deleted

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[height=400]

  Όταν ανεβάζουμε φωτογραφίες στις Ανακοινώσεις και Έκτακτα νέα, βάζουμε τη μεγαλύτερη πλευρά 400 (width=400 ή height=400 ). π.χ. [img height=400 (κλείνει η αγκύλη) 

[BOBoMASTORAS]

deleted

[BOBoMASTORAS]

deleted

[Fearless1988]

Τα ΕΑΑΚ διαφωνούν γενικά με την αντίληψη ότι η γνώση περιέχεται σα βιβλία

και η ΠΚΣ διαφωνεί γιατί σύμφωνα με την άποψη της δε μπορεί η αλήθεια για ένα αντικείμενο να περιέχεται σε 2 διαφορετικά συγγράμματα.

Για το δεύτερο μπορώ να υποθέσω κάποιους συλλογισμούς.
Για το πρώτο μπορεί κανείς να δώσει κάτι παραπάνω;

Αυτές τις θέσεις δεν τις άκουσα, δεν αναπτύχθηκαν τουλάχιστον μπροστά μου.

Το θέμα ανήκει στο χώρο της γνωσιοθεωρίας, με ενδιαφέρει πολύ, αξίζει να συζητηθεί.

Αμφιβάλω αν έχουν ποτέ καταγραφεί σε κάποιο πλαίσιο τα παραπάνω. Υποθέτω λόγω που του πολιτικού κόστους, καθώς και οι δύο αντιλήψεις προέρχονται από τις (διαφορετικές) ρίζες των 2 αυτών πολιτικών φορέων και δύσκολα θα γίνουν αποδεκτές.

Επειδή τα ΕΑΑΚ δεν έχουν κεντρική γραμμή και το οποιοσδήποτε μέλος μπορεί να διαφωνήσει, να διευκρινίσω ότι τη παρακάτω θέση έχει τουλάχιστον 1 πολιτική συνιστώσα όχι όλο το σχήμα. Σύμφωνα με αυτή το πανεπιστήμιο δεν έχει θέση σε μία αντιιεραρχική κοινωνία, καθώς είναι φορέας εξειδίκευσης και ως εκ τούτου παράγει κοινωνικές ανισότητες. Οπότε πρέπει η γνώση να προέρχεται μέσα από την καθημερινότητα της εργατικής τάξης και τις ανάγκες της. Με απλά παραδείγματα δε θα υπάρχουν γιατροί, μηχανικοί κτλ. Ο καθένας θα αποκτά τις γνώσεις του μέσα από τη πράξη και με βάση τις ανάγκες του.

Αν κάνω λάθος συγχωρέστε με. Μέλη και των 2 φορέων διαβάζουν το φόρουμ. Μπορούν να το διαψεύσουν.

Ωραια. Ένας νεος γιατρός (ή μηχανικος) με πτυχίο στην τωρινή κοινωνία θεωρείται γνώστης του αντικειμένου; επειδή έχω μιλήσει τουλάχιστον με ηλεκτρολόγους μηχανικούς στην σχολή δεν μαθαίνεις και πολλα, και τα περισσότερα είναι άσχετα.
 Προφανώς και θα υπάρχουν και γιατροί και μηχανικοί κλπ. απλα πιστεύω δεν θα έχουν το πτυχίο το οποίο είναι απλά ενας τίτλος. ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΟΙΧΤΕΙ ΚΑΠΟΥ ΑΛΛΟΥ ΕΝΑ ΤΟΠΙΚ-ΘΡΕΝΤ Ή ΟΠΩς ΑΛΛΙΩΣ ΤΟ ΛΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ. ΕΔΩ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙΓΕΤΑΙ

[dimakis]

Επειδή τα ΕΑΑΚ δεν έχουν κεντρική γραμμή και το οποιοσδήποτε μέλος μπορεί να διαφωνήσει, να διευκρινίσω ότι τη παρακάτω θέση έχει τουλάχιστον 1 πολιτική συνιστώσα όχι όλο το σχήμα. Σύμφωνα με αυτή το πανεπιστήμιο δεν έχει θέση σε μία αντιιεραρχική κοινωνία, καθώς είναι φορέας εξειδίκευσης και ως εκ τούτου παράγει κοινωνικές ανισότητες. Οπότε πρέπει η γνώση να προέρχεται μέσα από την καθημερινότητα της εργατικής τάξης και τις ανάγκες της. Με απλά παραδείγματα δε θα υπάρχουν γιατροί, μηχανικοί κτλ. Ο καθένας θα αποκτά τις γνώσεις του μέσα από τη πράξη και με βάση τις ανάγκες του.

Αν κάνω λάθος συγχωρέστε με. Μέλη και των 2 φορέων διαβάζουν το φόρουμ. Μπορούν να το διαψεύσουν.

Ναι αλλά αυτό δεν έχει σχέση με το βιβλίο σαν ... βιβλίο.
Αφορά την παραπέρα οργάνωση ή μη-οργάνωση της κοινωνίας.

Φτιάξε ένα άλλο τόπικ, μπας κι απαντήσει κανείς θεωρητικός τους.

[BOBoMASTORAS]

deleted