Συμπλοκή στη Γεωπονική

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Δείτε περισσότερα εδώ...]

Συμβουλές καλής χρήσης του φόρουμ: Youtube embed code and links, Shoutbox, Notify, ...

Δείτε περισσότερα εδώ...

[pmousoul]

Άντε.. και του χρόνου..

[Sand]

Το ερώτημα που ταλανίζει το forum: Πόσα είδη Δαπιτών υπάρχουν;

1) Ο φασίστας, που λόγω ευέξαπτου χαρακτήρα, συνήθως συνοδευόμενου με μια γερή δόση βλακείας, το δηλώνει απερίφραστα. Επιχειρηματολογεί(!) με φράσεις όπως "Η χούντα έφτιαξε δρόμους" κι όταν στερεύει η έμπνευση του εκτοξεύει "Ε, ρε ένας Παπαδόπουλος σας χρειάζεται"
2) Ο φασίστας, που δεν το δηλώνει, όχι γιατί ντρέπεται, αλλά γιατί δεν μπορεί να το τεκμηριώσει.
3) Ο κρυφοφασίστας, που ντρέπεται να το πει ανοιχτά. Θεωρεί πως το να το παίζει φιλελεύθερος είναι πιο cool.
4) Ο παρτάκιας, που έτσι κι αλλιώς δε τον ενδιαφέρει τίποτα άλλο εκτός από την ψυχαγωγία του.
5) Ο μικροστός, που ζει το αμερικάνικο όνειρο αλά ελληνικά. Έχει εδραιώσει την αντίληψη πως θα προωθηθεί στα κομματικά κλιμάκια και μια μέρα θα γίνει Βουλγαράκης (υπουργός που είχε την εξής πολιτική εξέλιξη: ΔΑΠ/Λαμογιά/ΟΝΝΕΔ/Λαμογιά/Λαμογιά/ΝΔ/Γλέντι). Εργάζεται προς αυτή την κατεύθυνση νύχτα μέρα, κάνει και λέει απίστευτες χοντράδες. Μηχανορραφεί κι αν μπορέσει θάβει τους υπόλοιπους διεκδηκητές του τίτλου. Συνήθως οι προσδοκίες του διαψεύδονται με τον χειρότερο τρόπο. Έχει αποκομίσει όμως πολλά, καθώς μπορεί να κερδίσει νόμπελ λογοτεχνίας για βιβλία με τίτλο όπως: "Πως να τους φας, χωρίς να σε φάνε" , "Λάθη τακτικής", "Λασπολογία, Θάψιμο: Τώρα μπορείς κι εσύ! ", "Μυστικοπάθεια: Το κλειδί της επιτυχίας", "Χίλιοι και ένας τρόποι για να προκαλέσετε σύγχιση "
6) Ο φιλελεύθερος, που δεν γνωρίζει τίποτα θεωρητικό, έχει όμως μια γενική ιδέα από τηλεοπτικές εκπομπές. Ξεσηκώνει άρθρα από το e-rooster και το παίζει ψαγμένος.
7) Ο φιλελεύθερος με θεωρητικό υπόβαθρο. Είναι ιδεολόγος(!), πιστεύει πως ένα φιλελεύθερο μοντέλο οργάνωσης της οικονομίας θα μπορούσε εν δυνάμει να οδηγήσει στην επίτευξη κοινωνικής δικαιοσύνης. Γρήγορα καταλαβαίνει πως στην ΔΑΠ καθείς κοιτάει τον κώλο του και για να εξαγνιστεί φεύγει εθελοντής στο Περού, βοηθάει σε ανασκαφές ή σε ότι άλλο περιλαμβάνει σωματική άσκηση.
8 ) Ο μαμάκιας/μπαμπάκιας, που μπαίνει στην ΔΑΠ για οικογενειακούς λόγους. Ο παππούς του ψήφιζε Καραμανλή, ο πατέρας του, κι έτσι θέλοντας να μείνει πιστός στη παράδοση θα ψηφίσει κι αυτός (κατ' επέκταση θα μπει και στην ΔΑΠ).

[pandora]

 

[Karaμazoβ]

αρκετα πετυχημενη κατηγοριοποιηση

[Greg..]

Χαλαρωσε λιγο ....
ας βγαλουν τους συντροφους τους απο τις φυλακες πρωτα και να πουλησουν νταιλικι μετα σε αλλους οχι στο πανεπιστημιο που καταφερανε να τους γυρισει μπουμερανγκ το ασυλο!
και κατι τελευταιο το 2004 που μπηκα στο φορουμ ηξερα οτι αριστεριζει τωρα ομως εχει γινει απαραδεκτο εξαιτιας σας ..
ξεχασετε μου φαινεται τον ορο δημοκρατια :μεχρι που φτανει και απο αρχιζει ,αλλα σταματω γιατι δεν κλειδωνω στο σπιτι και μπορει κανεις να μπει να μου πεταξει τπτ επειδη μιλω αντιθετα στις σκεψεις του...
Καληνυχτα τοπικ του φορουμ...

Χαλαρός είμαι..
Το ξέρω σε κουράζουν τα πολλα, αλλα δεν καταλαβαίνεις ότι άνοιξε θέμα για τους τραμπουκισμούς της ΔΑΠ? Τα ίδια άτομα που αποκρούστηκαν τη 17Νοέμβρη πλάκωσαν 10 άτομα στη Γεωπονική και ο ένας είναι στο νοσοκομείο.. Δεν περίμενα και τίποτα καλύτερο από τους τραμπούκους της ΟΝΝΕΔ απλά καταλαβαίνεις ότι είναι κινήσεις απέλπιδες, επιβολής, του "αφεντικού" κλπ.. Εκεί πάνω πρέπει κάτι να κάνεις.. Και δεν είναι εκδίκηση ή κάτι τέτοιο είναι θέμα επιβίωσης απλα, και μη επιβολης.. Τώρα, ανοίγει ένα θέμα για τη μεταφορά του Πολυτεχνείου στην Πολύχνη ετσιθελικά από το Μουσιόπουλο (ένα τραγελαφικό και τεράστιο θέμα γιατί το πανεπιστήμιο όντως θέλει χώρους αλλά δε θα επεκταθω) το οποίο εκτός από "οικονομική"(  ) έχει και πολιτική σκοπιμότητα.. Φυσικά τα λαμόγια μπόρεσαν να βρουν και συνομιλητές τα καλόπαιδα της ΔΑΠ και πήγε να γίνει και μια εκδήλωση για τη "Χωρικη ανάπτυξη του Πολυτεχνείου" με ομιλητές Μανθο, Μουσιό, δήμαρχο Πολίχνης κλπ.. Ε, και πέσανε αυγά στα λαμόγια και τους τραμπούκους από μια ομάδα ατόμων..

Τώρα πρόσεξε κλισέ φράσεις που μπορούν πάντα να περιλαμβάνουν όλα τα επιχειρήματα του συστήματος μέσα στο κεφάλι σου..

"Εγώ δεν είμαι ρατσιστής αλλα.."
"Εγώ δεν έχω πρόβλημα με τους Αλβανούς αλλα..."
"Εγώ δεν έχω πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους αρκει..."
"Τους ψήφισε ο λαός, θεωρεις το λαό χαζό?"
"Αυτό ήταν εξίσου φασιστικό" , και γενικά διάφοροι ορισμοί σε πολιτικούς όρους και ρεύματα όπως το αιώνιο άλλοθι:
"Στη δημοκρατία, η ελευθερία του ενός φτάνει εκεί που αρχίζει του άλλου"

Μια φράση γαμάτη που από μόνη της όμως όταν χρησιμοποιείται σαν ισχυρό επιχείρημα για κάτι τέτοιες περιπτώσεις είναι γελοία γιατί δε λαμβάνει υπόψη του το αν η ελευθερία του άλλου είναι από δω μέχρι άυριο ή αν πατά "δημοκρατικά" τη δικιά σου..

Ε, λοιπόν κάποιοι αποφάσισαν να αγωνιστούν για να μη γίνεται αυτό..
Και κάποιοι άλλοι επέλεξαν την "παράνομη" αντιβία ενάντια στη "νόμιμη" βία και για αυτό καταστέλλονται και φυλακίζονται.. Και έχουν τόσους φυλακισμένους συντρόφους κλπ..

Τέσπα, μην κλειδώνεις το σπίτι σου αλλα αν θες βγες και λίγο από αυτό και ίσως σταματησεις να ταυτίζεσαι με τα  "θύματα" που βρίσκονται στην εξουσία και δε μπορούν οι καημένοι να πουν την αποψη τους.. Και τότε θα καταλάβεις και γιατί η διαφορετικότητα στη δικιά σου σκέψη προφανώς και δεν αποτελεί απειλη σε κανέναν άλλο παρα στο ίδιο το σύστημα..

Όσο για το μικρό οδοιπορικό στη φορουμική σου ζωή, εκτός από το να μην την παίρνεις στα σοβαρά, σου προτείνω να ξανασκεφτείς τον όρο "αριστερίζει".. Και δεν κατάλαβα, εγώ τι έκανα και έγινε απαράδεκτο το φόρουμ, ούτε καν γράφω! μια στις τόσες κράζω λίγο τους κνίτες όταν πετάει μπαρούφα ο promitheas πχ και αυτό μόνο για το χαβαλέ, δεν είχα καμια διάθεση να προσφέρω και τπτ παραπάνω, δε νιώθω και τόσο μέλος του σιγα..

[gillan]

1) Τσακιστε τους Δαπιτες/φασιστες σε καθε γειτονια!

2) Στο πολυτεχνειο τοτε δεν συμμετειχαν ολοι , ουτε ηταν γενικα υπερ της δημοκρατιας και εναντια στη χουντα. Δεν συμμετειχαν ολα τα χρωματα , συμμετειχαν ολλες οι αποχρωσεις του ιδιου χρωματος, του κοκκινου!. Υπο αυτην την εννοια οι αγνωνιστες νεκροι του Πολυτεχνειου αν εβγαιναν απο τον ταφο θα φρικαραν που Ψωμιαδης, Παπαγεωργοπουλος, υπουργοι, δαπιτες καταθετουν στεφανια... Κανεναν δεν πρεπει να αφηνουμε. Ας μην ξεχναμε λιγο τον ρολο του Καραμανλη του πρεσβυτερου , του παππου της δικτατοριας... Οι πολιτικοι του απογονοι πρεπει να φευγουν απο τη 17Ν με κλοτσιες, μπουνιες, καδρονιες, πετριες κλπ.

3) Εγω αναρχικος ειμαι. Διαγραψτε με απο τη σχολη και πεταξτε με εκτος σχολης. Αντε γιατι πολλες βλακειες ακουμε-διαβαζουμε...

4) Η ελευθερια του ενος δεν σταματαει εκει που αρχιζει η ελευθερια του αλλου, αυτο ειναι ατομικιστικη ηλιθιοτητα. Η ελευθερια ειναι συλλογικο αγαθο και μονο ως τετοιο εχει νοημα. Η ελευθερια του ενος συνεχιζεται και μπορει να πραγματωθει μονο μαζι με την ελευθερια του αλλου..

[thanasiskehagias]

Στο Πανεπιστήμιο κυριαρχεί κλίμα τρομοκρατίας και εμείς δεν κάνουμε τίποτα γι'αυτό, εδώ και πολύ καιρό (και βάζω τον εαυτό μου μέσα πρώτο απ' όλους).
Για το ξύλο και τη βία, πρίν καταδικάσουμε ρηχά το γεγονός, πρέπει να σκεφτούμε ότι είμαστε τελείως ανυπεράσπιστοι εμείς οι φοιτητές αλλά και όλη η Ακαδημαϊκή κοινότητα να υπερασπιστούμε αυτό που μας ανήκει, το Πανεπιστήμιο, το χώρο που ζούμε, που αγαπάμε,

+1000 (σε αυτό το κομμάτι του Post που κουοτάρω.)

Θ

[anonymous-root]

εαν δεν πάρουμε χαμπάρι, ότι πρέπει να ασχολούμαστε με αυτό που βγαίνει προς τα έξω, το χάσαμε το παιχνίδι (βασικά χαμένο το έχουμε... αλλά τεσπα)




Ματαίωσαν εκδήλωση της ΔΑΠ

 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

 

Ακλόνητος σε εισβολή κουκουλοφόρων, χθες το μεσημέρι, στο αμφιθέατρο της Πολυτεχνικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, όπου γινόταν εκδήλωση, παρέμεινε ο πρύτανης Αναστάσιος Μάνθος, ώσπου αυτοί αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν. Ο κ. Μάνθος, μαζί με τον κοσμήτορα της Πολυτεχνικής Νίκο Μουσιόπουλο, το δήμαρχο Πολίχνης Κώστας Θεοδωρίδη, εκπρόσωπο του Τεχνικού Επιμελητηρίου, και άλλους ομιλητές, συμμετείχαν στο πάνελ εκδήλωσης της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ με θέμα το Χωροταξικό. Περίπου στις 12.30, ομάδα 40 κουκουλοφόρων, που κρατούσε καδρόνια και ρόπαλα, εισέβαλε στο αμφιθέατρο και απαίτησε να εκκενωθεί.

Τρομοκρατημένοι οι φοιτητές και οι ομιλητές αποχώρησαν. Παρέμεινε μόνο ο πρύτανης Αναστάσιος Μάνθος, που ζήτησε από τους κουκουλοφόρους να φύγουν εκείνοι:

«Εγώ είμαι ο πρύτανης. Είμαι πανεπιστημιακός. Αυτός είναι ο φυσικός μου χώρος. Η βία είναι καταδικαστέα. Εσείς να αποχωρήσετε αμέσως», τους είπε και παρέμεινε στη θέση του.

Οι δράστες πέταξαν στο χώρο μπογιές, αβγά, γιαούρτια και «πατατόβομβες» (μπουκάλια με βρωμερό περιεχόμενο).

«Τα όνειρα για ανάπλαση, κερδοφορία, ανάπτυξη, να γίνουν εφιάλτη τους», έγραψαν με σπρέι στον τοίχο. Δεν πείραξαν όμως τον πρύτανη, αν εξαιρέσει κανείς λίγο καφέ που πετάχτηκε προς το μέρος του και τον λέρωσε.

Οι κουκουλοφόροι αποχώρησαν λίγη ώρα αργότερα και μόνο τότε ο πρύτανης βγήκε από την αίθουσα.






ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 22/11/2008

 

[fourier]

Στο Πανεπιστήμιο κυριαρχεί κλίμα τρομοκρατίας και εμείς δεν κάνουμε τίποτα γι'αυτό, εδώ και πολύ καιρό (και βάζω τον εαυτό μου μέσα πρώτο απ' όλους).
Για το ξύλο και τη βία, πρίν καταδικάσουμε ρηχά το γεγονός, πρέπει να σκεφτούμε ότι είμαστε τελείως ανυπεράσπιστοι εμείς οι φοιτητές αλλά και όλη η Ακαδημαϊκή κοινότητα να υπερασπιστούμε αυτό που μας ανήκει, το Πανεπιστήμιο, το χώρο που ζούμε, που αγαπάμε,

+1000 (σε αυτό το κομμάτι του Post που κουοτάρω.)

Θ

Να καλεσουμε λοιπον την αστυνομια για να επιβαλει την ταξη?

Βλεπω παντως οτι η αντιληψη του θερμοκηπιου καλα κρατει, σε φοιτητες και καθηγητες!

Ποιος ειναι ο εχθρος, απο ποιον κινδυνευουμε? Συγκεκριμενα θελω, οχι αερολογιες!

[pmousoul]

Στο Πανεπιστήμιο κυριαρχεί κλίμα τρομοκρατίας και εμείς δεν κάνουμε τίποτα γι'αυτό, εδώ και πολύ καιρό (και βάζω τον εαυτό μου μέσα πρώτο απ' όλους).
Για το ξύλο και τη βία, πρίν καταδικάσουμε ρηχά το γεγονός, πρέπει να σκεφτούμε ότι είμαστε τελείως ανυπεράσπιστοι εμείς οι φοιτητές αλλά και όλη η Ακαδημαϊκή κοινότητα να υπερασπιστούμε αυτό που μας ανήκει, το Πανεπιστήμιο, το χώρο που ζούμε, που αγαπάμε,

+1000 (σε αυτό το κομμάτι του Post που κουοτάρω.)

Θ

Να καλεσουμε λοιπον την αστυνομια για να επιβαλει την ταξη?

Βλεπω παντως οτι η αντιληψη του θερμοκηπιου καλα κρατει, σε φοιτητες και καθηγητες!

Ποιος ειναι ο εχθρος, απο ποιον κινδυνευουμε? Συγκεκριμενα θελω, οχι αερολογιες!

Ποιοι είναι οι δικοί σου εχθροί ?

Νιώθεις ότι κινδυνεύεις ?

[Sand]

Ποιοι είναι οι εχθροί;
Αυτοί που σιγοντάρουν την ήδη παράλογη ιδέα του Μουσιόπουλου για μεταφορά της Πολυτεχνικής στην Πολίχνη. Κάλεσαν και τον δήμαρχο!
Βάζω στοίχημα πάντως πως αν πιάσεις έναν Δαπίτη και τον ρωτήσεις, γιατί ρε φιλαράκι να μεταφερθεί η σχολή στην Πολίχνη, δε θα μπορέσει να αρθρώσει ούτε ένα λογικό επιχείρημα, αν καταφέρει να μιλήσει (έχουν το συνήθιο να μουγκρίζουν). Εντολή από τα κεντρικά, αλλά σιγά μην έχει τα κότσια να το παραδεχτεί. Αφού έχουν νοημοσύνη κότας, μπορούν να καταλάβουν την σημασία του χωροταξικού;
Βάζω επίσης στοίχημα, πως για να γεμίσουν την αίθουσα έφεραν "συντρόφους" δαπίτες από άλλες σχολές, άσχετες με το Πολυτεχνείο, για να φανεί ότι έχουν κόσμο οι πεθαμένοι. Θα τους μοίρασαν και ερωτήσεις για να δείξουν πως παρακολουθούσαν την ομιλία και δεν ξυνόντουσαν.
Όλη αυτή λοιπόν την φαντασμαγορική παραγωγή χάλασαν κάποιοι αναρχικοί ή όποιοι άλλοι ήταν. Προσωπικά δεν μπαίνω στην διαδικασία να τους καταδικάσω επειδή ενήργησαν χωρίς απόφαση συλλόγου ή να τους καταδικάσω ως εξωπανεπιστημιακή παρέμβαση. Πολύ καλά έπραξαν. Αν και ίσως δεν ήταν αυτός ο σκοπός τους, διέκοψαν μια εκδήλωση που έτσι κι αλλιώς ήταν απαράδεκτο να λαμβάνει χώρα. Είναι δυνατόν κάτι τόσο σημαντικό, όπως μια γενική έστω συζήτηση, για ενδεχόμενη μεταφορά της σχολής μας να γίνεται σε κλειστό κύκλο, στα πλαίσια εκδήλωσης μιας παράταξης;
Μόνο εγώ αισθάνομαι απίστευτη την ΡΟΥΦΙΑΝΙΑ της Δαπ, αλλά πολύ περισσότερο όσων ακαδημαικών συμμετείχαν; Αν ήθελε ο αξιότιμος κος πρύτανης και κοσμήτορας, να κάνουν μια ουσιαστική κουβέντα γι'αυτό το θέμα, ας μας καλούσαν σε ημερίδα. Μας αφορά όλους. Και άσχετοι δε θα ερχόντουσαν και το ουσιαστικότερο θα υπήρχε αντίλογος, όχι μόνο τα γλυψίματα της ΔΑΠ.

[emmanuel]

Δηλαδή επειδή την εκδήλωση την οργάνωσε η δαπ την καταδικάζουμε και δινουμε συγχαρητηρια στα καλοπαιδα που την διελυσαν
με τοσο κομψο τροπο?
αυτό ειναι το συμπερασμα?

[gillan]

Δηλαδή επειδή την εκδήλωση την οργάνωσε η δαπ την καταδικάζουμε και δινουμε συγχαρητηρια στα καλοπαιδα που την διελυσαν
με τοσο κομψο τροπο?
αυτό ειναι το συμπερασμα?

Ναι.

[Sand]

Αυτή είναι η ουσία του όλου θέματος κατά την γνώμη σου; Ο άκομψος τρόπος με τον οποίο έσπασε η εκδήλωση;
Έτσι κι αλλιώς δε θεωρώ πως ήταν απλά μια εκδήλωση της ΔΑΠ. Όταν καλείς τον πρύτανη, τον κοσμήτορα, τον δήμαρχο Πολίχνης και έναν εκπρόσωπο του ΤΕΕ, δηλαδή αυτούς που θα πάρουν την απόφαση, αυτόν που άμεσα ωφελείται καθώς θα αναβαθμιστεί ο δήμος του και αυτόν που θα χρηματοδοτήσει κατά μεγάλο βαθμό το εγχείρημα, είναι δυνατόν να πρόκειται για μια αθώα ομιλία; Κι αυτά τα ζητήματα δεν είναι αρκετά σημαντικα για να συζητηθούν μέσω μιας "άχρωμης" πολιτικά διαδικασίας;
Το περιεχόμενο λοιπόν της συζήτησης ήταν τέτοιο, που θα ήταν απαράδεκτο να γίνεται στα πλαίσια εκδήλωσης οποιασδήποτε παράταξης. Μα ο συνήθης ύποπτος, που εκδηλώνει χαφιέδικες τάσεις, όπως πάντα είναι η ΔΑΠ.

[pandora]

Στο Πανεπιστήμιο κυριαρχεί κλίμα τρομοκρατίας και εμείς δεν κάνουμε τίποτα γι'αυτό, εδώ και πολύ καιρό (και βάζω τον εαυτό μου μέσα πρώτο απ' όλους).
Για το ξύλο και τη βία, πρίν καταδικάσουμε ρηχά το γεγονός, πρέπει να σκεφτούμε ότι είμαστε τελείως ανυπεράσπιστοι εμείς οι φοιτητές αλλά και όλη η Ακαδημαϊκή κοινότητα να υπερασπιστούμε αυτό που μας ανήκει, το Πανεπιστήμιο, το χώρο που ζούμε, που αγαπάμε,

+1000 (σε αυτό το κομμάτι του Post που κουοτάρω.)

Θ

Να καλεσουμε λοιπον την αστυνομια για να επιβαλει την ταξη?

Βλεπω παντως οτι η αντιληψη του θερμοκηπιου καλα κρατει, σε φοιτητες και καθηγητες!

Ποιος ειναι ο εχθρος, απο ποιον κινδυνευουμε? Συγκεκριμενα θελω, οχι αερολογιες!

Το ότι αναφέρεσαι στην αστυνομία σαν λύση, αυτό και μόνο μου λέει ότι κατά πάσα πιθανότητα, αν καλούμαι να απαντήσω κι εγώ στην ερώτησή σου, ότι δεν διάβασες τα δύο προηγούμενα - μεγάλα δυστυχώς  - πόστ μου.

Η αστυνομία σίγουρα δεν αποτελεί λύση για όλους τους λόγους που ανέφερα παραπάνω και σχετίζονται με το ρόλο της.

Τώρα, όσο για το θερμοκήπιο κτλ....

Ο Νο1 εχθρός μας είναι ο ίδιος μας ο εαυτός, εκτός φυσικά από την κυβέρνηση που προσπαθεί να απαξιώσει το Πανεπιστήμιο με κάθε τρόπο, με νομικά τετρίπια, με έκνομες προβοκάτσιες, με αυταρχικές παρεμβάσεις στα εσωτερικά του κ.ο.κ. Παρακολουθώ εδώ και ενάμισυ χρόνο φαινόμενα που επαναλαμβανονται, άλλοτε οξυμένα και άλλοτε όχι.

Αν θεωρήσουμε ότι πρίν ένα ή δύο χρόνια υπήρχε φοιτητικό κίνημα στα Πανεπιστήμια αυτό σίγουρα αποτελούνταν από διάφορες κατηγορίες ανθρώπων που είχαν πολλές διαφωνίες, ίσως και διαφορετική φιλοσοφία και προσέγγιση πάνω στο πρόβλημα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, πάντως είχαν κοινούς στόχους και κοινό όραμα που προσπαθούσαν να πραγματοποιήσουν. Μέσα στον κόσμο που συμμετείχε, υπήρχαν φοιτητές - ένα μεγάλο ποσοστό - που δεν ασχολούνταν συστηματικά με τα κοινά, δεν έχουν παρά τη στοιχειώδη πολιτική παιδεία (καμιά φορά ούτε κάν αυτή), απλά συμμετείχαν επειδή ένιωσαν άμεσα θιγόμενοι από την εκπαιδευτική "μεταρρύθμιση" της κυβέρνησης. Μια άλλη κατηγορία φοιτητών ήταν αυτοί που ήταν οργανωμένοι σε παρατάξεις και πολιτικά σχήματα, με μόνιμη ενασχόληση το συνδικαλισμό, κάποιοι από αυτούς στοιχειώδους πολιτικής παιδείας (δηλαδή αδιάβαστοι χωρίς θεωρητικό υπόβαθρο που ασχολούνται με την παράταξη με λόγο και επιχειρηματολογία επιπέδου οπαδού του ΠΑΟΚ ή του ΑΡΗ) και κάποιοι άλλοι - ελάχιστοι - με κάποιο θεωρητικό και πολιτικό υπόβαθρο και πολιτικό λόγο που ενέπνεε και τους υπόλοιπους. Όλοι αυτοί δημιούργησαν μια παράξενη ομάδα ανθρώπων με τρομακτικές αντιθέσεις μέσα της (τις οποίες βλέπουμε τώρα να εκδηλώνονται πιό έντονα) που είχαν έναν κοινό στόχο, και συσπειρώθηκαν τότε από τις κινητοποιήσεις και την κατάληψη.

Στην πορεία όμως ο χρόνος και η κούραση, οι θυσίες που έκαναν όλοι αυτοί οι φοιτητές για αυτόν τον κοινό στόχο, έκανε αρκετούς να αποχωρήσουν και "να πάνε σπίτι τους" - κατά την έκφραση ενός καθηγητή μας. Αυτοί κυρίως ανήκαν στην πρώτη κατηγορία των ανθώπων που δεν έχουν θεωρητικό πολιτικό υπόβαθρο, που δεν ανήκουν σταθερά σε παρατάξεις και σχήματα και που συμμετείχαν σε συγκεκριμένα χρονικά πλαίσια στο κίνημα και έδωσαν στον εαυτό τους συγκεκριμένη περίοδο χάριτος.
Αυτοί που έμειναν να συνεχίζουν να ασχολούνται καθημερινά ή μόνιμα με το συνδικαλισμό, είναι κατά κύριο λόγο άνθρωποι που συμμετείχαν στις δύο τελευταίες κατηγορίες. Παραταξιακοί και κάποιοι ανένταχτοι που συμμετείχαν μόνιμα στις κινητοποιήσεις. Αρκετοί από αυτούς έχοντας οπαδικές λογικές, έλλειψη πολιτικής παιδείας και θεωρητικού υποβάθρου για να υποστηρίξουν τις όποιες "λύσεις" θεωρούν ότι είναι σωστές για να εφαρμοστούν για το πρόβλημα της Παιδείας, και έχοντας "καθοδήγηση για κλάματα" (για να δανειστώ και τη φράση του Προέδρου) από τα κεντρικά της παράταξης ή κόμματος που ανήκουν, χρησιμοποιούν κάποιες "τυποποιημένες" θέσεις και πρακτικές, είτε δοσμένες από άνωθεν καθοδήγηση είτε παγιωμένες μέσα από γεγονότα και διαδικασίες, δηλαδή εμπειρικές "συνταγές" - γιατροσόφια, που αρκετοί από αυτούς δεν έχουν ψαχτεί κάν γύρω από το γιατί τις ασπάζονται, και τις θέσεις και τις πρακτικές. Αρκούνται στο γεγονός ότι "εμείς παλαίψαμε" , "εμείς κουραστήκαμε", "εμείς τρέξαμε", "εμείς κινητοποιηθήκαμε", "εμείς μείναμε μόνοι όταν οι δυνάμεις των υπολοίπων λιγόστευαν" και άρα κάνουμε κουμάντο στο σύλλογο και ξέρουμε το σωστό - πάντα. Το σωστό είναι αυτό που μας υπαγορεύει η αγωνιστική εμπειρία και οι κομματικές ή άλλες περγαμηνές μας.

Οι λίγοι - ελάχιστοι - μέσα στις παρατάξεις και έξω από αυτές που ξέρουν τί τους γίνεται, με πολιτική στοιχειοθετημένη και "διαβασμένη" άποψη, αποτελούν μοναχικές φωνές που χάνονται μέσα σε μια άγρια οχλαγωγία συγκουσιακού πάντα περιεχομένου (για να μην παρεξηγηθώ, η σύγκρουση δεν είναι κατ' ανάγκην κακό, έιναι καλό όταν ξέρεις γιατί την κάνεις (μπορείς δηλαδή να εκφέρεις στοιχειοθετημένο πολιτικό λόγο για να τη στηρίξεις) και όταν εκφράζεις όχι μόνο τον εαυτό σου ή την παράταξή σου, αλλά μεγάλο μέρος των όσων εκπροσωπείς ώς εκπρόσωπος φοιτητών - εκλεγμένος - ή ως συνδικαλιστής. Υποτίθεται ότι γι'αυτό το λόγο οι δράσεις μας αποφασίζονται για διάφορα θέματα που προκύπτουν μέσα σπό τις γενικές συνελεύσεις).

Από την εποχή της κρατικής καταστολής απέναντι στις καταλήψεις, δηλαδή της προσπάθειας τρομοκράτησης των φοιτητών που συμμετείχαν τότε στο κίνημα μέσω συλλήψεων, ξυλοδαρμών από την αστυνομία, πλαστικών σφαιρών μέσα στο άσυλο κ.ο.κ. οι πρωτοσταντούντες του κινήματος, παραταξιακοί και μή, έκαναν έκπτωση σε οποιαδήποτε διάθεση διαλόγου κτλ και απάντησαν στην τρομοκρατία με σύγκρουση, πράγμα που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Το βλέπουμε σε αυθαίρετες ενέργειες που δεν τις νομιμοποιεί μαζικά κανένα κίνημα και καμιά φοιτητική πλειοψηφία, ούτε οι Γενικές Συνελεύσεις, όπως ξύλο, απειλές σε πρυτάνεις και Κοσμήτορες, απειλές σε καθηγητές, κτλ. "σπάσιμο" εκδηλώσεων και συνεδριάσεων από ομάδες που ενεργούν αυτόκλητα χωρίς να λογοδοτούν στα φοιτητικά όργανα κτλ.

Το χειρότερο είναι ότι όλα αυτά δεν υποστηρίζονται ούτε κάν από την ελάχιστη πολιτική επιχειρηματολογία, παρά μόνο από αυθαίρετους πολιτικούς "ορισμούς" (όπως είδαμε σε μερικά παραπάνω πόστ και σε αυτό το τόπικ), και "ρητορείες" που προσαρμόζονται στην εκάστοτε περίπτωση, με κείμενα που γράφονται στο πόδι, με βασικό κορμό την "κλασσική συνταγή" = "όσοι διαφωνούν μαζί μας είναι εχθροί του φοιτητικού κινήματος, δεν συζητάμε μαζί τους και παίρνουμε (?) με τη σύγκρουση όσα μας ανήκουν".

Όλα αυτά έχουν δημιουργήσει σύγχυση, και το κλίμα "σπασιμάτων και ξυλοδαρμών" τρομοκρατία.
Και το σημείο μηδέν της όλης κατάστασης είναι ότι πλέον μπαίνουν μέσα στο άσυλο στοιχεία έκνομα, αντιδημοκρατικά και φασιστικά, όπως η Χρυσή Αυγή.

Εγώ προσωπικά αδυνατώ να παίξω ξύλο με αναρχικούς και χρυσαυγίτες, οπλισμένους με γκλόπ και κράνη, και νιώθω τρομοκρατημένη, το ίδιο και αρκετοί άλλοι. Επίσης τρομοκρατημένοι νιώθουν αρκετοί φοιτητές ακόμη και στο να συμμετάσχουν σε διαδικασίες όπως γενικές συνελεύσεις τμημάτων ή συνεδριάσεις συγκλητου κ.ο.κ. όταν φοβούνται ότι θα βρεθούν εν μέσω συμπλοκών, ξύλου, ή ακόμη και ομηρίας για κάποια ώρα/ ώρες. Δηλαδή πάνω - κάτω στην ίδια κατάσταση την οποία βίωσαν μερικοί ερχόμενοι αντιμέτωποι με την αστυνομία κατά τη συμμετοχή τους στο φοιτητικό κίνημα.


Αν εσύ δεν φοβάσαι το ξύλο, μπράβο σου, σου βγάζω το καπέλο. Αν και το κυριότερο πράγμα που φοβάμαι εγώ είναι η μη - συμμετοχή των συμφοιτητών μου σε όλες αυτές τις διαδικασίες. Είναι το μόνο πράγμα - επιμένω - που θα μπορούσε να μας κάνει να μη χάσουμε ένα ήδη χαμένο παιχνίδι.


ΥΣ Δεν αποτελεί κατά τη γνώμη μου νίκη του φοιτητικού κινήματος το σπάσιμο εκδηλώσεων, ο φόβος ενός καθηγητή να πάει στο γραφείο του για να μην το χτίσουν, ο φόβος των Πρυτάνεων να συνεδριάσουν εντός του ασύλου, κ.ο.κ., και γενικά η φίμωση της έκφρασης της αντίθετης άποψης.

ΥΣ 2 Χοίρε, ξέρεις οτι εκτιμώ το λόγο σου, παρόλα αυτά θα μου είναι εξαιρετικά δύσκολο να απαντήσω σε επόμενο πόστ σου αν αποτελεί απλά ειρωνία ή τσιτατολογία, η εν πάσει περιπτώσει αν είναι πόστ της μίας γραμμής χωρίς τα δικά σου επιχειρήματα ή τις δικές σου προτάσεις επί του προβλήματος.