Εκλογές 9 Απρίλη

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

Για ανανέωση (ή προσθήκη νέου) avatar, πρέπει η μεγαλύτερη διάσταση της εικόνας να είναι 110 pixels.

[Nessa NetMonster]

1. Δεν λένε ότι άν κατέβεις με την ΠΚΣ στις εκλογές για να πάρεις θέση σε Διοικητικό Συμβούλιο ή Γενική Συνέλευση, για να εκπροσωπήσεις δηλαδή αυτούς που σε ψήφισαν πρέπει ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ να γραφτείς στη ΚΝΕ!!!

2. Δεν λένε ότι για να γραφτείς στη ΠΚΣ πρέπει να υπογράψεις "συμβόλαιο" ότι ασπάζεσε το κομμουνισμό εσύ και η οικογένεια σου και να δώσεις βιογραφικό το οποίο αποστέλεται στα γραφεία του ΚΚΕ στο Περισσό για έγκριση.

3. Δεν λενε ότι επανηλειμένος έχουν υπάρξει περιπτώσεις φοιτητών/φοιτητριών όπως στη Κέρκυρα που παρακαλούσαν να φύγουν απο την ΚΝΕ/ΠΚΣ/ΚΚΕ και δεν τους άφηναν ενοχλώντας τους επανειλημένος.

4. Δεν λένε ότι με βάση το "συμβόλαιο" και το Βιογραφικό απαιτούν να ψηφίσεις ΚΚΕ σε βουλευτικές, δημοτικές και ευρωβουλευτικές εκλογές αλλιώς θα έχεις συνέπειες....

 

Η πλάκα είναι ότι αν δεν ήσουν τόσο υπερβολικός θα γινόσουν πιστευτός... αν πχ έλεγες μόνο το 3 θα έπειθες πολύ κόσμο...

Ειδικά αυτό το "εσύ και η οικογένειά σου" είναι από άλλο πλανήτη... όπως και οι "συνέπειες" (σε παρακολουθούνε και μέσα στην κάλπη;)

[Johnny English]

Α1. Συνήθως αυτοί που ασχολούνται ενεργά με την ΠΚΣ, είναι γραμμένοι και στην ΚΝΕ. Αυτοί που το μπαίνουν στο ψηφοδέλτιο για διακοσμητικούς σκοπούς, συνήθως δεν ασχολούνται με τα περαιτέρω συνδικαλιστικά της σχολής. Παρόλα αυτά, η ΠΚΣ κρατάει ενιαία στάση. Ακόμα και αν μπεις εκπρόσωπος, θα ακολουθήσεις τη στάση της παράταξης και άρα της νεολαίας που είναι από πίσω. Δε μπορείς να κάνεις του κεφαλιού σου (πού μπορείς δηλαδή?)

Α2. Ψέμα τεράστιο. Για να μπεις στην ΠΚΣ.. δε χρειάζεται να κάνεις τίποτα. Εδώ για να μπεις στην ΚΝΕ.. δε χρειάζεται να κάνεις τίποτα.. τα κάνουν μάλλον οι άλλοι για σένα

A3. Η αλήθεια είναι ότι το να βγεις είναι λίγο δύσκολο.. θέλει να το επιβεβαιώσεις αρκετές φορές, όμως η ενόχληση είναι κάτι παραπάνω από αστεία. Σιγά που χάσαν και τον ύπνο τους..

Α4. Απαίτηση να ψηφίσεις ΚΚΕ υπάρχει στα μέλη της ΚΝΕ, όχι της ΠΚΣ. Παρόλα αυτά, αν δε θες να ψηφίσεις ΚΚΕ.. γιατί να είσαι στην ΚΝΕ?? Τέλος.. δεν έρχονται μαζί σου στο παραβαν, ούτε σε περνάνε από ανιχνευτή ψεύδους μόλις ψηφίσεις..

B. Το θέμα με τα τηλέφωνα.. ήταν και μένα μια απορία (μα πού βρίσκουν τα λεφτά! ) Δε ξέρω τί συμβαίνει εδώ κι εκεί. Ίσως σε κάποιες οργανώσεις να τους καλύπτει το ΚΚΕ. Μάλλον είναι λίγο πίσω σε θέματα τεχνολογίας διότι υπάρχουν καλύτεροι (και τσάμπα) τρόποι για να συνεννοηθείς.. Αλλά το φοβερό που είναι? Ότι η νεολαία ενός κόμματος χρηματοδοτείται από το κόμμα της? Αφού δε ληστεύουν τους φοιτητές στα πάρτυ.. αφού δουλεύουν για το κόμμα (πουλάνε την εφημερίδα του και μαζεύουν εισφορές).. πού θες να τα βρούν τα "ξεχωριστά" λεφτά?

[gepeltek]

Aναρωτιέμαι φίλε Juan γιατί τέτοια μανία υπεράσπισης της Πανσπουδαστικής..

Οχι μόνο σε αυτό το τόπικ αλλά και στο διπλανό που άνοιξα εγώ..

Και απαντάς με τόση σιγουριά, που αφήνεις τον άλλο την εντύπωση πως έχεις άλλες σκοπιμότητες, δεδομένου κιόλας πως έχεις δηλώσει ότι δεν συμμετείχες στο σάπιο αυτό σύστημα των φοιτητικών-κομματικών παρατάξεων.. Άρα πως είσαι τόσο σίγουρος; Γιατί στο δικό μου το τόπικ κρατούσες και μία πισηνή τώρα τίποτα..

Το πόστ του Saruman είναι όντως υπερβολικά δοσμένο, εμπεριέχει όμως και αρκετές αλήθειες, που δεν γίνεται ένας ανεξάρτητος να τις απαξιώνει ετσι..

Τώρα αν με ρωτήσεις πως ξέρω εγώ ότι εμπεριέχει και αρκετές αλήθειες θα σου πω απλά ότι τα 4 χρόνια που ανήκα στην παρατάξη της ΔΑΠ υπήρχαν και πολλές περιπτώσεις φοιτητών που "μετακόμισαν" από το κόκκινο στο γαλάζιο τραπεζάκι..

[Godhatesusall]

Πάντως η κριτική του Saruman στην ΠΚΣ είναι γελοία αφού προέρχεται από....προεκλογικό βιντεάκι ΠΑΣΠ...μόνο λάσπη πετάει χωρίς τπτ άλλο.

Έλεος δηλαδή.Η ΠΚΣ έχει κάνει πολλές χοντράδες,και εκεί πρέπει να χτυπάτε/με και όχι σε πράγματα που φαίνεται ότι είναι ψέματα από τα 15 χιλιόμετρα....

[Johnny English]

Δεν έχω καμιά μανία. Ασκώ έντονη κριτική σε πολλά θέματα στην ΠΚΣ. Σε πάρα πολλά. Περισσότερο (ίσως) κι από άλλες παρατάξεις.

Ανεξάρτητος δεν είναι αυτός που τα χώνει παντού. Ανεξάρτητος είναι αυτός που κρίνει.. ανεξάρτητα. Εδώ, ούτε καν στάθηκα "υπέρ" της ΠΚΣ. Στάθηκα μόνο στο να αποκρούσω ένα άδικο "κατά". Μέχρις εδώ είμαστε στο neutral. Τα πραγματικά "κατά" τα εντοπίζω αλλού και φαίνονται σε διάφορα σημεία προστριβής που έχουμε σε συζητήσεις. Τα ξέρουν και οι περισσότεροι. Εδώ πλέον είμαστε στο aggressive!

Αν με ρωτήσεις τώρα το πώς ξέρω ότι δε στέκονται αυτά που λέει.. θα σου απαντήσω ότι πέρασα αλλά δεν άγγιξα, ούτε με άγγιξε, για 6 μήνες από κει.. και ξέρω (λίγα βέβαια) πράγματα για να αποκρούσω τέτοιες χοντράδες.. Σίγουρος πάντως δεν είμαι για τίποτα. Πάει καιρός, και αλλάζουν πολλά.

Τώρα για τις σκοπιμότητες.. γελάμε.. αν σκεφτείς ότι κατά βάση είμαστε σε αντίπαλα "σχήματα"..

[Johnny English]

Έλεος δηλαδή.Η ΠΚΣ έχει κάνει πολλές χοντράδες,και εκεί πρέπει να χτυπάτε/με και όχι σε πράγματα που φαίνεται ότι είναι ψέματα από τα 15 χιλιόμετρα....

Αυτό ακριβώς, τίποτα άλλο.

(Copyright, Αντιπρόεδρος Εδεσσαϊκού 2001)

[MARIOS]

λοιπόν εγώ έχω να πώ ένα για τις εκλογές στις 9 του Απρίλη...
Δεν ξένερώνουμε ποτέ....ΑΡΗ ΟΛΕ ΑΡΗ ΟΛΕ.... χαχαχαχαχα

οκ εντάξυ στα σοβαρά... ότι και να ψηφίσετε μετά στα γρασίδια πίσω από το αστεροσκοπείο......

[pandora]

Το άρθρο το... είδα... κάπου τελευταία  , και είναι αφιερωμένο σε παρατάξεις, παραταξιακούς, επαναστάτες και μη, ταξικά κοθώνια και ριζοσπαστικές προσωπικότητες, έδρες, πρυτάνεις, καθηγητάδες κτλ κτλ κτλ - σε όλους εμάς λίγο - πολύ....

(χωρίς να συμφωνώ απόλυτα με όλα τα σημεία του άρθρου, πιστεύω ότι έχει μεγάλη αξια να διαβαστεί)

Το δημόσιο πανεπιστήμιο ως ιδιωτικός χώρος

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗ*

Στο ελληνικό πανεπιστήμιο αναπαράγεται αυθεντικά αυτό που αποτελεί θεμέλιο του ελληνικού κράτους: η κομματική και προσωπική ιδιοποίηση. Ολόκληρο το πανεπιστημιακό σύστημα είναι δομημένο έτσι ώστε οι φορείς του και η λειτουργία του να συναρτώνται από την κομματική εξουσία ή τη συναλλαγή. Η διοίκηση, τα συλλογικά όργανα, οι εκλογές των καθηγητών, οι φοιτητικές οργανώσεις, όλα.

Απόρροια της ιδιοποίησης είναι η γενικευμένη πανεπιστημιακή ανομία. Κανείς δεν ελέγχεται εάν εκπληρώνει την αποστολή του. Ο καθηγητής ουδέποτε θα ελεγχθεί εάν παρήγαγε ερευνητικό έργο ή για την ποιότητά του. Εάν παρίσταται στην αίθουσα και διδάσκει. Εάν ασκεί δραστηριότητες μη σύννομες ή μη συνάδουσες προς την ιδιότητά του, εάν εμπορεύεται τον τίτλο του ή τις γνώσεις του. Ο παραταξιάρχης φοιτητής θεωρεί αυτονόητο να λειτουργεί ως κομματικός εγκάθετος που στοχεύει όχι στην εκπροσώπηση αλλά στη χειραγώγηση των φοιτητών. Γι' αυτόν, το πανεπιστήμιο δεν είναι ο δημόσιος χώρος τον οποίο καλείται να υπηρετήσει και να προαγάγει, αλλά μια σημαίνουσα δεξαμενή προαγωγής του κομματικού (και προσωπικού) συμφέροντος.

Από τη στιγμή που το πανεπιστήμιο ως δημόσιος χώρος αποσυντίθεται, γίνεται έρμαιο ιδιοτελών επιδιώξεων: Των καθηγητών, που συντάσσονται σε ομάδες για να προωθήσουν ίδια ή φίλια συμφέροντα, ιδεολογικές ή κομματικές στοχεύσεις. Των φοιτητικών παρατάξεων, που μεταβάλλουν το πανεπιστήμιο σε εκτροφείο φασιστικών νοοτροπιών και συμπεριφορών, με προφανή στόχο την κομματική χειραγώγηση και τη μεταστέγαση των συντελεστών τους στο κράτος. Των κομμάτων, που συνωστίζονται στους χώρους του πανεπιστημίου, για να ελέγξουν την κίνηση των ιδεών, την έρευνα και, φυσικά, να ψηφοθηρήσουν.

Λέγεται συχνά ότι, όπως και το κράτος, έτσι και το πανεπιστήμιο υπολείπεται σε απόδοση σε ό,τι αφορά την αποστολή του. Πρόκειται για λάθος διατύπωση. Το πανεπιστήμιο είναι άκρως αποτελεσματικό, αλλά για το σκοπό που το θέλουν οι ποδηγέτες του. Το πανεπιστήμιο, όπως και το κράτος, χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ο ρόλος του σταματά εκεί ακριβώς όπου όφειλε να αρχίζει. Κι αυτό διότι από εκεί και πέρα αρχίζει ο ρόλος των χειραγωγών του και η ιδιοποίηση. Εχει ενδιαφέρον να προσεχτεί ότι όλοι συμφωνούν για την έκπτωση του πανεπιστημίου. Κανείς όμως δεν επιθυμεί την ανασυγκρότησή του. Εχει υφανθεί ένας κώδικας συνενοχών που επιβάλλει τη στασιμότητα. Ολοι βολεύονται με το κρατούν σύστημα.

Η τελευταία μεταρρύθμιση συμπυκνώνει ακριβώς το κλίμα αυτό. Στο όνομα της απο-παραταξιοποίησης της φοιτητικής εκπροσώπησης, εδραιώνεται περισσότερο η ισχύς και η νομιμοποίησή της. Κι όμως, υπήρχε ένας δημοκρατικός τρόπος που θα έσπαγε αυτομάτως τη ραχοκοκαλιά της: η εισαγωγή της κλήρωσης ως καθολικής αρχής στη φοιτητική εκπροσώπηση σε όλα τα επίπεδα.

Ομοίως, στο ζήτημα της αξιολόγησης των ΑΕΙ και των καθηγητών, η μεταρρύθμιση εναρμονίστηκε ουσιαστικά στις ανερυθρίαστες αντιρρήσεις των αντιδραστικών φορέων της ΠΟΣΔΕΠ. Οι σχετικές πρόνοιες τηρούν απλώς το πρόσχημα, σε καμιά περίπτωση όμως δεν εισάγουν την έννοια της αξιολόγησης, που θα ανέτρεπε τη λογική της καθολικής ασυλίας η οποία περιβάλλει τα μέλη ΔΕΠ. Για την εκλογή και την εξέλιξη των μελών ΔΕΠ θεσμοθετείται ως υπέρτατο κριτήριο η προσήνεια στη φιλία και η «συνοδοιπορία». Κανείς δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται για το ουσιώδες, ότι δηλαδή το ΑΕΙ έχει μεταβληθεί για τη μάζα των φοιτητών από χώρος καθημερινής ζύμωσης με τη γνώση σε σημείο συνάντησής τους με τους καθηγητές δύο ή τρεις φορές ετησίως εν όψει των εξετάσεων. Στο πλαίσιο αυτό, η έννοια του ασύλου ορίζεται ως ασυλία όλων εκείνων που το παραβιάζουν και ιδιοποιούνται ή καταστρέφουν το δημόσιο χώρο, με πρώτες αλλ' όχι μόνες τις φοιτητικές παρατάξεις. Ο εθισμός τους στην άποψη ότι η ανομία, ο εκβιασμός, η βία, η συμμετοχή στη διαφθορά, η εξαγορά συνειδήσεων, η ιδιοποίηση θεωρούνται θεμιτές πρακτικές που καταξιώνουν τη δημοκρατία. Η δίωξη όσων παραταξιαρχών και άλλων καταστρέφουν, ρυπαίνουν, χειραγωγούν, εκβιάζουν ή επιβάλλουν τη σιωπή είναι αδιανόητη.

Το ενδιαφέρον, εν προκειμένω, είναι ότι κανείς δεν αισθάνεται την ανάγκη να απολογηθεί για την απαξίωση και την εκτροπή του πανεπιστημίου από το σκοπό του. Το πιο ενδιαφέρον όμως είναι ότι πρωταγωνιστές στο εγχείρημα αυτό είναι όσοι κόπτονται για το δημόσιο πανεπιστήμιο. Οχι, προφανώς, διότι είναι ιδεολόγοι του δημόσιου χώρου, αλλά γιατί έτσι συντηρούνται στην επιφάνεια της δημοσιότητας και της εξουσίας.

Τα ανωτέρω αποκαλύπτουν ότι το ελληνικό πανεπιστήμιο θα συνεχίσει να καρκινοβατεί, για τον απλό λόγο ότι οι αρμόδιοι για την επανα-δημοσιοποίησή του είναι αυτοί που το ιδιοποιούνται και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει περίπτωση να έρθουν αντιμέτωποι με το σύστημα που τους συντηρεί. Η αλλαγή, αν συμβεί, θα έρθει απέξω, ως αποτέλεσμα της ολοκληρωτικής του απαξίωσης και της απομόνωσής του από τα ευρωπαϊκά δρώμενα ή της αντιπαράθεσής του με το ιδιωτικό πανεπιστήμιο. Τα κόμματα, άλλωστε, επέλεξαν την οδό του ιδιωτικού ΑΕΙ διότι δεν θέλουν να έρθουν αντιμέτωπα με τον εαυτό τους.

*Ο καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης χρημάτισε πρύτανης του Παντείου Παν/μίου, πρόεδρος-διευθύνων σύμβουλος της ΕΡΤ ΑΕ και υπηρεσιακός υφυπουργός Τύπου και ΜΜΕ. Docteur d' etat του Παν/μίου του Παρισιού ΙΙ, υφηγητής της Νομικής Σχολής του Παν/μίου Θεσ/κης, υπήρξε ιδρυτικό μέλος (και γενικός γραμματέας) της Ελληνικής Εταιρείας Πολιτικής Επιστήμης, ιδρυτικό μέλος (και μέλος του Δ.Σ.) του European Political Science Network (EPSNET).

[Nessa NetMonster]

Καλά για το ρόλο των κομμάτων μπορούμε να τσακωνόμαστε μέρα νύχτα μου φαίνεται, τα έχουμε ξαναπεί κιόλας. Τα κόμματα είναι απαραίτητα ως συλλογικότητες που υπερασπίζονται συμφέροντα συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων με συγκεκριμένη στρατηγική.

Ωστόσο αλλού θα σταθώ: Δε σας εκπλήττει που ο αρθρογράφος προτείνει την κλήρωση σαν λύση στο πρόβλημα που εντοπίζει στη δημοκρατική λειτουργία του Πανεπιστημίου; Σας φαίνεται λογικό αυτό, σας φαίνεται δημοκρατικό; Δε σας υποψιάζει ως προς τη σοβαρότητα και την ακρίβεια ολόκληρου του κειμένου;

[pandora]

Καλά για το ρόλο των κομμάτων μπορούμε να τσακωνόμαστε μέρα νύχτα μου φαίνεται, τα έχουμε ξαναπεί κιόλας. Τα κόμματα είναι απαραίτητα ως συλλογικότητες που υπερασπίζονται συμφέροντα συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων με συγκεκριμένη στρατηγική.

Όσο θα ζείτε με τα κολλήματά σας τόσο τα πράγματα θα πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο...
δυστυχώς... ας κρατάμε όλοι το μυαλουδάκι μας λίγο πιό ανοιχτό, δεν κάνει κακό.

Όσο για τη στρατηγική  - και ... συγκεκριμένη κιόλας  - των περισσοτέρων κομμάτων, που "υπερασπίζονται" συμφέροντα, ας μη μιλήσω καλύτερα 

Ωστόσο αλλού θα σταθώ: Δε σας εκπλήττει που ο αρθρογράφος προτείνει την κλήρωση σαν λύση στο πρόβλημα που εντοπίζει στη δημοκρατική λειτουργία του Πανεπιστημίου; Σας φαίνεται λογικό αυτό, σας φαίνεται δημοκρατικό; Δε σας υποψιάζει ως προς τη σοβαρότητα και την ακρίβεια ολόκληρου του κειμένου;

Δεν την αναφέρει σαν δική του πρόταση, την αναφέρει σε σχέση με το νόμο που ψηφίστηκε πρόσφατα.
Διαδικασίες παρόμοιες με την κλήρωση υπήρχαν και στην αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου - της αρχαίας Αθήνας και του Κλεισθένη.

[Nessa NetMonster]

Προσπερνώ τα περί κολλημάτων και στενομυαλιάς, που πέρα από εντυπωσιοθηρία δεν προσφέρουν κάτι στη συζήτηση.

Όσο για τη στρατηγική  - και ... συγκεκριμένη κιόλας  - των περισσοτέρων κομμάτων, που "υπερασπίζονται" συμφέροντα, ας μη μιλήσω καλύτερα 

Φυσικά και πρέπει να μιλήσεις και να ασκήσεις κριτική σε όσα κόμματα πιστεύεις ότι δεν εκπληρώνουν το σκοπό τους, είτε επειδή κάνουν βλακείες είτε επειδή λειτουργούν ανέντιμα είτε για οποιονδήποτε άλλο λόγο. Είναι διαφορετικό όμως το να καταφέρεσαι ενάντια στην αναγκαιότητα ύπαρξης των κομμάτων γενικά.

Διαδικασίες παρόμοιες με την κλήρωση υπήρχαν και στην αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου - της αρχαίας Αθήνας και του Κλεισθένη.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Η αρχαία Αθήνα ήταν η "αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου"; Τι άλλο θα ακούσουμε! "Δημοκρατία" σε δουλοκτητικό καθεστώς, με τις γυναίκες να θεωρούνται κατώτερα όντα και τους περίοικους να μην έχουν δικαίωμα ψήφου. "Δημοκρατία" σε μια παρεΐτσα 500 ατόμων!

[pandora]

Διαδικασίες παρόμοιες με την κλήρωση υπήρχαν και στην αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου - της αρχαίας Αθήνας και του Κλεισθένη.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Η αρχαία Αθήνα ήταν η "αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου"; Τι άλλο θα ακούσουμε! "Δημοκρατία" σε δουλοκτητικό καθεστώς, με τις γυναίκες να θεωρούνται κατώτερα όντα και τους περίοικους να μην έχουν δικαίωμα ψήφου. "Δημοκρατία" σε μια παρεΐτσα 500 ατόμων!

Στα πλαίσια της δομής της πολης- κράτους και γενικά της αρχαίας κοινωνίας, ναι, θεωρώ ότι ήταν πολύ κοντά στο "ιδανική".

Φυσικά και πρέπει να μιλήσεις και να ασκήσεις κριτική σε όσα κόμματα πιστεύεις ότι δεν εκπληρώνουν το σκοπό τους, είτε επειδή κάνουν βλακείες είτε επειδή λειτουργούν ανέντιμα είτε για οποιονδήποτε άλλο λόγο. Είναι διαφορετικό όμως το να καταφέρεσαι ενάντια στην αναγκαιότητα ύπαρξης των κομμάτων γενικά.

Δεν υποστηριχθηκε κάπου η ανάγκη ανυπαρξίας των κομμάτων γενικά. Τα κόμματα πρέπει να αλλάξουν τον τρόπο λειτουργίας τους μέσα στο Πανεπιστήμιο αν θελουν να συντελεσουν στην πρόοδό του και στον σαφή ρόλο που έχουν εκεί μέσα, δλδ τη συνδιοίκηση.

Τη κριτική μου την έχω κάνει 100 φορές - εγώ προσωπικά - στα κόμματα. Απλά όποιος δεν θέλει να καταλάβει, δεν καταλαβαίνει και τέλος. Δεν θα μπώ σε μια ατελείωτη αντιπαράθεση μαζί σου, "με μόνο στόχο να με πείσεις"  - αφού στο τέλος τσάμπα θα κουραστούμε, θα κουράσουμε, και δεν θα με πείσεις κιόλας.

[zlatalex]

Η αρχαία Αθήνα ήταν η "αρτιότερη δημοκρατία από καταβολής κόσμου"; Τι άλλο θα ακούσουμε!

γενικά ακούγονται τραγικά πράγματα....εκατέρωθεν

ιδεολογική τιτανομαχία, πανδώρας-νεσσας. Ολα τα λεφτά

[pandora]

ΥΣ Μία - ενδεικτικά - από τις φορές που άσκησα κριτική :

Η αντίληψη των παρατάξεων για τη συνδιοίκηση... που ποικίλλει από παράταξη σε παράταξη... Για την Α παράταξη η διοίκηση, οι διοικητικές θέσεις, οι εκλογές δεν θα πρεπε καν να υπάρχoυν, γι'αυτό και σνομπάρουμε ή σαμποτάρουμε τις εκλογικές διαδικασίες και τις ΓΣ Τμήματος. Τώρα βέβαια, το πώς προσμετράται η εκλογική μας δύναμη, αυτό δε μας ενδιαφέρει. Αρκεί να μπορούμε να ανοίξουμε το στόμα μας σε μια διαδικασία, και αν δεν μπορεί να επιβληθεί η άποψή μας, να κλείσουμε τις πόρτες (άσχετα με το πόσους εκφράζουν οι ενέργειές μας)....[/u] Για την Β παράταξη, οι εκλογές είναι το απόλυτο κριτήριο για το πώς παμε κομματικά και για το πόσο κοντά είναι η επανάσταση. Επίσης η επανάσταση - και το πόσο κοντά ή μακριά είναι - επηρεάζει το παραμικρό πρόβλημα που προκύπτει στο τμήμα, το παραμικρό φοιτητικό θέμα, έτσι ώστε να καταλήγουμε σε αυτιστικές συζητήσεις όπου εμείς ακούμε μόνο τον εαυτό μας και αδυνατούμε να συννενοηθούμε με οποιονδήποτε άλλο για να λύσουμε ένα πρόβλημα... Για την Γ παράταξη ... συνδιοίκηση? Τί είναι αυτο? Εγώ ξέρω μονο τον τάδε ή το δείνα καθηγητή που αν υποστηρίξω κάποιο θεμα που τον αφορά στις διαδικασίες και αυτό επιλυθεί με τροπο που να θέλει αυτός, θα μου δώσει μεταπτυχιακό. Α, επίσης ξέρω ότι οι ψήφοι - και η έδρα - εξουσία, με βοηθάνε να έχω πρεστίζ, τραπέζι στα μπουζούκια σαν επιβράβευση από το κόμμα για τις προσπάθειές μου και φυσικά - σαν απόρροια της εξουσίας - γκόμενες/ γκόμενους (αντίστοιχα).

Το ποσοστό που αντιλαμβάνεται το τί μπορεί πραγματικά να επιτύχει αν χρησιμοποιήσει το προνόμιο της συνδιοίκησης είναι πάρα - μα πάρα - πολύ μικρό... και θέλει διπλωματία .. που είναι και ένα εν γένει βαθειά πολιτικό προσόν....

[Nessa NetMonster]

Στα πλαίσια της δομής της πολης- κράτους και γενικά της αρχαίας κοινωνίας, ναι, θεωρώ ότι ήταν πολύ κοντά στο "ιδανική".

Ξεφεύγουμε, αλλά προσωπικά δε δέχομαι σε καμία περίπτωση να παρουσιάζεται ως πρότυπο για οτιδήποτε μια "δημοκρατία" που λειτουργούσε σε ένα τέτοιο καθεστώς.

Για το συγκεκριμένο ζήτημα της κλήρωσης, είναι παράλογη, γιατί αφήνει στην τύχη ζητήματα που θα έπρεπε να λυθούν με συζήτηση ή/και ψηφοφορία (ανάλογα την περίπτωση). BTW μια και μιλήσαμε για αρχαία Αθήνα, ο Σωκράτης είχε καυτηριάσει έντονα το θεσμό αυτόν ακριβώς στη βάση της αντιδημοκρατικότητάς του.