Εξέγερση στην Γαλλία

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[12:00-13:30]

Η γραμματεία είναι ανοιχτή καθημερινά 12:00-13:30

[Zorbas-E-]

Από το Αμερικάνικο περιοδικό "Χρονικά"   (www.chroniclesmagazine.org)


........................Οι ταραξίες είναι κυρίως νεαροί άνδρες, γεννημένοι στην Γαλλία. Την τελευταία εβδομάδα στο Παρισινό μπανλιέ (προάστιο) Κλισύ-σου-Μπουά (ένα τερατούργημα από πολυκατοικίες από τσιμέντο και σίδερο, το οποίο είναι τώρα πάνω από 80% μουσουλμανικό), εξεγέρθηκαν με θυμό όταν δύο έφηβοι έπαθαν ηλεκτροπληξία κατά λάθος, ενώ κρύβονταν από την αστυνομία σε μία περιφραγμένη περιοχή που στεγάζει έναν πυλώνα υψηλής τάσεως. Φωνάζοντας «ο Αλλάχ είναι μεγάλος!» ομάδες νεαρών οπλισμένες με ρόπαλα και ξύλα αφήνιασαν, υποχρεώνοντας την αστυνομία να υποχωρήσει. Όταν οι ειδικές δυνάμεις της αστυνομίας ήρθαν μαζικά για να ανακτήσουν την περιοχή, οι διαμαρτυρίες επικεντρώθηκαν στην απαίτηση η Γαλλική αστυνομία να φύγει από τις «κατεχόμενες περιοχές». Το πρόβλημα θα λυνόταν, διάφοροι μουσουλμάνοι «ηγέτες της κοινότητας» ισχυρίστηκαν, αν οι Γαλλικές αρχές αποδέχονταν ότι υπήρχαν ντε-φάκτο απαγορευμένες ζώνες εντός της χώρας, οι οποίες θα αυτο-κυβερνούνταν. «Το μόνο που ζητάμε είναι να μας αφήσουν μόνους», είπε ο Μουλούντ Νταμάνι, ένα από τους τοπικούς «εμίρηδες» που συμμετέχει σε διαπραγματεύσεις για να πείσει τους Γάλλους να αποσύρουν την αστυνομία και να επιτρέψουν σε μία επιτροπή από σεΐχηδες, κυρίως από την Μουσουλμανική Αδελφότητα, να διαπραγματευτεί ένα τέλος στις εχθροπραξίες.

Η απαίτηση δεν είναι νέα και θα γίνεται με αύξουσα συχνότητα τα επόμενα χρόνια. Πολλοί μουσουλμάνοι στην Γαλλία και αλλού στην Ευρώπη ήδη θεωρούν εαυτούς ντε-φάκτο αυτόνομους, μία κοινότητα που δικαίως αντιτίθεται στην ευρύτερη κοινωνία των απίστων και επικεντρώνεται σε τζαμιά και ισλαμικά κέντρα. Η ανάδυση μία τεράστιας διασποράς πιστών μουσουλμάνων μακριά από την μουσουλμανική ενδοχώρα αντιμετωπίζεται από τους ευσεβείς μουσουλμάνους ως ένα γεγονός που συνδέεται αρχετυπικώς με την κατάκτηση. Η απαίτηση των κατά πλειοψηφία μουσουλμανικών περιοχών να τους αποδοθεί αυτοδιοίκηση θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε κραυγές υπέρ της επιβολής του ισλαμικού νόμου σε μία διαχωρισμένη μουσουλμανική Γαλλία

Η αφομοίωση δεν είναι πλέον μία εφικτή επιλογή στην Γαλλία, μία χώρα που παλαιότερα υπερηφανευόταν για την ικανότητά της να μεταλλάσσει τους ξένους σε Γάλλους. Αυτό ήταν εφικτό με τους Ιταλούς, τους Ισπανούς, τους Πολωνούς και τους Ρώσους μετανάστες, επειδή ήταν πολιτιστικώς αφομοιώσιμοι και επειδή κατέφθασαν σε δεκάδες χιλιάδες ή έστω εκατοντάδες χιλιάδες (π.χ. οι Ευρωπαίοι και Εβραίοι πρόσφυγες «μαυροπόδηδες» από την Αλγερία μετά το 1962), αλλά όχι σε εκατομμύρια. Οι μουσουλμάνοι τώρα αποτελούν το 10% του πληθυσμού της Γαλλίας και περισσότερο από το 20% των νεογέννητων. Ζουν σε συμπαγείς κοινότητες στις οποίες δεν είναι πλέον δυνατόν να αγοράσεις κρασί από το τοπικό κατάστημα ή να δεις την «Αμελί» στο σινεμά. Οι ηγέτες τους θεωρούν την πίστη τους και την κουλτούρα τους ανώτερες από αυτήν της φιλοξενούσας χώρας. Όποιοι διαφωνούν με αυτά, παραμένουν σιωπηλοί......................


 Μπορεί να διαβάσει κανείς όλο το άρθρο το οποίο κινείται σε αυτό το μοτίβο (αμερικανισμός VS ισλαμ) υπάρχουν όμως και αρκετά στοιχεία αληθή. Όποιος δεν τα αντιλαμβάνεται ή δε θέλει να τα αντιληφθεί δικό του θέμα.

Δεν θυμάμαι κάποιο ιστορικό περιστατικό(περιμένω διόρθωση), όπου οι καταπιεσμένοι μετανάστες να βγαίνουν και να τα σπάνε, και δεν χαρακτηρίζω ούτε το συγκεκριμένο έτσι. Άλλωστε είτε δεν είναι καταπιεσμένοι, είτε άμα έβγαιναν, η καταπίεση θα τους χτυπούσε πολύ δυνατά.
Οι άνθρωποι, θα το επαναλάβω, είναι Γάλλοι. Είναι Γάλλοι που η επίσημη Γαλλία τους έχει αναγνωρίσει τα δικαιώματα τους, αλλά η κοινωνία το αρνείται. Η καταπίεση είναι πρώτα κοινωνική και μετά θεσμική. Είναι άνθρωποι που αν και δεν ξεκίνησαν μαζί μετατράπηκαν σε μία μειονότητα που δέχονται όλα αυτά που δέχονται.

 Νομίζω δεν αρνείται η κοινωνία τα δικαιώματά τους. Μόνοι τους ίσως τα απεμπολούν (και μιλώ για τους φανατικούς) γι'αυτό και προσπάθησα να κάνω μια συσχέτιση για το πως αντιδρούν και οι άλλοι μετανάστες στη Γαλλία. Άλλωστε Turambar μη ξεχνάς πως τα τρομοκρατικά χτυπήματα στο Λονδίνο τα έκαναν ΒΡΕΤΑΝΟΙ πολίτες γεννημένοι και μεγαλωμένοι εκεί.

Ο Βαρδάρης βράζει... αν εξαπλωθεί η εξέγερση σε άλλες χώρες, πιθανότατα να έχουμε κι εδώ τέτοια... και φοβάμαι ότι ο εθνικιστικός χαρακτήρας της θα υπερισχύσει του ταξικού, γιατί οι μετανάστες αυτήν τη συνείδηση έχουν καλλιεργήσει

 Σωστό. Βρίσκω πως στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν υπάρχει ταξική πάλη κατ'ουσία, αλλά αυτό είναι η αφορμή ή η πρόφαση. Τι θα πουν άλλωστε οι Γάλλοι στα τελεβίζια; Θα δουν τον Λεπέν από 10% στο 20% σε μια βδομάδα. Το μίσος για τα χρόνια της αποικιοκρατίας και ο θρησκευτικός ισλαμικός φανατισμός είναι το καύσιμο στις μολότωφ που πέφτουν και δεν καίνε μερσεντες και γκλαμουριά, αλλά αυτοκίνητα απλών Γάλλων, ασθενοφόρα,λεωφορεία, σχολεία, βιβλιοθήκες, 1 συναγωγή και 2 εκκλησίες ως τώρα. Δεν αναφέρω το γεράκο που δολοφόνησαν ή την ανάπηρη που χαροπαλεύει από εγκαύματα... και έπεται μαύρη συνέχεια. Μεγάλο πρόβλημα θα υπάρξει αν παρέμβει ο στρατός

[Verminoz]

Ρε αλιάκμων καλά τα λες αλλά στο τέλος μου τα χάλασες. Έχουν δίκιο που επαναστατούν, αλλά δεν νομίζω ότι αν κάψεις το Φολκσβάγκεν της μαντάμ Τάδε απέκτησες την ισότητα που ζήταγες. Όπως επίσης δεν νομίζω πως αν οι μετανάστες από την Αλβανία αρχίσουν να τα σπαν εδώ θα κερδίσουν τίποτα.
Ως γνωστόν η βία φέρνει βία. Μπορεί να τους διακατέχει η οργή και η αγανάκτηση αλλά υπάρχουν και άλλοι πιο ειρηνικοί τρόποι αντίδρασης. Ας επιδωθούν για παράδειγμα σε μαζικές διαδηλώσεις. Είναι πάρα πολλοί άλλωστε. Φωνή λαού οργή θεού.

Η συνέχεια των ταραχών θα φέρει μόνο ένα τεράστιο κύμα βίας που αν αναλογιστούμε πόσοι είναι οι μετανάστες στην Ευρώπη που μπορεί να επαναστατήσουν θα αρχίσουμε να σκεφτόμαστε το ενδεχόμενο ενός πανευρωπαικού πολέμου....

Ειρήνη ημίν και υμίν λοιπόν, και από εδώ και μπρος να αρχίσουμε να φροντίζουμε περισσότερο για τους μετανάστες που είναι και αυτοί άνθρωποι σαν και εμάς που ζητούν μια καλύτερη ζωή...

[aliakmwn]

Ρε αλιάκμων καλά τα λες αλλά στο τέλος μου τα χάλασες. Έχουν δίκιο που επαναστατούν, αλλά δεν νομίζω ότι αν κάψεις το Φολκσβάγκεν της μαντάμ Τάδε απέκτησες την ισότητα που ζήταγες.

Κι ομως, κι ομως...
Δεν ειναι ετσι απλα τα πραγματα. Για σκεψου, τι συμβολιζει το ιδιωτικο αυτοκινητο?
Το αυτοκινητο ειναι το κατ' εξοχην συμβολο του καπιταλισμου, της αστικης κοινωνιας και επισης της ευημεριας! Ειχα διαβασει μια πολυ ομορφη αναλυση για τα χαρακτηριστικα του αυτοκινητου, που το καθιστουν τοσο "μαγικο"!

Και επιπλεον, για να συμπληρωσω, το ζητημα δεν ειναι το "αυτοκινητο" αυτο καθ' εαυτο, αλλά η ιδιωτικη περιουσια, που στον παραδεισο της καταναλωσης κοιμιζει τις συνειδησεις!
Για σκεψου λιγο τον εαυτο σου, εχεις ενα δικο σου σπιτι, υπολογιστη, σπουδαζεις σε μια ενδιαφερουσα σχολη, οι γονεις σου σού τα σκανε καθε μηνα ή εστω δουλευεις για να συμπληρωσεις... Δεν εχεις λογο να βγεις στο δρομο. Οι ανθρωποι ομως εκεινων των περιοχων δεν εχουν τιποτα, αρα δεν εχουν και τιποτα να χασουν!
Σου καταστρεφουν λοιπον κι εσενα την περιουσια σου  (που μπορει εσυ ο ιδιος να μην πατησες επι πτωματων για να την αποκτησεις, αλλά σε πιο συλλογικο επιπεδο, ετσι λειτουργει η κοινωνια: Καποιοι ευημερουν σε βαρος της δυστυχιας των αλλων) ωστε να καταλαβεις ο ιδιος τι ακρβως περνουν, και να αγωνιστεις μαζι τους!

Ως γνωστόν η βία φέρνει βία. Μπορεί να τους διακατέχει η οργή και η αγανάκτηση αλλά υπάρχουν και άλλοι πιο ειρηνικοί τρόποι αντίδρασης. Ας επιδωθούν για παράδειγμα σε μαζικές διαδηλώσεις. Είναι πάρα πολλοί άλλωστε. Φωνή λαού οργή θεού.

Η συνέχεια των ταραχών θα φέρει μόνο ένα τεράστιο κύμα βίας που αν αναλογιστούμε πόσοι είναι οι μετανάστες στην Ευρώπη που μπορεί να επαναστατήσουν θα αρχίσουμε να σκεφτόμαστε το ενδεχόμενο ενός πανευρωπαικού πολέμου....

Κοιτα, αν το δεις λιγο απο μια διαφορετικη οπτικη γωνια, ο πολεμος ειναι δεδομενος χρονια τωρα!
Δεν προκειται να "ξεσπασει" πολεμος, απλα θα επεκταθει και προς τα κεφαλια ημων των βολεμενων! Για τους μεταναστες, ο πολεμος ειναι διαρκης, καθημερινος!

Ακομα πιο περα, η παλη των ταξεων δεν ειναι κατι διαφορετικο, μια μορφη πολεμου ειναι κι αυτη!

[Turambar]

Φίλε ζορμπά, δε ξέρω πολλά για τις πηγές σου, αλλά από αμερικάνικα περιοδικά τι περίμενες. Μπορεί να είναι αξιόπιστο αλλά...

Το τι φώναζαν κάποιοι και αν το φώναζαν είναι μεγάλη ιστορία. Η τρομολαγνία στις ΗΠΑ είναι κάτι που ξεπερνά τα όρια της υστερίας.
Οι άνθρωποι δεν είναι τρομοκράτες της ΑΛ ΚΑΙΝΤΑ, ούτε μειονότητα. Επαναστατούν.

Αγνοείς πλήρως το αναρχικό αντιεξουστικό  κίνημα, που δεν έχει εκλίψει στην Ευρώπη και μάλιστα ανεβαίνει με υψηλούς ρυθμούς παντού (μιλάω με την αίσθηση που έχω και όχι με νούμερα).

Επίσης συγκρίνεις τα γεγονότα του Λονδίνου με αυτά της Γαλλίας. Άλλο τυφλά τρομοκρατικά χτυπήματα και άλλο η εξέγερση. Οι άνθρωποι αντιδρούν για την δική τους ζωή, όχι των αδερφών μουσουλμάνων.
Λες επίσης:
Νομίζω δεν αρνείται η κοινωνία τα δικαιώματά τους. Μόνοι τους ίσως τα απεμπολούν (και μιλώ για τους φανατικούς) γι'αυτό και προσπάθησα να κάνω μια συσχέτιση για το πως αντιδρούν και οι άλλοι μετανάστες στη Γαλλία.
Και μιλάς πολύ πονηρά. Αγνοείς ή δεν θέλεις να καταλάβεις ότι αυτό δεν είναι κάτι που ξεκινά απο φανατικούς μουσουλμάνους που θέλουν να προσυλιτίσουν όλους στον Αλάχ;
Λές ότι αυτό θα ανεβάσει τον Λεπέν, ποιός έχει θεοποιήσει τον Μπιν Λάντεν αν όχι ο Μπους;
Ποιός έχει ξυπνήσει τον φανατισμό στους γάλλους μουσουλμάνους, αν όχι αυτοί που απαγόρευσαν την μαντίλα;


Και Αλιάκμων
Ο συμβολισμός του αυτοκινήτου, δεν νομιμοποιεί ούτε και δικαιολογεί το κάψιμο του.
Η εξέγερση είναι επιβεβλημένη να πραγματοποιείται με εγκλήματα, και δε μπορούν να μην είναι καταδικαστέα. Η ιστορία θα δείξει αν τόσοι άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν δικαίως ή άδικα.

[Nessa NetMonster]

Βρίσκω πως στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν υπάρχει ταξική πάλη κατ'ουσία, αλλά αυτό είναι η αφορμή ή η πρόφαση.

Εγώ δεν είπα αυτό. Η αιτία είναι πάντα η ταξική ανισότητα. Απλά δεν είναι αυτό που έχουν αυτή τη στιγμή στα κεφάλια τους οι εξεγερμένοι. Αυτοί πιστεύουν ότι το πρόβλημα είναι η κατωτερότητα της δυτικής κουλτούρας (κόμπλεξ ανωτερότητας; Κάτι τέτοιο). Βασικά λέμε ακριβώς το αντίστροφο.

Εδώ θέλω να ξεκαθαρίσω ότι είμαι ενάντια σ'αυτόν τον τρόπο δράσης, όχι για κανέναν άλλο λόγο, αλλά γιατί ε'ιναι ηλίθιος. Αντί να παίρνουν τον κόσμο με το μέρος τους τον στρέφουν εναντίον τους. Τουλάχιστον αν οικειοποιούνταν όλα αυτά τα πράγματα που τώρα καταστρέφουν, κάπου θα καταλήγαμε.

[apostolos1986]

Από τι φαίνεται οι επαναστάτες ανάγκασαν τον πρωθυπουργό της Γαλλίας , ο Ντομινίκ Ντε Βιλπέν , ανακοίνωσε οικονομικά μέτρα υπέρ των υποβαθμισμένων προαστίων που πλήττονται από τις ταραχές, κυρίως για να ενισχυθεί εκεί ο τομέας της εργασίας.

[Turambar]

και ταυτόχρονα έφερε σε ισχύ έναν στρατιωτικό νόμο...

[KorkoLyk]

Οι άνθρωποι δεν είναι τρομοκράτες της ΑΛ ΚΑΙΝΤΑ, ούτε μειονότητα. Επαναστατούν.

Επίσης συγκρίνεις τα γεγονότα του Λονδίνου με αυτά της Γαλλίας. Άλλο τυφλά τρομοκρατικά χτυπήματα και άλλο η εξέγερση. Οι άνθρωποι αντιδρούν για την δική τους ζωή, όχι των αδερφών μουσουλμάνων.

Ο συμβολισμός του αυτοκινήτου, δεν νομιμοποιεί ούτε και δικαιολογεί το κάψιμο του.
Η εξέγερση είναι επιβεβλημένη να πραγματοποιείται με εγκλήματα, και δε μπορούν να μην είναι καταδικαστέα. Η ιστορία θα δείξει αν τόσοι άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν δικαίως ή άδικα.

Νομίζω, φίλε Turambar, ότι έχεις δίκιο σε αυτά τα 3 πράγματα. Από άρθρα που διάβασα σε εφημερίδες, είδα κάτι που μου έκανε εντύπωση: Οι νιγηρανοί και αλγερινοί καθώς και αρκετοί από τους λοιπούς μαύρους γάλλους, που είναι στην πλειονότητά τους μουσουλμάνοι, από κάποια στγμή και μετά - αρκετά χρόνια πριν - με το που έρχονταν στη Γαλλία αναγνωρίζονταν ως γάλλοι πολίτες, αλλά χωρίς καμία αναφορά σε λοιπά πολιτισμικά στοιχεία, δηλαδή από που προέρχονταν, θρήσκευμα κτλ.

Φυσικά αυτό δε σημαίνει ότι έτσι αφομοιώνονταν από τη γαλλική δημοκρατία. Τους μεταχειρίζονταν στις περισσότερες περιπτώσεις όπως τους Αλβανούς εδώ, αλλά ήταν - και καλά - Γάλλοι πολίτες, οπότε η εκάστοτε γαλλική κυβέρνηση δεν μπορούσε να κατηγορηθεί στα σοβαρά για άνιση μεταχείριση μειονοτήτων. Αυτό το τελευταίο το άφησαν στους υπόλοιπους γηγενείς γάλλους, και έτσι όλοι ήταν ευτυχισμένοι...εκτός από τους μετανάστες.

Χρόνια με τα χρόνια, η μιζέρια συσσωρευόταν και ο ρατσισμός επεβίωνε - και ορισμένοι το έβλεπαν αυτό, βλέπε το "La Heine" ( το μίσος ), του Ματιέ Κασοβιτς - ώσπου τώρα, λόγω κατάλληλων συνθηκών - αφορμών - δηλαδή της προκλητικότητας του Σαρκοζί και κάποιων τυχαίων άσχημων γεγονότων, η εξέγερση μοιραία ξεκίνησε. Εννοείται ότι οι άνθρωποι αυτοί, παλεύουν τόσο για την αναγνώριση της ξεχωριστής τους πολιτισμικής ταυτότητας, όσο και για την εξασφάλιση των δικαιωμάτων τους στην κοινωνία. Το τί κάνουν στην πράξη είναι λίγο διαφορετικό θέμα, καθώς όταν έχεις εξεγέρσεις στα χέρια σου, πάντα θα έχεις και ακραίες καταστάσεις, εκ των οποίων λίγες θα είναι αυθόρμητές και με κάποιο νόημα, ενώ οι περισσότερες θα είναι - κατευθυνόμενες ή μη - απλή εκδήλωση μίσους και φανατισμού. Ένα ξεφύλλισμα οποιουδήποτε βιβλίου ιστορίας θα σας πείσει.

Το αν θα συνεχιστεί, εξαρτάται από πολλά πράγματα: τη δυναμική των εξεγερμένων, τους χειρισμούς της κυβέρνησης, την πιθανή εξάπλωση σε άλλες χώρες κ. α. Ισχύει, κατά τη γνώμη μου, ότι εμείς, καλό είναι να κοιτάμε με προσοχή τι γίνεται, διότι είναι πολύ πιθανό κάποια στιγμή - σε 10, 20 χρόνια - να σκάσει και η δική μας βομβίτσα...

[Turambar]

Ισχύει, κατά τη γνώμη μου, ότι εμείς, καλό είναι να κοιτάμε με προσοχή τι γίνεται, διότι είναι πολύ πιθανό κάποια στιγμή - σε 10, 20 χρόνια - να σκάσει και η δική μας βομβίτσα...


Εμείς κιόλας αρνούμαστε πεισματικά να αποδεχθούμε ότι μπορεί να είναι κάποιος έλληνας αν δεν έχει ελληνικό αίμα (ή δεν έχει παντρευτεί ελληνικό αίμα) κάτι παράλογο και απαράδεκτο. Ένας άνθρωπος που μπορεί να γεννηθεί εδώ και να ζήσει όλη την ζωή του, δεν θα του αναγνωρίσουν ποτέ το δικαίωμα αυτό. Λες και δεν φορολογείται, δεν πληρώνει ασφάλιση...



Αλήθεια Αλιάκμων, εσύ μπούκαρες στο γαλλικό ινστιτούτο;

[Verminoz]

Αλιάκμωνα με το δικό σου λοιπόν σκεπτικό φτάνουμε στα πρόθυρα ενός αναρχικού καθεστώτος...πίστεψε με: ΔΕΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΜΑΣ....

Αυτά που λες μου θυμίζουν το ανέκδοτο με την κατσίκα του γείτονα...

Η ανισότητα θα φέρει την ταξική πάλη...αλοίμονο όμως αν η ταξική πάλη φέρει την αναρχία. Όπως καταλαβαίνεις και εσύ αποκλείεται να υπάρξει αρκετά ανεπτυγμένη ανθρώπινη συνείδηση έτσι ώστε να ευημερίσει ένα αναρχικό καθεστώς. Η ταξική πάλη πρέπει, κατά Μαρξ, να οδηγήσει σε ένα σοσιαλιστικό καθεστώς με την αγνή έννοια αυτού (όχι αυτή που χρησιμοποιούν καταχρηστικά κάποια κόμματα).

Να επαναστατήσουν ναι, αλλά υιοθετώντας πιο ειρηνική τακτική. Φυσικά ομελέτα χωρίς να σπάσεις αυγά δεν γίνεται αλλά δεν είναι ανάγκη να αρχίσουμε να θρηνούμε και αθώα θύματα για να έρθει η ισότητα...αλοίμονο!

Οπότε ΠΑΥΣΑΤΕ ΠΥΡ και ας αρχίσουν οι κυβερνήσεις υπό την πίεση όλων μας να νοιάζονται για τους μετανάστες...

[apostolos1986]

Η κατάσταση φαίνεται ότι έχει ηρεμήσει στη Γαλλία και σύμφωνα με τις γαλλικές αρχές ασφαλείας , η τάξη θα επανέλθει σε όλη την επικράτεια σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Πάντως τα γεγονότα της Γαλλίας φαίνεται ότι ταρακούνησαν και την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η οποία μέσω του Προέδρου της (Χοσέ Μανουέλ Μπαρόζο) υποσχέθηκε ότι θα δωθούν 1 δισ Ευρώ από τον κοινοτικό προϋπολογισμό  για την κοινωνική ενσωμάτωση των οικονομικών μεταναστών στις χώρες - μέλη της Ένωσης.

Για να δούμε αν βγει κάτι θέτικο από αυτή τη μίνι επανάσταση στη Γαλλία!!!!

[electroSOK]

Επειδή δεν έχω ιδιαίτερη ενημέρωση ας με ενημερώσει κάποιος εξεγέρθηκαν και οι κινέζοι μετανάστες; Και οι ανατολικοευρωπαίοι; Πλακώνονται όλοι μαζί ή μια συγκεκριμένη ομάδα μόνο; Γιατί εγώ είδα τον Σιράκ να διαπραγματεύεται με .. ΙΜΑΜΗ για να πάψουν οι διαταραχές.Άρα αφου μιλά με θρησκευτικό άρχοντα και μάλιστα μόνο μιας θρησκείας πως είναι θέμα κοινωνικής περιθωριοποίησης.

Τα στοιχεία που προκύπτουν από τις συλλήψεις των νεαρών αποδεικνύουν ότι οι νέοι που εξεγέρθηκαν δεν ανήκουν σε κάποια θρησκευτική οργάνωση. Ίσα ίσα είναι εντελώς στο περιθώριο της κοινωνίας πέρα και έξω από κάθε λογής οργάνωση (πολιτική, συνδικαλιστική ή θρησκευτική) και αυτό ακριβώς κάνει ακόμα πιο δύσκολη την προσπάθεια ερμηνείας και κατευνασμού της εξέγερσης ***. Το γεγονός ότι ο Σιράκ είδε τους ΙΜΑΜΗΔΕΣ ως ενδεχόμενους διαμεσολαβητές για την εκτόνωση της κρίσης (και άρα θεώρησε ότι η ισλαμική θρησκεία έπαιξε έναν σημαντικό ρόλο στην εξέγερση), είναι ένα ακόμα ατόπημα της Γαλλικής κυβέρνησης και μια ακόμα απόδειξη ότι αυτή η κυβέρνηση αδυνατεί να κατανοήσει αυτήν την εξέγερση και άρα και να την κατευνάσει (και αν την κατευνάσει, αυτό θα είναι προσωρινό..).

***=Ο μόνος τρόπος επίλυσης του προβλήματος είναι η ενσωμάτωση αυτών των ανθρώπων στην κοινωνία και στις διάφορες εκφάνσεις και οργανώσεις της (πολιτιστικές, συνδικαλιστικές, πολιτικές, θρησκευτικές κτλ.)

[apostolos1986]

Ανεβαίνουν οι μετοχές του Νικολά Σαρκοζί

Οι γαλλικές αρχές ανακοίνωσαν ότι η κατάσταση είναι υπό πλήρη έλεγχο και ο υπουργός Εσωτερικών Ν. Σαρκοζί απολαμβάνει τις δάφνες της "επιτυχίας".

Η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι η εξομάλυνση της κατάστασης οφείλεται κυρίως στην κατάσταση έκτακτης ανάγκης και την τρίμηνη παράτασή της. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι τα μέτρα ελήφθησαν όταν τα επεισόδια είχαν ήδη αρχίσει να αποκλιμακώνονται.

Στη φωτογραφία, ο υπουργός Εσωτερικών μιλά στο βήμα εκδήλωσης με τίτλο "Οι Γάλλοι αντιμέτωποι με την τρομοκρατία".

ΠΗΓΗ:www.imerisia.gr

[apostolos1986]

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΥΤΙΣΜΟΣ

του NIKOY ΓEΩPΓIAΔH

O Mανόλης είναι ζωγράφος και ως καλλιτέχνης διαθέτει κάποιους περίεργους δέκτες. Περιηγείται τη Mητρόπολη του κόσμου και στους 23 δρόμους της Nέας Yόρκης στο Tσέλσεϊ ξαφνικά αντικρίζει ένα περίεργο θέαμα που παγώνει το αίμα στις φλέβες του. Ένα; Aφροαμερικανός ράπερ στροβιλίζεται και δίπλα του στέκει μια κοπέλα με μπούρκα. Tην προηγούμενη ημέρα ο Mανόλης είχε την κακή τύχη να γνωρίσει από κοντά μία από τις «white cities» της Aνατολικής Aκτής της Aμερικής. Πρόκειται για τη σύγχρονη έκφραση της θρησκευτικότητας του λευκού-προτεσταντικού κατεστημένου όπου στις πόλεις-πρότυπα απαγορεύονται το τσιγάρο και το οινόπνευμα. O Mανόλης γύρισε αναστατωμένος από το Mανχάταν.

Στο Παρίσι τα «αποβράσματα» των χαμένων συνοικιών, οι δεκαεξάρηδες μιας χαμένης γενιάς, βρίσκονται αντιμέτωποι με την ανοησία του γαλλικού κράτους που τους θέτει υπό ομηρεία με διατάγματα του 1955, όταν δηλαδή η Γαλλία βρισκόταν σε πόλεμο με τις αποικίες της στην Iνδοκίνα και την Aλγερία. Tο Παρίσι φοβήθηκε και μαζί του φοβήθηκε η Eυρώπη.

Στην Aμερική ο λαϊκός φασισμός των προτεσταντών και ο ισλαμικός φανατισμός των περιθωριακών μειονοτήτων εισέρχονται στη φάση του πολέμου των πολιτισμών. Στο Παρίσι δοκιμάζεται η αντοχή ενός μεταπολεμικού συστήματος αξιών όπου οι ευρωπαϊκές ελίτ αδυνατούν να προτείνουν ένα νέο σύστημα διαχείρισης. Tο δόγμα αρχίζει και περιορίζεται στη στυγνή εφαρμογή των κανόνων για τα δημοσιονομικά. Kουβέντα για τις πραγματικές ανάγκες των κοινωνιών. Σε αυτόν τον καμβά ο Mανόλης προσπαθεί να αρθρώσει το μύθο του. Δηλαδή να απεικονίσει το φόβο του για τα επερχόμενα. Στην Aθήνα, στα τηλεοπτικά πάνελ και στις συζητήσεις στο Kολωνάκι οι πολίτες προτιμούν να εφησυχάζουν. «H Eλλάδα είναι διαφορετική. H κοινωνία μας είναι ανεκτική. Aυτά δεν θα συμβούν στα μέρη μας», λένε και απολαμβάνουν τις φραπεδιές των οκνηρών. Eίναι οκνηροί όχι γιατί δεν εργάζονται· γιατί, απλά, δεν φαντάζονται. Προτιμούν να εξορκίζουν και να αναθεματίζουν. «Oι Έλληνες δεν είναι ρατσιστές», φωνάζουν.

O ύπνος των αφρόνων

O πατέρας ξεφεύγει από το πλήθος των ανθρώπων που παρακολουθούν την παρέλαση της 28ης Oκτωβρίου σε κάποιο ελληνικό χωριό. Tραβά από το χέρι το παιδί του και το απομακρύνει από τους συμμαθητές του που παρελαύνουν. Διαμαρτύρεται γιατί σημαιοφόρος είναι ένας αλλοδαπός. H σκηνή είναι σκληρή. Tο παιδάκι αντιστέκεται αλλά για λίγο.

Mεσημέρι στην Kάτω Kηφισιά. Ένας Πακιστανός επιχειρεί να πλύνει το τζάμι ενός Έλληνα που αντιδρά βίαια αλλά ευτυχώς μόνο λεκτικά. Σέρνει τα εξ αμάξης στον οικονομικό μετανάστη που παρακολουθεί ανήμπορος την έκρηξη αυτής της αδικαιολόγητης κακίας.

Aπόγευμα στο σούπερ μάρκετ. Για ψύλλου πήδημα ο Ελληνάρας παρεξηγείται. «Nα πας να τα κάνεις αυτά στην πατρίδα σου», ωρύεται. O μετανάστης κοιτά μαζεμένος. Δεν απαντά.

Πρωί σε μέσο μαζικής μεταφοράς. Άνθρωποι συνοφρυωμένοι, αγχωμένοι, στριμώχνονται πηγαίνοντας για το μεροκάματο. Kάποιος παρεξηγείται για ασήμαντη αφορμή· «Στην πατρίδα σου αυτά», σφυρίζει με νόημα στον παρακείμενο ξένο εργάτη.

Σκηνές καθημερινής ρατσιστικής έντασης που προς το παρόν περνά απαρατήρητη. Προς το παρόν, γιατί το ελληνικό κράτος δεν τολμά να αποκαταστήσει τα αυτονόητα. Tην επίσημη αποδοχή του οικονομικού μετανάστη ως σημαίνοντα κρίκου της ελληνικής κοινωνίας. Δεν τολμά, κατά παράβαση όλων των κανόνων της Eυρωπαϊκής Ένωσης, να εφαρμόσει το νόμο για την παροχή υπηκοότητας στους οικονομικούς μετανάστες που πληρούν τα κριτήρια. Δεν τολμά να θέσει κριτήρια. Δεν τολμά να καταπολεμήσει τη μέγιστη παρανομία. Tην πρόσληψη οικονομικών μεταναστών χωρίς κοινωνική ασφάλιση. Xωρίς ένσημα του IKA. Tο ελληνικό κράτος παρανομεί και επιβαρύνει τους μετανάστες άλλοτε με το φόβο και άλλοτε με χρηματικά ποσά για την αποκατάσταση της νομιμότητάς τους. Mια νομιμότητα, όμως, που δεν ολοκληρώνεται ποτέ.

O Πάγκαλος μίλησε για φασίστες και στα δύο μεγάλα κόμματα, που μπλοκάρουν τους μηχανισμούς νομιμοποίησης των μεταναστών. H ουσία είναι ότι στον κρατικό μηχανισμό οι υπάλληλοι αποφασίζουν για το μέλλον των ξένων στην Eλλάδα ανάλογα με τα προσωπικά τους κριτήρια. H αστυνομία, οι δήμοι, οι νομαρχίες, τα υποκαταστήματα του IKA συμπεριφέρονται ως μηχανισμοί καταστολής των μεταναστών, και όχι ως γραφεία υποδοχής εργαζόμενων ανθρώπων. O Πάγκαλος έχει δίκιο, αλλά επισημαίνει πράγματα που θα έπρεπε να έχουν επισημανθεί από το 1993.

Oι τεμπέληδες της εύφορης κοιλάδας

H Eλλάδα βιώνει τις επιπτώσεις που άφησε πίσω της η κρίσιμη δεκαετία 1990-2000. Mια δεκαετία απομυθοποίησης των ονείρων και πιστοποίησης του μοντέλου του κατʼ ευφημισμόν κοινωνικά επιτυχημένου πολίτη. Mόνο που τα μοντέλα βρίσκονται αποκλειστικά στα αρχεία των φορητών υπολογιστών των ανθρώπων με τα γκρι. Γκρι κουστούμια, γκρι γραβάτες, γκρι κουβέντες, γκρίζο σεξ, γκρίζα μαγαζιά και γκρίζα γραφεία. H δεκαετία του ʼ90 ήταν μια γκρίζα ζώνη. H δεκαετία του 2000 ίσως να γυρίσει προς το μαύρο.

O νεαρός Αλβανός από το Eλμπασάν, που ψάχνει να στήσει το τσαρδί του σε κάποια γειτονιά της Aριστοτέλους στα Πατήσια, κάποια στιγμή θα αντιληφθεί πως έχει ή πως θεωρητικά πρέπει να έχει τα ίδια δικαιώματα στην εργασία και στις απολαβές με τον Έλληνα συνεργάτη του. Tο παιδί του θα έχει γεννηθεί στην Eλλάδα, θα πηγαίνει –όπως ήδη πηγαίνει– σε ελληνικό σχολείο και το βράδυ στο μπαρ θα φλερτάρει όπως φλερτάρουν οι Έλληνες. Mετά από λίγα χρόνια, αυτός ο Aλβανός θα αντιδράσει έντονα σε κάθε ρατσιστική προβοκάτσια. Θα αντιδράσει, δηλαδή, όπως αντιδρούν φυσιολογικά οι πολίτες αυτής της χώρας. Aντιλαμβάνεται και ο πλέον αφελής ότι εκείνη τη στιγμή η ελληνική κοινωνία θα αγγίζει το κρίσιμο σημείο: το τεντωμένο σχοινί μιας απίστευτα ανόητης πορείας που επεβλήθη από την ακόμη πιο απίστευτη ελαφρότητα του ελληνικού κράτους και των Ελλήνων πολιτικών. Tότε οι Έλληνες πολίτες, ημεδαπής ή αλλοδαπής καταγωγής, θα αντιληφθούν τις επιπτώσεις των θεωριών περί ελληνικού DNA που με τόση ξετσιπωσιά καλλιεργήθηκαν τα τελευταία χρόνια από τους θεωρητικούς του κοινωνικού ρατσισμού, όπως ο Παναγιώτης Ψωμιάδης, των ακροδεξιών πλην όμως τηλεοπτικά αποδεκτών πολιτικών τύπου Παπαθεμελή, των φασιστικών παρεκτροπών από εκκλησιαστικούς παράγοντες, και της άσκησης στυγνής ιδεολογικής τρομοκρατίας από άτομα όπως ο Aμβρόσιος Kαλαβρύτων.

Στην Eλλάδα τα πάντα είναι χύμα. Δεν υπάρχει λοιπόν κεντρικός σχεδιασμός από όλους τους παραπάνω φορείς του ιού της νόσου της ξενοφοβίας. Δεν υπάρχει μέθοδος και δόγμα. Yφίσταται απλά η δυνατότητα στους συνειδητοποιημένους ρατσιστές να επιβάλουν τις απομονωτικές απόψεις τους με επιχειρήματα που θωπεύουν τις φοβίες των πολιτών λόγω ανεργίας, νέας φτώχειας, ανασφάλειας για το μέλλον. Tο έδαφος είναι εύφορο γιατί οι αυτοαποκαλούμενες ελίτ, οι κατʼ ευφημισμόν διανοούμενοι, προτιμούν ως κατά πλειοψηφία κρατικοδίαιτοι να εγγράφονται στους καταλόγους των πολιτών της εύφορης κοιλάδας της οκνηρίας. Aν αυτές οι ελίτ δεν αντισταθούν τώρα, οι δεκαεξάρηδες, Έλληνες πια, παιδιά χαμένων θεών, θα χτυπήσουν την πόρτα τους σε δέκα ή δεκαπέντε χρόνια. Θα καίνε τα αυτοκίνητά τους και ο Γιώργος Bέλτσος δεν θα μπορεί να κάνει από καθέδρας χιούμορ μιλώντας με χρησμούς.

ΠΗΓΗ:www.athensvoice.gr

[Καλλισθένης]

Πολύ καλό το άρθρο που έστειλες Απόστολε!


Και για άλλη μια φορά, θα σας προτείνω να δείτε μια ταινία...

Crash του Paul Haggis
http://www.crashthemovie.co.uk

"Ένας εισαγγελέας και η σύζυγός του. Ένα Πέρσης καταστηματάρχης. Δύο αστυνομικοί ντετέκτιβ. Ένας αφρο-αμερικανός τηλεοπτικός σκηνοθέτης και η σύζυγός του. Ένα Μεξικανός κλειδαράς. Δύο κλέφτες αυτοκινήτων. Ένας απατεώνας αστυνομικός. Ένα ζευγάρι μεσήλικων από την Κορέα... Όλοι ζουν στο Λος Άντζελες και κατά τη διάρκεια των επόμενων 36 ωρών, θα συγκρουστούν."

Οι καθημερινές σκηνές που περιγράφει ο παραπάνω αρθρογράφος, μου θύμισαν τους πρωταγωνιστές και το σενάριο της ταινίας, η οποία ασχολείται με τον κοινωνικό  ρατσισμό, προβάλλοντάς τον από την πλευρά της κάθε κοινότητας. Περιγράφονται πολύ ξεκάθαρα το πως επηρεάζονται οι συμπεριφορές των ανθρώπων από τα κοινωνικά "πρότυπα" και αυτό που μου άρεσε πάρα πολύ, είναι ότι παρουσιάζεται και η "καλή" και την "κακή" πλευρά του κάθε πρωταγωνιστή και το γιατί εναλλάσσονται έτσι από την μια στιγμή στην άλλη.

Απλά δείτε το...




Κ.Ι.Σ.