Κοινός νους

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Ex_Mechanus]

Τι σημαίνει άραγε η επιμονή στο ότι οι επίδοξοι δολοφόνοι που επιτέθηκαν στον Διαμαντή Μαντζούνη ήταν προβοκάτορες; Αν δηλαδή δεν ήταν προβοκάτορες, θα επιτρεπόταν να τον σκοτώσουν; Εν τοιαύτη περιπτώσει, η απαξίωση των ακροτήτων, απ' όπου κι αν προέρχονται, ποιο νόημα θα είχε; Και τι σημαίνει η επιμονή στο ότι ο τραυματισμένος αστυνομικός ήταν ένας νεαρός εργαζόμενος της γενιάς των 700 ευρώ ; Αν δηλαδή ήταν μεγαλύτερος σε ηλικία και αμειβόταν με διπλάσιο μισθό, θα έμοιαζε φυσιολογικό να τον πυροβολήσουν; Αλλά τότε, η εν γένει καταγγελία της τρομοκρατίας σε ποια λογική θα στηριζόταν;

ΚΑΙ ΤΙ σημαίνει η επιμονή στο ότι ο Γρηγορόπουλος ήταν «ένα αθώο παιδί», άσχετο προς τον παραβατικό ακτιβισμό των Εξαρχείων; Αν δηλαδή σχετιζόταν με τους θερμόαιμους που πυρπολούν κάδους απορριμμάτων θα είχε ο Κορκονέας δικαίωμα να του ρίξει εν ψυχρώ; Εν τοιαύτη περιπτώσει, ο χαρακτηρισμός του αστυνομικού ως «εγκληματικής προσωπικότητας» ή «ανισόρροπου» ποιο νόημα θα είχε; Και τι σημαίνει η επιμονή στο ότι ο πετροπόλεμος «ρίχνει νερό στον μύλο της αντίδρασης»; Αν δηλαδή συνέφερε τις «δυνάμεις της προόδου» θα θεωρούνταν σαν κάτι θεμιτό; Αλλά τότε, η προκαταβολική απόρριψη κάθε εκδήλωσης βανδαλισμού σε ποια λογική θα στηριζόταν;

ΚΑΙ ΤΙ σημαίνει η επιμονή στο ότι οι κουκουλοφόροι είναι «πράκτορες σκοτεινών κέντρων»; Αν δηλαδή ήταν πράκτορες φωτεινών κέντρων, θα επιτρεπόταν να σπάνε πού και πού καμιά βιτρίνα; Εν τοιαύτη περιπτώσει, η επίκληση της υποχρέωσης να προστατευθεί συνολικά και αδιακρίτως η ιδιοκτησία των μικρών εμπόρων ποιο νόημα θα είχε; Και τι σημαίνει η επιμονή στο ότι οι πολιτικοί, ως τέτοιοι, είναι υποχρεωμένοι να καταδικάσουν απερίφραστα τη βία; Αν δηλαδή δεν ήταν υποχρεωμένοι να την καταδικάσουν, θα αποδεικνυόταν θεάρεστη; Αλλά τότε, η ηθική επίγνωση ότι η βία είναι εξ υποθέσεως απεχθής σε ποια λογική θα στηριζόταν;

ΚΑΙ ΤΙ σημαίνει η επιμονή στο ότι το Ασυλο είναι «άσυλο εγκληματικών στοιχείων»; Αραγε, αν δεν ήταν «άσυλο εγκληματικών στοιχείων» θα είχε λόγο ύπαρξης; Εν τοιαύτη περιπτώσει, δηλαδή αν έχει όντως κάποιο λόγο ύπαρξης, πώς νομιμοποιείται πολιτικά η απαίτηση κατάργησής του;

ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ επομένως κανείς ότι η ετυμηγορία της κοινής γνώμης δεν είναι διόλου απλή υπόθεση. Απεναντίας, οι σφαίρες πέφτουν πάντοτε εν ονόματι των απλουστεύσεων. Αν δεν μάθουμε εγκαίρως να σκεφτόμαστε σαν άνθρωποι, η βία θα γίνεται όλο και πιο ζωώδης. Ουδέποτε το αίτημα για περισυλλογή και ευαισθησία στις διαφορές δεν ήταν περισσότερο επίκαιρο.


http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=&a=%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F%3F&id=19448556

[Nessa NetMonster]

Δεν παίρνει θέση πάντως. Παρουσιάζει δύο απόψεις για κάθε ζήτημα και δεν επιλέγει μία.

[Tempus Fugit]

Θα 'πρεπε?

[Ex_Mechanus]

δεν παρουσιάζει απόψεις, ούτε τα γράφει αυτά για να τοποθετηθεί επί του ζητήματος που θεωρείς ότι ανέγνωσες
γιατί το ζήτημα με το οποίο ασχολείται δεν είναι ούτε η κρατική καταστολή/αυθαιρεσία, ούτε η επικοινωνιακή πολιτική των ΜΜΕ, ούτε τίποτα άλλο από τα μέχρι πρότεινως επιπλέοντα στην επικαιρότητα

προσπαθεί να αποδομήσει μονοπάτια της "λογικής" τα οποία ασυναίσθητα πολλοί από εμάς συνηθίζουμε να επιλέγουμε
θεωρόντας αυταπόδεικτη και προυπάρχουσα την περιεκτική τους αξία
ένα ρου που όπως αντιλαμβάνομαι κάποιος κοινός νους κάπου ακολουθεί