Μάκης ο Φιλελεύθερος

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[height=400]

  Όταν ανεβάζουμε φωτογραφίες στις Ανακοινώσεις και Έκτακτα νέα, βάζουμε τη μεγαλύτερη πλευρά 400 (width=400 ή height=400 ). π.χ. [img height=400 (κλείνει η αγκύλη) 

[MihalisK]

Η αγάπη άργησε μια μέρα, η ζούγκλα όχι....

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ

«Τα έβαλε με θεούς και διαβόλους», ήταν «η αποσυνάγωγη της ελληνικής λογοτεχνίας», «η Εκάτη των γραμμάτων μας, που σέρνει πίσω της τις απωθημένες ενοχές της ελληνοχριστιανικής φαλλοκρατίας και τις βάζει να ταράζουν το μακάριο ύπνο των θεματοφυλάκων της "παράδοσης", της "ιδιαιτερότητάς" μας», άντεξε τις σκληρές κριτικές για το έργο της αλλά ενώπιον γονέων και κίτρινων τηλεδικαστών η δικαίωση... «Αργησε μια μέρα».

Λιλή Ζωγράφου
Γ' τάξη Γυμνασίου στο Α' Αρσάκειο Εκάλης. Ο φιλόλογος κ. Ανδροβιτσανέας διδάσκει στα παιδιά ένα απόσπασμα από το πολυδιαβασμένο βιβλίο της Λιλής Ζωγράφου «Η αγάπη άργησε μια μέρα», εκδόσεις Αλεξάνδρεια, το οποίο από το 1994 έως σήμερα έχει κάνει 48 εκδόσεις. Είναι η δραματική ιστορία της Ερατώς, μιας έφηβης που γνωρίζεται με Ιταλό στην Κατοχή, κάνει παιδί μαζί του και η μητέρα της το παρουσιάζει σαν δικό της για να γλιτώσει η κόρη την κοινωνική κατακραυγή. Σε μια κοινωνία ψευδαισθήσεων αποτυπώνεται η θέση των γυναικών της εποχής.

Στη δική μας κοινωνία της τηλεοπτικής φενάκης, ο φακός του Δημοσιογράφου, στον «Κίτρινο Τύπο» της Δευτέρας στο Alter, ος τα πανθ' ορά, συνεπικουρούμενος από την υστερία κάποιων σεμνότυφων γονιών, στέλνει στην πυρά τη μακαρίτισσα Ζωγράφου και τον φιλόλογο στο πυρ το εξώτερον.

Ο καθηγητής τέθηκε σε διαθεσιμότητα και η μόνη επίσημη αντίδραση της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας στην οποία ανήκουν τα Αρσάκεια και Τοσίτσεια σχολεία ήταν ότι «στα σχολεία μας οι εκπαιδευτικοί είναι ελεύθεροι να προτείνουν στους μαθητές οποιοδήποτε βιβλίο θέλουν, αρκεί να φέρουν την ευθύνη της επιλογής τους».

Την αρχικά σπασμωδική αντίδραση του σχολείου, στο οποίο διετάχθη έρευνα, ακολούθησε η άρνηση των μαθητών να μπουν προχθές στις τάξεις τους απαιτώντας την αποκατάσταση του καθηγητή ο οποίος, σύμφωνα με τον διευθυντή του κ. Γκρατσία, «είναι εξαιρετικός και από τους καλύτερους στον χώρο του». Την ίδια ώρα οι εκπαιδευτικοί αποφάσισαν «λευκή απεργία» συμπαραστεκόμενοι στον συνάδελφό τους κ. Ανδροβιτσανέα.

Στο θέμα παρενέβη πυροσβεστικά ο πρόεδρος της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας Γεώργιος Μπαμπινιώτης, ζητώντας να επανέλθει στα εκπαιδευτικά του καθήκοντα ο καθηγητής.

Αλλη μια περίπτωση υποκριτικής και σπασμωδικής συμπεριφοράς από μια κοινωνία που στρουθοκαμηλίζει. Δεν μας φτάνουν όσες φραπελιές και τηλεφραπεδιές μας σερβίρουν καθημερινά τα κανάλια, η σκοτεινή και θλιμμένη ιστορία της Ζωγράφου θα μας εκμαυλίσει!

Μην ξεχνάμε βέβαια τι έχει προηγηθεί με το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού.

Ποιοι οφείλουν να αποφασίζουν τι τελικά θα διδάσκεται και τι όχι στα σχολεία; Ποιος, εκτός από τα αρμόδια παιδαγωγικά όργανα, δικαιούται να εκφέρει άποψη για την αξία ενός βιβλίου, που διδάσκεται στα σχολεία;

«Οι παρεμβάσεις ασχέτων στο περιεχόμενο της διδασκαλίας σε όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες ήταν ανέκαθεν προσφιλές σύνδρομο στη νεοελληνική κοινωνία», υποστηρίζει ο Βασίλης Καρδάσης, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. «Δημόσιοι λειτουργοί που αισθάνονται ότι αμύνονται του κομμουνιστικού κινδύνου, εθνικόφρονες θεολόγοι και μητροπολίτες που νιώθουν να κινδυνεύουν οι "ελληνοχριστιανικές παραδόσεις", αγανακτισμένοι γονείς που αποκρούουν πνευματικά μιάσματα χάριν των παιδιών τους. Θυμάμαι πόσο μίσος εκδηλώθηκε στην πρώτη μεταπολιτευτική περίοδο μέσα στη Βουλή, για να μη διανεμηθεί στους φοιτητές του Παντείου το βιβλίο του Νίκου Σβορώνου. Και σήμερα ακόμη διάφοροι άσχετοι ακατάσχετα ομιλούντες υποδεικνύουν τα περί εθνικής Ιστορίας. Κατά πώς συμφέρει την ιδεολογία τους δηλαδή. Κάνουν τρέχουσα πολιτική έτσι, όπως είπε και ο Γκράμσι».

Ο ίδιος υποστηρίζει ότι η εκπαιδευτική διαδικασία είναι αποκλειστική υπόθεση των αρμόδιων φορέων (υπ. Παιδείας και Παιδαγωγικό Ινστιτούτο) και των κατά το νόμο διορισμένων εκπαιδευτών.

Οι απόψεις εκείνων που συνηθίζουν αβασάνιστα να κρίνουν και να επικρίνουν καλό είναι να διοχετευθούν στο καλάθι των αχρήστων, ως λίαν επικίνδυνες για τη δημόσια υγεία. Πρόκειται γι' αυτούς που διαθέτουν περίσσιο το κόμπλεξ του "γνώμην έχοντος περί πάντων". Το γνωρίζουν καλώς και μόνιμοι συνεργάτες της εφημερίδας σας. Και η άγνοια μεν συγχωρείται, η επίδειξη αυτάρεσκης παντογνωσίας ουδόλως. Οι θεωρίες περί του περιεχομένου της παρεχόμενης γνώσης μπορούν να απασχολούν υπεύθυνα μόνο τους επαΐοντες και αυτούς εκφέροντας τη γνώμη επωνύμως».

«Οι γονείς έχουν το δικαίωμα να προβληματίζονται αλλά ο προβληματισμός τους πρέπει να εκφράζεται στο πλαίσιο της νόμω κρατούσης πολιτείας, χωρίς να παρακάμπτονται τα θεσμικά όργανα που είναι εντεταλμένα προς τον σκοπό αυτό, όπως τα σχολεία και οι εκπαιδευτικοί, το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, οι προς τούτο ειδικοί καθηγητές στα Πανεπιστήμια και το υπουργείο Παιδείας», τονίζει ο Στέλιος Χιωτάκης, καθηγητής Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Κρήτης.

«Η τάση κάθε ομάδα πολιτών που προβληματίζεται, π.χ. για ένα βιβλίο, να θέλει να περάσει την όποια άποψή της, ακόμη και με αθέμιτες μεθόδους, χωρίς διερεύνηση σε βάθος από ειδικούς και στο πλαίσιο των θεσμικών διαδικασιών, είναι επικίνδυνη. Η πρακτική να αυτοαναγορεύεται ο καθένας μας σε ειδικό για θέματα που δεν γνωρίζει σε βάθος και συγχρόνως σε εισαγγελέα, δικαστή και εκτελεστικό όργανο φανερώνει στοιχεία ενός κρυπτοφασισμού και φονταμενταλισμού. Οι φοβίες των γονιών έχουν γίνει πολλές φορές αντικείμενο στυγνής εκμετάλλευσης και χειραγώγησης από διάφορους κύκλους. Χρειάζεται λοιπόν προσοχή, γιατί ως οργισμένοι γονείς, που ξεσηκώνονται εύκολα από κάποιους, δεν ετοιμάζουμε γενιές συνειδητοποιημένων πολιτών, ευαισθητοποιημένων στα προβλήματα των καιρών, αλλά ορδές οπαδών και χειροκροτητών που καθοδηγούνται τυφλά από κάποιους επιτήδειους».

πηγή: "Ελευθεροτυπία"

Αυτά για το φιλελεύθερο Μάκη. Που δε σηκώνει μύγα στο σπαθί του αν του κόψεις εκπομπή αλλά ποια είναι μωρέ η Λιλή Ζωγράφου.

[fugiFOX]

Πριν από δυο βδομάδες δεν ήταν που η εκπομπή του
είχε θέμα αυτούς που δεν στρατευθηκαν και τους κατηγορούσαν
τη στιγμή πυο ο παρουσιαστής δεν φόρεσε ποτέ τα χακί?

[Guybrush]

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΓΕΝΙΑΣ.ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΜΗΤΡΩΑ ΑΡΡΕΝΩΝ ΛΕΟΝΤΕΙΟΥ ΑΧΑΪΑΣ, ΥΠΟ ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ 1954.


27-12-1973 ΑΝΑΒΟΛΗ ΣΤΡΑΤΕΥΣΕΩΣ ΔΙΑ ΦΟΙΤΗΣΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΜΠΟΛΩΝΙΑΣ ΙΤΑΛΙΑΣ.


17-12-1974 ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΠΟΛΩΝΙΑΣ ΙΤΑΛΙΑΣ.


21-12-1977 ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ (ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ).


1-1-1982 ΔΙΑΚΟΠΗ Η ΑΝΑΒΟΛΗ ΣΤΡΑΤΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΠΡΑΤΤΕ ΟΡΘΗ ΧΡΗΣΗ ΑΥΤΗΣ.


8-4-1982 ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ.


18-11-1982 ΕΜΗΝΥΘΗ.


6-4-1983 ΚΑΤΕΤΑΓΗ ΕΙΣ ΤΟ 625 Τ.Π.(ΙΩΑΝΝΙΝΑ).


6-4-1983 ΔΙΕΤΗΣ ΑΝΑΒΟΛΗ ΣΤΡΑΤΕΥΣΕΩΣ, ΛΟΓΩ ΥΓΕΙΑΣ, ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝ ΩΣ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΠΑΣΧΕ ΑΠΟ ΒΑΡΕΙΑ ΨΥΧΟΝΕΥΡΩΣΙΝ.


25-3-1985 ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΙΚΑΝΟΤΗΤΟΣ.ΕΚΡΙΘΗ ΙΚΑΝΟΣ Ι1 ΓΙΩΤΑ ΕΝΑ).


13-8-1985 ΚΑΤΕΤΑΓΗ ΕΙΣ ΤΟ Κ.Ε.Ε.Μ. (ΣΠΑΡΤΗ).


13-8-1985 ΕΚΡΙΘΗ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΣ ΔΙΑ ΣΤΡΑΤΕΥΣΙΝ Ι5 (ΓΙΩΤΑ ΠΕΝΤΕ), ΩΣ ΠΑΣΧΩΝ ΑΠΟ ΧΡΟΝΙΑ ΒΑΡΕΙΑ ΝΕΥΡΩΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΜΕ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ (ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ).

ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ 166/ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΕΦΟΔΙΑΣΜΟΥ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ.

[fugiFOX]

Στην εκπομπή του έλεγε άλλα, ότι δεν πήγε φαντάρος επειδή
είχαν δολοφονήσει τον πατέρα του και κατι τέτοια.

Τέσπα η ουσία δεν είναι εκεί αλλά στο ότι ένας ανυπότακτος
κάνει εκπομπή για να κατηγορήσει τους άλλους

[Verminoz]

Ο Μάκααρος είναι ένα δημοσιογραφικό μίασμα. Είναι ό,τι πιο θλιβερό μπορεί να γεννήσει μια καχεκτική κοινωνία όπως η σημερινή...ΑΙΣΧΟΣ και πάλι ΑΙΣΧΟΣ!