Συζήτηση με τον κοσμήτορα. Τρίγωνο Πολυτεχνείου

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

Για οποιοδήποτε πρόβλημα με register/login, στείλτε email στο contact@thmmy.gr.

[Link-gr]

Προφανώς και το Πανεπιστήμιο ανήκει στην κοινωνία.Κανένας δεν διαφωνεί

Δεν ανήκει επίσης ούτε στα ΕΑΑΚ,ΠΚΣ,ΔΑΠ ούτε φυσικά σε αυτούς που έκαναν τα αίσχη.Γιαυτό γίνεται η συζήτηση.Παραθέτω τα λόγια σου:

Αυτο το δογμα το εχεις βγαλει απο το (λίγο...)μυαλο σου. ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΑΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ! ΣΕ ΟΛΟΥΣ! ΠΟΣΟ ΠΙΟ ΑΠΛΑ ΝΑ ΤΟ ΠΩ ΓΑΜΩΤΟ!

Συμφωνούμε δηλαδή, απλά καλό θα ήταν να έχουμε τα παραπάνω στο μυαλό για όλους και όχι περιπτωσιολογικά......

[mechanical_wind]

Μέλη της κοινωνίας και του λαού είναι γιατροί, μηχανικοί, εργάτες, πολιτικοί, ζητιάνοι, πρεζόνια, αναρχικοί, φασίστες, νεοναζί, κομμουνιστές, μανάβηδες, βιαστές, νονοί της νύχτας, σωματέμποροι, πόρνες, επιστήμονες, καθηγητές, παιδιά, μαθητές, φοιτητές, ηλικειωμένοι, εγώ, εσύ, όλοι... Είναι δυνατόν οποιοσδήποτε από αυτούς να μπορεί να δρα όπως γουστάρει ελεύθερά μέσα στο πανεπιστήμιο?

[aliakmwn]

Μέλη της κοινωνίας και του λαού είναι γιατροί, μηχανικοί, εργάτες, πολιτικοί, ζητιάνοι, πρεζόνια, αναρχικοί, φασίστες, νεοναζί, κομμουνιστές, μανάβηδες, βιαστές, νονοί της νύχτας, σωματέμποροι, πόρνες, επιστήμονες, καθηγητές, παιδιά, μαθητές, φοιτητές, ηλικειωμένοι, εγώ, εσύ, όλοι... Είναι δυνατόν οποιοσδήποτε από αυτούς να μπορεί να δρα όπως γουστάρει ελεύθερά μέσα στο πανεπιστήμιο?

Το Πανεπιστημιο παρεχει ασυλο σε ΟΛΟΥΣ αυτους.

[Alexkasgr]

Να ρωτήσω κάτι, διοικητικής και οικονομικής φύσεως.

Λένε ότι ο κ. κοσμήτορας θα εποφελούνταν εκτός των άλλων και οικονομικώς από την κατασκευή 2ου κυλικείου και την ενοικίαση του αμφιθεάτρου (βάσει των κατηγοριών του indymedia)

1)Πως διαχειρίζονται οι οικονομικοί πόροι του ΑΠΘ (δλδ από την εταιρία)? ο κ. κοσμήτορας έχει πρόσβαση σε αυτούς?
2)Το κράτος δεν παρακολουθεί πως αξιοποιούνται οι πόροι αυτοί?
3)Η εφημερίδα μιλάει για το "παρακυλικείο". Πως κάποιος νομιμοποιεί την ύπαρξη και λειτουργία του? (για να φτάσει στο σημείο να το χρησιμοποιήσει ως επιχείρημα ενάντια στην αναμόρφωση του τριγώνου)
4)Αφού υπήρχε απόφαση από παλιά, γιατί οι αντιδράσεις ξεκίνησαν την ημέρα των έργων?

Παρά την επιμονή κάποιων να μπαχαλεύουν τη συζήτηση και να χαίρονται σαν παιδάκια που βρίζουν έναν Κοσμήτορα μέσα σε ένα forum λες και έγινε κάτι σπουδαίο, εγώ θα εξακολουθώ να πιστεύω ότι μπορεί να γίνει συζήτηση πάνω στο θέμα και μάλιστα καλή.

Agent, δεν μπορώ να απαντήσω πολύ καλά στα ερωτηματά σου:

1) Η εταιρία διαχειρίζεται τους πόρους σαν... μια οποιαδήποτε εταιρία! Βασικά, χοντρικά, δίνει κάποια χρήματα για διάφορα έργα στο Πανεπιστήμιο. Τα έσοδά της είναι κυρίως τα ενοίκια από τα κυλικεία και γενικότερα χώρους του Πανεπιστημίου.
2) Όχι. Η εταιρία είναι ακριβώς για να διαχειρίζεται αυτά τα χρήματα και όχι το κράτος.
3) Τι εννοείς νομιμοποιεί? Το παρακυλικείο υπάρχει (υπήρχε τουλάχιστον), προφανώς γιατί κάποια άτομα το κρατάνε. Να στο πω λίγο διαφορετικά. Ακόμα δεν έχεις καταλάβει ότι το θέμα ήταν και είναι να φύγει το παρακυλικείο για να μη χάνει λεφτά από τους καφέδες το κυλικείο?? Αυτό ήταν το επιχείρημα του προηγούμενου κυλικείου για το ότι ανέβαζε τις τιμές (λες και δεν έβγαινε - παρά το ακριβό ενοίκιο).
4) Θα ήθελα πραγματικά να ξέρω λεπτομέρειες για το πότε πάρθηκε η απόφαση και πού. Σε συνέλευση της Πολυτεχνικής? Δεν έχω ιδέα. Πάντως για τα έργα εγώ ήξερα από τον Οκτώβριο το αργότερο.


Τα θέματα είναι πολλά. Ακόμα και αν ματαιωθούν τα έργα, ήδη ο χώρος έχει υποστεί ζημιές που φαντάζομαι δεν προλαβαίνουν σε 2 μέρες να σουλουπωθούν (όπως τα σκαλιά, που δε χάλασαν από το ξήλωμα). Εξακολουθώ να πιστεύω ότι καλύτερα να περιμένουμε να δούμε τον νέο ιδιοκτήτη, την ποιότητα και τις τιμές του (η σύμβαση όπως είπε ο Κοσμήτορας υπογράφεται την Τρίτη) και μετά να εκφέρω τη γνώμη μου. Σίγουρα ένα επιπλέον πόστο εξυπηρέτησης δεν είναι κακή ιδέα (πολλές φορές έχω μείνει νηστικός λόγω της μεγάλης ουράς), αλλά αυτό που χτίστηκε κανείς δεν κατάλαβε τι εξυπηρετούσε.

Θα μπορούσα να αναλύσω και το θέμα της IAESTE εκ των έσω, που φαίνεται ότι είναι από τα αγαπημένα του φίλου mechanical_wind, αλλά προς το παρόν δε θα το κάνω.

Αλέξανδρος Δημητριάδης

[Greg..]

Οι μπάχαλοι είναι οι χρυσαυγίτες της αριστεράς τελικά ε? Το γρήγορο πιστόλι, η συνοπτική λύση, η έξοδος κινδύνου...

αποκαλύπτεσαι..

Κοίτα, αν η ΔΑΠ είχε οποιαδήποτε σχέση με χρυσή αυγή, πίστεψέ με, θα ήταν άλλη η φάση τώρα. Προφανώς δεν έχει...

μεγάλη μπουκιά φάε..

[gillan]

Μέλη της κοινωνίας και του λαού είναι γιατροί, μηχανικοί, εργάτες, πολιτικοί, ζητιάνοι, πρεζόνια, αναρχικοί, φασίστες, νεοναζί, κομμουνιστές, μανάβηδες, βιαστές, νονοί της νύχτας, σωματέμποροι, πόρνες, επιστήμονες, καθηγητές, παιδιά, μαθητές, φοιτητές, ηλικειωμένοι, εγώ, εσύ, όλοι... Είναι δυνατόν οποιοσδήποτε από αυτούς να μπορεί να δρα όπως γουστάρει ελεύθερά μέσα στο πανεπιστήμιο?

Το Πανεπιστημιο παρεχει ασυλο σε ΟΛΟΥΣ αυτους.

Εχεις δει πολλους φασίστες, νεοναζί, νονούς της νύχτας, σωματέμπορους να δρουν μεσα στοι Πανεπιστημιο?????? Σε τετοιο θεωρητικο επιπεδο η κουβεντα ειναι ΗΛΙΘΙΑ!

Μπραβοι υπαρχουν φερνει η ΔΑΠ (ενιοτε και η ΠΑΣΠ). Το ασυλο δεν ειναι φυσικα για αυτους, ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΕΡΝΟΥΝ!

Δες ποσοι βιασμοι γινονται εκτος ασυλου και συγκρινε με τους εντος (εναν ξερω μονο...) για να δουμε που ειναι πιο ασφαλες!

[mechanical_wind]

Μέλη της κοινωνίας και του λαού είναι γιατροί, μηχανικοί, εργάτες, πολιτικοί, ζητιάνοι, πρεζόνια, αναρχικοί, φασίστες, νεοναζί, κομμουνιστές, μανάβηδες, βιαστές, νονοί της νύχτας, σωματέμποροι, πόρνες, επιστήμονες, καθηγητές, παιδιά, μαθητές, φοιτητές, ηλικειωμένοι, εγώ, εσύ, όλοι... Είναι δυνατόν οποιοσδήποτε από αυτούς να μπορεί να δρα όπως γουστάρει ελεύθερά μέσα στο πανεπιστήμιο?

Το Πανεπιστημιο παρεχει ασυλο σε ΟΛΟΥΣ αυτους.

Τέλεια.. Τέλεια.. Δηλαδή άμα τους δούμε να κάνουν πααρέλα στο διάδρομο της πολυτεχνικής δεν πρέπει να τους διώξουμε ε?

[Nessa NetMonster]

Ναι, πρέπει. Πού θέλεις να καταλήξεις;

[AgentCain]

1) Η εταιρία διαχειρίζεται τους πόρους σαν... μια οποιαδήποτε εταιρία! Βασικά, χοντρικά, δίνει κάποια χρήματα για διάφορα έργα στο Πανεπιστήμιο. Τα έσοδά της είναι κυρίως τα ενοίκια από τα κυλικεία και γενικότερα χώρους του Πανεπιστημίου.

Αυτό όμως δεν αποδεικνύει μια ιδιωτικοποίηση των δημόσιων πανεπιστημίων εκ των έσω? Θέλω να πω, αλλιώς είναι να έχεις μια εταιρία που θα διαχειρίζεται τους πόρους του ΑΠΘ και αλλιώς να έχεις μέλη μέσα από το ΑΠΘ να τα διαχειρίζονται.
Επίσης, όλο αυτό δεν δείχνει ότι οι υποψίες για προσωπικό όφελος του κοσμήτορα είναι μάλλον αβάσιμες?

3) Τι εννοείς νομιμοποιεί? Το παρακυλικείο υπάρχει (υπήρχε τουλάχιστον), προφανώς γιατί κάποια άτομα το κρατάνε. Να στο πω λίγο διαφορετικά. Ακόμα δεν έχεις καταλάβει ότι το θέμα ήταν και είναι να φύγει το παρακυλικείο για να μη χάνει λεφτά από τους καφέδες το κυλικείο?? Αυτό ήταν το επιχείρημα του προηγούμενου κυλικείου για το ότι ανέβαζε τις τιμές (λες και δεν έβγαινε - παρά το ακριβό ενοίκιο).

Μα η παραγωγή του παρακυλικείου δεν ήταν τόσο μεγάλη ώστε να προκαλέσει ζημιά στον προϋπολογισμό του κανονικού. Εδώ μιλάμε για μια μικρή ομάδα ατόμων που έπινε κανένα καφέ και έτρωγε κανένα σάντουϊτς.
Ήθελα να πω ότι, η ύπαρξη του παρακυλικείου δεν είναι σοβαρό επιχείρημα για την παρεμπόδιση της αλλαγής χρήσης του τριγώνου (μιας και παρουσιάστικε σαν τέτοιο) μιας και νομικά δεν καλύπτεται ούτε φορολογικά ούτε υγειονομικά
Προφανώς δλδ δεν μπορεί να παρουσιαστεί σαν επιχείρηση, παρά μόνο σαν μια φιλική κίνηση εκμέρους κάποιων φοιτητών

[mechanical_wind]

Εχεις δει πολλους φασίστες, νεοναζί, νονούς της νύχτας, σωματέμπορους να δρουν μεσα στοι Πανεπιστημιο?????? Σε τετοιο θεωρητικο επιπεδο η κουβεντα ειναι ΗΛΙΘΙΑ!

Χωρίς θεωρία η πράξη είναι ακατανόητη... Σαν σεξ χωρίς προκαταρκτικά κι ακομα χειρότερα.. Αν έρθουν νεοναζί θα σπάσουν, οι ήδη υπάρχοντες μπάχαλοι σπάνε, άρα πού είναι η διαφορά?

[mechanical_wind]

Ναι, πρέπει. Πού θέλεις να καταλήξεις;

Να διώξουμε οποιοδήποτε στοιχείο δρα αυταρχικά και βίαια εκτός συλλογικών οργάνων και διαδικασιών.

[gillan]

Χωρίς θεωρία η πράξη είναι ακατανόητη... Σαν σεξ χωρίς προκαταρκτικά κι ακομα χειρότερα.. Αν έρθουν νεοναζί θα σπάσουν, οι ήδη υπάρχοντες μπάχαλοι σπάνε, άρα πού είναι η διαφορά?

Και αν ερθουν rangers η μπραβοι της ΔΑΠ μπορει και να σκωτωσουν!

[AgentCain]

Να διώξουμε οποιοδήποτε στοιχείο δρα αυταρχικά και βίαια εκτός συλλογικών οργάνων και διαδικασιών.

Σωστό 

[mechanical_wind]

Και αν ερθουν rangers η μπραβοι της ΔΑΠ μπορει και να σκωτωσουν!

Κανείς δεν είδε κάτι τέτοιο.. Οι μπάχαλοι όμως είναι εκεί και σπάνε.. Υπάρχει μια διαφορά.. Αν υπήρχαν μπράβοι δε θα υπήρχαν μπάχαλοι ή μάλλον θα υπήρχε μια βεντέτα μέσα στη σχολή, πράγμα που δεν υπάρχει. Αυτό που υπάρχει είναι οι γνωστοί ταραξίες που καταχράζονται και ντροπιάζουν το άσυλο, γράφουν στα@@ τους τα συλλογικά όργανα και από την άλλη όλοι εμείς που μένουμε θεατές μπροστά σέ όλα αυτά..

[Nessa NetMonster]

Σταμάτα επιτέλους να μπλέκεις τρία διαφορετικά πράγματα:
1) Τα άτομα που κατέλαβαν τα γραφεία της IAESTE
2) Τους βαρεμένους που σπάνε ό,τι βρουν μπροστά τους
3) Τους φοιτητές που κατέβασαν τα σίδερα.

Αυτοί που κατέβασαν τα σίδερα δεν είναι μπάχαλοι. Θα είχες δικαίωμα να τους πεις "αυταρχικούς που κάνουν του κεφαλιού τους" μόνο αν έκαναν κάτι διαφορετικό από αυτό που θέλει η πλειοψηφία. Η πλειοψηφία δεν έχει πάρει ακόμα απόφαση.

Επίσης δεν είναι (όλοι τουλάχιστον) αναρχικοί, ούτε αυτοπροσδιορίζονται ως τέτοιοι (όπως κάνουν οι καταληψίες των γραφείων της IAESTE).