φεστιβάλ σεξουαλικότητας 22-23-24/2 στη ΣΘΕ

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

Για οποιοδήποτε πρόβλημα με register/login, στείλτε email στο contact@thmmy.gr.

[ampoulog]

Α ναι; Γιατί μέχρι προχθές μπορούσα να κλέψω κάποιον περαστικό, να τον χτυπήσω, να πηδήξω τα κάγκελα του Πανεπιστημίου και να δείχνω τα @@ μου στους αστυνομικούς που ήρθαν να με συλλάβουν αλλά δε μπορούσαν να μπουν εντός του Πανεπιστημίου λόγω ασύλου. Μην αγχώνεσαι όμως, τα πράγματα δεν θα διορθωθούν προς το παρόν και η κατάσταση με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο θα παραμείνει, προς ικανοποίηση σου, ως έχει: Μπουρδέλο.

Ενώ αν το κάνεις το ίδιο στην παραλία θα σε κυνηγάνε μπάτσοι και αστυνόμοι και ιντερπόλ και ο ντετέκτιβ Κάλαχαν.

Καλά... Όλοι γνωρίζουμε τι συνέβαινε με το λεγόμενο άσυλο. ΌΛΟΙ. Απλά υπάρχουν άνθρωποι που το γουστάρουν και άνθρωποι που δεν το γουστάρουν. Μπορεί κανείς να διαψεύσει τους ισχυρισμούς μου, αποφεύγοντας τις ειρωνείες; Εντός του ασύλου μπορούσε κανείς να κάνει ό,τι γουστάρει, χωρίς ποτέ να τον συλλάβει η αστυνομία, και το άσυλο ήταν σε ισχύ μέχρι πριν λίγο καιρό (θεωρητικά τώρα δεν είναι). Επομένως, προς τι οι επιθέσεις του στυλ "θα μας ελέγχουν όλους, θα απαγορεύσουν την είσοδο στο Πανεπιστήμιο μέχρι και σε όσους δεν διαθέτουν πάσο!";

Στην ανακοίνωση του αυτόνομου σχηματος φυσικού, μπορεί κανείς να κατανοήσει με ακρίβεια τι σημαίνει: "Καμμένη γη".
Τα παιδιά διαμαρτύρονται που η κοσμητεία δεν είπε τίποτα για τις τύπισσες με το aids, για την πατριαρχία κτλ κτλ κτλ κτλ κτλ κτλ... Αν η ανακοίνωση δεν σκοπεύει σε αποπροσανατολισμό, σίγουρα έχει γραφεί από άτομο χαληλότατου δείκτη ευφυΐας. Δεν εξηγείται με κανέναν άλλον τρόπο, η μετατόπιση του θέματος που επιχειρούν: Ένα θέμα καθαρά τυπικό και γραφειοκρατικό, που εντούτοις έχει σημασία για το πώς αντιλαμβάνεται κανείς τον χώρο του Πανεπιστημίου, επιχειρούν να το μετατρέψουν σε θέμα ιδεολογίας, επαναλαμβάνοντας γνωστά τσιτάτα του χώρου, τις ίδιες επαναλαμβανόμενες φράσεις παντού και πάντα....
Θα έστεκαν, έστω και λίγο, τα γραφόμενα της ανακοίνωσης αυτής, εάν η Κοσμητεία εξέδιδε ανακοίνωση που έλεγε πως το φεστιβάλ, λόγω των θέσεων και των ιδεών που πρεσβεύει, απαγορεύεται να πραγματοποιηθεί. Τότε πράγματι θα ετίθετο θέμα ιδεολογίας, και οι υπέρμαχοι του φεστιβάλ σεξουαλικότητας θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν την (αραχνιασμένη, κρίνοντας από την φρασεολογία) ιδεολογική τους φαρέτρα. Τώρα όμως, το θέμα είναι ότι η Κοσμητεία θορυβήθηκε που οι διοργανωτές δεν ζήτησαν άδεια και εγώ κατακρίνω την αντίληψη των διοργανωτών να κάνουν ό,τι γουστάρουν, όποτε θέλουν, ακόμη κι αν οι ίδιοι ισχυρίζονται πως το φεστιβάλ δεν θα επηρεάσει τα τεκταινόμενα του Πανεπιστημίου.
Τα ίδια θα έλεγα, ακόμη κι αν δεν γνώριζα καν το θέμα της εκδήλωσης.

Για το άσυλο (τι ίσχυε):
To πανεπιστημιακό άσυλο, όπως ισχύει σήμερα, καθιερώθηκε με το νόμο 1268 του 1982 και η σημασία του ήταν ιδιαίτερη για τη μεταπολιτευτική Ελλάδα αφού απέβλεπε στην προστασία της ελεύθερης διακίνησης ιδεών, στην πολυφωνία και στην ελεύθερη έκφραση των απόψεων από τον
καθένα εντός των ιδρυμάτων.
Σύμφωνα με τον νόμο 1268/82, τρεις είναι οι περιπτώσεις άρσης του ασύλου:
* Το άσυλο αίρεται αυτοδικαίως όταν διαπράττονται αυτόφωρα κακουργήματα και αδικήματακατά της ζωής.
* Με ομόφωνη απόφαση της επιτροπής ασύλου, που συνιστάται από τον πρύτανη, έναν εκπρόσωπο του διδακτικού προσωπικού και έναν εκπρόσωπο των φοιτητών (κάτι τέτοιο όμως στην ουσία δεν γίνεται ποτέ, αφού κανένας τους δεν θέλει να αναλάβει την ευθύνη για κάτι τέτοιο).
* Σε περίπτωση που δεν υπάρχει η παραπάνω ομοφωνία, συγκαλείται η Σύγκλητος, η οποία αποφασίζει μόνον με την ειδική πλειοψηφία των 2/3 των παρόντων μελών.

Ο στόχος του ασύλου ήταν με άλλα λόγια να προστατεύονται οι απόψεις και η διακίνηση των ιδεών. Η περίοδος η οποία πέρασε έχει σημασία (1982), σκεφτείτε τι σημαίνει πολιτικά - ιστορικά για την Ελλάδα.


Συνεπώς αυτό που γράφεις:

Α ναι; Γιατί μέχρι προχθές μπορούσα να κλέψω κάποιον περαστικό, να τον χτυπήσω, να πηδήξω τα κάγκελα του Πανεπιστημίου και να δείχνω τα @@ μου στους αστυνομικούς που ήρθαν να με συλλάβουν αλλά δε μπορούσαν να μπουν εντός του Πανεπιστημίου λόγω ασύλου. Μην αγχώνεσαι όμως, τα πράγματα δεν θα διορθωθούν προς το παρόν και η κατάσταση με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο θα παραμείνει, προς ικανοποίηση σου, ως έχει: Μπουρδέλο.

Δεν θα έπρεπε να ισχύει. Γιατί ίσχυε και γιατί σε αυτή την περίπτωση δεν υπήρχε η τείρηση του νόμου; Προσωπικά πιστεύω ότι εκτός από τα διάφορα συμφέροντα που εξυπηρετούσε, ότι είναι και απόρια του χαμηλού μορφητικού επιπέδου και της έλλειψης εκπαίδευσης και κατάρτισης των περισσοτέρων αστυνομικών. Ας μην ξεχνάμε ότι η εκπαίδευση τους κρατάει κάποιους μήνες. (Αλλά αυτή είναι μια άλλη συζήτηση).    

[Social_waste]

[...]
Α ναι; Γιατί μέχρι προχθές μπορούσα να κλέψω κάποιον περαστικό, να τον χτυπήσω, να πηδήξω τα κάγκελα του Πανεπιστημίου και να δείχνω τα @@ μου στους αστυνομικούς που ήρθαν να με συλλάβουν

[...]
Καλά... Όλοι γνωρίζουμε τι συνέβαινε με το λεγόμενο άσυλο. ΌΛΟΙ. Απλά υπάρχουν άνθρωποι που το γουστάρουν και άνθρωποι που δεν το γουστάρουν.
[...]

λατρευω τον αρμονικο τροπο που δενουν αυτες οι ατακες. δεν ειναι καν η συνηθης παπαρα
οτι το ασυλο το εκμεταλλευονται ληστες και κακοποιοι. ειναι βασικα οτι οι ληστεια ειναι εκεινο
το πραμα που επιδιωκαν να προστατεψουν("γουσταραν/γουσταριζαν") οι υπερασπιστες του ασυλου.

και μου αρεσει και οτι ο ληστης ειναι chaotic evil. οχι μονο κλεβει τον περαστικο, αλλα τον χτυπαει κιολας
(χωρις προφανη λογο αφου η κλοπη εχει γινει), και μετα αντι να δραπετευσει, περιμενει να ερθουν αστυνομικοι
(οι οποιοι προφανως ερχετονται μετα τη ληστεια, δεν ειναι εκει απο πριν)  για να τους δειξει τα αρχιδια του.

[Ex_Mechanus]

γιγαντας του πνευματος ο δικος σου

[απλυτος]

Αντίστοιχα, για εμάς ως ομάδα, είναι αυτονόητο ότι αναλαμβάνουμε υπεύθυνα την προστασία και την καθαριότητα του χώρου

 
Τώρα ηρεμήσαμε. Μας πείσατε.

Προσέξτε: Χαρακτηρίζουν γελοία την ανακοίνωση της Κοσμητείας, επειδή η ίδια λέει πως ουδέποτε οι διοργανωτές έλαβαν άδεια για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης.
Το θράσος κάποιων ανθρώπων πραγματικά δεν γνωρίζει όρια. Πώς είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος πως τα πάντα του ανήκουν και μπορεί να κάνει οτιδήποτε γουστάρει, σε οποιονδήποτε χώρο; Αδυνατώ να το αντιληφθώ. Ακόμη κι αν ξεχάσουμε πως τα Πανεπιστήμια (πρέπει να) είναι χώροι επιστημονικής γνώσης και μόνο, η αδιαφορία και η νοοτροπία κάποιων ανθρώπων είναι ασύγκριτες, καθώς γράφουν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους τα πάντα, προκειμένου να προβάλλουν την άποψη τους.

θα μπορούσε να γράφει κανείς απαντήσεις επί απαντήσεων σε κάθε σου σχόλιο, καθώς κάνεις κανά 10 λογικά άλματα ανά πρόταση σου.

αλλά, μόνο το οτι δηλώνεις ότι "τα Πανεπιστήμια (πρέπει να) είναι χώροι επιστημονικής γνώσης και μόνο" τα λέει όλα. Δίνεις τόσο συγκεκριμένα (στο αναγνωρίζω) το στίγμα σου, που τα λόγια περιττεύουν.

[Lampros]

Ο Μανώλης με άλλο account είναι ρε μαλάκες...

[Κυναίγειρος]

Κάποιοι εδώ προτιμούν να ξορκίζουν, όπως λέμε "αποτάσσω τον σατανά", μιλώντας για στίγματα κτλ. Για τελευταία φορά λοιπόν, κι όσοι θέλουν να σκεφτούν ας το κάνουν: Το θέμα δεν είναι ούτε το "στίγμα" μου, ούτε η "καθαρεύουσα", ούτε τίποτα απ' αυτά, παρά μόνο η εκδήλωση που ουδέποτε έλαβε άδεια. Κάποιοι, μεταξύ αυτών κι εγώ, έχοντας δει πολλά εντός του Πανεπιστημίου, θεωρούν πως εντός αυτού δρουν ομάδες που το μεταχειρίζονται ως ιδιοκτησία τους, κάνοντας ό,τι γουστάρουν, ανατρέποντας ό,τι δεν τους αρέσει, επιβάλλοντας ένα δικό τους καθεστώς όπου θελήσουν. Σε αυτούς εντάσσω και τους διοργανωτές της επίμαχης εκδήλωσης, που αν και δεν τους γνωρίζω, τους αναγνωρίζω από την φρασεολογία, το περιεχόμενο της εκδήλωσης, καθώς και τους συμπαραστάτες τους από κάποια "αυτόνομα σχήματα". Κάποιοι άλλοι, θεωρούν πως καλώς οι διοργανωτές ουδέποτε ζήτησαν άδεια. Επομένως η συζήτηση έπρεπε να αποτελεί αντιπαράθεση μεταξύ των μεν και των δε επί του φανερού θέματος, αν και τελικά πήρε άλλη τροπή. Γι'αυτό και θεωρώ ότι κάπου εδώ πρέπει να κλείσει

[i_am_batman]

Γιατί εισαγωγικά; Παίρνει γραμμή από την ασφάλεια λες το αυτόνομο του φυσικού;

 

[Silvo the Beautiful]

Ενα πραγμα θα πω μονο γιατι με εχει καλυψει απολυτα ο αμπουλογκ

ΑΜΑ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΑΥΤΟΝ
https://www.youtube.com/user/kynaigeiros1821

ΒΡΕΣ ΤΡΥΠΑ ΝΑ ΚΡΥΦΤΕΙΣ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ


Αι στο διαλο με το καθε ρατσιστη


Υ.Γ Αυτο το ονομα το εχω συναντησει μονο απο φασισταρια στο διαδικτυο...

[boudou]

Κάποιοι εδώ προτιμούν να ξορκίζουν, όπως λέμε "αποτάσσω τον σατανά", μιλώντας για στίγματα κτλ. Για τελευταία φορά λοιπόν, κι όσοι θέλουν να σκεφτούν ας το κάνουν: Το θέμα δεν είναι ούτε το "στίγμα" μου, ούτε η "καθαρεύουσα", ούτε τίποτα απ' αυτά, παρά μόνο η εκδήλωση που ουδέποτε έλαβε άδεια. Κάποιοι, μεταξύ αυτών κι εγώ, έχοντας δει πολλά εντός του Πανεπιστημίου, θεωρούν πως εντός αυτού δρουν ομάδες που το μεταχειρίζονται ως ιδιοκτησία τους, κάνοντας ό,τι γουστάρουν, ανατρέποντας ό,τι δεν τους αρέσει, επιβάλλοντας ένα δικό τους καθεστώς όπου θελήσουν. Σε αυτούς εντάσσω και τους διοργανωτές της επίμαχης εκδήλωσης, που αν και δεν τους γνωρίζω, τους αναγνωρίζω από την φρασεολογία, το περιεχόμενο της εκδήλωσης, καθώς και τους συμπαραστάτες τους από κάποια "αυτόνομα σχήματα". Κάποιοι άλλοι, θεωρούν πως καλώς οι διοργανωτές ουδέποτε ζήτησαν άδεια. Επομένως η συζήτηση έπρεπε να αποτελεί αντιπαράθεση μεταξύ των μεν και των δε επί του φανερού θέματος, αν και τελικά πήρε άλλη τροπή. Γι'αυτό και θεωρώ ότι κάπου εδώ πρέπει να κλείσει

αυτές οι ομάδες που λες παίρνουν αποφάσεις συλλογικά μέσα από συνελεύσεις και τις υλοποιούν. αν αντί για αυτό το καθεστώς, όπως λες, προτιμάς το καθεστώς του κάθε πρύτανη και κοσμήτορα, να πα να γαμηθείς.
και όντως εδώ πρέπει να κλείσει η κουβέντα

[deadparrot]

Δυστυχώς, περπατώντας στο πανεπιστήμιο, μπορείς να θεωρήσεις ότι βρίσκεσαι σε χωματερή, σε μπουρδέλο, σε κομματικά στέκια, σε εγκαταλελειμμένο κτίριο, σε gay pride parade (προσεχώς),

Εγω ξέρεις τι πιστεύω? οτι δέν έχεις προβλημά με την εκδήλωση αυτη καθεαυτη αλλα με το τι σημαίνει αυτή για την σεξουαλικότητα. και μάλιστα ιδιαίτερα για την δικιά σου. τέτοιο έντονο μίσος για την διαφορετικότητα και για την συζήτηση περι σεξ έχουν όσοι αισθάνονται διαφορετικοί αλλα μεγάλωσαν σε ένα πολύ καταπιεστικό περιβάλλον. Ορίστε και το αντίστοιχο άρθρο: http://vigilance.teachthefacts.org/2012/04/gay-haters-are-secretly-gay-do-you.html

[Marmotakos]

Η περίοδος η οποία πέρασε έχει σημασία (1982), σκεφτείτε τι σημαίνει πολιτικά - ιστορικά για την Ελλάδα.

μηπως οτι τοτε βγηκε το πασοκ και τα γαμησε ολα?
το πασοκ επισης δεν ηταν αυτο που κατηγηρσε το ασυλο?

ο γνησιος εκπροσωπος της αριστερας θα ειναι μονο η ΔΗΜΑΡ

[Social_waste]

[...]
Πώς είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος πως τα πάντα του ανήκουν και μπορεί να κάνει οτιδήποτε γουστάρει, σε οποιονδήποτε χώρο;
[...]
Αν αυτό δεν σημαίνει "κάνω ό,τι γουστάρω, θεωρώ ιδιοκτησία μου τον πανεπιστημιακό χώρο"
[...]
"κάνω ό,τι γουστάρω παρά τις απαγορεύσεις"
[...]
και να διοργανώνουν ό,τι γουστάρουν κατά το δοκούν.
[...]
 και εγώ κατακρίνω την αντίληψη των διοργανωτών να κάνουν ό,τι γουστάρουν, όποτε θέλουν,
[...]
κάνοντας ό,τι γουστάρουν, ανατρέποντας ό,τι δεν τους αρέσει,
[...]

i see a pattern here.
αυτοι κανουν κατι που τους αρεσει.
που θελουν να το κανουν.
αισχος.

[ACE]

Σε κανα χρονο νομοτελειακα θα ερθει ο Κασιδιαρης και θα ζητησει τον χωρο. Να του δωσει η κοσμητεια αδεια η οχι? Η βλεπουμε και κανουμε?
Ο Κυναιγειρος ειναι το αλλο μου account.
Ελα νταξει, ο γιαννης ο ψηλος εισαι. Πες την αληθεια.

[i_am_batman]

Εννοείται να του δώσει. 


Eσύ τι λες ρε Κυναίγειρε, μια και την άνοιξε την κουβέντα ο silvo.


Πάντως το όλο νόημα της κουβέντας, είναι ότι αν τα υποκείμενα που κινούνται στο πανεπιστήμιο έχουν ή δεν έχουν την ανάγκη να πραγματοποιηθεί κάποιο εγχείρημα/εκδήλωση σε αυτό, είναι αδιάφορο το τι πιστεύει η κοσμητεία, ο πρόεδρος της δαπ, οι εκπρόσωποι των συλλόγων στα ΔΣ, ο Σαμαράς κτλ.

[inco]

inco comes back