ΧΡΟΙΣΥ ΑΒΓΙ

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[ονόματα των αρχείων]

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads

με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[lopodyths]

Ήταν ιστορική μέρα για την χώρα και η πιεση του κόσμου φάνηκε και χθες στην τεράστια συγκέντρωση και σε βάθος χρόνου από εκατονταδες πορειες παρέμβασεις και αγώνες ενάντια τους(και των συναδέλφων τους μπατσων κλπ). Μακάρι να αρχίσει ο κόσμος να βγαίνει παλι μαζικα στο δρόμο και για ζητήματα που ο φασισμος δεν είναι τόσο εμφανες( πχ η διαχειριση των μεταναστών από το κράτος, η καταπάτηση των εργατικων δικαιωματων).

[Katarameno]

Ενώ στη Μαρφίν ξέρουμε οτι δεν ήταν παρακρατικοί - ασφαλίτες - χρυσαυγίτες οι δράστες, ε?

Όπως στον εμπησμό του Κ. Μαρούσης που το έκαψε η ίδια η ΕΛ.ΑΣ. και κάηκαν 4 άτομα όπου κάνουν όλοι οι ακροδεξιοί / δεξιοί  γαργάρα παριστάνοντας τα χρυσόψαρα.

Η τους 2 δολοφονημένους χρυσαυγίτες από επαγγελματίες εκτελεστές, με τους οποίους όλως τυχαίως έκανε μαζί σκοινάκια (και ίσως και τίποτα άλλο εκεί μέσα στη σκηνή, που δε μας αφορά, αλλά έχει σχέση με τη δολοφονία τους) ο Κασιδιάρης.

99% ο ίδιος ο Κασιδιάρης προσέλαβε τους δολοφόνους των 2 απλών μελών (και τραγικά ηλίθιων αφού κάνανε "παρέα" με τον ψυχοπαθή μικροτσούτσουνο. Τι κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια.
Κλασσική γκεμπελίστικη προβοκάτσια, όπως και η Μαρφίν από τους νοσταλγούς του Χίτλερ, των κρεματόριων (που με δηλώσεις τους αναπολούσαν) και της φυλετικής καθαρότητας, ενώ ο Μιχαλολιάκος μοιάζει περισσότερο με νεάντερταλ και οι υπόλοιποι με  ουρακουτάγκους.

Με απλά λόγια ότι και να λένε άτομα που καθ' ομολογίαν τους μερικών μελών τους (που δεν άντεξαν τις τύψεις και αποχώρησαν από τη ναζιστική συμμορία ψυχοπαθών δολοφόνων και τα ομολόγησαν, καταθέτοντας) έπαιζαν ποδόσφαιρο με κεφάλια πακιστανών στις "ασκήσεις" τους, σε στρατόπεδα που τους παραχωρούσαν φίλα προσκείμενοι στρατιωτικοί, πιο πιθανό είναι να ισχύει ακριβώς το αντίθετο..
Το ότι δε βρέθηκαν τα πτώματα είναι επειδή δεν έψαξε η ΕΛΑΣ για να τα βρει, αφού και οι χρυσαυγίτες ξέρουν ότι νομικά αν δεν βρεθεί το πτώμα δεν υπάρχει για τη δικαιοσύνη έγκλημα.

Δε το γράφει για πλάκα ο Guardian αυτό το σημείο :
"Before Fyssas’s murder in September 2013, countless unknown migrants are also thought to have died at the hands of Golden Dawn."

https://www.theguardian.com/global/2020/oct/03/greece-puts-faith-in-judges-to-heal-wounds-inflicted-by-golden-dawn

[Katarameno]

Και επειδή ο καθόλου χρυσαυγίτης και καθόλου φασίστας Spiral "ενοχλήθηκε" κιόλας όπως όλα τα χουντοφτύσματα με την προβολή μερικών φωτονίων που σχημάτιζαν το σύνθημα "Οι Ναζί στη φυλακή" κτλ στο Λευκό Πύργο, να θυμηθούμε τι ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΗΣΕ τον Spiral, τα κάθε λογής φασιστειδή / χρυσαυγιτάκια / κρυφοναζίδια και φυσικά τους νεοδημοκράτες:

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Tη σημαία του γερμανικού Ράιχ σήκωσαν στην Ακρόπολη οι «Γερμανοί τουρίστες» της Χρυσής Αυγής
τάδε έφη SPY 6 Φεβ 2016 , 9:46 μ.μ.

Τελικά οι «Γερμανοί τουρίστες» που εδάρησαν από αναρχικούς σε κεμπαμπτζίδικο στο Μοναστηράκι, είχαν, αν μη τι άλλο, εκτενέστατο πρόγραμμα στην Αθήνα, που δεν περιοριζόταν μόνο στη συμμετοχή τους στην επέτειο των Ιμίων ή, πιο σωστά, στην επέτειο της ανόδου του Αδόλφου Χίτλερ στην Καγκελαρία.

Οι «Γερμανοί τουρίστες» είναι μέλη του γερμανικού ναζιστικού κόμματος «Der Dritte Weg» (Ο Τρίτος Δρόμος). Πρόκειται για ένα νεοσύστατο κόμμα, αδελφοποιημένο με τη Χρυσή Αυγή, που δημιουργήθηκε από αποχωρήσαντα μέλη του NPD και από απομεινάρια της απαγορευμένης στη Γερμανία ναζιστικής οργάνωσης «Freies Netz Süd».


Όπως γράφουν γεμάτοι περηφάνια στην ιστοσελίδα τους, μια ομάδα 40 ατόμων από δαύτους έφτασε την Πέμπτη (28/01) στην Αθήνα ύστερα από πρόσκληση της Χρυσής Αυγής και το απόγευμα κιόλας της ίδιας μέρας επισκέφθηκαν τα γραφεία της εγκληματικής οργάνωσης στη Μεσογείων -μπορούμε να φανταστούμε την εικόνα με τις αγκυλωτές χαιρετούρες κατά την άφιξή τους. Η μέρα τους όμως δεν έκλεισε και τόσο περήφανα, μιας και το βράδυ εφαρμόστηκε στο πετσί τους, από ομάδα αναρχικών, αυτό ακριβώς το «έξω οι ξένοι» που βιώνουν από αυτούς οι μετανάστες και οι πρόσφυγες στη Γερμανία.
Στην ιστοσελίδα τους όμως δεν το λένε ακριβώς έτσι, διότι θα επρόκειτο για ύψιστο διασυρμό να παραδεχθούν ότι τις άρπαξαν στην Ελλάδα. Γράφουν ότι οι αναρχικοί επιτέθηκαν σε άλλους Γερμανούς τουρίστες και ότι στη συμπλοκή τραυματίστηκε και ένας από αυτούς. Διαψεύδοντας έτσι την ίδια και λίγες γραμμές πιο πάνω επικεφαλίδα τους: «Αντίφα-επίθεση σε εθνικιστές»:



Την επόμενη μέρα, Παρασκευή, οι Γερμανοί νεοναζί, αν και δαρμένοι, επισκέφθηκαν το γερμανικό στρατιωτικό νεκροταφείο Διονύσου - Ραπεντόζης, στο οποίο βρίσκονται τάφοι των ορίτζιναλ Ναζί κατακτητών που εστάλησαν στον αγύριστο από τους μαχητές του ΕΑΜ κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Εκεί απέτισαν φόρο «τιμής» στους προγόνους τους, με παράτες, σημαίες στεφάνια και άλλα φαιδρά.







Η συγκίνηση προφανώς ξεχείλισε όταν ένας από τους Γερμανούς νεοναζί βρήκε στο νεκροταφείο και τον τάφο του προπάππου του:



Αυτό, για να μην λένε ότι υπερβάλλουμε όταν μιλάμε για απευθείας απογόνους των ναζί της Κατοχής.

Επίσης, σύμφωνα με όσα γράφουν στην ιστοσελίδα τους, επισκέφθηκαν το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, το μουσείο της Ακρόπολης, όπου προφανώς ξαναθαύμασαν τους «προαιώνιους αγκυλωτούς σταυρούς» στην πτέρυγα με τα αγγεία, αλλά και την ίδια την Ακρόπολη, όπου δίπλα στη σημαία του κόμματός τους σήκωσαν και τη σημαία του γερμανικού Ράιχ (λίγο ξέμακρα, βέβαια, μην τους δει κανένα αναρχικό μάτι):








https://jungle-report.blogspot.com/2016/02/simaia-reich.html
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

[Spiral]

[Katarameno]

Ε καλά , εδώ μας βγήκαν "αντιφασίστες" ο Βορίδης ο Άδωνις το SSΚΑΪ, το Πρώτο Φλέγμα, o Μητσοτάκης και ο Σαμαράς (ειδικά αυτός που τους γιγάντωσε με την ανοχή αλλά και την υποστηριξή του , έχει απύθμενο θράσος) που συνομιλούσε απευθείας μαζί τους μέσα στη Βουλή με τον Μπαλτάκο Γενικό Γραμματέα της Κυβέρνησής του, δε θα πεις και εσύ κάτι "κατόπιν εορτής" (κατόπιν ξεμπροστιάσματος) να δικαιολογήσεις τα αδικαιολόγητα? "Με λένε Ρίζο κι όπως θέλω τα γυρίζω".

Το καλύτερο ανέκδοτο των ημερών είναι ότι ο Σαμαράς, που δήθεν έκανε αυτός τη δίωξη της Ναζιστικής συμμορίας, ο Σαμαράς ο ξεφτίλας που "νομιμοποίησε" τον όρο "λαθρομετανάστες" αφού έγινε ο πρώτος Πρωθυπουργός που δεν ντράπηκε να το ξεστομίσει,  αναπαράγοντας τη χρυσαυγίτικη ρητορική μίσους ενώ άφηνε τα Τάγματα Εφόδου να τρομοκρατούν και να εκφασίζουν την κοινωνία.
Τα χλιαρά σου θυμίζουν ισαποστάκηδες ανάμεσα στους ναζί και φασίστες και το αντιφασιστικό ποτάμι που έπνιξε την Σκατί Αυγή που ποτέ δε κατηγόρησες για τίποτα, αλλά σε ενόχλησε το σύνθημα "οι Ναζί στη φυλακή" που για σένα "μόλυνε" μάλλον τον Λευκό Πύργο.
Στη σπηλιά σου

sent from mTHMMY  

[Spiral]

[Katarameno]

Γιατί σου είπε κανείς πως είμαι οπαδός της Νδ?  To 'δημοκρατικό' τόξο περιλαμβάνει όλα τα κόμματα  που βρέθηκαν εντός Βουλής και φυσικά τα στελέχη της που λογομαχούν τάχα στη Βουλή , στα παρασκήνια συνδιαλέγονται μεταξύ τους όπως των Νδ Συριζα Ελληνικη Λυση Χα  Πασοκ Κιναλ Ποταμι,  κάτι το οποίο έχει αποδειχτεί.

Έχουν περάσει 6 χρόνια από την έναρξη του πολέμου στην Ουκρανία και ακόμα δεν είδα πρόσφυγα πολέμου από εκεί (πληροφοριακά έχουν 44 εκ πληθυσμό και το πιο κοντινό σε αυτήν σημείο από την Ελλάδα απέχει πολύ λιγότερο από το Αφγανιστάν και το Μαρόκο).  Γιατί όλοι τους να προέρχονται από ισλαμικές χώρες που δε βρίσκονται καν σε εμπόλεμη κατάσταση; Ρώτα το στα γραφεία στην Κουμουνδούρου και στον Μηταράκη...

"κάτι το οποίο έχει αποδειχτεί." Επειδή το λες εσύ ή επειδή τα ίδια λένε οι ρατσιστές & οι χρυσαυγίτες?
Αυτά σου λένε απ' τα κεντρικά της Σκατί Παρακμής?

"Η Μακεδνία είναι ελληνική" "Εστιν ουν Ελλάς και Μακεδονία" κτλ...

Είμαστε πολύ σίγουροι όμως?

Οι Μακεδόνες ως Οθωμανοί: Πώς οι «βάρβαροι» Μακεδόνες ενσωματώθηκαν στο ελληνικό εθνικό αφήγημα
τάδε έφη SFY
9 Σεπ 2014




«(Τα ευρήματα στην Αμφίπολη) είναι μια ακόμα επιβεβαίωση για την Ελληνική ταυτότητα της Μακεδονίας μας. Κάποιοι χτίζουν σύγχρονα αγάλματα-καρικατούρες, τάχα για τους αρχαίους Μακεδόνες και προσπαθούν να οικειοποιηθούν την Ιστορία μας. Όμως, εδώ, στη Μακεδονία, μιλούν οι ίδιοι οι αρχαίοι Μακεδόνες, μιλάει η ίδια η Μακεδονική γη και αναδεικνύει την οικουμενική δόξα του Ελληνισμού!».[1]

Τάδε έφη πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς κατά την ομιλία του στα εγκαίνια της 79ης Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης, στις 7/9/2014. Η αναφορά αυτή στον τάφο της Αμφίπολης έγινε ως συνέχεια του νέου «μακεδονομαχικού» κύκλου που επανεκκίνησε ο Σαμαράς, με την επιτόπια επίσκεψή του στο χώρο των ανασκαφών τον περασμένο Αύγουστο.

Τότε είχε δηλώσει: «Η γη της Μακεδονίας μας εξακολουθεί να μας συγκινεί και να μας εκπλήσσει αποκαλύπτοντας από τα σπλάχνα της μοναδικούς θησαυρούς, που συνθέτουν, υφαίνουν όλοι μαζί αυτό το μοναδικό μωσαϊκό της ελληνικής μας Ιστορίας, για το οποίο όλοι οι Έλληνες είναι πολύ υπερήφανοι». [2]

Και όπως ήταν φυσικό, ευαρέστησε το δεξιό ακροατήριο στο οποίο απευθύνεται (μέρος του οποίου έχει εσχάτως αποπλανηθεί από τους ορίτζιναλ πατριδοκάπηλους της Χ.Α.).

Για άλλη μια φορά η αρχαιολογία, μια επιστήμη αποκλειστικά ταγμένη στην ανακάλυψη και τεκμηρίωση των υλικών καταλοίπων του ανθρώπινου παρελθόντος και μέσω αυτών στην ανασύσταση της ανθρώπινης ιστορίας, γίνεται όχημα εξυπηρέτησης πολιτικών συμφερόντων. Ο κάθε ασήμαντος ηγετίσκος προσπαθεί με επικλήσεις σε αρχαία ερείπια να οικειοποιηθεί την αίγλη τους και να κατοχυρώσει την ιστορικά και πολιτικά αδιάφορη ύπαρξή του στις δέλτους της ιστορίας.

Τα ευρήματα της Μακεδονίας έχουν έναν ξεχωριστό συμβολισμό για όσους τα επικαλούνται. Στη διαμάχη Ελλάδας-FYROM για το όνομα των κράτους των Σκοπίων, χτίστηκαν σταδιοδρομίες και σταδιοδρομίες προσώπων τα οποία, αν δεν είχαν κάνει λάβαρό τους τον Βουκεφάλα, θα είχαν τεθεί προ πολλού στην πολιτική ανυπαρξία. Παπαθεμελήδες, Ψωμιάδηδες, Καρατζαφέρηδες, Άνθιμοι και πολλοί άλλοι, στήριξαν επί χρόνια την καριέρα τους στο μακεδονικό. Αλλά και η ναζιστική συμμορία της Χ.Α., τα εθνικιστικά συλλαλητήρια του 1992 για την «ελληνικότητα της Μακεδονίας» επέλεξε ως εφαλτήριο για να κάνει την πρώτη της εμφάνιση έξω από τη μούχλα των σβαστικοστολισμένων της γραφείων.



Χάρτης που οριοθετεί τον πραγματικό γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας.

Ο γεωγραφικός χώρος της Μακεδονίας και η διεκδίκηση της ιστορικής μοναδικότητάς της, υπήρξαν ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα τα πιο διαφιλονικούμενα διακυβεύματα της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής. Το μακεδονικό ζήτημα αποτέλεσε για δεκαετίες ολόκληρες τον ιδεολογικό μηχανισμό αντιπαράθεσης τόσο με τα γειτονικά κράτη, που επίσης διεκδικούσαν εδάφη της γεωγραφικής Μακεδονίας (όπως η Βουλγαρία), όσο και το πεδίο εμπέδωσης του κρατικού «τσαμπουκά» ενάντια στον εσωτερικό εχθρό (σλαβομακεδονικοί πληθυσμοί, ελληνική αριστερά κ.ο.κ.).

Ήταν όμως πάντοτε η Μακεδονία και η αρχαία ιστορία της το «διαμάντι στην κορώνα» του ελληνικού εθνικισμού; Υπήρξε ανέκαθεν η μακεδονική ιστορία αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής -και μάλιστα τόσο αναπόσπαστο που να δικαιολογεί τόση εθνική υπερηφάνεια κατά την επίκλησή της;

Μια απλή παρατήρηση στην πορεία διαμόρφωσης της εθνικής συνείδησης από την αρχή της ελληνικής εθνογένεσης μέχρι σήμερα, μάλλον συνηγορεί στο αντίθετο. Σήμερα, η εικόνα που έχει ο μέσος νεοέλληνας από την επίσημη εκπαίδευση, την Εκκλησία, τα ΜΜΕ και άλλους θεσμικούς και εξωθεσμικούς φορείς της δημόσιας ιστορίας, είναι ότι η εποχή του Φιλίππου, του Αλεξάνδρου και των διαδόχων, αποτελεί τη φυσική και αδιατάραχτη συνέχεια των κλασικών χρόνων.

Η ελληνική ιστορία, που μέχρι τον πέμπτο και τον τέταρτο π.Χ. αιώνα εστιάζεται κυρίως στις πόλεις-κράτη της νότιας ηπειρωτικής και νησιωτικής Ελλάδας, με αμυδρές αναφορές στην περιφέρεια και τις αποικίες, από τον τέταρτο προς τον τρίτο αιώνα μετακινείται προς τα βόρεια και από εκεί στη Μ. Ασία, την Αίγυπτο, τη Συρία, τη Γεδρωσία και τα παραλία του Ινδικού. Τα μνημεία της μακεδονικής γης θεωρούνται αυτονόητα ως «μοναδικό μωσαϊκό της ελληνικής μας ιστορίας», όπως είπε ο πρωθυπουργός.

 
"Μακεδονία ελληνική...". Πάντα;



Δεν ήταν όμως πάντα έτσι. Η οπτική αυτή είναι αποτέλεσμα της στροφής που πήρε η εθνοκρατική ιδεολογία στα μέσα του 19ου αιώνα, εξαναγκάζοντας την επιστήμη της ιστορίας να την ακολουθήσει. Πιο πριν τα πράγματα ήταν λίγο διαφορετικά.

Πριν φουντώσουν οι εθνικισμοί και οι αλυτρωτικές διεκδικήσεις, το ενδιαφέρον για την αρχαία ιστορία στρεφόταν γύρω από τη φιλοσοφική σύλληψη του παρελθόντος, σε μια προσπάθεια του νεοτερικού ανθρώπου να προσεγγίσει την ανθρώπινη φύση μέσα από τις περίπλοκες ιστορικές της διαδρομές.

Οι γενικές κατευθύνσεις των λογίων του Διαφωτισμού ήταν η εξέλιξη των ανθρώπων σαν μια ενιαία διαδικασία. Η βασική αντίληψη της ιστοριογραφίας ήταν ότι η ιστορία της ανθρωπότητας πρέπει να εξετάζεται συνολικά, όχι αποκλειστικά με τις πολυκερματισμένες εθνικές της διαστάσεις: η εμμονική αποσπασματικότητα έναντι του όλου, θεωρούνταν ότι αλλοίωνε τη συνολική παρατήρηση της κοινής ανθρώπινης πορείας.

Στα πλαίσια αυτά, η ιστορία αντιμετωπιζόταν ως επιστήμη, όχι ως πεδίο άσκησης εξωτερικής πολιτικής και κατασκευής εθνικών ταυτοτήτων.

Στα προεπαναστατικά χρόνια, αλλά και κατά τα πρώτα χρόνια του ελληνικού κράτους, η συντριπτική πλειονότητα των διανοούμενων, ιστορικών και αρχαιολόγων, είχε άλλες απόψεις σχετικά με την αυτονόητη σήμερα ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων.

 Στα 1794, ο γραμματέας των Φαναριωτών Ηγεμόνων και μετέπειτα διερμηνέας στο Υπουργείο Εξωτερικών της Γαλλίας Παναγιώτης Κορδικάς θεωρεί τους Μακεδόνες ξένο έθνος από το ελληνικό, και το περιλαμβάνει στα βαρβαρικά φύλα που κατά διαστήματα επιτέθηκαν κατά της Ελλάδας (οι υπογραμμίσεις δικές μας):

Η δύστυχη Ελλάς (...) άρχισεν ολίγον κατ’ ολίγον να χάνει μαζί με τήν ένδοξόν της ελευθερίαν (...) και (...) την παλαιάν εκείνην της γλώσσης ευγένειαν  αι αλλεπάλληλοι έφοδοι οπού κατά καιρούς εδοκίμασεν από διάφορα έθνη, πότε Μακεδόνων, πότε Ρωμαίων, και ενίοτε Γότθων κ.λπ. [3]

Ενώ το 1803, ο Αδαμάντιος Κοραής στηλιτεύει το μακεδονικό χρυσάφι, ως πηγή διαφθοράς για τους Έλληνες:

είναι πολύ περισσότερο ένοχοι αυτοί που πρώτοι ανάμεσα στους Έλληνες αφέθηκαν να διαφθαρούν από το χρυσάφι των Μακεδόνων. [4]

Τον εθνικά βέβηλο διαχωρισμό Ελλήνων και Μακεδόνων θα κάνει λίγο αργότερα (1808) ο Φαναριώτης λόγιος Αθανάσιος Χριστόπουλος, σημειώνοντας ότι

Ο Φίλιππος και ο υιός του Αλέξανδρος (...) εκαταδάμασαν επί τέλους όλην την Ελλάδα και την υπέταξαν εις το Μακεδονικόν κράτος. [5]

Ο δε Κοζανίτης γιατρός και λόγιος Μιχαήλ Περδικάρης θα γράψει το 1811 τα εξής:

Το Γένος των Ελλήνων, ω φίλτατε αναγνώστα (...) αφού κατ’ αρχάς αυτό επολιτεύθη δι’ αιώνων καθ’ εαυτό, αυτοδέσποτον και αυεξούσιον, υπετάγη, πρώτον μεν εις τον Μέγα Αλέξανδρον, ύστερον δε εις Ρωμαίους. [6]

Σε λόγο του το 1818 στο Αϊβαλί «Περί Σκανδάλων», ο σημαντικός εκπρόσωπος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού Γρηγόριος Σαράφης θα αναφέρει και αυτός τη ρωμαϊκή κατάκτηση ως συνέχεια της μακεδονικής, συνεπεία του 27ετους Πελοποννησιακού πολέμου, κατά το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ.:

Οι Αθηναίοι και οι Λακεδαιμόνιοι, επειδή εσκανδαλίσθησαν μεταξύ των, διήρεσαν την Ελλάδα εις δύο μέρη και αφού 27 ολόκληρους χρόνους επολέμησαν μεταξύ των νικώντες και νικώμενοι, τοσούτον αδυνατούσαν ώστε κατεδουλώθησαν πρώτον μεν υπό των Μακεδόνων, έπειτα δε υπό των Ρωμαίων (...) κατασταθέντες δούλοι. [7]

Στα 1819, ο εκδότης του παρισινού περιοδικού Μέλισσα (είτε ο Σπυρ. Κονδός, είτε ο Κων. Νικολόπουλος) θα κινηθεί και αυτός στο ίδιο μοτίβο της ταύτισης των Μακεδόνων με τους Ρωμαίους:

Τι συνέβη μετά ταύτα; [εννοεί τη διχόνοια των Ελλήνων] Οι Μακεδόνες κατεδούλωσαν την πατρίδα του Μιλτιάδου. Τι έπειτα; Οι Ρωμαίοι την κατεσπάραξαν. Τί τελευταίον; Αλλ’ η χειρ μου τρέμει και ο κάλαμος πίπτει... [8]

Την ίδια χρονιά, σε φυλλάδιο επαναστατικού περιεχομένου που κυκλοφόρησε ανώνυμα με τίτλο Στοχασμοί του Κρίτωνος, ο συντάκτης προχωράει ακόμα παραπέρα, θεωρώντας την περίοδο από τη μάχη της Χαιρώνειας (338 π.Χ.) μέχρι την άλωση της Κωνσταντινούπολης ως μια ενιαία περίοδο 18 αιώνων εθνικής υποδούλωσης, στην οποία οι δυνάστες ανά διαστήματα άλλαζαν όνομα: από τους Μακεδόνες περάσαμε στους Ρωμαίους και από τους Βυζαντινούς φτάσαμε στους Οθωμανούς.

Όλην του την αρετήν του [σ.σ. του έθνους] αφαίρεσεν η δουλεία. Ιδού η ζωγραφία μας, αφ’ ότου μας επάτησεν ο Φίλιππος, εώς εις το έτος 1453. Αλλάξαμεν δεσπότας διαφόρους, άλαλοι και ανόητοι. [9]

Το 1821, λίγο πριν την έναρξη της ελληνικής επανάστασης, το περιοδικό Μέλισσα αναδημοσίευσε το παραπάνω χωρίο από τους Στοχασμούς του Κρίτωνος (το φυλλάδιο εντωμεταξύ είχε καεί δημόσια από το Πατριαρχείο). Στο ίδιο τεύχος ο Κων. Νικολόπουλος, θέλοντας να ειρωνευτεί κάποιον αντίπαλο του Διαφωτισμού ως φιλότουρκο, τον βάζει να φωνάζει όπως ο Δημοσθένης «Ζήτω ο Φίλιππος». Τον ειρωνεύεται, δηλαδή διπλά: αντιστροφή των λόγων του Δημοσθένη και Φίλιππος αντί του σουλτάνου. [10]

Το 1823, σε μια ανώνυμη επιστολή με έντονο πατριωτικό περιεχόμενο, που κυκλοφόρησε έξω από τις επαναστατημένες περιοχές γράφτηκαν τα εξής:

Το γένος μας αφού εξέπεσε, υπεδουλώθη εις τον ζυγόν των Μακεδόνων, Ρωμαίων, και εν εσχάτοις εις τον παρόντα βαρύν ζυγόν. [11]

Ο Κοραής (1824) θεωρεί και αυτός ότι η υποδούλωση των Ελλήνων στην Οθωμανική αυτοκρατορία έχει τις απαρχές της στη «μακεδονική δεσποτεία»:


Οι Μακεδόνες (...) επροχωρούσαν καθημέραν εις την κατάλυσιν της ελευθερίας [της Ελλάδας] και δουλωμένοι εις τους Μακεδόνας (...) Μετά την Μακεδονικήν δεσποτείαν έπεσαν υποκάτω εις των Ρωμαίων την εξουσίαν και τέλος στους Τούρκους. [12]

Αλλά και μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους, η αντίληψη της πνευματικής αφρόκρεμας του νεότευκτου βασιλείου είναι γενικά εχθρική προς τη μακεδονική περίοδο, που αντιμετωπίζεται ως ο πρώτος κρίκος μιας μακράς αλυσίδας υποδουλώσεων του έθνους σε ξένους δυνάστες. Το 1836 ο νομικός Αλέξανδρος Σούτσος θα στηλιτεύσει
 
...τας προγονικάς εκείνας διχονοίας, αίτινες καταστήσασαι αυτήν έρμαιον της Μακεδονίας και Ρώμης κατέλυσαν την ανεξαρτησίαν της. [13]

Το 1837, στα εγκαίνια του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο πρύτανης και οι σχολάρχες (κάτι αντίστοιχο με τους σημερινούς κοσμήτορες) θα εκφωνήσουν λόγους. Σε δύο από αυτούς, γίνεται ρήτη αναφορά σε «κατακτητές Μακεδόνες», ενώ σε έναν τρίτο παρατηρούμε μια αμφίθυμη στάση απέναντι στον βασιλιά Αλέξανδρο. [14]

Δύο χρόνια αργότερα, ο Γεώργιος Κοζάκης-Τυπάλδος, στο Φιλοσοφικόν δοκίμιον περί της προόδου και της πτώσεως της παλαιάς Ελλάδος, θα γράψει:

Η δε Ελλάς στερηθείσα άπαξ της ελευθερίας της, έγινεν πρώτον μεν επαρχία Μακεδονική, ύστερον δε Ρωμαϊκή, Γραικορωμαϊκή. [15]

Την πιο δηλητηριώδη, όμως, αιχμή, κατά των Μακεδόνων, θα εκτοξεύσει ο πρώτος πρόεδρος της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός, ο οποίος σε λόγο του στην Ακρόπολη το 1841 θα αναφέρει πως ο Φίλιππος στη μάχη της Χαιρώνειας όχι μόνο κατέστησε τους Έλληνες δούλους, αλλά και

έπραξεν άλλο της νίκης εκείνης ολεθριώτερον, εγέννησε τον Αλέξανδρον! [16]

Β' μισό 19ου αιώνα:
Η Μεγάλη Ιδέα και η μεγάλη στροφή



Ο θεμελιωτής της "αδιάσπαστης ιστορικής συνέχειας του ελληνισμού", Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος.   

Τα χρόνια όμως περνούν. Το αίτημα της εθνικής ολοκλήρωσης που διατυπώθηκε πολιτικά από τον Ιωάννη Κωλέττη στις αρχές του 1844 υπό τον τίτλο "Μεγάλη Ιδέα", αρχίζει να αποτελεί τον σταθερό άξονα γύρω από τον οποίο θα κινηθεί ο επίσημος πολιτικός λόγος και η κυρίαρχη ιδεολογία για περίπου οκτώ δεκαετίες. Για την εκπλήρωση αυτού του αιτήματος, δεν αρκούσε μόνο η διπλωματική και πολεμική προπαρασκευή, αλλά και η ιδεολογική προετοιμασία. Το σύστημα εκείνο των ιδεών που θα νομιμοποιούσε την προσάρτηση τέως οθωμανικών εδαφών στο ελληνικό βασίλειο βάσει της ιστορικής τεκμηρίωσης της ελληνικής εθνικής συνέχειας.

Για την πραγμάτωση του νέου αυτού εγχειρήματος, απαιτούνταν ένα ενιαίο εθνικό αφήγημα που θα γεφύρωνε τα κενά και τις ασυνέχειες και θα πρόσφερε μια διαχρονία. Μπορεί αυτό το σχήμα να μην στήθηκε τόσο εύκολα κατά τη σύζευξη της ελληνικής αρχαιότητας με την ιδέα του χριστιανισμού και της βυζαντινής αυτοκρατορίας, όμως τα πράγματα ήταν πολύ πιο απλά στην περίπτωση των Μακεδόνων.

Η σταδιακή εθνοποιητική διαδικασία των άλλων βαλκανικών λαών κατά τα μέσα του 19ου αιώνα, που σήμαινε αναγκαστικά και τη διεκδίκηση των ίδιων οθωμανικών εδαφών ή και πληθυσμών, υποχρέωσε την ελληνική κοινωνία να επιταχύνει την ολοκλήρωση της εθνικής της ταυτότητας, προσφέροντας αναδρομικά ένα ενιαίο και πειστικό εθνικό αφήγημα. Η διάδοση των θεωριών του Φαλμεράυερ περί φυλετικής ασυνέχειας των Ελλήνων έκανε αυτή την ανάγκη επιτακτική.

Η πολιτική ενοποίηση των ελληνικών πληθυσμών της Μακεδονίας απαιτούσε πρωτίστως την ιστορική ενοποίηση όλων των περιόδων του ελληνισμού, συμπεριλαμβανομένων της μακεδονικής και της ρωμαιοβυζαντινής περιόδου. Αυτό το επίπονο έργο ανέλαβε να το διεκπεραιώσει ο καθηγητής Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος. Το 1875 ολοκλήρωσε την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, η οποία είχε αρχίσει να εκδίδεται από το 1860.

Σε μια πρώτη μορφή της Ιστορίας του, το 1853, ο Παπαρρηγόπουλος είχε διατυπώσει ρητά ότι

οι Μακεδόνες, αν και μη αναφερόμενοι εις τους αρχαιοτάτους χρόνους της Ελληνικής ιστορίας, ήσαν όμως Έλληνες. [17]

Όμως αυτό το συμπέρασμα δεν ήταν εξαρχής δεδομένο. Ο ίδιος ιστορικός, λίγα χρόνια πριν, είχε μια κάπως διαφορετική αντίληψη για το τι ακριβώς ήταν οι Μακεδόνες. Το 1849, στο Εγχειρίδιον της Γενικής Ιστορίας, ο Παπαρρηγόπουλος, καθηγητής του Γυμνασίου ακόμη τότε, είχε προβεί σε "εύλογη διάκριση" του μακεδονικού από το ελληνικό έθνος:

περί την έκθεσιν της όλης τύχης της ανθρωπότητος, η Μακεδονική εποχή δύναται ευλόγως να διακριθή από της Ελληνικής, διότι το Μακεδονικόν έθνος εξεπλήρωσεν, εν τη Γενική Ιστορία, εντολήν άλλην παρά το Ελληνικόν. [18]

Στο ίδιο βιβλίο, αναφερόμενος στα "περί καταγωγής των Μακεδόνων" πιστεύει ότι

κατά την πιθανοτέραν γνώμην ήσαν κράμα Ιλλυριών και Ελλήνων, και το κυριότερον στοιχείον του κράματος τούτου ήτο το Ελληνικόν. [19]

Ένα κράμα, λοιπόν, ιλλυρικού και ελληνικού στοιχείου, όπου, αν και το δεύτερο στοιχείο τείνει να κυριαρχεί, ωστόσο αυτό δεν εμποδίζει τον εθνικό ιστορικό να βλέπει ότι στη μάχη της Χαιρώνειας έγινε σύγκρουση Ελλήνων και Μακεδόνων. Άλλωστε, στο Εγχειρίδιον του 1849, δεν είναι λίγα τα σημεία όπου διαχωρίζει τα δύο έθνη, ενώ αφηγείται με ικανοποίηση τις νίκες της Αχαϊκής και της Αιτωλικής Συμπολιτείας λίγο αργότερα. [20]

Πριν λοιπόν η επίσημη κρατική ιδεολογία θεμελιωθεί πάνω στη νομιμοποιητική ισχύ των "ιστορικών δικαίων του ελληνισμού" που της προσέδιδε το τριμερές σχήμα Αρχαιότητα - Βυζάντιο - Νέος Ελληνισμός, οι απόψεις για τις τομές και τις (α)συνέχειες της ελληνικής ιστορίας ήταν αρκετά διαφορετικές. Το πνεύμα του Διαφωτισμού, εχθρικό προς καθεστώτα δεσποτικά, δεν αποδεχόταν ότι επεκτατικές αυτοκρατορίες βασισμένες στην ισχύ των όπλων και στην υποταγή των υπηκόων, θα μπορούσε να έχει κάποια σχέση με το (εξωραϊσμένο) κλασικό ιδεώδες της δημοκρατίας.

Γι' αυτό το πνεύμα στις τάξεις των Ελλήνων διανοουμένων, το εναρμονισμένο στις αντιλήψεις του Διαφωτισμού, ο Γάλλος βυζαντινολόγος Κάρολος Βενέδικτος Hase, το 1861 είχε γράψει:

Οι επιστήμονες είτε δεν έχουν καθόλου προκαταλήψεις είτε πάλι τίποτα δεν μπορεί, για αρκετό χρονικό διάστημα να τους τις διαλύσεις. Θά ‘λεγε κανείς πως από τα χρόνια της αναγέννησης των γραμμάτων πολλοί σοφοί συμμερίστηκαν την άποψη του Δημοσθένη και των συμπατριωτών του, και δεν λογάριαζαν τη Μακεδονία για ελληνική χώρα. Γι’ αυτούς η Ελλάδα τελείωνε στις Θερμοπύλες, ή το πολύ πολύ στην κοιλάδα των Τεμπών. [21]

Μακεδόνες και εθνικό αυτολιβάνισμα



Όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν ότι η ελληνική ιστοριογραφία -όπως και κάθε άλλη ιστοριογραφία κάθε τόπου που διαθέτει πλούσιο παρελθόν-, δεν ήταν εξαρχής κατασταλλαγμένη στα ερμηνευτικά σχήματα που αναπαράγονται σήμερα ως αυτονόητα.

Όπως είδαμε ενδεικτικά από τα αποσπάσματα που παραθέσαμε πιο πάνω, είναι φανερό ότι κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και κατά τις πρώτες δεκαετίες του 20ού, η ιστοριογραφία προσαρμόστηκε, άλλοτε εύκολα και άλλοτε με διανοητικά άλματα μεγάλου βεληνεκούς, στις επιτακτικές επιδιώξεις και τους στόχους του ελληνικού έθνους-κράτους.

Οι αρχαίοι Μακεδόνες, από... πρόδρομοι των Οθωμανών, ενσωματώθηκαν τόσο αρμονικά στο εθνικό αφήγημα, ώστε οι τάφοι τους να αναδεικνύουν σήμερα την κατά Σαμαρά "οικουμενική δόξα του Ελληνισμού".

Και κάπως έτσι διαιωνίζεται στο άπειρο το αυτολιβάνισμα ενός λαού που, μη έχοντας να δείξει τίποτα στο παρόν, πέρα από αθλιότητα και παρακμή, επιζητά ψήγματα δόξας στο μακρινό παρελθόν, μέσα από την προσφιλή του συνήθεια της τυμβωρυχίας.


Παραπομπές*

[1] Σαμαράς: ο οδικός χάρτης για τη Νέα Ελλάδα
[2] Σαμαράς: "Κάντε υπομονή λίγες μέρες. Εξαιρετικό εύρημα, η γη της Μακεδονίας εξακολουθεί να μας συγκινεί"
[3] Στον πρόλογό του της μετάφρασης του Fontenelle, Περί πληθύος κόσμων. Παράθεμα από Γ. Γ. Λαδάς και Αθ. Δ. Χατζηδήμος, Ελληνική βιβλιογραφία των ετών 1791-1795, σελ. 316.
[4] Coray, Memoire sur l' etat actuel de la civilisation dans la Grece, Παρίσι 1803, σελ. 6.
[5] Αθ. Χριστόπουλος, Πολιτικά Σοφίσματα, εκδ. Λ. Βρανούση, Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου 10 (1960).
[6] Μ. Περδικάρης, Ρήγας ή κατά ψευδοφιλελλήνων, εκδ. Λ. Βρανούση, Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου 11 (1961).
[7] Γρ. Σαράφης, Λόγοι εκκλησιαστικοί, Κυδωνίες 1909, σελ. 98.
[8] Μέλισσα, τεύχ. 1 (Ιούλιος 1819), σελ. 100.
[9] Έρανος εις Αδαμάντιον Κοραή, Αθήνα 1965, σελ. 147.
[10] Μέλισσα, τεύχ. 3 (Απρίλιος 1821), σελ. 250 και 307.
[11] Ιωάννης Οικονόμος, Λαρισαίος, Επιστολαί διαφόρων, επιμ. Γιάνης Α. Αντωνιάδης και Μ. Μ. Παπαϊωάννου, Αθήνα 1964, σελ. 421.
[12] Εφημερίς του Κάτω Κόσμου, ανώνυμο έργο του Κοραή. Βλ. Δημ. Σ. Γκίνης, Τα ανώνυμα έργα του Κοραή, Αθήνα 1948, σσ. 54-55.
[13] Αλ. Σούτσος, Ελληνική Πλάστιγξ, Αθήνα 1836, σελ. 18.
[14] Κ. Θ. Δημαράς, Εν Αθήναις τη 3η Μαΐου 1837. Μελέτη ιστορική και φιλολογική, Αθήνα 1987, όπου ανατυπώνονται οι λόγοι: α) του πρύτανη Κ. Δ. Σχινά, σελ. 31, β) του Αναστάσιου Λευκία Γεωργιάδη, σελ. 136, γ) του αρχιμ. Μισαήλ Αποστολίδη, σελ. 120.
[15] Γεώργιος Γ. Κωζάκης-Τυπάλδος, Φιλοσοφικόν δοκίμιον περί της προόδου και της πτώσεως της παλαιάς Ελλάδος, Αθήνα 1839, σσ. 495-496.
[16] Σύνοψις των Πρακτικών της Αρχαιολογικής Εταιρείας των Αθηνών, Αθήνα 1846, σελ. 102.
[17] Κων. Παπαρρηγόπουλος, Ιστορία του Ελληνικού έθνους. [Η πρώτη μορφή: 1853], επιμ. Κ. Θ. Δημαράς, Αθήνα 1970, σελ. 76.
[18] Κων. Παπαρρηγόπουλος, Εγχειρίδιον της Γενικής Ιστορίας, Αθήνα 1849, σελ. 193.
[19] ό.π., σσ. 191-192.
[20] ό.π., σσ. 235-236.
[21] Βλ. τη βιβλιοκρισία που αφιερώνει στο βιβλίο του Leon Heuzey, Le Mont Olympe et l' Acarnanie, στο περ. Journal des Savants 1861, σελ. 548.

*Τα παραθέματα λήφθηκαν από το βιβλίο του Αλέξη Πολίτη, Τα Ρομαντικά χρόνια. Ιδεολογίες και νοοτροπίες στην Ελλάδα του 1830-1880, Εταιρεία Μελέτης Νέου Ελληνισμού - Μνήμων, 2003.

https://jungle-report.blogspot.com/2014/09/macedonians-as-ottomans.html

[Spiral]

[Katarameno]

Είναι και σατανιστές / παγανιστές, μπας και σε πείσουμε κάποτε για το " ποιόν" αυτών τωνοποίων τα ρατσιστικά & ξενοφοβικά  επιχειρήματα καταπίνεις αμάσητα, τα παπαγάλιζες & τα διέδιδες και συνεχίζεις αμετανόητος να διαδίδεις εδώ μέσα ("οι λαθρο" που έρχονται να "εποικίσουν" την Ελλάδα και "να μολύνουν" το "πεντακάθαρο αρχαιοελληνορθόδοξο DNA μας" - γιατί λίγο πολύ αυτά μας έλεγες, και μόλις πριν λίγο, αφού πέρα από τις γνωστές μπούρδες (ότι έρχονται μόνο μουσουλμάνοι μετανάστες & πρόσφυγες, ενώ δεν έρχονται χριστιανοί από (!!!) Ουκρανία και Αρμενία, βρήκες και μια καινούργια, οτι δεν έρχονται χριστιανοί μετανάστες & πρόσφυγες.  
Μάλλον δεν έχεις ακούσει ποτέ για Αρμένιους μετανάστες στην Ελλάδα. Δε σε βολεύει, γι'αυτό και επιλεκτική και η όρασή σου και η ακοή σου. Ούτε για μαφία Αρμενίων είχες ακούσει ποτέ. Μόνο για Αλγερινή μαφία ακούς. Ούτε Γεωργιανική μαφία έχεις ακούσει.

Που ζεις εσύ παιδί μου? Α, ναι, ξέχασα, στη σπηλιά σου.



Κάτι Εωσφόρους βλέπω εδώ. Εσύ ένας καλός Χριστιανός που θιγόσουν όταν κάναμε πλάκα για τον Παΐσιο πως και δε θίχτηκες ποτέ με τα παγανιστικά τους εδώ ? Και αυτά δε τα είδες επιλεκτικά ε?
Πίστεψες και αναπαρήγαγες όμως ότι πιο ρατσιστικό / ξενοφοβικό και ομοφοβικό επιχείρημα έχει ακουστεί. Και μπήκες εδώ να μας τα γράφεις , ξανά και ξανά και ξανά και ξανά και ξανά και μόλις πριν λίγο.
Αλλά δεν είσαι ρατσιστής, ούτε φασιστάκι.
Αναρχοκομμούνι θα είσαι μάλλον.
Αρκετά πεοσκάμπιλα έφαγες για απόψε, δε βαρέθηκες να γίνεσαι ακόμα πιο ρεζίλι με κάθε ποστ σου?

[Katarameno]

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ: ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΙΛΙΑ

Χρυσή Αυγή και ανάληψη των ευθυνών, σαν να λέμε Βουνό – Θάλασσα.

Μια υπενθύμιση για το πόσο πρόθυμοι είναι να σηκώσουν το βάρος των πράξεων και των δηλώσεων τους οι θρασύδειλοι ναζί, που κρύβονται πίσω από κάθε πιθανή και απίθανη δικαιολογία. Ο αλογατάρης Μπαρμπαρούσης, το Μπουκουρόμετρο και τα παραδείγματα που δείχνουν ότι οι «πατριώτες» παθαίνουν αμνησία όταν οι συναγωνιστές τους καταδικάζονται.

https://www.facebook.com/143715585672129/videos/260380331929037

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=aewa0WnvMS0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=aewa0WnvMS0</a>

[Katarameno]

Το χρονικό της δίκης

https://omniatv.com/gdtrial/gdtrial-process
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
«Πήγαν να σκοτώσουν τους ψαράδες με μπλουζάκια της Χ.Α. Μέσα στη ΓΑΔΑ τους άφησαν να αλλάξουν μπλουζάκια»
«Αυτοί που πήγαν να σκοτώσουν τους δικούς μου εντολείς, τους Αιγύπτιους αλιεργάτες, φορούσαν μπλούζες της Χρυσής Αυγής. Στάλθηκαν στη ΓΑΔΑ προκειμένου να φωτογραφηθούν με τα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής. Και μέσα στην αστυνομία, τους δόθηκε η δυνατότητα να αλλάξουν τα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής και να οδηγηθούν στον εισαγγελέα χωρίς τα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής. Αυτή ήταν η κατάσταση και δεν θα επιτρέψουμε η ίδια η αστυνομία να αυτοκαθαρθεί αν δεν επιληφθεί η δικαιοσύνη» τόνισε, κατά τη διάρκεια συζήτησης στο OPEN, o Θανάσης Καμπαγιάννης, εκ των δικηγόρων της Πολιτικής Αγωγής στη δίκη της Χρυσής Αυγής. Στον δικηγόρο προσπάθησε να απαντήσει ο «συνδικαλιστής» της Αστυνομίας, Σταύρος Μπαλάσκας.

Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2020 Αναρτήθηκε: 12:18:16

«Με στοιχειώνει ότι η συμμορία είχε πλάτες στους κρατικούς μηχανισμούς μέσα. Ένας από τους καταδικασθέντες είναι αστυνομικός που τους ενημέρωνε για τους ελέγχους της ΕΛΑΣ στα γραφεία τους. Αστυνομικοί ενημέρωναν τους χρυσαυγίτες. Έπεφτε σύρμα μέσα από την αστυνομία» ανέφερε επίσης ο Θανάσης Καμπαγιάννης, θυμίζοντας ότι ένας από τους καταδικασθέντες είναι αστυνομικός,. που ενημέρωνε τη Χρυσή Αυγή για έρευνες στα γραφεία της.

Ο «συνδικαλιστής», που έχει καθαιρεθεί από την ΠΟΑΣΥ, της Ελληνικής Αστυνομίας, Σταύρος Μπαλάσκας κάλεσε τον κ. Καμπαγιάννη να είναι πιο προσεκτικός όταν αναφέρει η λέξη Αστυνομία και σχολίασε: «Όταν λέει αστυνομία λέει ανοησίες. Αν λέει για συγκεκριμένους αστυνομικούς δεν το γνωρίζω, δεν έχω δει τη δικογραφία. Μη συνδέουμε αστυνομικούς με τη Χρυσή Αυγή, είναι άτοπο. Αποκαλύπτονται από εμάς οι μεμονωμένες περιπτώσεις».

To σχετικό απόσπασμα, μετά το 7:30 του βίντεο:
https://www.facebook.com/1015669095/videos/10221601216472493/

Νωρίτερα το πρωί, στην εκπομπή της Φαίης Μαυραγάνη στο Open. Ο συνδικαλιστής της αστυνομίας είχε την εντύπωση πως βρίσκεται απέναντί του ο γνωστός δικηγορότυπος-φίλος της ΕΛΑΣ. Από το 7:30 και μετά, ο σχετικός διάλογος.

«Χαίρομαι που ενοχλήθηκε ο κ.Μπαλάσκας. Είπα μέσα από την αστυνομία και θα είμαι πολύ συγκεκριμένος. Αυτοί που πήγαν να σκοτώσουν τους δικούς μου εντολείς, τους Αιγύπτιους αλιεργάτες, φορούσαν μπλούζες της Χρυσής Αυγής. Στάλθηκαν στη ΓΑΔΑ προκειμένου να φωτογραφηθούν με τα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής. Και μέσα στην αστυνομία, τους δόθηκε η δυνατότητα να αλλάξουντα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής και να οδηγηθούν στον εισαγγελέα χωρίς τα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής. Αυτή ήταν η κατάσταση και δεν θα επιτρέψουμε η ίδια η αστυνομία να αυτοκαθαρθεί το συγκεκριμένο σώμα αν δεν επιληφθεί η δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη πρέπει να επιληφθείκαι όλοι οι αστυνομικοί οι επίορκοι να οδηγηθούν στα κελιά, δίπλα στον Μιχαλολιάκο, τον Κασιδιάρη και τον Λαγό», απάντησε ο Καμπαγιάννης.

«Μέσα στην ΕΛΑΣ υπάρχει κι η αστυνομικός που τίμησε τον όρκο της, το εθνόσημο που φοράει, αλλά κι οι αστυνομικοί που επέτρεψαν μέσα στη ΓΑΔΑ, το τονίζω στη ΓΑΔΑ, το ψάρι βρομάει από το κεφάλι, οι δράστες να βγάλουν την μπλούζα – το στοιχείο για να οδηγηθούν ενώπιον της Εισαγγελέως άσπηλοι με τα λευκά μπλουζάκια τα σιδερωμένα που τους είχαν δώσει. Η κάθαρση θα γίνει με το να πάνε αστυνομικοί επίορκοι φυλακή» πρόσθεσε, απαντώντας ξεκάθαρα «όχι» στο ερώτημα αν έχει γίνει κάθαρση της αστυνομίας.

https://thepressproject.gr/pigan-na-skotosoun-tous-psarades-me-blouzakia-tis-ch-a-mesa-sti-gada-tous-afisan-na-allaxoun-blouzakia/
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

[Katarameno]

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Θεόφιλος Διαμάντης
7 Oct 2020



Αυτή η ημέρα είναι μεγάλη νίκη και για τη Δήμητρα Ζώρζου μια γυναίκα που δεν ανήκει στους κυρ-Παντελήδες αυτού του κόσμου. Δεν ανήκει σε αυτούς που φοβόταν ο Αναγνωστάκης.
Η Δήμητρα Ζώρζου το βράδυ της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα καθόταν σε ένα διπλανό παγκάκι και τα είδε όλα.
Η Δήμητρα Ζώρζου σε πείσμα της Αστυνομίας που την παρότρυνε να μην εμπλακεί, των νυκτανθρώπων που την παίρναν τηλέφωνα και την απειλούσαν επί τρία χρόνια κατάθεσε στη Δίκη της Χρυσής Αυγής και αναγνώρισε πρόσωπα.
Θα μπορούσε εύκολα και ανώδυνα να έχει πάει σπίτι της. Να κάνει ότι δεν είδε. Να επιστρέψει στην "κανονικότητα". Να μη φοβάται για τη ζωή της. Να γυρίσει το βλέμμα από την άλλη.
Όμως η Δήμητρα επέλεξε το δρόμο της σύγκρουσης και στάθηκε παλικαρίσια ως το τέλος της δίκης, όρθια όπως της υπαγόρευσε η συνείδησή της.
Αυτή λοιπόν η μέρα είναι και δική της.

https://www.facebook.com/aastenu/posts/1554828848054156
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

[Katarameno]

Γράφουν κάτι γελοίοι στο Twitter : #Σύριζα_Ναζί_το_ίδιο_μαγαζί ...

left.gr
1h

Επίθεση μελών της εγκληματικής οργάνωσης της Χρ. Αυγής στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ - Π.Σ. Νεάπολης - Συκεών -
«Καλυπτόμενοι από το σκοτάδι της νύχτας, όπως αρμόζει στους θρασύδειλους, σχεδίασαν το σήμα της οργάνωσής τους βρομίζοντας την τζαμαρία στην είσοδο των γραφείων. Για μια ακόμη φορά η απάντησή μας είναι πως δεν πρόκειται να μας φοβίσουν»

19:42 | 10.10.2020

Επίθεση μελών της εγκληματικής οργάνωσης της Χρ. Αυγής στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ - Π.Σ. Νεάπολης - Συκεών
Τρεις μόλις μέρες μετά την ιστορική απόφαση της Δικαιοσύνης, σύμφωνα με την οποία η Χρυσή Αυγή κρίθηκε ως εγκληματική οργάνωση, μέλη της συμμορίας επιτέθηκαν στα γραφεία της Ο.Μ. Νεάπολης-Συκεών του ΣΥΡΙΖΑ.



Όπως προστίθεται στη σχετική ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ:

«Καλυπτόμενοι από το σκοτάδι της νύχτας, όπως αρμόζει στους θρασύδειλους, σχεδίασαν το σήμα της οργάνωσής τους βρομίζοντας την τζαμαρία στην είσοδο των γραφείων.

Για μια ακόμη φορά η απάντησή μας είναι πως δεν πρόκειται να μας φοβίσουν. Αντίθετα έτσι, δυναμώνουν τα δημοκρατικά και αντιφασιστικά μας αισθήματα, ώστε να συνεχίσουμε τον αγώνα μέχρις ότου και τα τελευταία ίχνη της συμμορίας αλλά και της εγκληματικής ιδεολογίας της, εξαφανιστούν από την ελληνική κοινωνία.

Ως ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία, συνεχίζουμε να κρατάμε ψηλά τη σημαία της δημοκρατίας και δεν ξεχνάμε πως ο αγώνας εναντίον του φασισμού και του ναζισμού συνεχίζεται!»

Φωτογραφίες από τα γραφεία της ΟΜ Νεάπολης - Συκεών:





https://left.gr/news/epithesi-melon-tis-egklimatikis-organosis-tis-hr-aygis-sta-grafeia-toy-syriza-ps-neapolis

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Blonde012107
@Blonde070121

«Διαδέχομαι στο βήμα, τον άνθρωπο που με διαδέχθηκε στην ηγεσία της νεολαίας της ΕΠΕΝ, με τις ευλογίες και την εντολή του Γεωργίου Παπαδόπουλου».

#ΝΔ_Ναζι_το_ιδιο_μαγαζι
via @Marka149133376
11:35 AM · Oct 10, 2020
https://twitter.com/Blonde070121/status/1314847023800225792
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Γκαθ
@Gath___
Μπράβο ρε τουίτερ, μόνο 8 χρόνια σου πήρε



8:02 PM · Oct 10, 2020

https://twitter.com/Gath___/status/1314974645607706631
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
John Quays (the II)
@KKE_Voulas · 1h

Replying to @Gath___ and @tsagko
Την ίδια ώρα που το Φου Μπου τους ανακηρύσσει σε diamond members

https://twitter.com/KKE_Voulas/status/1314978608541245440
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Jim Andrakakis
@JimAndrakakis · 1h

Replying to @Gath___
6 χρόνια (νομίζω, πριν από 2015 πάντως), και σήμερα:



https://twitter.com/JimAndrakakis/status/1314980743131656192
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Spiderman jer
@JerSpiderman · 7h

Πολάκης : Η ιστορία έχει γράψει. Δεν υπάρχει οικογενειακή ευθύνη, αλλά ο πατέρας του Μιχαλολιάκου ήταν μέλος γερμανοντυμένων ταγμάτων και της Ζαρούλια καταδότης, ενώ του Μπαρμπαρούση, Κασιδιάρη, Παναγιώταρου συγγενείς ήταν εγκληματίες.

https://twitter.com/JerSpiderman/status/1314885073339064322
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Eddie
@N0nServ1am · 7h

ο Πρετεντέρης είναι αυτός που πρώτος έδωσε βήμα στον Μιχαλολιάκο (αργότερα έκανε μόνιμο καλεσμένο τον Βορίδη) και το Μέγκα το πρώτο κανάλι που έδωσε βήμα στον Κασιδιάρη. Αυτοί σήμερα παριστάνουν το τείχος της δημοκρατίας.

https://twitter.com/N0nServ1am/status/1314893415805526016
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

[Katarameno]

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ S07E02: ΔΙΚΗ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ I - ΕΝΟΧΗ - Ελαφρυντικά

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=X9M5DEHbXUA" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=X9M5DEHbXUA</a>

https://www.youtube.com/watch?v=X9M5DEHbXUA

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Infowar Xstefanou
 
Σε αυτή τη χώρα δεν "ζει" μόνο ο Παύλος Φύσσας, "ζει" και ο Θέμος Αναστασιάδης και κάθε εκδότης που στήριξε την άνοδο του ναζισμού. Η άξια σπορά τους, έρχεται τώρα να αποδώσει τις ευθύνες για την άνοδο της Χρυσής Αυγής στις πλατείες. Η ιστορία όμως δεν σβήνεται έτσι απλά. Αν αυτοί θέλουν να γυρίζουν ανάποδα όσα ζήσαμε την τελευταία δεκαετία εμείς θέλουμε να βλέπουμε ανάποδα μόνο τους φασίστες.
Ενα κείμενο που είχαμε δημοσιεύσει την ημέρα που ο πατέρας του εκδοτικού φασισμού αποφάσισε να σκυλέψει τη μνήμη του Παύλου Φύσσα.  https://info-war.gr/akou-fasistako/
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Άκου φασιστάκο…
21/09/2013



Οι παλιοί αποικιοκράτες συνήθιζαν να κρεμάνε τα κεφάλια των θηραμάτων τους στο σαλόνι του σπιτιού τους.

Οι δωσίλογοι συνεργάτες των Γερμανών κυκλοφορούσαν με τα κομμένα κεφάλια των Ελλήνων αντιστασιακών από χωριό σε χωριό.

Ο Θέμος Αναστασιάδης «κρέμασε» το πτώμα του Παύλου Φύσσα στο εξώφυλλο του Πρώτου Θέματος.

Την περίμενε για καιρό αυτή την ημέρα.

Από τότε που έστηνε ψεύτικα ρεπορτάζ, για να παρουσιάσει τους δολοφόνους του Μιχαλολιάκου σαν καλά παιδιά που βοηθάνε τις γιαγιούλες να παίρνουν χρήματα από το ΑΤΜ.

Από τότε που έριξε όλο το βάρος της εκπομπής του για να εξανθρωπίσει τον Καιάδα.

Και πιο παλιά. Όταν προσποιούνταν τον αναλυτή στις σελίδες του Βήματος, καταχειροκροτούμενος από τους αυλικούς του Λαμπράκη.

Και ακόμη πιο παλιά, όταν έφτυνε τα ηλίθια, ρατσιστικά ανέκδοτά του στην πίσω σελίδα της Ελευθεροτυπίας. Δεν τον έδιωχνε τότε ο διευθυντής της. Πούλαγε φύλλα πάνω στα πτώματα των Αλβανών που πέθαιναν από ρατσιστικές επιθέσεις και εργατικά ατυχήματα στα εργοτάξια των ολυμπιακών αγώνων. Η πρώτη σελίδα έγραφε «Αθήναζε» και η τελευταία «Μαύρη Τρύπα».

Και όλο κάτι αντιφασιστικά «τσογλάνια» να του πετάνε γιαούρτια. Ήξερε όμως ότι μια ημέρα θα έπαιρνε την εκδίκησή του. Θα έβαζε πρωτοσέλιδο το πτώμα ενός από αυτούς που τον ταπείνωναν με τη λεβεντιά τους σε κάθε τους βήμα. Τους μικρούς ανώνυμους ήρωες που έφτυναν τον πολιτισμό του. Που σιχαίνονταν όλους όσοι πέρασαν από τις εκπομπές του.

Ο Θέμος Αναστασιάδης βέβαια δεν είναι ένας τόσο διαφορετικός Έλληνας. Είναι το πρόσωπο μιας υπαρκτής Ελλάδας. Αυτής που ψήφισε Χρυσή Αυγή. Της Ελλάδας που δεν ταυτίστηκε ποτέ με τον Προμηθέα αλλά με το Κράτος και τη Βία, που έδεσαν το σώμα του Τιτάνα στον Καύκασο. Της Ελλάδας που έβγαλε τον Εφιάλτη αλλά και τον Κοτζαμάνη, τον Τσολάκογλου αλλά και τον Μπάμπαλη – είναι η φάρσα μιας ιστορίας που επαναλαμβάνεται.

Και η εφημερίδα του όμως δεν είναι μια τυχαία εφημερίδα. Εδώ και χρόνια ύφαινε κάθε βδομάδα τον ιστό του life-style ναζισμού στην Ελλάδα, πάντα με την εβδομαδιαία συνδρομή των αναγνωστών της. Με μερικά ευρώ μπορούσες να εξασφαλίσεις ότι το νεοναζιστικό παραλήρημα θα συνεχιζόταν και την επόμενη εβδομάδα. Και πάνω από 100.000 συμπολίτες μας το έκαναν κάθε εβδομάδα.Την πλήρωσαν ακριβά αυτή τη δολοφονία και τη δικαιούνται.

Και ο τίτλος τους δικαιώνει: Δεν ξεχνώ τον φασισμό. Δεν τον ξέχασαν ποτέ. Ήταν πάντα μέσα τους.

Μόνο που πρέπει να θυμάστε ότι οι φωτογραφίες που γράφουν ιστορία είναι πολλές. Υπάρχουν φωτογραφίες από το πτώμα του Παύλου Φύσσα, και του Άρη Βελουχιώτη και του Τσε Γκεβάρα. Υπάρχει όμως και η φωτογραφία του Μουσολίνι κρεμασμένου ανάποδα στο Μιλάνο.

Άρης Χατζηστεφάνου

https://info-war.gr/akou-fasistako/
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

[Katarameno]

Ο Θεός.

Κλαίνε οι άντρες μωρέ Ηλία; Καλά να λες που δεν ήσουν καθαρίστρια με πλαστό απολυτήριο, περισσότερα χρόνια θα έτρωγες. Θεός σε φύλαξε.
Oh wait.



https://www.facebook.com/mikrostheoulis/posts/2757474697836748
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Armenistis
@marina_kompsi · 5h

Μόλις κυκλοφόρησε φήμη ότι η αστυνομία έχασε τα ίχνη ενός εκ των καταδικασθέντων μελών της ΧΑ. Και μάλιστα πρόκειται για ηγετικό μέλος. Είναι που τους παρακολουθούσαν. Καμία σύνδεση της αστυνομίας με την ΧΑ κε Χρυσοχοΐδη;

https://twitter.com/marina_kompsi/status/1316329981316943873
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
The Roof-is-on Fire
@Roofonfire_aa · 4h

15 χρόνια κάθειρξης είχε φάει πρωτόδικα η καθαρίστρια από το Βόλο για πλαστό απολυτήριο δημοτικού, 13 χρόνια οι ναζί ως εγκληματική οργάνωση με δολοφονίες. Κάτι δεν πάει καλά στην Ελλάδα. #οι_ναζι_στη_φυλακη

https://twitter.com/Roofonfire_aa/status/1316353105974489088
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
7.000 ευρώ από τη λίστα Πέτσα στο κανάλι που μετέδωσε τις αθλιότητες για τη Μάγδα Φύσσα

14.10.20 14:02



Ο τοπικός τηλεοπτικός σταθμός της Θεσσαλονίκης "Europe One", που μετέδωσε ψευδείς αθλιότητες περί αποζημίωσης της Μάγδας Φύσσα, πήρε δημόσιο χρήμα.
Το εμετικό παραλήρημα με ψευδείς ισχυρισμούς κατά της Μάγδας Φύσσα που μετέδωσε το τοπικό κανάλι της Θεσσαλονίκης "Europe One" έχει προκαλέσει οργή στο διαδίκτυο.

Σε διάρκεια εκπομπής, ο ανεκδιήγητος Κωστής Ραπτόπουλος ανέφερε μεταξύ άλλων, ότι η μητέρα του Παύλου πανηγυρίζει γιατί παίρνει 800 χιλιάρικα.

«Φτιάξατε και τον αλήτικο νόμο του Παρασκευόπουλου, θα κάτσει μισό χρόνο φυλακή ο άλλος, θα βγει κι η μάνα (σ.σ.: του Πάυλου Φύσσα) πανηγύριζε. Η μάνα πανηγύριζε γιατί παίρνει τα 800 χιλιάρικα. Πανηγύριζε η μάνα…» ανέφερε ο Κ. Ραπτόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή που προβλήθηκε την Κυριακή.

Μια γρήγορη αναζήτηση στη Λίστα Πέτσα, με την οποία χρηματοδοτήθηκαν μέσα ενημέρωσης στην περίοσο της πανδημίας του κορωνοϊού, δείχνει ότι ο συγκεκριμένος σταθμός έλαβε 7.000 ευρώ!

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας είχε δηλώσει αναφορικά με τα κριτήρια επιλογής των μέσων ενημέρωσης ότι «τα Μέσα αυτά λειτουργούν πληρώντας κριτήρια αντικειμενικότητας και αμεροληψίας και τηρώντας τις αρχές της ηθικής και δεοντολογίας, συνεκτιμώμενης της αξιοπιστίας τους αναφορικά με τη μη αναπαραγωγή ψευδών ειδήσεων (fake news) και τη μη πρόκληση σύγχυσης στο κοινό».

https://www.avgi.gr/koinonia/369172_7000-eyro-apo-ti-lista-petsa-sto-kanali-poy-metedose-tis-athliotites-gia-ti-magda
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••