Φεστιβάλ ομοφυλόφιλης υπερηφάνειας Θεσσαλονίκης

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Πληροφορίες Καθηγητών]

Πληροφορίες Καθηγητών

[Nessa NetMonster]

Και για να μην ξεχνιόμαστε, στις 20:30 αύριο είναι η παρέλαση! Ξεκινά από τον πεζόδρομο Αγίας Σοφίας.

[i_am_batman]

Το πρώτο gay pride της Θεσσαλονίκης γίνεται αύριο και μεθαύριο. Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων βρίσκεται εδώ: http://www.thessalonikipride.com/?q=pride2012

Παράλληλα με τη συζήτηση για τα διεμφυλικά άτομα (Παρασκευή 19:00-20:30) θα διεξαχθεί και άλλη μία που δεν αναφέρεται στο πρόγραμμα: Ομιλία ή/και προβολή με συζήτηση με θέμα την ομοφοβία και τον σχολικό εκφοβισμό, Navarino Network, Απελλού 3, πλ. Ναβαρίνου.

Από εδώ: http://www.lifo.gr/guests/thessaloniki/30817

"Το ότι δεν είχε πραγματοποιηθεί κάτι ανάλογο τόσα χρόνια και γίνεται φέτος έχει να κάνει καθόλου με την αλλαγή του Δημάρχου της πόλης;

Την ώθηση για τη διεξαγωγή του 1ου Pride στη Θεσσαλονίκη μας την έδωσε η γενικότερη ανάδυση και η επανενεργοποίηση των δημιουργικών και προοδευτικών δυνάμεων στην πόλη, της οποίας κομμάτι ή καλύτερα αρχή είναι και η αλλαγή του Δημάρχου. Όταν δηλαδή βγήκαν μπροστά κάποιοι άνθρωποι με όραμα για μια Θεσσαλονίκη ανοιχτών οριζόντων, μπόρεσαν να ξυπνήσουν τις ως τότε σε χειμερία νάρκη προοδευτικές δυνάμεις, οι οποίες με αυτοπεποίθηση πια και με πρώτο βήμα την αλλαγή στο δήμο βγάζουν τη Θεσσαλονίκη απ' την εσωστρέφεια. Μέρος αυτής της προσπάθειας είναι και το Pride αυτό με σκοπό να διατηρήσει αυτή τη δυναμική και να καταρρίψει οριστικά το μύθο της συντηρητικής Θεσσαλονίκης. Φυσικά η στήριξη από το Δήμο Θεσσαλονίκης είναι και άμεση. Η δημοτική αρχή όχι μόνο προσφέρθηκε να στηρίξει τη διοργάνωση με όση υποδομή και δικτύωση που διαθέτει, αλλά είναι και ένας από τους πιο ενθουσιώδεις υποστηρικτές της ιδέας της διεξαγωγής Pride στην πόλη μας. "



Με μια επίσκεψη στο σαιτ μπορεί να δει κανείς επίσης τη λίστα με τους χορηγούς του ιβέντ, στους οποίους περιλαμβάνονται από την athens voice (free press για το λαό, με 100 σελίδες διαφημίσεις βέβαια) μέχρι ξενοδοχεία και εξαίρετα αντιομοφοβικά zines.

Δε λείπει βέβαια και η προβολή της σημασίας του εθελοντισμού και της δωρεάς στο λογαριασμό που δίνεται (λίγο Μπουτάρης, λίγο χορηγός, λίγο "αυτοοργάνωση", λίγο μπούτι, λίγο κώλο, έκφυλο πάντα γιατί έχει και ένα συγκεκριμένο πολιτικό πλαίσιο το φεστιβάλ).

Πέρα από καιρός των ταραχών, θα έλεγα ότι είναι και καιρός της ενσωμάτωσης αυτός που διανύουμε.

[Tempus Fugit]

Ο Δήμαρχας πάντα σιγοντάριζε τους hipsterαδες που βάφανε ποδηλατά απο δω κι απο κει κι αλλα τετοια ντεμεκ,
το θέμα είναι ότι κάτι τέτοιο αναδύεται μέσα σε μια πόλη χριστιανομουτζαχεντήνηδων και τριανδριας Ανθιμος -
Παπαγεωργοπουλος - Πανικας, οπότε καλυτερα κι ας μου σπάνε τα νεύρα.

Επίσης στα gay prides συμμέχουν άνθρωποι με συνείδηση των δικαιωμάτων τους και της σεξουαλικοτητας τους,
συμμετέχουν και χαζογκόμενες... (κάθε φύλου)


οριστε
http://www.youtube.com/watch?v=Sdr9CtkAkm8

[i_am_batman]

Αυτά που λες ισχύουν, αλλά από την άλλη ο σκοπός δεν πιστεύω πως αγιάζει τα μέσα.

Και σε τέτοια εγχειρήματα νομίζω πως είναι απαραίτητο να γίνεται κριτική.

Κάθε πράγμα έχει αξία, στο βαθμό που αφήνει ένα θετικό πρόσημο σε αυτό που λέμε ανταγωνιστικό κίνημα. Το ερώτημα είναι, το συγκεκριμένο εγχείρημα αφήνει θετικό πρόσημο, ή σε πάει πίσω; Αυτό αναρωτιέμαι πχ κοιτώντας την ενότητα "Γιατί να συμμετέχω" στο σάιτ (δες και αυτά που γράφω πιο πάνω, από το σάιτ). Η οποία είναι προφανώς απαράδεκτη και με κάνει να αναρωτιέμαι αν αρκεί το ότι σπάει λίγο ο συντηρητισμός της κοινωνίας, μπροστά σε αυτό το έκτρωμα.

Για να μην το πάω παραπέρα, και αναρωτηθώ σε ποιους σχετικούς αγώνες έχουν βρεθεί τα άτομα της διοργάνωσης. Τι κάνανε για παράδειγμα με την όλη φάση των εκδιδόμενων γυναικών που έπαιξε το προηγούμενο διάστημα.

Μου κάνει εντύπωση που δεν έχει πει κανένας το παραμικρό, και μάλιστα αναρωτιούνται κάποιοι το αν πρέπει να πάμε εκεί και ως σύλλογος.

εδιτ: Πάλι καλά που δεν λένε τίποτα ακρότητες του τύπου: "Το φεστιβάλ στηρίζουν γνωστοί queer των Γραμμάτων και των Τεχνών κτλ"

[g]

Μερικά θέματα είναι πιο ευαίσθητα και πιο καινούργια,είναι λιγότερο δοκιμασμένα τόσο ,που η κριτική που τους γίνεται πρέπει να είναι κατά πολύ ηπιότερη ,από όλους όσους ενδιαφέρονται και συνδέουν αυτά ( τα θέματα ) με την συνολικότερη πολιτική θεωρία και θεώρηση τους.

Μια κάποια παρόμοια λογική λέει ακριβώς ότι βοηθάς τους μετανάστες ακόμα και αν ξέρεις ότι απλά θα τους ωθήσεις στην ενσωμάτωση και την μελλοντική προλεταριοποίηση τους, με ακόμα χειρότερους όρους, από αυτούς με τους οποίους την  βιώνουν οι γηγενείς.Μέχρι εκεί βέβαια.( γιατί οι προεκτάσεις από δω και πέρα δεν μου φαίνεται να ταιριάζουν τουλάχιστον με τρόπο που μπορεί να είναι χρήσιμος.)

Το πρόβλημα δεν είναι ,η μάλλον το κύριο πρόβλημα δεν είναι οι "φτερούδες" (καταλάβατε τι εννοώ ,να μην κολλήσει κανείς σε αυτό) tempus,τουλάχιστον ΟΧΙ σε ενα επίπεδο αισθητικής και πρόκλησης και το πως κάποιοι προτιμάνε να εκφράζονται και να αντιδράνε η ακόμα και να διασκεδάζουνε...μέχρι να φτάσουμε σε αυτό  έχουμε πολύ δρόμο.Το πρόβλημα παίζει να είναι η εκμετάλευση (οικονομική και μη) των ανθρώπων αυτών και η μέθοδος επίλυσης ασπούμε του προβλήματος τους η οποία δεν βλέπει στα βαθιά.Δεν βλέπει δηλαδή ότι όλο το ΣΥΣΤΗΜΑ είναι δομημένο πάνω σε ρόλους οι οποίοι το ΒΟΛΕΟΥΝ και δεν πρόκειται να αλλάξουν αν δεν αλλάξει και αυτό ,το μόνο που μπορεί να κερδηθεί οπότε είναι η ανοχή ,η ελαστικότητα κτλπ απέναντι στο σύστημα - κοινωνία.Κάτι σαν τα δώρα χριστουγένων και τη "νομιμοποίηση" των μεταναστών και την μαζική κουλτούρα.Αυτή η απλούστευση μπορεί να χαρακτηριστεί και κνίτικη αλλά είναι καλή νομίζω για βάση - αρχή.

edit : "Το φεστιβάλ στηρίζουν γνωστοί queer των Γραμμάτων και των Τεχνών κτλ" .Αυτό γιατί μπορεί να είναι κάτι αρνητικό ??

edit2: Το μπόλντ φαίνεται άσχημο ,μιας που και εκτός των άλλων πιστεύω ότι οι περισσότεροι είμαστε δυνάμει έστω και έμμεσα μέσα σε αυτούς.Ωστόσο το αφήνω έτσι γιατί λέει πολλά για το πόσο έξω από όλο αυτό νιώθει  - φαίνεται ο μέσος άνθρωπος ενώ δεν είναι.Ενώ δεν θα έπρεπε να είναι.

[Grecs]

Aναστροφος συντηρητισμος.

[Nessa NetMonster]

Για να μην το πάω παραπέρα, και αναρωτηθώ σε ποιους σχετικούς αγώνες έχουν βρεθεί τα άτομα της διοργάνωσης. Τι κάνανε για παράδειγμα με την όλη φάση των εκδιδόμενων γυναικών που έπαιξε το προηγούμενο διάστημα.

Η Homophonia ήταν από τους πρώτους που διαμαρτυρήθηκαν, και καλούσε σε πορεία.

[insanegr]

Μάλλον με κάλυψε σε αρκετά ο μπάτμαν. Για να το πω πιο ουγκανα, με δημάρχους και ένα κάρο "καλοθελητές" χορηγάρες πιότερους εχθρούς κάνει το """επίσημο""" LGBTQ κίνημα της πόλης, παρά φίλους. Κρίνω στείρα και είμαι κάθετα ενάντιος σε αυτή την προσέγγιση λόγω κάποιας προϊστορίας, δηλαδής, πέρα από λίγες προσπάθειες/δράσεις προπαγάνδισης και ενσωμάτωσης στην κοινωνία (ευρύτερα στα πλαίσια του κοινωνικού προβληματισμού) με άλλους όρους (όχι 'γκαλά'), δεν δημιούργησε τίποτες η κοινότητα αυτή.

Επίσης, αφού πιάνουμε 'ευαίσθητα θέματα' (συμφωνώ με τις 2 λέξεις σου Γκρεκς), για θυμίστε μου με ποιο τρόπο ακριβώς οργάνωσε το φεστιβάλ της φέτος η ομάδα προσβασιμότητας ΑΠΘ; Εκτός αν αναλύεται ώς αναίσθητο θέμα η αναπηρία και γενικότερα πιο παγιωμένο, οπότε κουλ, εντάξει, ας μη χαϊδολογούν μίντια και τοπικούς άρχοντες, τους συγχωρούμε...

[i_am_batman]

edit : "Το φεστιβάλ στηρίζουν γνωστοί queer των Γραμμάτων και των Τεχνών κτλ" .Αυτό γιατί μπορεί να είναι κάτι αρνητικό ??

Γιατί βλέπει το διαχωρισμό των queer υποκειμένων, ανάμεσα σε αυτά των Γραμμάτων και των Τεχνών και τα άλλα, τα απλά, των Α-γραμμάτων και των χειρονακτών.

Όπου queer, βάλε αγωνιστές και έχεις κείμενο της ΚΕΕΡΦΑ.

Aναστροφος συντηρητισμος.

Καλά από αυτά που είπα, αυτό το συμπέρασμα έβγαλες;

[Nessa NetMonster]

Επειδή ακριβώς είμαστε σε επικίνδυνη φάση και οι LGBT θα φάνε τα μούτρα τους στο βαθμό που είναι απολιτίκ, όσοι LGBT είναι στην αριστερά (αλλά και εμείς οι υπόλοιποι αριστεροί ως σύμμαχοι) επιβάλλεται να στηρίζουν τις όποιες κινητοποιήσεις του κινήματός τους. Πώς θα σπάσει η απομόνωση αν καμία πλευρά δεν κάνει βήματα να προσεγγίσει την άλλη;

[g]

Επίσης, αφού πιάνουμε 'ευαίσθητα θέματα' (συμφωνώ με τις 2 λέξεις σου Γκρεκς), για θυμίστε μου με ποιο τρόπο ακριβώς οργάνωσε το φεστιβάλ της φέτος η ομάδα προσβασιμότητας ΑΠΘ; Εκτός αν αναλύεται ώς αναίσθητο θέμα η αναπηρία και γενικότερα πιο παγιωμένο, οπότε κουλ, εντάξει, ας μη χαϊδολογούν μίντια και τοπικούς άρχοντες, τους συγχωρούμε...

Αυτό όποτε και αν θες ανάπτυξε το λίγο ώστε να γίνει πιο σαφές ...σε σχέση με το επίμαχο θέμα δηλαδή.(Δεν καταλαβαίνω το είδος και τον λόγο της αντιπαράθεσης των δυο καταστάσεων)

Το "ευαίσθητο" ίσως να είναι λάθος λέξη.Λεπτό ασπούμε ,πολύπλοκο,θολό ακόμα,βαθύ.Για τον μέσο όρο.

[insanegr]

Επίσης, αφού πιάνουμε 'ευαίσθητα θέματα' (συμφωνώ με τις 2 λέξεις σου Γκρεκς), για θυμίστε μου με ποιο τρόπο ακριβώς οργάνωσε το φεστιβάλ της φέτος η ομάδα προσβασιμότητας ΑΠΘ; Εκτός αν αναλύεται ώς αναίσθητο θέμα η αναπηρία και γενικότερα πιο παγιωμένο, οπότε κουλ, εντάξει, ας μη χαϊδολογούν μίντια και τοπικούς άρχοντες, τους συγχωρούμε...

Αυτό όποτε και αν θες ανάπτυξε το λίγο ώστε να γίνει πιο σαφές ...σε σχέση με το επίμαχο θέμα δηλαδή.(Δεν καταλαβαίνω το είδος και τον λόγο της αντιπαράθεσης των δυο καταστάσεων)

Το "ευαίσθητο" ίσως να είναι λάθος λέξη.Λεπτό ασπούμε ,πολύπλοκο,θολό ακόμα,βαθύ.Για τον μέσο όρο.

Το ότι η ομάδα προσβασιμότητας οργάνωσε κάτι χωρίς συνδρομή κανενός άρχοντα/μιντιοεταιρίας. Και το ότι (ίσως) ανάγεται σε λεπτό-βαθύ θέμα και η αναπηρία και σίγουρα οι ΑΜΕΑ μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι (λίγο πάνω, λίγο κάτω, ανάλογα με την περίσταση) με τους ανθρώπους με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις από τις επιβαλλόμενες νόρμες, τουλάχιστον όσον αφορά τον κοινωνικό αποκλεισμό/ρατσισμό. (Δε θα κάτσω να συγκρίνω, δε θέλω το θέμα να πάει εκεί, απλά μου ήρθε συνειρμικά σαν παράδειγμα μετά τις πρώτες 2 σειρές του προηογούμενου ποστ σου).

Αν θες περαιτέρω ανάπτυξη πες, πιστεύω έγινα ένα κλικ κατανοητότερος.

[Grecs]

Aναστροφος συντηρητισμος.

Καλά από αυτά που είπα, αυτό το συμπέρασμα έβγαλες;

Ε ναι αυτο βγαζω γιατι στην ζωη δεν μπορεις να τα χεις ολα, τουλαχιστον οχι αμεσως. Γι' αυτο καλυτερα να μην γκρινιαζουμε.

 Ειναι μια κινηση που γινεται για 1η φορα και λιγο πολυ συμφωνω με τον φουγκιτ. Τα στραβα ειναι πολλα και συναφη με την ρηχοτητα και το απολιτικ της χιπστεροκουλτουρας που προωθουν τα free press κλπ κλπ.. Αλλα δε νομιζω οτι εχουμε αρνητικο προσημο. Αλλωστε ας μη ξεχναμε οτι και οι γκευ οσο και αν θελουμε να τους αγαπαμε ειναι ανθρωποι σαν τους ετεροφυλοφιλους οποτε κουβαλανε και ολα τα αρνητικα τους.

[i_am_batman]

Δεν πρόκειται περί γκρίνιας, πρόκειται περί κριτικής που οφείλει κανείς να κάνει για να δει πως κινείται σε σχέση με ένα τέτοιο εγχείρημα.

Αν πρέπει δηλαδή να είναι εκεί και με ποιον τρόπο πρέπει να είναι εκεί. Για παράδειγμα εγώ βρίσκω νόημα σε μια παρέμβαση εκεί, για να μοιράσεις υλικό στον κόσμο. Σε συνδιοργάνωση δε θα χωνόμουνα.

Αλλιώς υπάρχει και η κουλτούρα που λέει πραιντ, αντιρατσιστικό (με το καλό), πορεία που κάλεσε ο ένας, πορεία που κάλεσε ο άλλος..μπαράκια κολλεκτίβες, κρατικοκοποίηση των τραπεζών...όλα για καλό είναι, μην την ψάχνεις πολύ.

[Grecs]

Δεν πρόκειται περί γκρίνιας, πρόκειται περί κριτικής που οφείλει κανείς να κάνει για να δει πως κινείται σε σχέση με ένα τέτοιο εγχείρημα.

Αν πρέπει δηλαδή να είναι εκεί και με ποιον τρόπο πρέπει να είναι εκεί. Για παράδειγμα εγώ βρίσκω νόημα σε μια παρέμβαση εκεί, για να μοιράσεις υλικό στον κόσμο. Σε συνδιοργάνωση δε θα χωνόμουνα.

Αλλιώς υπάρχει και η κουλτούρα που λέει πραιντ, αντιρατσιστικό (με το καλό), πορεία που κάλεσε ο ένας, πορεία που κάλεσε ο άλλος..μπαράκια κολλεκτίβες, κρατικοκοποίηση των τραπεζών...όλα για καλό είναι, μην την ψάχνεις πολύ.

Δικιο εχεις απλα διαφωνω με το οτι υπαρχει αρνητικο προσημο. Ειμαστε αλλωστε πολυ πισω για να παμε κι αλλο απο τετοιες κινησεις. Εστω και αν γινονται ετσι.