Καθηλωμένοι σε μηδενική βάση

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Αντιστοίχηση Μαθημάτων ΝΠΣ με ΠΠΣ]

Επίσημη ενημέρωση για Αντιστοίχηση Μαθημάτων ΝΠΣ με ΠΠΣ και η συζήτηση στο forum.

[a]

Καθηλωμένοι σε μηδενική βάση

Tου Xρηστου Γιανναρα

Πότε λέμε ότι «έχει τελειώσει πολιτικά» μια κυβέρνηση; Μάλλον όταν τα ενεργήματά της δεν υπακούνε σε καμιά λογική. Ούτε καν στη λογική του ενστίκτου αυτοσυντήρησης.

Ας απαντούσε έστω σε μία και μόνη ερώτηση ο σημερινός (ένας ακόμα μοιραίος για τον τόπο) πρωθυπουργός: Για ποιον σκοπό πιστεύει ότι εκλέγεται μια κυβέρνηση; Για να κυβερνήσει τη χώρα με το συγκεκριμένο πρόγραμμα που προεκλογικά έχει εξαγγείλει και η πλειοψηφία των πολιτών προέκρινε; ΄Η για να αποδυθεί σε «διαλόγους» κολακεύοντας οργανωμένα συμφέροντα, μήπως και αυτά της επιτρέψουν περιορισμένης ευθύνης διαχείριση των κοινών;

Βαρναλικές φιγούρες της πολιτικής –«δειλοί, μοιραίοι και άβουλοι»– ας απαντήσουν: Τι ακριβώς σημαίνει ένας «από μηδενική βάση διάλογος» για την Παιδεία; Οτι παραιτείται η κυβέρνηση από τις προγραμματικές της δεσμεύσεις και τη λαϊκή εντολή να τις εφαρμόσει;

Και προδίδοντας τη δεδηλωμένη πλειοψηφία των πολιτών καλεί σε διάλογο ποιους; Τις συνδικαλιστικές μαφίες των μειοψηφικών κομμάτων; Καλεί όσα δύστυχα μαθητούδια έχουν στρατωνιστεί στον κομματικό γενιτσαρισμό του «μαθητικού κινήματος»; ΄Η τους συλλόγους των γονέων, που μπορεί ειλικρινά να ενδιαφέρονται για την παιδεία των παιδιών τους, αλλά δεν διαθέτουν οπωσδήποτε τις εξειδικευμένες γνώσεις για να έχουν υπολογίσιμη γνώμη.

Είναι περισσότερο από φανερό ότι και ο ίδιος πρωθυπουργός ούτε που υποψιάζεται ποιες πολύμοχθες ειδικές σπουδές απαιτεί μια γόνιμη αναμέτρηση με τα προβλήματα της εκπαίδευσης, ποια τεράστια πείρα παιδαγωγική, ποιαν έκτακτη ευφυΐα, τι εχέγγυα ανεξαρτησίας από ιδεολογικές μεροληψίες. Δεν υποψιάζεται τίποτε από αυτά, γι’ αυτό και διόρισε τρεις έως τώρα υπουργούς Παιδείας με κριτήρια που αποτελούν αίνιγμα και σκάνδαλο: Ποια εξειδίκευση, ποια προετοιμασία, ποιο κύρος είχαν και οι τρεις αυτές θλιβερές κομματικές πριμαντόνες που προκρίθηκαν από τον πρωθυπουργό για να ριχτούν στην κάμινο του πυρός την καιομένη;

Εγραφε το κύριο άρθρο της «Καθημερινής» στις 30/1/2009, πώς «όταν στόχος μιας κυβέρνησης είναι η συνέχιση της αδράνειας, τότε επιλέγεται ο διάλογος από μηδενική βάση που ουσιαστικά σημαίνει το πάγωμα κάθε μεταρρύθμισης». Δηλαδή επιλέγεται ο αδιάντροπος εμπαιγμός της κοινωνίας των πολιτών. Δεκαετίες τώρα οι κυβερνήσεις των δύο «κομμάτων εξουσίας» θάβουν την ντροπή ευτελισμού της εκπαίδευσης στον παραλογισμό του προσχηματικού «διαλόγου». Και η παρακμιακή μας κοινωνία καταπίνει τον εμπαιγμό. Συνεχίζει να προσφέρει την ψήφο της στους δεξιοτέχνες της απάτης. Μας έχουν οδηγήσει σε εφιάλτη κοινωνικής διάλυσης και αδιεξόδου, αλλά οι δημοσκοπήσεις βεβαιώνουν ότι ένα 60 ή και 70% των ψηφοφόρων παραμένουν, με απίστευτη μαζοχιστική εμμονή, υποστηρικτές των δημίων μας.

Βέβαια, η φενάκη του «διαλόγου» και ειδικότερα ο παραλογισμός του «διαλόγου από μηδενική βάση» είναι η αντιπαροχή εξουσίας που προσφέρουν οι κυβερνήσεις στα μειοψηφικά κομματικά απολειφάδια του Κοινοβουλίου. Αντιπαροχή εξευμενισμού (όπως στον μύθο τα νεανικά κορμιά αντιπαροχή στον Μινώταυρο) επειδή τα κομματικά απολειφάδια διεκδικούν μερίδιο εξουσίας με όπλο τη βία – είναι η μόνιμη απειλή της έννομης τάξης που οι κυβερνήσεις αδυνατούν να ελέγξουν. Εχουν δηλώσει προκλητικότατα οι δήθεν «αριστερές» κομματικές μειοψηφίες ότι αρνούνται να πειθαρχούν στους νόμους της Δημοκρατίας, ότι τις αποφάσεις της Βουλής τις κρίνει η οχλοκρατία στους δρόμους.

Εχουν τον αέρα να το κάνουν. Συνεχίζουν «με καινούργιες μορφές πάλης» το πραξικόπημα του 1946-1949. Ποντάροντας στην αλογία της ψυχολογίας του όχλου ελέγχουν τις λυμφατικές κυβερνήσεις των ασπόνδυλων «πολυσυλλεκτικών» κομμάτων εξουσίας με όπλο γκανγκστερικούς εκβιασμούς στο τραπέζι «διαλόγων».

Ετσι οι «διάλογοι», στους οποίους έντρομες καταφεύγουν οι κυβερνήσεις, είναι πάντοτε μονότροπα προκαθορισμένοι: Οι τάχα και «αριστεροί» ζητάνε μόνο λεφτά, μόνο αυξήσεις κονδυλίων. Και οι άλλοι, που δεν έχουν κανένα κοινωνικό όραμα να αντιτάξουν, καμιά πίστη, αρκούνται να παζαρεύουν. Κοινωνιοκεντρικές προτεραιότητες, έστω κατ’ επίφασιν, δεν ξεμυτίζουν στον «διάλογο». Τα κομματίδια του «αριστερού» καριερισμού δεν μάχονται για αξιοκρατία, δεν απαιτούν ποιότητα. Δεν διανοούνται να ελέγξουν με ποια προετοιμασία, ποιαν εξειδίκευση, ποια γνώση των εκπαιδευτικών συστημάτων, ποια παιδαγωγική εμπειρία αναλαμβάνονται ευθύνες υπουργού Παιδείας, υφυπουργού, γενικού γραμματέα, προέδρου του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, προέδρου του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας, προέδρου της Εθνικής Επιτροπής Ερευνας. Το μόνο που ενδιαφέρει είναι να ρεύσει χρήμα, να επωφεληθούν τα τρωκτικά της παραεξουσίας.

Η μονοτροπία των οικονομικών διεκδικήσεων δεν επιτρέπει, ούτε σαν ψίθυρο, την άμεσα επαληθεύσιμη πιστοποίηση: Οτι, αν εξαιρέσουμε τη συνεχή ανάγκη να προστίθενται και να συντηρούνται κτίρια, η Παιδεία στην Ελλάδα σήμερα δεν χρειάζεται ούτε δραχμή παραπάνω. Η σπατάλη σε σχολειά και πανεπιστήμια είναι εξωφρενική. Οι αργομισθίες προκλητικές. Οι ατιμώρητες καταστροφές υλικού (όχι μόνο από κουκουλοφόρους) πελώριο σκάνδαλο. Η δωρεάν παροχή βιβλίων και συγγραμμάτων σε φτωχούς και πλούσιους, σωστή παράνοια. Το ίδιο και η πληθώρα εργαστηρίων φυσικής και χημείας που μένουν αχρησιμοποίητα, οι αναρίθμητοι υπολογιστές που περιμένουν επισκευή ή είναι άχρηστοι από κακή συντήρηση, οι όγκοι βιβλίων παροπλισμένων σε κλειδωμένες βιβλιοθήκες – τέλος δεν έχει η πολυποικιλότητα της σπατάλης. Νοικοκύρεμα χρειάζεται η Παιδεία, όχι λεφτά. Και αμείλικτη αξιοκρατία σε κάθε πτυχή της.

Τριάντα πέντε χρόνια τώρα η κομματική ιδιοτέλεια εκμαυλίζει την ελλαδική κοινωνία και ειδικότερα τη νεολαία, με δωρεάν φανταιζίστικες παροχές, ενώ εγκληματικά στερεί τη χώρα από παραγωγικές επενδύσεις σε απαιτητικές δομές εκπαίδευσης και έρευνας. Μπουκωμένη η νεολαία και πεπεισμένη ότι το κράτος μόνο της οφείλει και της τα οφείλει όλα δωρεάν, δεν έχει άλλη διαφυγή από την επακόλουθη ανία παρά μόνο το σπορ της καταστροφής, το αυτονόητο των βανδαλισμών. Και δεν υπάρχει ούτε μια τίμια αριστερή φωνή να κραυγάσει: «Καταργήστε την εκμαυλιστική φενάκη της δωρεάν παιδείας, ούτε δραχμή παραπάνω στο μπάχαλο της παιδείας, αναμορφώστε από τα θεμέλια τη διαλυμένη παιδεία».

Ανάσχεση της κατάφωρης κοινωνικής αποσύνθεσης και της συντελεσμένης καταστροφής του κράτους δεν είναι λογικό να περιμένουμε: οι πολιτικές εξελίξεις είναι φρακαρισμένες στα δόκανα της οικογενειοκρατίας, στο τέλμα μικρονοϊκής εξουσιολαγνείας σπιθαμιαίων ηγεμονίσκων. Οι ηγεμονίσκοι δεν μπορούν καν να διαβάσουν αυτές εδώ τις γραμμές ή όποια άλλη γραφή κριτικής και πολιτικής αγωνίας: οι «γκουβερνάντες» τους ξεχωρίζουν από τις εφημερίδες μόνο τα εύπεπτα για τον αρχηγό αποκόμματα!..

Και είναι μόλις ογδόντα έξι χρόνια που ο Καβάφης έγραφε «το άριστον εκείνο, Ελληνικός – ιδιότητα δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν· εις τους θεούς ευρίσκονται τα πέραν». Μέσα σε δυο γενιές φτάσαμε από τον Καβάφη στον Αλαβάνο.


Πηγη http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_08/02/2009_302657

[pandora]

: Για ποιον σκοπό πιστεύει ότι εκλέγεται μια κυβέρνηση; Για να κυβερνήσει τη χώρα με το συγκεκριμένο πρόγραμμα που προεκλογικά έχει εξαγγείλει και η πλειοψηφία των πολιτών προέκρινε; ΄Η για να αποδυθεί σε «διαλόγους» κολακεύοντας οργανωμένα συμφέροντα, μήπως και αυτά της επιτρέψουν περιορισμένης ευθύνης διαχείριση των κοινών;

Από πότε ακριβώς το αντιπροσωπευτικό σύστημα έγινε το Α και το Ω της δημοκρατίας?
Ποιός φτιάχνει τα προεκλογικά προγράμματα και τί είδους "οργανωμένα" συμφέροντα βρίσκονται από πίσω?

Βαρναλικές φιγούρες της πολιτικής –«δειλοί, μοιραίοι και άβουλοι»– ας απαντήσουν: Τι ακριβώς σημαίνει ένας «από μηδενική βάση διάλογος» για την Παιδεία; Οτι παραιτείται η κυβέρνηση από τις προγραμματικές της δεσμεύσεις και τη λαϊκή εντολή να τις εφαρμόσει;

Η συναρτησιακή σχέση μεταξύ της ψήφου του καθενός στις εκλογές και του ποσοστού συμφωνίας ή διαφωνίας του με τις προεκλογικές εξαγγελίες του κόμματος που ψηφίζει πρέπει να διερευνηθεί από τον γράφοντα εξ αρχής, σε επίπεδο τέτοιο που διδάσκονται τα παιδάκια του Γυμνασίου το τί σημαίνει "αντιπροσωπευτικό πολιτείακό σύστημα". Επίσης η σχέση μεταξύ μιας προεκλογικής εξαγγελίας ενός κόμματος και της υλοποίησής της είναι κάτι που επίσης πρέπει να διερευνηθεί από τον γράφοντα. Ακόμη και ένας αμόρφωτος άνθρωπος μπορεί να δεί τη διαφορά, πόσο μάλλον ένας καθηγητής (sic) σαν τον Γιανναρά.

Και προδίδοντας τη δεδηλωμένη πλειοψηφία των πολιτών καλεί σε διάλογο ποιους; Τις συνδικαλιστικές μαφίες των μειοψηφικών κομμάτων; Καλεί όσα δύστυχα μαθητούδια έχουν στρατωνιστεί στον κομματικό γενιτσαρισμό του «μαθητικού κινήματος»;

Πλήρης ένδεια δομημένης σκέψης, επιχειρημάτων, και στοιχειώδους αξιοπρέπειας.
Τί σημαίνει "μαφία" λεξιλογικά? Γιατί εγώ από μικρή έμαθα ότι είναι μία ομάδα ανθρώπων που αρπάζει λεφτά για να "πουλάει προστασία". Χμ... κάτι μου θυμίζει.... τα κόμματα εξουσίας ίσως?
Δυστυχα μαθητούδια? Από πότε γίναμε κριτές του συναισθηματικού κόσμου ακόμη και ενός ανήλικου παιδιού?
Κομματικός γενιτσαρισμός? Κρίμα, γιατί νόμιζα ότι ο κ. Γιανναράς είναι ο εκκλησιαστικός γενιτσαρισμός προσωποποιημένος! Μιλάει για στράτευση κομματική, αλλά μάλλον ξεχνά την πολιτική στράτευση που προσπαθεί να επιφέρει ο ίδιος, απόχρωσης φασιστικής ξεκάθαρα πλέον.

ποιαν έκτακτη ευφυΐα

Το μάθαμε κι αυτό που δεν ξέραμε. Το πρόβλημα της παιδείας μπορεί να επιλυθεί από ευφυείς ανθρώπους. Οι υπόλοιποι χαζοί δεν χρειαζεται να συμμετάσχουν σε κάτι που τους αφορά και χαράσσει την πορεία της υπόλοιπης ζωής τους, διαμορφώνει εν μέρει την προσωπικότητα, το χαρακτήρα και την καλλιέργειά τους!

τι εχέγγυα ανεξαρτησίας από ιδεολογικές μεροληψίες.

Ιδεολογικές μεροληψίες? Έχει ακούσει ποτέ αυτά που λέει ο κ. Γιανναράς? Έχει κοιταχτεί ποτέ του στον καθρέφτη? Εχει καμία απολύτως σχέση ο κ. Γιανναράς με την "αμεροληψία" ή είχε ποτέ του? Μήπως την μπερδεύει με την "ιδεοληψία"? Το πρόβλημα της παιδείας δεν έχει καμία σχέση με την πολιτική?
Ξεχνά ο κ. Γιανναράς απλά πραγματάκια που έφεραν τα πάνω - κάτω στην παιδεία όπως το βιβλίο της Ρεπούση? Αυτό δεν είναι πολιτικό ζήτημα? Η σχεδίαση, η οργάνωση της παιδείας, η σύνδεσή της με το επάγγελμα και την αυριανή κοινωνική ολοκλήρωση των παιδιών είναι ζητήματα μη - πολιτικά και μη - ιδεολογικά? Βρε, τι μαθαίνει κανείς....

Δηλαδή επιλέγεται ο αδιάντροπος εμπαιγμός της κοινωνίας των πολιτών.

Τι στο διάολο σημαίνει επιτέλους αυτή η "κοινωνία των πολιτών" που επικαλούνται οι νεόκοποι πολιτικάντηδες στις ομιλίες τους? Οι παππούδες τους απέιρως πιό πετυχημένοι πολιτικοί από τους ίδιους, χρησιμοποιούσαν τον "λαό" στις ομιλίες τους. Τί άλλαξε και μετατραπήκαμε σε "κοινωνία πολιτων?" Πώς ακριβώς η έκφραση αυτή πιστεύουν ότι μπορεί να αποκρύψει τον υποβόσκων λαϊκισμο που χρησιμοποιούν στις ομιλίες τους? Και πώς ακριβώς η έκφραση αυτή αποκτά πολιτικό νόημα μέσα σε ένα τέτοιο κείμενο που θέλει να βρίσκεται μακρυά από "ιδεολογικές μεροληψίες?"

 

Αντιπαροχή εξευμενισμού (όπως στον μύθο τα νεανικά κορμιά αντιπαροχή στον Μινώταυρο) επειδή τα κομματικά απολειφάδια διεκδικούν μερίδιο εξουσίας με όπλο τη βία – είναι η μόνιμη απειλή της έννομης τάξης που οι κυβερνήσεις αδυνατούν να ελέγξουν. Εχουν δηλώσει προκλητικότατα οι δήθεν «αριστερές» κομματικές μειοψηφίες ότι αρνούνται να πειθαρχούν στους νόμους της Δημοκρατίας, ότι τις αποφάσεις της Βουλής τις κρίνει η οχλοκρατία στους δρόμους.

Τρικυμία εν κρανίω... μόνο και μόνο για να καταλήξει ότι τον ενοχλούν οι κουκουλοφόροι, θέλοντας να αγνοήσει την ιδεολογική, πολιτική ή (και καθόλου) σχέση που μπορεί να έχουν ή να μην έχουν με τα κόμματα της κοινοβουλευτικής Αριστεράς. Προφανώς ο συγγραφέας αγνοεί και τα κοινοβουλευτικά δικαιώματα ενός "μειοψηφικού" κόμματος στη λήψη αποφάσεων στη Βουλή και στην ψήφιση νομοσχεδίων, και των λοιπών λειτουργιών του κοινοβουλευτικού μας συστήματος. Ακόμη πιό προφανώς αγνοεί την έννοια, τη σημασία και την αξία φαινομένων παγκοσμίων όπως ο συνδικαλισμός και οι κοινωνικοί αγώνες που μπορούν να ασκήσουν πίεση στους εκλεγμένους κοινοβουλευτικούς εκπροσώπους χάριν ολόκληρης της κοινωνίας ή ακόμη και μιας ομάδας επαγγελματιών/ εργαζομένων για τα επαγγελματικά, κοινωνικά και οικονομικά τους προβλήματα.

Εχουν τον αέρα να το κάνουν. Συνεχίζουν «με καινούργιες μορφές πάλης» το πραξικόπημα του 1946-1949.

Εντάξει, το χουμε χαμένο. Εκτός των άλλων είναι και ανιστόρητος.

Οι τάχα και «αριστεροί» ζητάνε μόνο λεφτά, μόνο αυξήσεις κονδυλίων.

Σωστά ! Γιατί δεν έχουν πεί ακόμη και "ευχαριστώ" ! Αφού η καθημερινότητα που ακόμη και τα εν μέρει λογοκριμένα δελτία ειδήσεων δεν μπορούν να αποκρύψουν, τους επιβεβαιώνει για το "που" πάνε τα λεφτά αυτού του κράτους ... σε άξεστους και διεφθαρμένους παπάδες που ασχολούνται με real estate, σε δημοσιογράφους κιτρίνου τύπου και στους μαύρους λογαριασμούς τους που γεμίζουν από κομματάρχες και καρεκλοκένταυρους που κατασπαταλούν το δημόσιο χρήμα προσπαθώντας να ικανοποιήσουν όλη την ατέλειωτη λίστα με τα ρουσφέτια, σε εταιρείες που συναλλάσονται με υπουργούς (βλ siemens), σε μεγαλοεπιχειρηματίες και μεσάζοντες που δεν υπόκεινται σε κανέναν κρατικό έλεγχο.

Και οι άλλοι, που δεν έχουν κανένα κοινωνικό όραμα να αντιτάξουν, καμιά πίστη, αρκούνται να παζαρεύουν.

Αμφιβάλλω αν έχει διαβάσει και ποτέ τον γραπτό λόγο όσων κατακρίνει.

Η σπατάλη σε σχολειά και πανεπιστήμια είναι εξωφρενική. Οι αργομισθίες προκλητικές. Οι ατιμώρητες καταστροφές υλικού (όχι μόνο από κουκουλοφόρους) πελώριο σκάνδαλο. Η δωρεάν παροχή βιβλίων και συγγραμμάτων σε φτωχούς και πλούσιους, σωστή παράνοια. Το ίδιο και η πληθώρα εργαστηρίων φυσικής και χημείας που μένουν αχρησιμοποίητα, οι αναρίθμητοι υπολογιστές που περιμένουν επισκευή ή είναι άχρηστοι από κακή συντήρηση, οι όγκοι βιβλίων παροπλισμένων σε κλειδωμένες βιβλιοθήκες – τέλος δεν έχει η πολυποικιλότητα της σπατάλης. Νοικοκύρεμα χρειάζεται η Παιδεία, όχι λεφτά. Και αμείλικτη αξιοκρατία σε κάθε πτυχή της.

Ναι έτσι ακριβώς... σε σχολεία που στάζουν οι αίθουσες, σε σχολεία που ψάχνεις μπεταντίν όταν χτύπησε ένα παιδάκι και δεν βρίσκεις ούτε στο φαρμακευτικό κουτί του σχολείου επειδή η διευθύντρια δεν μπόρεσε να δικαιολογήσει στην κρατική γραφειοκρατία τη "σπατάλη", σε σχολεία όπου απουσιάζει η αισθητική και το έρεισμα, τον ενδιαφέρον, σε γκρίζα κλουβιά ενός τετραγωνικού μέτρου ανά παιδί που κάνουν τα παιδιά να δραπετεύουν και να την "κοπανάνε" πηδώντας τα κάγκελα, σε σχολέια όπου τα παιδιά δεν έχουν κάνει ούτε μισό κλίκ στον υπολογιστή επειδή έχει χαλάσει και δεν έχει αντικατασταθεί, σε σχολεία όπου σκουριάζουν τα θρανία και τα βάφει με έξοδα δικά του ο σύλλογος γονέων και κηδεμόνων, σε σχολεία που η έννοια της "βιβλιοθήκης" είναι ανύπαρκτη, σ΄αυτά τα σχολεία μάλλον θα εννοεί ο κ. Γιανναράς ότι γίνεται σπατάλη.


Το άρθρο μου ανακάτεψε το στομάχι.
Και προφανώς ο τύπος τα χει τελείως χαμένα.

[Sartre]

Γιανναρας για παντα ρε.... 12.000watt....

Οι ατιμώρητες καταστροφές υλικού (όχι μόνο από κουκουλοφόρους) πελώριο σκάνδαλο.

Αυτο να το ακουνε ορισμενοι καθηγητες που κοβουν σπογγους στη μεση και πετανε κιμωλιες.... την επομενη φορα που θα το κανει καποιος θα τον τιμωρησω σπαζοντας του το χερι με γουδι για φιλετα.... 8)

[Social_waste]

[...]με το συγκεκριμένο πρόγραμμα που προεκλογικά έχει εξαγγείλει και η πλειοψηφία των πολιτών προέκρινε; [...]

[...]αλλά δεν διαθέτουν οπωσδήποτε τις εξειδικευμένες γνώσεις για να έχουν υπολογίσιμη γνώμη.[...]

για κατι τετοια αστεια διαβαζουμε
καθημερινη.
(οταν δεν εχει το περιπτερο γραμμη)

(το οτι ο user  a(αλφαδι) ειναι υπερδεξιος ειναι λεπτη ειρωνια?)

[Karaμazoβ]

Βέβαια, η φενάκη του «διαλόγου» και ειδικότερα ο παραλογισμός του «διαλόγου από μηδενική βάση» είναι η αντιπαροχή εξουσίας που προσφέρουν οι κυβερνήσεις στα μειοψηφικά κομματικά απολειφάδια του Κοινοβουλίου. Αντιπαροχή εξευμενισμού (όπως στον μύθο τα νεανικά κορμιά αντιπαροχή στον Μινώταυρο) επειδή τα κομματικά απολειφάδια διεκδικούν μερίδιο εξουσίας με όπλο τη βία – είναι η μόνιμη απειλή της έννομης τάξης που οι κυβερνήσεις αδυνατούν να ελέγξουν. Εχουν δηλώσει προκλητικότατα οι δήθεν «αριστερές» κομματικές μειοψηφίες ότι αρνούνται να πειθαρχούν στους νόμους της Δημοκρατίας, ότι τις αποφάσεις της Βουλής τις κρίνει η οχλοκρατία στους δρόμους.

Εχουν τον αέρα να το κάνουν. Συνεχίζουν «με καινούργιες μορφές πάλης» το πραξικόπημα του 1946-1949. Ποντάροντας στην αλογία της ψυχολογίας του όχλου ελέγχουν τις λυμφατικές κυβερνήσεις των ασπόνδυλων «πολυσυλλεκτικών» κομμάτων εξουσίας με όπλο γκανγκστερικούς εκβιασμούς στο τραπέζι «διαλόγων».

σα να ακουω κανεναν κυβερνητικό της δεκαετίας του 60...

[a]

Pandora σ ευχαριστω για τα quote και εγω πιστευω οτι αυτα ειναι τα πιο σημαντικα σημεια του αρθρου στα οποια πρεπει ο καθενας να εστιασει και να συμφωνησει και μ εβγαλες απο εναν κοπο. (Λυπαμαι για το στομαχι σου,καταλαβαινω οτι σου πεσε βαρυ το αρθρο)
Social Waste μπορει να προσπαθεις να βαλεις ταμπελες σαν μαθητευομενος γκεμπελισκος ετεροπροσδιορίζοντας αλλα για να δεις τι ψυχαρα εχω,εγω θα συμφωνησω τελειως με τον αυτοπροσδιορισμο σου.
Δυστυχως ή ευτυχως δεν ετυχε να ακουσω πολιτικους του 60 ,ετυχε μονο να ακουω πολλους στους δρομους να διαδηλωνουν λες και ζουνε στο 60...

[Karaμazoβ]

μαλλον καθε συζητηση μαντεύω οτι δε θα βγαλει πουθενα...υπαρχει χασμα...

το κείμενο μιλαει μονο του παντως ωστε να βγουν συμπερασματα για λογαριασμο του καθενος..

[Ex_Mechanus]

μια καλή αποδελτίωση έκανε η πανδώρα

εγώ, αφού τονίσω ότι αγνοούσα την έκταση της γελοιότητας του συγγραφέα,
από κύκλους και μερική ενασχόληση τον ήξερα σαν ικανό δεξιό ομιλητή στο περίπου,
θα σταθώ σε αυτό το σημείο, που είναι χαρακτηριστικό και του υπόλοιπου κειμένου:

Η μονοτροπία των οικονομικών διεκδικήσεων δεν επιτρέπει, ούτε σαν ψίθυρο, την άμεσα επαληθεύσιμη πιστοποίηση: Οτι, αν εξαιρέσουμε τη συνεχή ανάγκη να προστίθενται και να συντηρούνται κτίρια, η Παιδεία στην Ελλάδα σήμερα δεν χρειάζεται ούτε δραχμή παραπάνω. Η σπατάλη σε σχολειά και πανεπιστήμια είναι εξωφρενική. Οι αργομισθίες προκλητικές. Οι ατιμώρητες καταστροφές υλικού (όχι μόνο από κουκουλοφόρους) πελώριο σκάνδαλο. Η δωρεάν παροχή βιβλίων και συγγραμμάτων σε φτωχούς και πλούσιους, σωστή παράνοια. Το ίδιο και η πληθώρα εργαστηρίων φυσικής και χημείας που μένουν αχρησιμοποίητα, οι αναρίθμητοι υπολογιστές που περιμένουν επισκευή ή είναι άχρηστοι από κακή συντήρηση, οι όγκοι βιβλίων παροπλισμένων σε κλειδωμένες βιβλιοθήκες – τέλος δεν έχει η πολυποικιλότητα της σπατάλης. Νοικοκύρεμα χρειάζεται η Παιδεία, όχι λεφτά. Και αμείλικτη αξιοκρατία σε κάθε πτυχή της.

Τριάντα πέντε χρόνια τώρα η κομματική ιδιοτέλεια εκμαυλίζει την ελλαδική κοινωνία και ειδικότερα τη νεολαία, με δωρεάν φανταιζίστικες παροχές, ενώ εγκληματικά στερεί τη χώρα από παραγωγικές επενδύσεις σε απαιτητικές δομές εκπαίδευσης και έρευνας. Μπουκωμένη η νεολαία και πεπεισμένη ότι το κράτος μόνο της οφείλει και της τα οφείλει όλα δωρεάν, δεν έχει άλλη διαφυγή από την επακόλουθη ανία παρά μόνο το σπορ της καταστροφής, το αυτονόητο των βανδαλισμών. Και δεν υπάρχει ούτε μια τίμια αριστερή φωνή να κραυγάσει: «Καταργήστε την εκμαυλιστική φενάκη της δωρεάν παιδείας, ούτε δραχμή παραπάνω στο μπάχαλο της παιδείας, αναμορφώστε από τα θεμέλια τη διαλυμένη παιδεία».

πιστεύω πως μια ακόμα ανάγνωση θα κάνει τις ήδη εγερμένες ενοχλήσεις σας να κοχλάσουν
επειδή στο μυαλό μου ήδη γκρεμίζεται το μοντέλο "Γιανναράς" που ασχέτως σεβασμού ή μη στην πολιτική του ύπαρξη
περιείχε έννοιες όπως "αναλητής", "άνθρωπος της γνώσης", "επιστήμων"
και καθώς οδηγείται αυτό το μοντέλο σε μια καρικατούρα συντηρητικού ανδρίκελου (δεν γίνεται να μιλάει σοβαρά τώρα...)
δεν θα επιχερήσω να αποδομήσω λογικά κάθε ανωτέρω κομμάτι ξεχωριστά

θα το πάω στην ωραία, ήρεμη, και διασφαλισμένη ζωούλα που διάγουμε όλοι μας
μιας και νομίζουμε ότι διαφύγαμε του κινδύνου
άλλα ούτε έχουμε διαφύγει, ούτε τον βαθμό επικινδυνότητας του έχουμε αρχίσει να προσεγγίζουμε
θα παραθέσω αυτό: http://en.wikipedia.org/wiki/Fascio

διαβάστε, προσεκτικά,
καθώς πολλοί ακόμα, ειδικά όσοι νομίζουμε διαφορετικά
αγνοούμε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά αυτής της τόσο αναμασημένης και εκσφενδονισμένης λέξης
που η άκριτη απόρριψη και μόνο στο άκουσμα του μυθοποιημένου ονόματος της
μας έχει αφήσει γυμνούς από εμπεριστατωμένη, εσωγενή και εξωγενή, αμφισβήτηση στης δομικές έννοιες της

θα ήταν παιδαριώδες η αμέλεια μας να επιτρέψει την επανεμφάνιση *συνειδητών* τέτοιων τάσεων
στις αναμεταξύ μας τριβές

...Fascio (plural: fasci) is an Italian word that effectively means "league" in English, and which was used in the late 19th century to refer to political groups of many different (and sometimes opposing) orientations...During the 19th century, the bundle of rods, in Latin called fasces and in Italian fascio, came to symbolize strength through unity. By extension, the word fascio came in modern Italian political usage to mean group, union, band or league. It was first used in this sense in the 1870s by groups of revolutionary democrats in Sicily, to describe themselves...Thereafter, the word retained revolutionary connotations. It was these connotations which made it attractive, for example, to young nationalists who demanded Italian intervention in World War I. The fasci they formed were scattered over Italy, and it was to one of these spontaneously created groups, devoid of party affiliations, that Benito Mussolini belonged...Other fasci of the same name were created, with the common goal of opposing all those – including the king and state – whose pacific leanings were deemed to be depriving Italy of the fruits of victory in the war [[σ.σ, ή αντίστοιχα, οι μη αποδοτικές στρατηγικές στην παιδεία που στερούν από τα παιδία μας τους καρπούς της εκπαίδευσης]]

έτσι παιδία, μην το ψάχνετε, στην πραγματικότητα έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε,
ας δεθούμε όλοι μια γρόθια, μην την ψάχνετε πολιτικά, η κακή διαχείρηση φταίει
δεν υπάρχει τίποτα να μας χωρίζει, ο εχθρός είναι αλλού σας λέω
και ενωμένοι πια, με τάξη, πυγμή, και υποταγή στο θεόπνευστο νομοθετικό πλαίσιο που μας κυβερνά
ας νοικοκυρέψουμε το εκπαιδευτικό σύστημα


κάποτε "φασκιώνονταν" κάτω από εθνικιστικά παραληρήματα
τώρα κάτω από μεταρρυθμιστικά

δεν φαίνεται και τόσο ελκυστικό πια ε?

[Aurelius]

Καλα, ο ανθρωπος τι νομιζει οτι ειναι ? Η αυθεντια ?

Το αρθρο ειναι τραγικο. Ουτε μεχρι την τριτη παραγραφο δεν εφτασα, τοση βλακεια συμπυκνωμενη δεν αντεχεται πρωινιατικα.

Και καλα αυτος υπαρχει, παντα τετοιοι τυποι θα υπαρχουν. Αλλα εμεις γιατι να τον διαβασουμε; Σε τι φταιμε; Μονο απο τα υπολοιπα αρθρα του, περι χριστιανισμου και πιστης, καταλαβαινεις το μεγεθος της ανοησιας και του κομπλεξ αυτου του ανθρωπου.

Γιατι ειναι ενα πραγμα το να ειναι κανεις ανοητος, και αλλο να ειναι ανοητος αλλα να το παιζει φιλοσοφος, διανοητητης, πνευματικος σωτηρας ενος τοπου, οπου για τα οσα κακα συμβαινουν κατηγορει, οχι την εκλεγμενη κυβερνηση, αλλα τις "μειοψηφιες".

Ημαρτον, τι σοβαροτητα μπορει να εχει ενας ανθρωπος, οταν πιστευει σε τετοιες αρλουμπες.

[Niels]

Δυστυχως ή ευτυχως δεν ετυχε να ακουσω πολιτικους του 60 ,ετυχε μονο να ακουω πολλους στους δρομους να διαδηλωνουν λες και ζουνε στο 60...

Οχι ρε μαλάκα... Πάνε να μετατρέψουν το πτυχίο σου σε κωλόχαρτο κι εσυ κατσε σπιτάκι σου. Να κατέβεις σε πορεία????
Για όνομα του Θεού, στο '60 ζούμε?

Λυπαμαι για το στομαχι σου,καταλαβαινω οτι σου πεσε βαρυ το αρθρο

Τόση μαλακία μαζεμένη πως να μην σου κάτσει βαριά?

[corina]

πιστευω οτι αυτα ειναι τα πιο σημαντικα σημεια του αρθρου στα οποια πρεπει ο καθενας να εστιασει και να συμφωνησει

ε, εντάξει...αφού μας λες και ότι πρέπει να συμφωνήσουμε κιόλας...να το κάνουμε τότε...

[Niels]

Νοικοκύρεμα χρειάζεται το κεφάλι σου. Η παιδεία λεφτά χρειάζεται

[a]

Φοιτητικά πάρτυ, λαμόγια, κορόιδα, και…

αφορολόγητα ΚΕΡΔΗ!…
..
Email-άρθρο
του κ.Γ.Πιπερόπουλου
Καθηγητή Πανεπιστημίου Μακεδονίας.
.
Κάθε φορά που οι Έλληνες φορολογούμενοι πολίτες βλέπουν τις πολύχρωμες, υψηλού κόστους και, ενίοτε. προκλητικές αφίσες που κοσμούν τοίχους, κάγκελα, στύλους της ΔΕΗ και προσόψεις Πανεπιστημιακών κτιρίων τους δημιουργείται το εύλογο ερώτημα «με 2 και 3 πάρτυ κάθε εβδομάδα, με εκδρομές εσωτερικού τουρισμού τον χειμώνα στην Αράχοβα και την άνοιξη στην Μύκονο και εξωτερικού από την Πράγα και την Βουδαπέστη στην Βαρκελώνη, τα παιδιά αυτά πότε διαβάζουν;»
Από σήμερα θα ήθελα να προσθέσω μία πολύ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ διάσταση στο παραπάνω σύνθετο ερώτημα προτρέποντας τους «ανυποψίαστους και απροβλημάτιστους» φοιτητές και φοιτήτριες, τους γονείς τους, τις κατά τόπους αρμόδιες ΔΟΥ (δηλαδή τις…Εφορίες) και τον προσφάτως διορισθέντα Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων να αρχίσουν να αναρωτιούνται «ποιος και μάλιστα στηριζόμενος σε ποια κείμενη Νομοθεσία, επιτρέπει τα πάρτυ σε χώρους του Πανεπιστημίου, ποιος ελέγχει ποιοι συμμετέχουν σε αυτά, ποιοί αγοράζουν, πωλούν και σερβίρουν τα αλκοολούχα ποτά, ποιοι ελέγχουν ταυτότητες και ηλικίες, πόσα κέρδη προκύπτουν και, τελικά, σε ποιες ΤΣΕΠΕΣ καταλήγουν αυτά τα κέρδη;»
Στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας όσο και στο Αριστοτέλειο και μπορεί ο καθένας μας να υποθέσει και σε άλλα ΑΕΙ και ΤΕΙ της πατρίδας μας η διαδικασία είναι η ακόλουθη:

--- Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΔΥΝΑΜΗ στην απίστευτα κερδοφόρα «μπίζνα» των φοιτητικών πάρτι είναι η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ (και πίσω της αυτό που στον τύπο είχε χαρακτηρισθεί ως ΟΝΝΕΔ, Α.Ε.) και σε μικρότερο βαθμό η ΠΑΣΠ (με πρόχειρους υπολογισμούς 4 με 5 χιλιάδες φοιτητές σε κάθε πάρτυ και με μέση κατανάλωση τουλάχιστον 10-12 ευρώ μπορεί κανείς να μιλά για ΣΑΡΑΝΤΑ, ΠΕΝΗΝΤΑ ή και ΕΞΗΝΤΑ χιλιάδες ευρώ εισπράξεων σε μια βραδιά από μια παρέα φοιτητών! Αυτό πώς το ερμηνεύουν τα αυριανά παιδιά της γενιάς των 700 ευρώ;).
….. Το πάρτι ανακοινώνεται με τις σχετικές πολύχρωμες και υψηλού κόστους αφίσες (αλήθεια ποιος τις τυπώνει, ποιος τις πληρώνει, και ποιός, γιατί και με ποια «αμοιβή» κάνει την…αφισοκόλληση;)
----- Ποιοί, από ποιούς προμηθευτές και με ποιά σχετικά παραστατικά προμηθεύονται τα ποτά (αλήθεια σε ποιους πανεπιστημιακούς χώρους και με ποια Πρυτανική έγκριση τα αποθηκεύουν);
---- Ποιοί και με ποιά χρηματοοικονομικά κριτήρια προσκαλούνται και εγκαθιστούν τις ηχητικές εγκαταστάσεις (αλήθεια, μετά από ποιόν μειοδοτικό διαγωνισμό;)
----- Με ποια Νομικά ερείσματα οι Πρυτανικές Αρχές, π.χ. του δικού μας ΑΕΙ, δηλαδή του Πανεπιστημίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ επιτρέπουν την εγκατάσταση και τις ηλεκτρικές συνδέσεις (συνεπώς και την κατανάλωση ρεύματος- με ποιες προδιαγραφές ασφάλειας των φοιτητών) στις ιδιωτικές εταιρείες ηχητικών εγκαταστάσεων με τα εκπληκτικά video walls;
---- Ποιά αρμόδια Κρατική Αρχή, ποια ΔΟΥ (δηλαδή…Εφορία) έχει ελέγξει τα εισιτήρια εισόδου στον Πανεπιστημιακό χώρο για αγορά ποτών, σε ποια ταμειακή μηχανή καταγράφονται οι καταναλώσεις, ποιοι ελέγχουν εάν οι «πελάτες» είναι φοιτητές ή μη πανεπιστημιακοί καταναλωτές, εάν βρίσκονται στην Νόμιμη ηλικία για να επιτρέπεται να τους σερβιριστούν αλκοολούχα ποτά;
---- Την επομένη ημέρα του πάρτι ποιοι κρατούν το ΤΑΜΕΙΟ και σε ποιόν λογαριασμό κατατίθενται οι κολοσσιαίες εισπράξεις για τα δεδομένα μιας Ελλάδας των χιλιάδων ανέργων και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων που κλείνουν καθημερινά;
----- Τα ΕΞΟΔΑ καθαριότητας την επομένη του πάρτι ποιός και με βάση ποια ΑΠΟΦΑΣΗ των Πρυτανικών Αρχών τα αναλαμβάνει;
---- ΤΕΛΙΚΑ, θα ήθελα να ρωτήσω το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας αξιοποίησης της Περιουσίας του Πανεπιστημίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ το οποίο κλείνει τους ισολογισμούς της επί σειρά ετών με παθητικό, εισπράττει κάποια χρηματικά ποσά από αυτά τα πάρτυ ή μήπως υπάρχει θέμα με την «ελεύθερη εκμετάλλευση» πανεπιστημιακών χώρων δίκην «εις υγείαν των…κορόϊδων» οπότε αναρωτιέται εύλογα κανείς ποιοι λειτουργούν ως «λαμόγια» και ποιοι μένουν ως…κορόϊδα;

Όλα τα παραπάνω προκύπτουν ως ερωτήματα που γεννήθηκαν την περασμένη Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου καθώς αποχωρούσα από τα Δικαστήρια της Έδεσσας όπου μετέβην για να συμπαρασταθώ στην προσπάθεια φοιτητών και φοιτητριών του Τμήματος Μάρκετινγκ και Διοίκησης Λειτουργιών να εφαρμόσουν το ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ, και εξηγώ:
Μία εκπληκτικής σύνθεσης ομάδα φοιτητών, με ιδεολογικές προτιμήσεις, αλλά χωρίς Κομματικές αγκυλώσεις που σπουδάζουν στο Τμήμα Μάρκετινγκ και Διοίκησης Λειτουργιών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας το οποίο εδρεύει στην Έδεσσα αποφάσισαν να ακολουθήσουν τον Νόμο 3549/2007 - ΦΕΚ 69/Α'/20.3.2007 που στοχεύει στην «Μεταρρύθμιση του θεσμικού πλαισίου για τη δομή και λειτουργία των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων» και στο Αρθρο 22, με τίτλο « Συλλογική έκφραση - εκπροσώπηση στα Πανεπιστήμια» γράφει:
1. Οι εργαζόμενοι στα Α.Ε.Ι., καθώς και οι φοιτητές ή σπουδαστές, είναι ελεύθεροι να εκφράζονται συλλογικά μέσα από τα συνδικαλιστικά τους όργανα που διευκολύνονται στη λειτουργία τους από τις αρχές των Α.Ε.Ι..
2.α) Η παράγραφος 3 του άρθρου 2 του ν. 1268/1982 αντικαθίσταται ως εξής:
«3. Η ανάδειξη των εκπροσώπων των φοιτητών στα πανεπιστημιακά όργανα γίνεται για ετήσια θητεία και μόνο από το νόμιμο φοιτητικό σύλλογο κάθε τμήματος, ο οποίος οφείλει να έχει συγκροτηθεί ως νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου. Μέλη του φοιτητικού συλλόγου μπορούν να είναι όλοι οι φοιτητές του Τμήματος, εκτός από εκείνους που έχουν νομίμως διαγραφεί……..»
Στην προσπάθεια των φοιτητών και φοιτητριών του Τμήματος Μάρκετινγκ και Διοίκησης Λειτουργιών της Έδεσσας ΑΝΤΙΠΑΡΑΤΑΧΘΗΚΕ με πείσμα και με πακτωλό χρημάτων που ξοδεύθηκαν σε δικονομικές μεθοδεύσεις η Διοίκηση του Κεντρικού Φοιτητικού Συλλόγου του Πανεπιστημίου Μακεδονίας (ο οποίος είναι παγκοίνως γνωστό ότι ελέγχεται από την ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και ο οποίος σύμφωνα με την κείμενη Νομοθεσία και την εκτίμηση έγκριτων Νομικών είναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ιδιαίτερα μετά την δημοσίευση του παραπάνω Νόμου τον Μάρτιο του 2007).
Η ίδια Διοίκηση του – κατά την γνώμη πολλών «παράνομου» - ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ φοιτητικού συλλόγου του Πανεπιστημίου Μακεδονίας είχε αντιπαραταχθεί με πείσμα και με πολυέξοδο δικαστικό αγώνα στην προσπάθεια των φοιτητών του Τμήματος Διοίκησης Τεχνολογίας που εδρεύει στην Νάουσα να δημιουργήσουν τον δικό τους ανεξάρτητο φοιτητικό σύλλογο ως Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου.
Στην Νάουσα οι φοιτητές δημιούργησαν τον δικό τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ Σύλλογο ο οποίος ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ ΜΕΘΟΔΙΚΑ από την συμμετοχή του στα δρώμενα του Τμήματος καθώς ο Προεδρεύων της Προσωρινής Γενικής Συνέλευσης του Τμήματος καθηγητής και Αντιπρύτανης κ Αθανάσιος Νούλας ΟΥΔΕΠΟΤΕ πληροφορεί την διοικούσα επιτροπή του Ανεξάρτητου Φοιτητικού Συλλόγου για τις ημερομηνίες Γενικών Συνελεύσεων – οπότε είναι διαφαινόμενη η προστασία των Πρυτανικών Αρχών στο Κεντρικό Φοιτητικό Σύλλογο που ελέγχεται ΑΠΟΛΥΤΑ από την ΔΑΠ-ΝΔΦΚ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας.
Παρόμοια προσπάθεια φοιτητών του Τμήματος Εφαρμοσμένης Πληροφορικής που εδρεύει στην Θεσσαλονίκη – στην έδρα του ΠΑΝΜΑΚ – ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ με πείσμα!.. Στη συνέχεια, όμως, και μετά από δικονομικές και άλλες μεθοδεύσεις στελέχη της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ δημιούργησαν έναν «δήθεν και γιαλαντζί» κατά τα λεγόμενα εκπροσώπων του συγκεκριμένου τμήματος Ανεξάρτητο Φοιτητικό Σύλλογο ο οποίος καθώς δημιουργήθηκε και ελέγχεται πλήρως από συγκεκριμένα μέλη της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ έχει παραχωρήσει ΟΛΑ τα δικαιώματά του στον ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ παραμένοντας από την ημέρα της Ίδρυσής του….ΑΔΡΑΝΗΣ καθώς αυτός ήταν ο ΣΤΟΧΟΣ και εκεί αποσκοπούσαν οι ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ των...δημιουργών του!...
Ευελπιστώ ότι αρχίζει να γίνεται εμφανής η βάση πάνω στην οποία μεθοδεύεται η ΠΟΛΕΜΙΚΗ ενάντια στη δημιουργία Ανεξάρτητων κατά Πανεπιστημιακό Τμήμα Φοιτητικών Συλλόγων καθώς «απειλούνται» από την ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ στο Νόμο κεκτημένα οικονομικής φύσεως αλλά και δίαυλοι που οδηγούν στην κατάκτηση της Εξουσίας σε ΑΕΙ και ΤΕΙ με την βοήθεια οργανωμένων φοιτητικών «ομάδων»…
Κλείνω προσφέροντας τα παραπάνω ως ΟΡΕΚΤΙΚΟ σε ένα πνευματικό Συμπόσιο που θα ακολουθήσει και στο οποίο θα προσπαθήσω – μαζί και με άλλους συναδέλφους/σες να φέρω στο φως το «τρικούβερτο γλέντι» που έχει στηθεί στους χώρους του Πανεπιστημίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (όπως, πιστεύω, και σε όλα τα ελληνικά ΑΕΙ και ΤΕΙ) όπου κάποιοι θησαυρίζουν ανεξέλεγκτα και κάποιοι το ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ καθώς έτσι αναρριχώνται σε καίριους θώκους ΕΞΟΥΣΙΑΣ!...

http://greece-salonika.blogspot.com/2009/02/blog-post_2360.html

[Αιμιλία η φτερωτή χελώνα]

----- Ποιοί, από ποιούς προμηθευτές και με ποιά σχετικά παραστατικά προμηθεύονται τα ποτά
----- Με ποια Νομικά ερείσματα οι Πρυτανικές Αρχές, π.χ. του δικού μας ΑΕΙ, δηλαδή του Πανεπιστημίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ επιτρέπουν την εγκατάσταση και τις ηλεκτρικές συνδέσεις (συνεπώς και την κατανάλωση ρεύματος- με ποιες προδιαγραφές ασφάλειας των φοιτητών) στις ιδιωτικές εταιρείες ηχητικών εγκαταστάσεων με τα εκπληκτικά video walls;
---- Ποιά αρμόδια Κρατική Αρχή, ποια ΔΟΥ (δηλαδή…Εφορία) έχει ελέγξει τα εισιτήρια εισόδου στον Πανεπιστημιακό χώρο για αγορά ποτών, σε ποια ταμειακή μηχανή καταγράφονται οι καταναλώσεις, ποιοι ελέγχουν εάν οι «πελάτες» είναι φοιτητές ή μη πανεπιστημιακοί καταναλωτές, εάν βρίσκονται στην Νόμιμη ηλικία για να επιτρέπεται να τους σερβιριστούν αλκοολούχα ποτά;
---- Την επομένη ημέρα του πάρτι ποιοι κρατούν το ΤΑΜΕΙΟ και σε ποιόν λογαριασμό κατατίθενται οι κολοσσιαίες εισπράξεις για τα δεδομένα μιας Ελλάδας των χιλιάδων ανέργων και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων που κλείνουν καθημερινά;

Αυτα ειναι πολυ ευλογα ερωτηματα.............
Ωραιο αρθρο, εν μερει,  αμιγκο 

[Doctor_Doctor]

Τι πίνεις και δε μας δίνεις;