Θέλετε να χωριστεί ο Σύλλογος Φοιτητών Ηλ/Μηχ;

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Πληροφορίες Καθηγητών]

Πληροφορίες Καθηγητών

[pmousoul]

ναι βρε κύβε.. απλά αυτό που λες δεν έρχεται σε αντίθεση με τον νόμο.. γιατί πολύ απλά ο νόμος δεν μπορεί να ρυθμίζει την λειτουργία του συλλόγου..

θέλω να πω δεν αναφέρεται στο πως πρέπει να είναι η δομή του ή πώς θα λειτουργεί..

απλά λέει ότι πρέπει να είναι νόμιμος (που είναι) και να δέχεται όλους τους φοιτητές, εκτός από αυτούς που έχουν νόμιμα διαγραφεί (που επίσης ισχύει)

[gpap]

Καμια προταση εχουμε ή να συνεχισουμε το ζαππινγκ?

Προτάσεις για την έξοδο από την κρίση έχουν τα αστικά κόμματα, διάλεξε και ψήφισε αυτό που σου ταιριάζει την άλλη Κυριακή.

Εγώ προσπάθησα να εξηγήσω τι εννοώ λέγοντας πολιτικό ζήτημα. Άλλωστε νομίζω ότι οι πατερούληδες είναι μάλλον πολιτικά ανεπίκαιροι.

Όσο για το λαμπρό σώμα των ΔΕΠ corina και τα (α)πολιτικά ανακλαστικά του, είναι ΧΧΧ θρίλερ και δεν επιτρέπεται η παρουσίασή του στο συγκεκριμένο χώρο και ακροατήριο. Το έργο με μορφή σαπουνόπερας μπορεί κανείς να το παρακολουθήσει στην αντίστοιχη λίστα.......

[Ex_Mechanus]

Τα τελευταία χρόνια βιώσαμε όλοι μας κάποιες περίεργες καταστάσεις στα πολιτικά πράγματα των Πανεπιστημίων.
Δεν θα χρησιμοποιήσω τον όρο 'πρωτόγνωρες' γιατί, εγώ τουλάχιστον, είμαι αρκετά μεγάλος και τυχερός και είχα ξαναβιώσει αντίστοιχες και μάλιστα με πολύ μεγαλύτερο πολιτικό υπόβαθρο.

Παρόλα αυτά διαμορφώθηκε μια νέα κατάσταση με βασικό χαρακτηριστικό την ενίσχυση πολιτικών εκφράσεων που ξέφευγαν από τα συνήθη πολιτικά μπλόκ, την υποκατάσταση των 'θεσμικών' οργάνων του φ.κ. με τα κάθε είδους ΄συντονιστικά', τις καταλήψεις, της έξαρση της βίαιας καταστολής και την συνεπακόλουθη κλιμάκωση της βίαιας αντίδρασης μέσα στα Πανεπιστήμια, με τον άμεσο ΄βιασμό' της έννοιας του άκαδημαϊκού άσυλου' τουλάχιστον σύμφωνα με τον μέχρι τότε (ή και σήμερα) πολιτικό του προσδιορισμό.

Στα πλαίσια αυτής της κατάστασης, φαινόμενα όπως τα σπασίματα συνελεύσεων θεσμικών οργάνων (που περιλάμβαναν και τις φοιτητικές συνελεύσεις φυσικά όταν η δυναμική μειοψηφία θεωρούσε ότι μπορούσαν να απειλήσουν τα 'δημοκρατικά' κεκτημένα), κτισίματα σε πόρτες, λουκέτα, ξύλο, κλπ έγιναν πολιτικά ταμπού πάνω από κάθε κριτική, μιας και η ρετσινιά του αντιδραστικού καραδοκούσε για τον καθένα που θα τολμούσε να αμφισβητήσει τη δυναμική της 'νέας επανάστασης' .

Σήμερα κύλησε αρκετό νερό στο αυλάκι, το άρθρο 16, η Μαριέτα και οι επίγονοί της, οι διάφοροι 'νόμοι για τα ΑΕΙ' ακόμη και ο Γρηγορόπουλος αποτελούν πια ....ιστορία, κάποια καλά παιδιά κουράστηκαν και γύρισαν στο σπίτι (ενίοτε κουβαλώντας παραμάσχαλα - για να μην το τοποθετήσω σε κάποια άλλη σωματική τους περιοχή- και ένα πτυχίο), κάποιοι ψάχνουν για δουλειά, κάποιοι έχοντας τον ΄συνήθη χορηγό' θα συνεχίσουν τις αέναες σπουδές τους και κάποιοι μείναν πίσω ως θεματοφύλακες της πολιτικής ορθότητας και της καθαρότητας της δικιάς τους επανάστασης.

Το γεγονός ότι για τον περισσότερο κόσμο, οι θέσεις τους μπορεί να ακούγονται πιο γραφικές από τις αντίστοιχες του ΚΚΕ (και ας με συγχωρήσουν εδώ οι φίλοι σύντροφοι, αλλά πώς να το κάνουμε, εδώ και χρόνια μονοπωλούνε το κομμουνιστικό αλάθητο) ελάχιστα τους απασχολεί. Διαβάζω τα καλέσματα στα διάφορα φόρα (indy) και ποραγματικά μου έρχεται να βάλω τα γέλια με τον τρόπο που αντιλαμβάνονται την ... επανάσταση. Ρε σύντροφοι, αν οι επαναστάσεις γίνονταν από το internet θα το είχαν απαγορέψει.... (για να παραφράσω το γνωστό τσιτάτο περί εκλογών)

Παρόλα αυτά όλοι είμαστε χαρούμενοι και ευτυχισμένοι όταν το βαγόνι σπάει το ΝΟΚ, όταν 20 λεβέντες καταλαμβάνουν την Πρυτανεία και ξύνοντας κάποιο μέλος του σώματός τους (κατά βούληση) κλείνουν το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο στην Ελλάδα, που κάποιοι ΠΑΟΚτσήδες κυνηγάν ΔΑΠίτες στη βιβλιοθήκη και πάει λέγοντας. Και φυσικά στα δικά μας όταν οι φίλοι ΕΑΑΚ και συνεργαζόμενοι Μηχανολόγοι μπουκάρουν στη ΓΣ του Τμήματος των Ηλεκτρολόγων για να κάνουν φραστικά (και όχι μόνο) μπάχαλα με τον έτερο προβοκάτορα Μάργαρη. Όλα όμορφα και αγγελικά πλασμένα.

Αν όμως φίλοι μου θεωρείτε ότι αυτό είναι πολιτική, έ τότε ίσως μιλάμε άλλη γλώσσα. Και το χειρότερο για μένα είναι ότι δεν νοιώθω καθόλου όρεξη να μάθω τη δικιά σας .... newspeak. Μου φτάνουν αυτά που έμαθα κοντά σε φίλους που για μένα ήταν πολύ περισσότερο από ένα όνομα σε μια πλάκα στην είσοδο κάποιας σχολής και τους οποίους θα μου επιτρέψετε να εμπιστεύομαι πολύ περισσότερο από εσάς.

Όσο για το τι θα γίνει από δω και πέρα?  Νο problem..... Κάποια στιγμή, όλα τα καλά παιδιά θα πάρουν το χαρτάκι τους και θα βγουν στη γύρα για να εξαργυρώσουν τα επαναστατικά τους credits. (και δεν τα βάζουμε στα ECTS ρε Δημάκη!). Και αυτοί που θα έρθουν θα περιμένουν τα δικά τους ..Πολυτεχνεία. Γιατί κάθε γενιά δικαιούται τουλάχιστον από ένα. Τώρα αν στο μεταξύ ο φασίστας Παπαγιάννης κάνει καλά τη δουλειά του και οι εκάστοτε αντιδραστικές κυβερνήσεις περνάνε τα δικά τους, έ τι να κάνουμε..... Collateral damages!

Αυτά όμως δεν είναι πολιτική, έτσι δεν είναι?

(κοίτα τι μου ήρθε να γράφω Σαββατιάτικα, τελικά ... όλοι είμαστε για το ..άσυλο - των ανιάτων προφανώς)

Καλή η ρητορεία, αλλά να υπάρχει και ένα "σημαίνον" από πίσω της.

Δεν ξέρω σε ποιόν "βιασμό της κλασσικής έννοιας του ασύλου" αναφέρεστε κ. Παπαγιάννη, αυτό που ξέρω είναι ότι υπάρχει για να εξυπηρετεί μια πολύ συγκεκριμένη ανάγκη, και όχι κάποιο εξιδανικευμένο μύθευμα στο μυαλό μας (που συνήθως αφορά την μη-βία-παύλα-αγαλίαση-της-πλάσης). "Και τι σημαίνει η επιμονή στο ότι το Ασυλο είναι «άσυλο εγκληματικών στοιχείων»; Αραγε, αν δεν ήταν «άσυλο εγκληματικών στοιχείων» θα είχε λόγο ύπαρξης; Εν τοιαύτη περιπτώσει, δηλαδή αν έχει όντως κάποιο λόγο ύπαρξης, πώς νομιμοποιείται πολιτικά η απαίτηση κατάργησής του;" Ή επαναπροσδιορισμού του λέτε εσείς, και αναπροσαρμογή σε κάποιες παλαιότερες και άσπιλες αξίες. (το κειμενάκι από εδώ)

Νομίζω ότι έχουμε ξεπεράσει πια το σημείο που απλά εμφανιζόμαστε για να καταδικάσουμε την βία, "πανταχόθεν προερχόμενη". Αν σε μια πράξη βίας δεν μπει η κατάλληλη πολιτική διάσταση, δηλαδή σε ποια ακριβώς πράγματα αποσκοπεί, τότε η καταδίκη της επιτρέψτε μου να πιστεύω ότι δεν σημαίνει τίποτα. Κοινώς αυτό που ζητώ είναι το αυτονόητο, ότι άτομο όπως και η βία που χρησιμοποιεί, πρέπει να κρίνονται παράλληλα και σε ευθεία σύνδεση με τις πολιτικές του διεκδικήσεις. Το κριτήριο των δύο μέτρων και δύο σταθμών είναι φυσική συνέπεια του πολιτικού προσδιορισμού (και της προοπτικής στην κοινωνική αλλαγή που αυτός ίσως θέτει). Και κάτι μου λέει ότι αυτή η ρετσινία του αντιδραστικού δεν προέκυψε τυχαία. Το μόνο εύκολο είναι να αποκόπτεις από μια δράση τον σκοπό της, και να εστιάζεις στα μέσα της. Πόσο εύκολο φαίνεται μετά, τυχαίου μεγέθους συλλογικότητες στην κατα περίπτωση ανάγκη να την καταδικάσουν ε?

Και οι μελιστάλαχτες αναμνήσεις του παλιού-καλού-και-με-αιτία επαναστάτη, όχι σήμερα με τα τσουτσέκια που νομίζουν ότι κάνουν κάτι, μόνο πλήρη αποστασιοποίηση από την πραγματικότητα δείχνουν. Και τότε τείθεντω σημαντικά θέματα, και τώρα. Δεν υπάρχει κάποια λογική στην κατάτμηση της ιστοριάς, και επιλεκτική ανάδειξη των τμημάτων που νομίζουμε ότι περιέχουν το νόημα, γιατί αυτό που καταλαβαίνω από τα λεγόμενα σας, είναι ότι στην κατάλληλη ιστορική περίσταση θα γίνονταν αποδεκτά αυτά που κατακρίνετε. Πάντα θα υπάρχουν κοινωνικές επιταγές και άτομα που θα τις συλλογίζονται σαν "προκλήσεις" και θα τις ακολουθούν πιστά, και πάντα θα υπάρχουν άτομα που αντιλαμβάνονται ότι η πραγματική πρόκληση βρίσκεται στην αμφισβήτηση τους.

Ομολογώ ότι δεν περίμενα κάτι διαφορετικό από έναν καθηγητή. Στην μεγάλη τους πλειονότητα, και με δεδομένη την αμέριστη προσοχή του "φιλόμαθου" κοινού, με μεγάλη ευχαρίστηση αναλαμβάνουν να συνεχίσουν τον ρόλο της οικογένειας. Που ειναί τι δηλαδή? Το πατρονάρισμα και οι διδακτικές σοφιστίες, πάντα να συνοδεύεται με ένα κάλεσμα για επιστροφή στην πραγματικότητα, στο γίνε-ρεαλιστικός-και-όχι-γραφικός-η-ζωή-είναι-αλλιώς. Συγνώμη κ.Παπαγιάννη, αλλά μας τα 'παν κι άλλοι. Εσείς μείνετε όσο επιθυμείτε εναγκαλισμένος με τον ιδεατό κόσμο αυτών-που-τόσο-εμπιστεύεστε παράλληλα με όσους κυνηγάνε ξένα όνειρα, μόνο μην αξιοποιείτε την θέση ισχύος που σας αποδίδεται, για να τα προβάλλετε σε όσους έχουν αρκετές δόσεις "πραγματικότητας" και κινούνται για την ανατροπή της.

[dnitsos]

Καμια προταση εχουμε ή να συνεχισουμε το ζαππινγκ?

Προτάσεις για την έξοδο από την κρίση έχουν τα αστικά κόμματα, διάλεξε και ψήφισε αυτό που σου ταιριάζει την άλλη Κυριακή.

Εγώ προσπάθησα να εξηγήσω τι εννοώ λέγοντας πολιτικό ζήτημα. Άλλωστε νομίζω ότι οι πατερούληδες είναι μάλλον πολιτικά ανεπίκαιροι.

Όσο για το λαμπρό σώμα των ΔΕΠ corina και τα (α)πολιτικά ανακλαστικά του, είναι ΧΧΧ θρίλερ και δεν επιτρέπεται η παρουσίασή του στο συγκεκριμένο χώρο και ακροατήριο. Το έργο με μορφή σαπουνόπερας μπορεί κανείς να το παρακολουθήσει στην αντίστοιχη λίστα.......

δεν νομίζω δάσκαλε να είναι ανεπίκαιροι, διοτι και οι σημερινοι "υποψήφιοι" πρωθυπουργοι ετσι εμφανίζονται στον κόσμο, ως προστάτες, ως αυθεντίες, ώς "πατερούληδες" που στοργικά και με φροντίδα θα βγάλουν την Ελλαδα απο την "κρίση".

Εχουν προσωποποιήσει  την πολιτική επιλογή της ψήφου του ελληνικού λαού στο σημείο, ώστε να εμφανίζονται ως "πατερούληδες".

Αλλωστε και το συγχρονο πολιτικό αστικό σύστημα έχει τους δικούς του "πατερούληδες" τύπου: "εθνάρχη", "γέρο της δημοκρατίας" κτλ....

[pandora]

off- topic

Πρωτον, η βιβλιοθηκη μας δεν εχει υπαλληλους της κεντρικης βιβλιοθηκης οπως οι υπολοιπες, αλλα δικους της, τους οποιους πληρωνει το τμημα με δικα του εξοδα.
Δευτερον, ο κοσμητορας και 2-3 αλλοι προεδροι προσπαθουν εδω και χρονια να προωθησουν την ενοποιηση των βιβλιοθηκων της Πολυτεχνικης σε μια ενιαια. Προφανως η δομη, ο χαρακτηρας και ο τροπος λειτουργιας της δικιας μας τους χαλαει τα σχεδια.

είναι τόσο τραγικό πιά το ποσό που πληρώνονται οι δύο υπάλληλοι της βιβλιοθήκης?
Σε σχέση με τα 20000 και 30000 ευρώ που δίνονται σε άλλες δραστηριότητες και ομάδες - οι οποίες αφορούν και φοιτητές, είναι τόσο τραγικό το ποσό?
Σύμφωνα με αυτή τη λογική, είμαστε και η μόνη σχολή που έχει υπαλλήλους στη νησίδα υπολογιστών, και τους πληρώνει με χρήματα του Τμήματος. Πρέπει να τους διώξουμε?

Κάποια πράγματα που έγιναν με τόσο κόπο και τόσες θυσίες (βιβλιοθήκες, νησίδες) κτλ αξίζει να ακυρωθούν?
Νόμιζα ότι... "λεφτά υπάρχουνε" όπως συνήθιζε να λέει ο Μάργαρης.
Εκτός κι αν ο νέος πρόεδρος έχει άλλη άποψη.

Επίσης τί ενοχλεί - και ποιούς ενοχλεί - ότι το Τμήμα έχει έναν σχεδόν αυτοδιαχειριζόμενο από τους ίδιους τους φοιτητές χώρο για αναγνωστήριο, που συμβαίνει να είναι η βιβλιοθήκη ηλεκτρολόγων? Ενοχλεί μόνο τον Κοσμήτορα ή και κάποιους από το Τμήμα μας? Είχα την εντύπωση ότι η διαχείριση του χώρου από τους φοιτητές και η συνεργασία τους με τους βιβλιοθηκονόμους ήταν σχεδόν στο μέτρο του άριστου μέχρι τώρα.
Γιατί κοιτάμε να χαλάσουμε ωραία πράγματα? Τί ακριβώς φταίει?

ΥΓ Όσο για τον Κοσμήτορα, no comments

[fourier]

Το θέμα είναι ότι το εκλογικό σώμα για τους εκπρόσωπους είναι ηλεκτρολόγοι και μηχανολόγοι και όχι ηλεκτρολόγοι για τους ηλεκτρολόγους και μηχανολόγοι για τους μηχανολόγους.
Και πάλι αν γινόταν τέτοια ρύθμιση στον τωρινό σύλλογο θα έλειπε το μοναδιαίο που χαρακτηρίζει τους συλλόγους (και τους εκπροσώπους τους).

Εισαι λαθος, η "ρυθμιση" υπηρχε ανεκαθεν. Γι' αυτο ψηφιζουμε σε διαφορετικες καλπες. Οι εδρες στο ΔΣ του Συλλογου κατανεμονται με βαση το αθροισμα, αλλα οι εκπροσωποι στη συνδιοικηση οριζονται με βαση τα ξεχωριστα ποσοστα καθε καλπης.

[ion]

Νομίζω ότι έχουμε ξεπεράσει πια το σημείο που απλά εμφανιζόμαστε για να καταδικάσουμε την βία, "πανταχόθεν προερχόμενη". Αν σε μια πράξη βίας δεν μπει η κατάλληλη πολιτική διάσταση, δηλαδή σε ποια ακριβώς πράγματα αποσκοπεί, τότε η καταδίκη της επιτρέψτε μου να πιστεύω ότι δεν σημαίνει τίποτα. Κοινώς αυτό που ζητώ είναι το αυτονόητο, ότι άτομο όπως και η βία που χρησιμοποιεί, πρέπει να κρίνονται παράλληλα και σε ευθεία σύνδεση με τις πολιτικές του διεκδικήσεις.

Ποιος το έχει ξεπεράσει;;;; Αυτούς τους πρώτους πληθυντικούς με προσοχή!
Η βία προφανώς έχει από μόνη της πολιτική διάσταση, αλλά ΦΥΣΙΚΑ και δεν αποτελεί νόμιμη(ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ) πολιτική πράξη αλλιώς ο κάθε επαναστατικός αγώνας θα κατέβαινε στις εκλογές.

[pandora]

Το πατρονάρισμα και οι διδακτικές σοφιστίες...

πάνω κάτω η αίσθηση που δίνουν και τα πόστ σας δηλαδή...
έχει πλάκα, συνεχίστε....

[mechanical_wind]

τελικά το πολιτικό πρόβλημα είναι ότι η ΓΣ τμήματος δεν μπορεί να αποτρέψει τους μηχανολόγους φοιτητές από το να μπουν στην αίθουσα?

Από πουθενά δεν μπορεί να τους αποτρέψει κανείς!

Κοίτα να δεις που από θύματα έχουμε γίνει θύτες εξαιτίας 10 "συναδέλφων"...

Κούνελε η απάντηση που διψάς να πάρεις για τη βιβλιοθήκη είναι ΟΧΙ, για λόγους προφανείς που καταλαβαίνει όλος ο κόσμος. Τα πειστήριά σου θα τα λάβεις ξανά στις φοιτ. εκλογές. 

[mechanical_wind]

2) Ποια αόρατη δύναμη του καινούριου συλλόγου θα αποτρέψει φοιτητές από άλλα τμήματα να μπαίνουν και να σπάνε τη συνέλευση, όπως κάναν προχθές;

+1

Σε ΟΛΑ τα μπάχαλα που γίνονται στο ΑΠΘ οι δράστες είναι 5-10 συγκεκριμένοι άνθρωποι. Πάντα οι ίδιοι.  Αυτό τα λέει όλα

Ας τους δώσουν πτυχίο να φύγουν αν δεν υπάρχει normal τρόπος αντιμετώπισης. Είναι ντροπή για το πανεπιστήμιο αυτό που γίνεται. Και καθόμαστε και συζητάμε αν φταίει κάποιος νόμος ή οι συλλογικές δομές εκπροσώπησης. Τί νόημα έχει? Αφού δρουν "ετσιθελικά", συνεχώς και παντού.

[pandora]

Κοίτα να δεις που από θύματα έχουμε γίνει θύτες εξαιτίας 10 "συναδέλφων"...

ποιά θύματα και θύτες ρε χάρη, σύνελθε !
πολιτικός λόγος είναι αυτός?
αφού είστε τόσο καταπληκτικοί όπως λές γιατί είστε θύματα?

[ion]

Και άντε κ.Παπαγιάννη την ρετσινιά του αντιδραστικού να την αντέξεις,
τον κάθε βλάκα με τον οποίο συμφωνείς πώς να αντέξεις!!
και να μην αρχίσεις να κοιτάζεσαι από τρόμο μήπως είσαι κι εσύ:
θύμα!

[Godhatesusall]

Κούνελε η απάντηση που διψάς να πάρεις για τη βιβλιοθήκη είναι ΟΧΙ, για λόγους προφανείς που καταλαβαίνει όλος ο κόσμος. Τα πειστήριά σου θα τα λάβεις ξανά στις φοιτ. εκλογές.  

Ε βέβαια,χωρίς καμία κύρωση θα την βγάλουν οι κωλόκαφροι συν-"αγωνιστές" σου.

Άξιοι διάδοχοι του καλαμπόκα.Μπράβο και πάλι

Σε ΟΛΑ τα μπάχαλα που γίνονται στο ΑΠΘ οι δράστες είναι 5-10 συγκεκριμένοι άνθρωποι. Πάντα οι ίδιοι.  Αυτό τα λέει όλα

[alphadyn]

τελικά το πολιτικό πρόβλημα είναι ότι η ΓΣ τμήματος δεν μπορεί να αποτρέψει τους μηχανολόγους φοιτητές από το να μπουν στην αίθουσα?

Κούνελε η απάντηση που διψάς να πάρεις για τη βιβλιοθήκη είναι ΟΧΙ, για λόγους προφανείς που καταλαβαίνει όλος ο κόσμος. Τα πειστήριά σου θα τα λάβεις ξανά στις φοιτ. εκλογές. 

Εκτος απο την εγκεφαλικα παραλυμενη λογικη που εχει και ο Ψωμιαδης - ο κοσμος με επιβραβευει και το δειχνει στις καλπες, νομιμοποιουμαι να κανω οτι γουσταρω - εχεις να δωσεις καμια ουσιαστικη απαντηση?

Και τελος παντων ας δεχτουμε οτι γινεται η καταστατικη συνελευση και ολες οι νομικες ενεργειες που απαιτουνται ωστε να επιτευχθει η πολυποθητη αυτη διασπαση. Τοτε αφου οι μηχανολογοι εχουν αυτη την διαφοερτικη κουλτουρα οπως λες που τους βαζει στην κορυφη της πολυτεχνικης, σε ενα μελλοντικο θεμα που προκυψει δεν θα ψηφισει υπερ μιας καταληψης οπως λες. Οταν κλεισουν ολοι οι αλλοι το πολυτεχνειο, οι μηχανολογοι θα ερχονται αγερωχοι με τις τσαντουλες τους να κανουν μαθημα? Το θεωρει καποιος αυτο ρεαλιστικο?

Οτι επιχειρημα και να χρησιμοποιει η ΔΑΠ, ενα ειναι γεγονος : το μονο που την ενδιαφερει ειναι η κυριαρχια της στη τμημα των μηχανολογων και στα οργανα του, και ολα τα υπολοιπα στα οργανα της.-

[fourier]

τελικά το πολιτικό πρόβλημα είναι ότι η ΓΣ τμήματος δεν μπορεί να αποτρέψει τους μηχανολόγους φοιτητές από το να μπουν στην αίθουσα?

Κούνελε η απάντηση που διψάς να πάρεις για τη βιβλιοθήκη είναι ΟΧΙ, για λόγους προφανείς που καταλαβαίνει όλος ο κόσμος. Τα πειστήριά σου θα τα λάβεις ξανά στις φοιτ. εκλογές. 

Εκτος απο την εγκεφαλικα παραλυμενη λογικη που εχει και ο Ψωμιαδης - ο κοσμος με επιβραβευει και το δειχνει στις καλπες, νομιμοποιουμαι να κανω οτι γουσταρω - εχεις να δωσεις καμια ουσιαστικη απαντηση?

Και τελος παντων ας δεχτουμε οτι γινεται η καταστατικη συνελευση και ολες οι νομικες ενεργειες που απαιτουνται ωστε να επιτευχθει η πολυποθητη αυτη διασπαση. Τοτε αφου οι μηχανολογοι εχουν αυτη την διαφοερτικη κουλτουρα οπως λες που τους βαζει στην κορυφη της πολυτεχνικης, σε ενα μελλοντικο θεμα που προκυψει δεν θα ψηφισει υπερ μιας καταληψης οπως λες. Οταν κλεισουν ολοι οι αλλοι το πολυτεχνειο, οι μηχανολογοι θα ερχονται αγερωχοι με τις τσαντουλες τους να κανουν μαθημα? Το θεωρει καποιος αυτο ρεαλιστικο?

Οτι επιχειρημα και να χρησιμοποιει η ΔΑΠ, ενα ειναι γεγονος : το μονο που την ενδιαφερει ειναι η κυριαρχια της στη τμημα των μηχανολογων και στα οργανα του, και ολα τα υπολοιπα στα οργανα της.-

Το 2001, οταν η τοτε κυβερνηση του ΠΑΣΟΚ ψευτο"ανωτατοποιησε" τα ΤΕΙ, η ΔΑΠ εκανε μαζικα καταληψεις στα ΑΕΙ. Μαλιστα κυκλοφορουσε και ανακοινωσεις στις οποιες απαντουσε στους "τρομολαγνους" οτι "καμια εξεταστικη δεν προκειται να χαθει".