6/7 - 12 - 2009

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Δείτε περισσότερα εδώ...]

Συμβουλές καλής χρήσης του φόρουμ: Youtube embed code and links, Shoutbox, Notify, ...

Δείτε περισσότερα εδώ...

[Godhatesusall]

κάτσε όμως ρε καραμαζόφ,οι εβραίοι δεν είχαν επιλέξει την θρησκεία τους?Δεν τους την επέβαλε κανείς.

Και η θρησκεία τους προωθεί(το καταλαβαίνουμε αν "ακολουθήσουμε το χρήμα") τις μικρές κοινωνίες και την υπερσυσώρευση του πλούτου.Και όταν πας να τους τα πάρεις,όλοι οι εβραίοι μαζί διαμαρτύρονται γιατί τους καταπατάς "τα αναφαίρετα δικαιώματα τους."

Εγώ θέλω να ζήσω καλύτερα και να με κλέβουν λιγότερο,οι εβραίοι με εμποδίζουν γιατί με εκμεταλεύονται= τους καίω.

[Karaμazoβ]

κάτσε όμως ρε καραμαζόφ,οι εβραίοι δεν είχαν επιλέξει την θρησκεία τους?Δεν τους την επέβαλε κανείς.

Και η θρησκεία τους προωθεί(το καταλαβαίνουμε αν "ακολουθήσουμε το χρήμα") τις μικρές κοινωνίες και την υπερσυσώρευση του πλούτου.Και όταν πας να τους τα πάρεις,όλοι οι εβραίοι μαζί διαμαρτύρονται γιατί τους καταπατάς "τα αναφαίρετα δικαιώματα τους."

Εγώ θέλω να ζήσω καλύτερα και να με κλέβουν λιγότερο,οι εβραίοι με εμποδίζουν γιατί με εκμεταλεύονται= τους καίω.

κουραστηκα οριστικα...

[provataki]

BAN
Godhatesusall

Μπραβο, ακομα και οταν λειπω εγω μπορειτε να το κανετε μπουρδελο

 

[electroSOK]

Μαρτυρία 1

Σάββατο 5 Δεκέμβρη βράδυ

Γυρνάμε τρία παιδιά στο σπίτι μας με το αμάξι διασχίζοντας την Αγίου Δημητρίου για να βγούμε στην Καυτατζόγλου. Στο φανάρι της γωνίας 3ης Σεπτεμβρίου με Αγίου Δημητρίου μάς σταματάει μια ομάδα ζητάδων και μάς κατεβάζει από το αμάξι με την αιτιολογία της εξακρίβωσης στοιχείων. Αφού μας ψάχνουν, ψάχνουν και το αμάξι και μάς ζητούν τις αστυνομικές μας ταυτότητες. Τους δείχνουμε τις ταυτότητες και στη συνέχεια μάς ανακοινώνουν ότι θα προσαχθούμε στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης (ΓΑΔΘ) (παράνομα, αφού τους δείξαμε τις ταυτότητές μας και προφανώς δεν βρήκαν τίποτα το ενοχοποιητικό ούτε πάνω μας ούτε στο αμάξι), λέγοντάς μας τη δήθεν αιτιολογία «έγινε ένα περιστατικό και ταιριάζετε μ’αυτούς που το κάνανε». Δεν μας αφήνουν να μετακινήσουμε το αμάξι, παρά το ότι είναι σταματημένο πάνω στον ποδηλατόδρομο και αν παραμείνει εκεί θα φάει κλήση και αφαίρεση πινακίδων. Μαζί με μας, στο περιπολικό βάζουν και ένα άλλο παιδί που είχε και αυτός την ατυχία να περνά από το σημείο εκείνο. Στο δρόμο χτυπά το κινητό του παιδιού αυτού, ήταν η μητέρα του. Αρπάζει ο αστυνομικός το κινητό και κατά λάθος το ανοίγει, με αποτέλεσμα να ακούγεται η φωνή της μητέρας που ρωτούσε «πού είσαι?» (προφανώς είχε ανησυχήσει που δεν είχε γυρίσει ο γιος της σπίτι). Στα παρακάλια του παιδιού να πάρει το κινητό και να μιλήσει στη μάνα του καθησυχάζοντάς την, ο μπάτσος απάντησε «Δεν πειράζει, θα της μιλήσεις αύριο» και κλείνει το κινητό. Αντίστοιχου επιπέδου ήταν και η απάντηση στα παρακάλια του παιδιού να τον γυρίσουν μετά με το περιπολικό στο σημείο απ’όπου προσήχθη, γιατί δεν είχε λεφτά να πάρει ταξί από τη ΓΑΔΘ (που βρίσκεται δίπλα στα ΚΤΕΛ). Εν συνεχεία, περάσαμε το βράδυ μας σε μια αίθουσα της ΓΑΔΘ, μαζί με άλλους 16 πιτσιρικάδες που είχαν επίσης προσαγάγει από ό,τι να ναι περιοχές της πόλης (Συκιές, Άνω Πόλη κ.α.) και παρέα με τα ειρωνικά σχόλια ενός νεαρό-μπατσου, που υπό άλλες συνθήκες θα μπορούσε να χε αρπάξει πενήντα «ψιλές». Μας αφήσαν όλους 6:30 το πρωί, αφού προφανώς δεν προέκυψε κάποιο ενοχοποιητικό στοιχείο σε βάρος μας και φύγαμε για το αμάξι και τα σπίτια μας ήρεμοι που δεν μας φορτώσαν κάποιο πλαστό κατηγορητήριο.

Προφανώς, η παραπάνω ιστορία ωχριά μπροστά στις ιστορίες όσων έχουν όλα αυτά τα χρόνια προσαχθεί και τους έχουν επιπλέον φορτωθεί πλαστές κατηγορίες, καθώς και στην άγρια αστυνομική καταστολή και στα κιλά των ασφυξιογόνων που εισέπραξαν όσοι συμμετείχαν στο συλλαλητήριο της Κυριακής, ως ελάχιστο δείγμα προστασίας τους από τον υπουργό προστασίας του πολίτη.

[electroSOK]

Μαρτυρία 2

Δευτέρα 7 Δεκέμβρη μεσημέρι

Το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο έχει ολοκληρωθεί. Στο πολυτεχνείο υπάρχουν αρκετοί φοιτητές που συμμετείχαν στην πορεία, όπως επίσης και φοιτητές του τμήματος πολιτικών μηχανικών που κάνουν διάλειμμα από το μάθημά τους, καθώς το τμήμα τους δεν τελεί υπό κατάληψη και έχει κανονικά μαθήματα. Ξαφνικά ακούγονται πολλοί κρότοι και φαίνονται να πέφτουν δακρυγόνα κοντά στα σκαλιά της κεντρικής εισόδου της Πολυτεχνικής. Από το στούντιο του ραδιοφωνικού σταθμού 1431am όπου βρισκόμαστε κάποια παιδιά για να αναφέρουμε στο μικρόφωνο τα όσα γίνονται, βλέπουμε αστυνομικούς της ομάδας συλλήψεων να μπαίνουν στην αυλή του Πολυτεχνείου και να κυνηγούν όσους βρίσκονται εκείνη την ώρα στο χώρο του κυλικείου και στα σκαλιά που οδηγούν στην πτέρυγα των πολιτικών μηχανικών. Ανάμεσα στον κόσμο που τρέχει στα πίσω πάρκινγκ πανικόβλητος για να γλιτώσει είναι και πολλοί φοιτητές που κρατούν τσάντες σχεδίου μαζί τους (όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, στο τμήμα των πολιτικών μηχανικών γίνονταν μαθήματα). Από ένα παράθυρο όπου έχουμε πάει για να έχουμε καλύτερη εικόνα των γεγονότων, βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας έναν αστυνομικό να ανοίγει την πόρτα του ισογείου του κτιρίου των τοπογράφων (αυτή δίπλα στο αμφιθέατρο Τσιούμης), να ρίχνει ένα δακρυγόνο μέσα και στη συνέχεια να την κλείνει και να φεύγει. Το κτίριο γεμίζει όλο χημικά και εμείς πηγαίνουμε πάνω, προσπαθώντας και εντέλει καταφέρνοντας να ανοίξουμε μια πόρτα για να βγούμε στην ταράτσα να πάρουμε καθαρό αέρα. Στη συνέχεια οι αστυνομικοί αποχωρούν προς την ΔΕΘ, αφού προσήγαγαν κάποια άτομα, ενώ πολλοί από τους φοιτητές που έτρεξαν στα πάρκινγκ συγκροτούνται σε μπλοκ και πάνε συντεταγμένα προς την είσοδο του Πολυτεχνείου, όπου βρίσκονται και μερικοί καθηγητές από το τμήμα πολιτικών μηχανικών και το τμήμα ηλεκτρολόγων. Το μπλοκ καταλήγει στην Πρυτανεία.  

[electroSOK]

Και 2 ερωτήματα:

1)   Από πότε το να περνάς με το αμάξι σου από δρόμο δίπλα στο πανεπιστήμιο ή το να βρίσκεσαι εντός του πανεπιστημίου (πχ. για μάθημα) συνιστά αιτία προσαγωγής ή αιτία κυνηγητού από την αστυνομία ?

2)   Από πότε το πανεπιστήμιο έχει μετατραπεί από έναν κοινωνικό χώρο δημιουργίας σε ένα χώρο όπου μπορεί η αστυνομία να πλημμυρίζει το εσωτερικό των κτιρίων με χημικά γιατί έτσι?


Τα παραπάνω 2 πραγματικά περιστατικά ας τα έχουμε υπόψην στις επόμενες συζητήσεις που θα κάνουμε σχετικά με το άσυλο, σχετικά με κάτι προτάσεις που γράφονται κατά καιρούς στο φόρουμ για την «ανάγκη ανάθεσης της προστασίας του πανεπιστημίου στην αστυνομία» κτλ. κτλ. κτλ., ώστε οι συζητήσεις να γίνουν πάνω σε πραγματική βάση.

[cecs]

Yeah,rite.

Πάνε στο google,κάνε search pictures "oh the irony" και πόσταρε την εικόνα εδώ.Θα μου σώσεις μερικά δευτερόλεπτα.

Κατά την διάρκεια του search σου,σκέψου τη μαλακία που είπες(όπως όταν σε έβαζε τιμωρία ο δάσκαλος στο δημοτικό)

Είσαι σοβαρός;Τι είδους απάντηση είναι αυτή;Μόνο έτσι ξέρεις να απευθύνεσαι;
Εδώ έχουμε φτάσει!Ειρωνίες και εξυπναδίστικες απαντήσεις!
Όταν κάποιος λέει κάτι που δε μας αρέσει ή που μας κάνει να διαφωνούμε,το ρίχνουμε στα τσιτάτα και στον κυνισμό!

Σου είπε τόσα πράγματα.Δε λέω ότι πρέπει να συμφωνήσεις!Μπορεί ούτε κι εγώ να μη συμφωνώ πάντα σε όλα όσα λέγονται!Άσχετα από αυτό όμως,εκείνος ο δάσκαλος που λες στο δημοτικό,αν ήταν αρκούντως καλός,θα έπρεπε να σε μάθει να μιλάς και σαν άνθρωπος,με επιχειρήματα και με σεβασμό στον άλλον που συζητάει μαζί σου.

Και να κρίνεις.Τις απόψεις και τις σκέψεις/προτάσεις του άλλου.Όχι τον ίδιο,που στην τελική δεν τον ξέρεις κιόλας και τόσο καλά ώστε να παίρνεις το δικαίωμα να το κάνεις!

Μου φαίνεται ότι τα @ρχ κάποιων έχουν απλωθεί πάρα πολύ σ'αυτόν το σύλλογο και δεν έχουν πού να τα βολέψουν πια!Επειδή είναι και οι πιο αγωνισταράδες από όλους!Δυστυχώς όμως δεν είναι οι μόνοι που τα διαθέτουν αυτά τα στρόγγυλα πραγματάκια εκεί κάτω,και κάποια στιγμή πρέπει να αφήσουν και λίγο χώρο και για των υπόλοιπων!

[pandora]

Μαρτυρία 1

Σάββατο 5 Δεκέμβρη βράδυ

Γυρνάμε τρία παιδιά στο σπίτι μας με το αμάξι διασχίζοντας την Αγίου Δημητρίου για να βγούμε στην Καυτατζόγλου. Στο φανάρι της γωνίας 3ης Σεπτεμβρίου με Αγίου Δημητρίου μάς σταματάει μια ομάδα ζητάδων και μάς κατεβάζει από το αμάξι με την αιτιολογία της εξακρίβωσης στοιχείων. Αφού μας ψάχνουν, ψάχνουν και το αμάξι και μάς ζητούν τις αστυνομικές μας ταυτότητες. Τους δείχνουμε τις ταυτότητες και στη συνέχεια μάς ανακοινώνουν ότι θα προσαχθούμε στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης (ΓΑΔΘ) (παράνομα, αφού τους δείξαμε τις ταυτότητές μας και προφανώς δεν βρήκαν τίποτα το ενοχοποιητικό ούτε πάνω μας ούτε στο αμάξι), λέγοντάς μας τη δήθεν αιτιολογία «έγινε ένα περιστατικό και ταιριάζετε μ’αυτούς που το κάνανε». Δεν μας αφήνουν να μετακινήσουμε το αμάξι, παρά το ότι είναι σταματημένο πάνω στον ποδηλατόδρομο και αν παραμείνει εκεί θα φάει κλήση και αφαίρεση πινακίδων. Μαζί με μας, στο περιπολικό βάζουν και ένα άλλο παιδί που είχε και αυτός την ατυχία να περνά από το σημείο εκείνο. Στο δρόμο χτυπά το κινητό του παιδιού αυτού, ήταν η μητέρα του. Αρπάζει ο αστυνομικός το κινητό και κατά λάθος το ανοίγει, με αποτέλεσμα να ακούγεται η φωνή της μητέρας που ρωτούσε «πού είσαι?» (προφανώς είχε ανησυχήσει που δεν είχε γυρίσει ο γιος της σπίτι). Στα παρακάλια του παιδιού να πάρει το κινητό και να μιλήσει στη μάνα του καθησυχάζοντάς την, ο μπάτσος απάντησε «Δεν πειράζει, θα της μιλήσεις αύριο» και κλείνει το κινητό. Αντίστοιχου επιπέδου ήταν και η απάντηση στα παρακάλια του παιδιού να τον γυρίσουν μετά με το περιπολικό στο σημείο απ’όπου προσήχθη, γιατί δεν είχε λεφτά να πάρει ταξί από τη ΓΑΔΘ (που βρίσκεται δίπλα στα ΚΤΕΛ). Εν συνεχεία, περάσαμε το βράδυ μας σε μια αίθουσα της ΓΑΔΘ, μαζί με άλλους 16 πιτσιρικάδες που είχαν επίσης προσαγάγει από ό,τι να ναι περιοχές της πόλης (Συκιές, Άνω Πόλη κ.α.) και παρέα με τα ειρωνικά σχόλια ενός νεαρό-μπατσου, που υπό άλλες συνθήκες θα μπορούσε να χε αρπάξει πενήντα «ψιλές». Μας αφήσαν όλους 6:30 το πρωί, αφού προφανώς δεν προέκυψε κάποιο ενοχοποιητικό στοιχείο σε βάρος μας και φύγαμε για το αμάξι και τα σπίτια μας ήρεμοι που δεν μας φορτώσαν κάποιο πλαστό κατηγορητήριο.

Προφανώς, η παραπάνω ιστορία ωχριά μπροστά στις ιστορίες όσων έχουν όλα αυτά τα χρόνια προσαχθεί και τους έχουν επιπλέον φορτωθεί πλαστές κατηγορίες, καθώς και στην άγρια αστυνομική καταστολή και στα κιλά των ασφυξιογόνων που εισέπραξαν όσοι συμμετείχαν στο συλλαλητήριο της Κυριακής, ως ελάχιστο δείγμα προστασίας τους από τον υπουργό προστασίας του πολίτη.

βιώνουμε έντονο σοσιαλισμό τώρα Τάσο

[cecs]

Και 2 ερωτήματα:

1)   Από πότε το να περνάς με το αμάξι σου από δρόμο δίπλα στο πανεπιστήμιο ή το να βρίσκεσαι εντός του πανεπιστημίου (πχ. για μάθημα) συνιστά αιτία προσαγωγής ή αιτία κυνηγητού από την αστυνομία ?

2)   Από πότε το πανεπιστήμιο έχει μετατραπεί από έναν κοινωνικό χώρο δημιουργίας σε ένα χώρο όπου μπορεί η αστυνομία να πλημμυρίζει το εσωτερικό των κτιρίων με χημικά γιατί έτσι?


Τα παραπάνω 2 πραγματικά περιστατικά ας τα έχουμε υπόψην στις επόμενες συζητήσεις που θα κάνουμε σχετικά με το άσυλο, σχετικά με κάτι προτάσεις που γράφονται κατά καιρούς στο φόρουμ για την «ανάγκη ανάθεσης της προστασίας του πανεπιστημίου στην αστυνομία» κτλ. κτλ. κτλ., ώστε οι συζητήσεις να γίνουν πάνω σε πραγματική βάση.

Με βάση τα 2 πολύ καίρια αυτά ερωτήματα που έθεσε σ'αυτό το σημείο ο Τάσος πιστεύω κι εγώ ότι είναι εξαιρετικά απαραίτητο να προσδιοριστεί εκ νέου η έννοια του ασύλου,πρώτα απ'όλα από τα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας και-δη- από εμάς τους φοιτητές.
Πλέον δεν είναι ξεκάθαρο τι σημαίνει άσυλο και δεν αναφέρομαι μόνο στο χωροταξικό ζήτημα,αλλά κατά βάση σε κάτι άλλο,πολύ πιο ευρύ.
Δεν είμαι καθόλου σίγουρη ότι το άσυλο είναι αυτό που έχουμε οι περισσότεροι στο μυαλό μας...

[Bgenopoulos]

Και ποιος δεν λυπαται οταν βλεπουμε ματατζηδες να εισβαλουν στο χωρο του πανεπιστημιου?
Και ποιος δεν νευριαζει οταν ακουει ιστοριες σαν και αυτες του Τασου,που ευτυχως ομως ειχαν αισιο τελος,

Ομως πιστευω οτι εχουμε φτασει σε ενα σημειο που εχουν ολοι δικιο και ολοι αδικο.Πως μπορουμε να ξεχωρισουμε τον ασφαλιτη-κουκουλοφορο απο τον μπαοκι,απο τον γιο μεγαλοαστου που κανει το κεφι του, απο το παιδι της κατωτερης ταξης ή απο τον ιδεολογο αντιεξουσιαστη που πεταει μια πετρα στο μπατσο?

Παιδια η κατασταση της χωρας παει απο το κακο στο χειροτερο,στοιχειωδη οικονομικα να ξερεις , καταλαβαινεις οτι ερχονται πολυ δυσκολοι καιροι.Και οι ελληνες δεν ειναι ουτε ιρλανδοι ουτε ισλανδοι να τα καταπιουν ολα χωρις να αντιδρασουν.

Ποια μπορει να ειναι μια απαντηση στο συστημα?Τα αριστερα κοινοβουλευτικα κομματα?Η εξ/κη αριστερα?Οι αυθορμητες αντιδρασεις χωρις ιδεολογικο υποβαθρο?Τι?

[Karaμazoβ]

Παιδια η κατασταση της χωρας παει απο το κακο στο χειροτερο,στοιχειωδη οικονομικα να ξερεις , καταλαβαινεις οτι ερχονται πολυ δυσκολοι καιροι.Και οι ελληνες δεν ειναι ουτε ιρλανδοι ουτε ισλανδοι να τα καταπιουν ολα χωρις να αντιδρασουν.

Ποια μπορει να ειναι μια απαντηση στο συστημα?Τα αριστερα κοινοβουλευτικα κομματα?Η εξ/κη αριστερα?Οι αυθορμητες αντιδρασεις χωρις ιδεολογικο υποβαθρο?Τι?

μακάρι να ακούγονταν πιο πολύ αυτές οι ερωτήσεις...αυτά ειναι τα θεματα που μας βασανίζουν ουσιαστικα ως χωρα



μας έχουν προκαλέσει αυτή την εμμονή να ασχολούμαστε ολο με τους μπάτσους, οταν η χωρα παει στα οικονομικα/εργασιακά απο το κακο στο χειρότερο

[Θάνος]

"Μία νέα πορεία θα πραγματοποιηθεί αύριο στις 6 το απόγευμα στη Θεσσαλονίκη με αφετηρία την Καμάρα, σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά. Η πορεία γίνεται σε ένδειξη...  διαμαρτυρίας για τις συλλήψεις που πραγματοποιήθηκαν στον προαύλειο χώρο της Πολυτεχνικής Σχολής."

και ρωτάω εγώ. Προφανώς και ΠΑΛΙ θα μπει ο ένας κι ο άλλος στην πορεία. Γίνεται η πορεία να τελειώσει πχ στην καμάρα και ΟΧΙ στο πολυτεχνείο, ώστε να μη μπει ο "ένας κι ο άλλος" και αρχίσουν τα γνωστά όργανα;; Αυτός δεν είναι ένας τρόπος αποφυγής των χειρότερων; Δηλαδή πρέπει ντε και καλά να μην "υποχωρεί" το φοιτητικό κίνημα σε τίποτα;;

[Jaegger]

κατα καιρούς με έχουν πεί πασοκτσού, ΠΚΣίτισσα και... καμήλα ! 

η τον γραμμικό συνδυασμό αυτών των 3

[cecs]

Εμένα με έχουν πει κρυφοπασπίτισσα,που είναι ακόμα χειρότερο!Χαχαχα!

[Jaegger]

άλλο το χλευάζω,άλλο πετάω μια μαλακία και φεύγω

οκ μέχρι εδώ σε πιάνουμε

και άλλο βάζω αίμα τρολλ στον ανεμιστήρα και όποιον πάρει ο χάρος.

 
τι εννοεί ο ποιητής?