Νέα βιβλία Ιστορίας - Νέα Ιστορία ??

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[12:00-13:30]

Η γραμματεία είναι ανοιχτή καθημερινά 12:00-13:30

[aika]

check out this link:

http://www.greekmeds.gr/forum/index.php?showtopic=14035&hl=

[Johnny English]

Υποθέτωντας ότι διαφωνείς με την αλλαγή που έγινε στα βιβλία έχω να πω..

..πως διαφωνώ κι εγώ. Αντί να παραλείψουν τις όποιες βαρβαρότητες έγιναν από τους άλλους (δεν ξέρουμε με ακρίβεια τελικά τί είναι αλήθεια), καλύτερα θα ήταν να προσθέσουν τις βαρβαρότητες που έκαναν κι οι Έλληνες.

Έτσι εξομαλύνεις καλύτερα πιστεύω τα μίση...

[Turambar]

"This is supposed to be a happy occasion. Let's not bicker and argue about who killed who..."

The Holly Grail
Monty Python's

[Karaμazoβ]

Αυτο ειναι το εν λόγω κειμενο...Δεν συμφωνω, απλως το παραθετω για διευκολυνση μας...

Αντιδράστε για το βιβλίο Ιστορίας της έκτης δημοτικού!

Υπογράψτε την επιστολή διαμαρτυρίας προς τις αρχές της χώρας!
Πρωτοβουλία του Αντίβαρου.

1. Διαβάστε το αφιέρωμα του Αντίβαρου στο βιβλίο Ιστορίας της έκτης Δημοτικού
με άρθρα, αναλύσεις αλλά και ολόκληρο το βιβλίο!

2. Διαβάστε την επιστολή διαμαρτυρίας, που συνέταξε ομάδα συνεργατών του Αντίβαρου
(γραμμένη σε μονοτονικό και σε πολυτονικό):

Δείτε ποιοι έχουν υπογράψει ως τώρα!
(πάνω από 920 υπογραφές από το μεσημέρι της 1 Δεκ εώς το βράδυ της 10ης Δεκ.)

Αξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ,
κυρία Υπουργέ, κύριοι Υφυπουργοί Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων,
κύριοι Υπουργοί,
κύριοι Βουλευτές,
κύριοι του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου,

Σας στέλνω αυτή την επιστολή, για να εκφράσω την δυσαρέσκειά μου για το νέο βιβλίο Ιστορίας της Έκτης Δημοτικού.

Ένας σύγχρονος ευρωπαίος συγγραφέ

[ASDF_]

Mα δεν το έχεις καταλάβει ακόμα juan????
Οι έλληνες είναι πάντα οι καλοί, πίσω στην πρώτη δημοτικού γρήγορα

[Karaμazoβ]

Εξωραΐζεται η Οθωμανική αυτοκρατορία με όλες τις μεθόδους απόκρυψης της ιστορικής αλήθειας, όπως την αποσιώπηση, παραποίηση, παρερμηνεία κ.λπ

(Κεφάλαια: Η κοινωνική οργάνωση ,σελ. 18.
Οικονομία και επαγγέλματα, σελ. 20.
Η εκπαίδευση, σελ. 22.
Η καθημερινή ζωή, σελ. 24-25 ).

Οι Έλληνες εμφανίζονται να συμβιώνουν αρμονικότατα με τους κατακτητές λησμονώντας βιασμούς, γενοκτονικής φύσεως ολοκληρωτικές σφαγές (πχ σφαγή της Χίου), παλουκώματα, εγκλήματα, λεηλασίες, ταπεινώσεις, εξισλαμισμούς, παιδομαζώματα, εξορίες, σκλαβοπάζαρα, το καβάλημα να περάσει ο αφέντης Μουσουλμάνος το ποτάμι. Αποκρύπτεται ότι οι ραγιάδες, όπου γης, βασανίζονται και υποφέρουν. Ο όρος «γενίτσαρος» απουσιάζει ολοκληρωτικά.
Χαρακτηριστικό είναι το εξής απόσπασμα που παρατίθεται στο βιβλίο ως ιστορική πηγή: «Ο ντε Μπρεβ πρεσβευτής της Γαλλίας στην Κωνσταντινούπολη (1590-1606), προς το βασιλιά Λουδοβίκο ΙΓ΄ «Οι Σουλτάνοι όταν κατακτούν ένα βασίλειο ή μια επαρχία διατηρούν θαυμαστή τάξη. Όσο για το λαό, αφήνεται να ζει σύμφωνα με τα ήθη και τα έθιμά του. Διατηρεί τα αγαθά του και έχει θρησκευτική ελευθερία» (σελ. 19). Η ερώτηση που ακολουθεί την πηγή επιχειρεί να διαμορφώσει τη συνείδηση των μαθητών: «με ποιο τρόπο αντιμετωπίζουν οι Σουλτάνοι τις κατακτημένες περιοχές σύμφωνα με την πηγή»;
Η εικόνα τον Οθωμανών είναι εν γένει εξιδανικευμένη εκτός από ιδιώτες εισπράκτορες των φόρων: «Η οθωμανική Πύλη αναγκάζεται να παραχωρήσει την είσπραξη των φόρων σε ιδιώτες και όχι σε υπαλλήλους του κράτους. Οι ιδιώτες αυτοί συχνά παραβιάζουν το νόμο, αδικούν τους υπηκόους και πλουτίζουν σε βάρος τους» (σελ.30), λες και εκτός από επιτήδειους «ιδιώτες» κατά τα άλλα επρόκειτο για εξευγενισμένη διοίκηση. Η απόπειρα να αθωωθεί το οθωμανικό σύστημα εξουσίας είναι ευδιάκριτη και στο πιο αγύμναστο νου.

Μου φαίνεται οτι στο μυαλό μας εχουμε δαιμονοποιήσει την Οθωμανική Αυτοκρατορια... Στην πραγματικότητα ηταν μια αυτοκρατορία σαν ολες τις άλλες μονο που σε αυτή επιτρεπόταν η διαφορετικότητα της θρησκειας και της γλώσσας. Ποτέ ο Σουλτάνος δεν απαγόρεψε τις άλλες θρησκειες ούτε απαγόρεψε ποτε την διδασκαλία. Αυτά που λέγονται περι "κρυφού σχολείου" ειναι ένας μεγάλος μυθος.

Ξερετε τι μου είχε πει καποτε ένας τουρκος; Οτι οι αδικημενοι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν οι Τουρκοι. Μπορει να υπερέβαλλε, αλλα σκεφτειτε: οι "σκλάβοι", οι γενίτσαροι και οι "ιτς ογλαν"(έξυπνα παιδια που τα χρησιμοποιουσαν στη διοικηση) απο χωριατόπαιδα μπορουσαν να γίνουν στρατηγοι ή διαυθυντές, πραγμα που οι "ελευθεροι" τουρκοι δεν μπορουσαν. Παραμονες της Επαναστασης ο δραγουμάνος του οθωμανικου στολου ήταν ελληνας οπως και πολλοι δημοσιοι υπαλληλοι...

[Karaμazoβ]

Προσωπικά μια χαρά μου φαινονται οι νέες αλλαγες αν και έχω καποιες αντιρησεις ( Μαντω Μαυρογενους > Κολοκοτρωνης  ,). Ετσι, να φεύγουν οι υπερβολές σιγα σιγα, που γεννουν εκκολαπτόμενους ακροδεξιους...




edit: Ίσως και η Μικρασιατικη Καταστροφη ειναι ενα ζητημα, αλλα ειναι σωστο να λες σε παιδια της 6ης δημοτικου για μαζικες σφαγες??

[Karaμazoβ]

«Τα ιερά και τα όσια...»
Αντίδραση Χριστόδουλου για το βιβλίο ιστορίας της έκτης δημοτικού

Αθήνα
   
Την έντονη δυσαρέσκειά του για όσα αναφέρει το βιβλίο της ιστορίας της έκτης τάξης του δημοτικού σχολείου, εξέφρασε ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, κατά τη διάρκεια του κηρύγματος που έκανε την Κυριακή στο μητροπολιτικό ναό Αθηνών.

Ο αρχιεπίσκοπος είπε ότι «θα έπρεπε η αλήθεια της ιστορίας να μη παραχαράσσεται ούτε να υπονομεύονται τα ιερά και τα όσια αυτού του τόπου", αλλά αντί αυτού, «απουσιάζουν από το βιβλίο οι προσφορές της Εκκλησίας, τόσο υλικά όσο και με τους ανθρώπους της στον αγώνα του 1821».

«Είναι δυνατόν», αναρωτήθηκε, «οι άλλοι λαοί να μαθαίνουν την ιστορία του τόπου μας, τη φιλοσοφία, την γλώσσα και μείς στο βωμό της φιλίας με οποιονδήποτε γειτονικό λαό να τα διαγράφουμε; Ποιος είναι εκείνος που έχει το ανάστημα να διαγράψει τις προσωπικότητες της Εκκλησίας και του πιστού λαού στον αγώνα του ΄21;»

Και προσέθεσε:

«Είναι δυνατόν να γίνονται αυτά, διότι το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι δομημένο σε άλλη βάση; Εμείς έχουμε ιστορία την οποία διδάσκονται οι άλλοι, είναι δυνατόν αυτό που πράττουν οι άλλες χώρες να μη το κάνουμε εμείς, γιατί δήθεν θέλουμε περισσότερους τεχνοκράτες, μηχανικούς κλπ. Κι αυτοί είναι χρήσιμοι, όμως δεν είναι χρήσιμη η ιστορία η φιλοσοφία; Νομίζουν ότι ο κόσμος δεν ξέρει να κρίνει; Λαοί ολόκληροι εξαφανίσθηκαν γιατί δεν είχαν πνευματικές βάσεις, γιατί παρασύρθηκαν από την διαφθορά και τον υλισμό. Εκεί θέλουμε να φθάσουμε; Θα είναι ασυγχώρητο έγκλημα εναντίον του λαού και της ιστορίας μας».

news.in.gr, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ





Χριστοδουλος... Έχει κι ετούτος αποψη για την παιδεία...

[Zarathoustra]

Για να το προωθεί η κυβέρνηση δεν μπορεί(αξιωματικά) να είναι για καλό.Βλέπω προβοκάτσια\κουκούλωμα\αποπροσανατολισμό από φλέγοντα ζητήματα\στάχτη στα μάτια\σύμπραξη ελληνικού-τούρκικου Κεφαλαίου\Παγκοσμιοποίηση τον μεγάλο Όλεθρο ή απλά Αμερικάνικο (κωλο)δάκτυλο.

[Νessa]

Βασικά η κυβέρνηση το προωθεί επειδή ο εθνικισμός σε αυτή τη φάση δεν είναι τόσο χρήσιμος στην άρχουσα τάξη. Μάλιστα, ως ένα βαθμό της είναι και εμπόδιο. Από τη μεριά μας πάντως, καλά κάνει και το προωθεί...

Η Εργατική Αριστερά έχει άρθρο γι'αυτό το θέμα: http://www.dea.org.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=75&Itemid=42

Τι ωραία που είναι να βάζεις τα link

[xristoforos_]

"το γεφύρι του δρύνου" (ίβο άντριτς) ...

το συστήνω...

ixic_

[gepeltek]

Τί έχετε να σχολιάσετε για το νέο σχολικό βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού ;

Ένα σχετικό site..
http://www.antibaro.gr/istoria.php



Γνώμη μου..
Πραγματικά θλίβομαι... Νιώθω ότι βάζουμε τα χέρια μας και βγάζουμε τα μάτια μας... Ήτε μας αρέσει ήτε όχι, η Ιστορία μας είναι μια, και δεν αλλάζει. Είναι απαράδεκτο κάποιοι να την φιλτράρουν, δείχνοντας αν μη τι άλλο ΑΣΕΒΕΙΑ σε όλους αυτούς που κάποτε στο όνομα μιας Πατρίδας και μιας θρησκείας έδωσαν το αίμα τους... Είναι η ύψιστη μορφή προσβολής στην ίδια μας την ύπαρξη ως Έθνος αυτό που μέχρι τώρα τεχνιέντως, αλλά τώρα πια απροκάλυπτα προσπαθούν να κάνουν...
Ακόμα και όσοι δεν συμφωνούν με όσα έγιναν στο παρελθόν, ακόμα και όσοι δεν πιστεύουν σε έννοιες όπως Πατρίδα, Έθνος, Σημαία, τουλάχιστον νομίζω ότι θα συμφωνούν ότι είναι μέγιστο λάθος να παραχαράσσεται η Ιστορία στο όνομα μιας "Ελληνοτουρκικής φιλίας"... Γιατί είναι άλλο πράγμα να διαφωνείς με κάτι, και άλλο πράγμα να προσπαθείς να υποκριθείς ότι ούτε καν έγινε...

 Τα παιδικά μυαλά όμως που τώρα πλάθονται, δυστυχώς θα έρθουν αντιμέτωπα με μια ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΕΝΗ Ιστορία..
ΟΠΟΙΟΣ ΞΕΧΝΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΣ ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΖΗΣΕΙ


Και μία γελοιογραφία προς συζήτηση..

[Νessa]

Gepeltek, το site που παρέθεσες δεν έχει πουθενά το πρωτότυπο κείμενο του βιβλίου. Έχει μόνο σχολιασμό. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που μου προκαλεί δυσαρέσκεια. Διάβασα εκείνο το άρθρο για το μικρασιατικό ζήτημα. Όντως είναι λάθος να αποσιωπείται ότι έγινε σφαγή - ΑΝ αποσιωπείται, γιατί έτσι που τα γράφει το άρθρο φαίνεται ότι παραλείπεται μόνο μία πτυχή (η σφαγή όσων συνωστίζονταν να μπουν στα καράβια)! Άλλη ένσταση του συγγραφέα είναι ότι δε γίνεται λόγος για τους Έλληνες εκτός Ελλαδικού χώρου. Μα, η ιστορία δεν έχει να κάνει μόνο με Έλληνες. Κανονικά θα πρέπει να γίνεται λόγος για όλες τις εθνότητες που κατοικούσαν στα Βαλκάνια, και όχι με τρόπο που να διαχωρίζει τους "δικούς μας" (πολλά εισαγωγικά θέλει εδώ).

Το δεύτερο πράγμα που μου προκαλεί δυσαρέσκεια είναι η έντονη παρουσία ακροδεξιών ιδεολογημάτων στα κείμενα του site. Εκείνη η μεγάλη παράγραφος στο τέλος του άρθρου που αναφέρω που λέει και για "αμερικάνικο μοντέλο" κλπ είναι ιδιαίτερα φορτισμένη ιδεολογικά με τέτοιες αντιλήψεις.

[apostolos1986]

ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ: 5 πανεπιστημιακοί κατά της απόσυρσης του εγχειριδίου

«Πατριωτικότατο το βιβλίο»

Της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΙΑΤΣΟΥ

«Η Ιστορία πρέπει να μας κάνει να καταλαβαίνουμε σε ποιον κόσμο ζούμε. Να καταλαβαίνουμε τους άλλους κι όχι μόνο τη δική μας αλήθεια».

Αυτό ήταν το μήνυμα που έστειλαν χθες, διά στόματος του καθηγητή της Ιστορίας Αντώνη Λιάκου, πέντε πανεπιστημιακοί σε όλους εκείνους που ζητούν την απόσυρση του καινούργιου βιβλίου της Ιστορίας της έκτης Δημοτικού.

Οι πέντε ιστορικοί, που είναι και εκδότες επιστημονικών περιοδικών, ανέλαβαν αυτοβούλως να υπερασπιστούν το βιβλίο που βάλλεται από δεξιές και αριστερές φωνές, θέλοντας ταυτόχρονα «να στηρίξουν τον επιστημονικό λόγο που προσπαθεί μέσα από βιβλία όπως αυτό να επεκταθεί και στον σχολικό χώρο ανατρέποντας τα ισχύοντα εκπαιδευτικά δεδομένα».

Ανάμεσα στις φωνές που έχουν ταχθεί με την πλευρά των πολέμιων του βιβλίου, κυριαρχεί ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος υποστηρίζοντας ότι αποσιωπάται ο ρόλος της Εκκλησίας στην Επανάσταση του 1821.

Από τη συνέντευξη Τύπου υπέρ του νέου βιβλίου της Ιστορίας για τη ΣΤ' Δημοτικού
«Να επουλώσει»

«Εχει αλλάξει η ματιά μας απέναντι στα γεγονότα, είπε ο κ. Λιάκος, κι αυτό μας επιτρέπει μια διαφανέστερη ματιά στο παρελθόν. Σκοπός μας δεν είναι μια Ιστορία χωρίς τραύματα αλλά μια Ιστορία που σκέφτεται και έχει διάθεση να επουλώσει τα τραύματα. Αλλωστε διαμάχες για τα σχολικά εγχειρίδια διεξάγονται παντού στον κόσμο και οι συγγραφείς τους καταδιώκονται».

Μας χρειάζεται μια «πολιτικά ορθή» Ιστορία; ρώτησε ο εκδότης του περιοδικού «Ιστορείν». Αν με αυτόν τον όρο περιγράφουμε μια Ιστορία που απαλείφει τις διαφορές, όχι. Αλλά μας χρειάζεται μια «πολιτικά ήπια Ιστορία, χωρίς τη λατρεία του αίματος».

Η επίθεση κατά του βιβλίου Ιστορίας, για το οποίο επιστημονική υπεύθυνη είναι η επίκουρη καθηγήτρια Ιστορίας και Διδακτικής της Ιστορίας στην Παιδαγωγική Σχολή του ΑΠΘ Μαρία Ρεπούση, δεν αφορά τόσο το επιστημονικό περιεχόμενο του βιβλίου όσο την εθνοεκπαιδευτική αποτελεσματικότητά του, είπε ο Βασ. Παναγιωτόπουλος.

Ο συνεκδότης του περιοδικού «Ιστορικά» και διευθυντής του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών έθεσε μια σειρά ερωτημάτων για το είδος του σχολείου και της εκπαιδευτικής διαδικασίας που θέλουμε σήμερα ως σύγχρονη κοινωνία.

* Ιδανικό μας είναι η αποστήθιση ή η πνευματική και ψυχική καλλιέργεια του μαθητή;

* Θέλουμε ένα μίζερο σχολικό βιβλίο αναπαραγωγής των κοινών τόπων και της οικογενειακής ενδοστρέφειας;

* Θέλουμε ένα σχολείο εύκολο και καθησυχαστικό, ένα σχολείο της μετριότητας και του δημοκρατικού πέντε ή ένα σχολείο δυναμικό και έξυπνο που αναπτύσσει ικανότητες και δεξιότητες των μαθητών εξοπλίζοντάς τους με αυτοπεποίθηση;

* Θέλουμε έναν δάσκαλο παθητικό διαχειριστή του αυτονόητου ή έναν δάσκαλο διανοούμενο, συντελεστή της πνευματικής ανάπτυξης των μαθητών;

«Εργαστήρι»

«Βιβλίο - εργαστήρι» χαρακτήρισε, τέλος, το επίμαχο βιβλίο ο ιστορικός, προσθέτοντας ότι αξίζει τον κόπο να ονειρευτούμε και μια τάξη-εργαστήρι στην οποία ο δάσκαλος καλείται να γίνει παραγωγός και σκηνοθέτης δίνοντας τις δικές του λύσεις στο έργο που παράγει ο ίδιος.

Σύγκριση του καινούργιου βιβλίου με το προηγούμενο έκανε ο καθηγητής Ηλίας Νικολακόπουλος, από το περιοδικό «Ελληνική Επιθεώρηση Πολιτικής Επιστήμης», χρησιμοποιώντας τη φράση «η μέρα με τη νύχτα». «Είχαμε ένα βιβλίο άθλιο, είπε, με λάθη και παραλείψεις για το οποίο κανείς δεν διαμαρτυρόταν κι όπως θα 'λεγε κι ο αρχιεπίσκοπος "όπισθεν ολοταχώς". Το βιβλίο δεν είναι ένα βιβλίο εθνικής διαπαιδαγώγησης, πρόσθεσε. Θα πρέπει να στηρίζουμε την εθνική μας ταυτότητα σε μια αντιπαλότητα κι όχι σε μια αυτογνωσία δική μας. Πιστεύω ότι το βιβλίο είναι πατριωτικότατο, κατέληξε, γιατί διδάσκει αλήθειες».

Απαράδεκτη χαρακτήρισε την επέμβαση της Εκκλησίας στο βιβλίο ο καθηγητής Χρ. Λούκος από το περιοδικό «Μνήμων». «Το υπουργείο Παιδείας δεν μπορεί να είναι και υπουργείο Θρησκευμάτων. Επειδή υπερασπιζόμαστε την ελευθερία της έκφρασης, ζητούμε να παραμείνει το βιβλίο ως έχει και να αξιολογηθεί από τα αρμόδια όργανα. Διορθώσεις ή παρεμβάσεις δεν νοείται να γίνονται με πολιτική εντολή».

Για «έκρηξη ακραίου ανορθολογισμού» που έχει ξεσπάσει με αφορμή το βιβλίο μίλησε ο Στεφ. Πεσμαζόγλου, καθηγητής Ιστορίας και Πολιτικής Επιστήμης του Παντείου. «Το ζήτημα δεν είναι τόσο ακαδημαϊκό, αλλά ιδεολογικό και βαθύτατα πολιτικό» είπε, σχολιάζοντας την επίθεση που δέχεται το βιβλίο, ο εκδότης του περιοδικού «Σύγχρονα Θέματα».


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

[Νessa]

http://www.dea.org.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=126&Itemid=42