Μπράβο

Τώρα πώς το χρησιμοποιώ;

Υποθέτω έχεις την ίδια άποψη ενάντια στις ισόβιες καταδίκες όταν κάποιος παραβιάζει τον νόμο.

Δεν τους ξέρω όλους όσους αρίθμησες αλλά τα μέλη ΔΕΠ όντως είναι πολύ αδικημένα

Κρίμα να φύγει ο κ. Δημητρίου που άξιζε πάρα πολλά σε αυτό το τμήμα.

Μην ανησυχείτε, πρόσφατα διάβασα άρθρο ότι όποιος φοιτητής διαγραφεί από το δημόσιο πανεπιστήμιο μπορεί να κρατήσει τα ECTS του για να συνεχίσει τις σπουδές του σε ιδιωτικό. Σε πιάνει μια αηδία... Καλές γιορτές και καλό αγώνα.

Δεν θα κρύψω ότι ξαφνιάστηκα λίγο που ο tartoufos είπε πράγματα για γεγονότα που έγιναν παλιότερα στο φόρουμ γιατί νόμιζα ότι ήταν καινούριος μιας και δεν τον είχα δει να μιλάει τόσο καιρό. Αλλά βλέπω ότι έχει ποστ από το 2017 ως το 2018 και μετά έσκασε μύτη πάλι το 2025. Πως το θυμήθηκες το φόρουμ και τώρα είσαι τόσο active? Έχει να κάνει με το μπαν του καταραμένου; Λείπει η γάτα... χορεύουν τα ποντίκια;

Καλά εκτός από το ότι είπες ότι δεν είμαι καλά ενημερωμένος, δεν ανοίγω καν τον ασκό του Αιόλου με τις ευθύνες της Ευρώπης για το ξεκίνημα και τη συνέχιση του πολέμου στην Ουκρανία. Βάζει η Αμερική γραμμή και η Ευρώπη ακολουθεί με την ουρά στα σκέλια, κάνοντας πράγματα που είναι εντελώς έναντια στο συμφέρον της. Τέλος πάντων, εγώ στέκομαι εδώ και αναρωτιέμαι... Κάθεσαι και λες έτσι απλά ότι ο φιλελευθερισμός δεν έχει καμία σχέση με την ακροδεξιά . Σώπα.... Ποιος είναι που απέτυχε παταγωδώς να προσφέρει στον μέσο άνθρωπο μια αξιοπρεπή ζωή και τον έριξε στη φτώχεια, στρέφοντας τον προς την ακροδεξιά; Ποιο σύστημα επικρατεί τώρα στον κόσμο και οι οικονομικές ανισότητες είναι οι μεγαλύτερες στην ιστορία του ανθρώπου; Ποιες κυβερνήσεις χρησιμοποιούν μεθόδους της ακροδεξιάς ή κώλοτρίβονται με την ακροδεξιά ώστε να μην χάσουν την θέση τους ή την εύνοια των πολιτών;

Εσύ δεν θα παραδεχτείς ποτέ ποσο πολύ έχει αποτύχει ο νεοφιλελευθερισμός αλλά νομίζω ότι όποιος διαβάζει αυτό το τοπικ μπορεί να καταλάβει πόσο μεγάλη επιρροή είχε στην άνοδο της ακροδεξιάς το αγαπητό σου αυτό οικονομικό σύστημα. Επίσης... μετά το 2008 ο νεοφιλελευθερισμός απέδειξε ότι δεν δουλεύει, πολλοί οικονομολόγοι που ήταν δογματικά υπέρ του τον εγκατέλειψαν και τόσοι μα τόσοι άνθρωποι υπέφεραν. Για κάποιον λόγο θέλεις να επαναληφθεί μια τέτοια κρίση ώστε να βάλεις μυαλό. Το σύστημα που προτείνεις δεν δουλεύει. Το κράτος πρέπει να είναι μεγάλο και η θεωρία ότι το κράτος είναι μη αποδοτικό δεν ισχύει πλέον. Μέχρι να καταπιεις αυτές τις αλήθειες δεν αξίζει καν να μιλάμε μαζί σου. Έχεις μείνει στα early 2000s

Η Ευρώπη έχει πολλά για τα οποία πρέπει να ντρέπεται πριν αρχίσει να περηφανεύεται για την αλληλεγγύη που έδειξε στους Ουκρανούς. Αρχικά πρέπει να ερωτηθουμε τι διαφορά έχουν οι Ουκρανοί πρόσφυγες από πρόσφυγες της μέσης Ανατολής που εισέρχονται στις χώρες. Αν αυτή η διαφορά είναι το χρώμα και η θρησκεία, δεν είναι πολύ φιλελεύθερη η απάντηση, αλλά μάλλον ρατσιστική. Αν είναι ότι οι Ουκρανοί είναι μορφωμένοι, τότε επίσης δεν υπάρχει καμία περηφάνεια γιατί η κάθε χώρα που τους υποδέχεται έχει κέρδος. Αλλιώς θα έπρεπε να είναι περήφανοι οι Γερμανοί που υποδέχονται τόσους Έλληνες μετανάστες γιατρούς κάθε χρόνο. Ειρωνικά, όπως η Ευρώπη συντέλεσε/συνέχισε τη δημιουργία εντάσεων στην Ουκρανία, έτσι και η Γερμανία συντέλεσε στην οικονομική κρίση που δημιούργησε τους Έλληνες μετανάστες. Οπότε ας συγχαρούμε τους εαυτούς μας που υποδεχτηκαμε τους πρόσφυγες που εν μέρει δημιουργήσαμε... Έναντι... στους άλλους πρόσφυγες που επίσης δημιουργήσαμε εκτός Ευρώπης αλλά δεν υποδέχτηκαμε στις χώρες μας όταν έπρεπε να αντιμετωπίσουμε την ευθύνη των πράξεών μας.

Από όσα ξέρω το επιχείρημα του είναι ότι πρέπει να προασιζομαστε το διεθνές δίκαιο γιατί αυτό επικαλούμαστε για την Κύπρο. Και οι νοτιοαφρικανικες χώρες που τώρα στηρίζουν την Παλαιστίνη δεν θα είναι με το μέρος μας στον ΟΗΕ σε ένα πιθανό μελλοντικό πρόβλημα μας.

Δεν διαφωνώ, αλλά αναρωτιέμαι αν αυτούς που άκουσες να τα λενε πολύ καλύτερα ήταν Έλληνες πολιτικοί. Πάντα μιλάμε με το context της θέσης του καθενός.

Φοβήθηκα ότι αυτό θα υποτεθεί αλλά σε ό,τι λεω είμαι πραγματιστής. Ναι μεν παίζεις έξυπνα γεωπολιτικά, αλλά αν αυτό το οποίο στηρίζεις αλλάξει προς το χειρότερο εξ αιτίας των *πρακτικών* αποφάσεών σου, υπάρχει ένα σημείο στο οποίο πρέπει να κάνεις ένα βήμα πίσω και να αναθεωρήσεις. Νομίζω ότι μπορούμε να συμφωνήσουμε στην ύπαρξη αυτού του σημείου. Οι διαφορετικές απόψεις βρίσκονται στο πού ακριβώς είναι αυτό το σημείο.

Προσωπικά δεν νομίζω ότι το υποστηρίζεις την Χαμάς έχει την ίδια ισχύ που νομίζεις ότι έχει. Τουλάχιστον οχι στην Ελλάδα.

Εγώ είπα τι πουλάει, όχι τι είναι όντως. Δεν έκανα ούτε θα κάνω σχόλιο γιατί είναι λίγο άσχετο.

Όλοι οι Έλληνες πολιτικοί ασχετιλες λένε κατά κύριο λόγο, και είναι κλόουν.
Ο Γιανης νιώθω είναι από αυτούς που λένε τις λιγότερες ασχετιλες. Επίσης το κόμμα του προσφέρει πρόγραμμα κυβερνησιμοτητας της χώρας.
Ο Κωνσταντοπούλου μιλάει πολύ κομπλέ και πατάει σε καθολικά themes όπως η δημοκρατία, η δικαιοσύνη και η διαφθορά. Όμως ως πλεύση ελευθερίας δεν υπάρχει κανένα well defined πρόγραμμα που προτείνουν για αυτή τη χώρα.
Καλά λέει ο Γιανης για το Ισραήλ γιατί θεωρεί αυτονόητη την ηθική στάση της χώρας έναντι της στάσης που πάει με το μεγαλύτερο συμφέρον. Και αυτό γιατί; Επειδή εγώ ως Έλληνας κουβαλάω την ιστορία ενός έθνους το οποίο πολέμησε για κάποια ιδανικά. Και πλήρωσε και πολύ μεγάλο τίμημα για αυτά. Τα κόκκαλα των στρατιωτών του 2ου παγκόσμιου τρίζουν στις πεδιάδες της Αλβανίας όταν ακούν τον ταρτουφο να ρωτάει ΠοΙο ΕιΝαΙ Το ΟφΕλΟς τΗς χΩρΑς νΑ ΠαΕι ΕνΑνΤιΑ σΤη ΓεΝοΚτΟνΙΑ;; Δεν το αιτιολογησες σωστά Βαρουφάκη! Πες μου τι κερδίζουμε σαν χώρα;!

Αυτή είναι η κωμωδία της (άκρο)δεξιας. Μας κατηγορούν ως διεθνιστές ενώ οι ίδιοι ως πατριώτες είναι έτοιμοι να πετάξουν στα σκουπίδια ότι καλό έχει προσφέρει αυτή η χώρα ώστε να επιβιώσει τώρα. Είναι τόσο δειλοί που προτιμούν να προδώσουν την ιστορία και τα ιδανικά της χώρας τους από το να πάρουν τον πιο δύσκολο δρόμο, αυτόν που ίσως δεν προσφέρει το μεγαλύτερο όφελος. Εκεί φαίνεται στην τελική ποιος είναι πατριώτης και ποιος όχι. Ποιος ξέρει και συγκινειται από την ιστορία και ποιος όχι. Στην 28η Οκτωβρίου δεν γιορτάζουμε το ΟΧΙ επειδή ήταν αυτό που έφερε το μεγαλύτερο συμφέρον για την Ελλάδα όταν ειπώθηκε. Τις πολιτικές της τότε εποχής δεν τις ξέρω, μπορεί το όχι να ειπώθηκε με στόχο το συμφέρον.  Αλλά στην εθνική εορτή τι μένει; Απλά αλληλομαλακιζομαστε και λέμε ψέματα μεταξύ μας μήπως; Ή όντως παίρνουμε στα σοβαρά την προάσπιση ενάντια στον φασισμό και τον ναζισμό, όποιο σε λογικούς βαθμούς και αν είναι το κόστος;

Προσωπικά έχω σοβαρό θέμα στο ένα μου αφτί και αυτό με κάνει να έχω λίγο ξενέρωτη άποψη προς το ζήτημα... Την προηγούμενη ορκομωσία που πήγα να δω κάθε φορά που χρησιμοποιούνταν κόρνα πονούσα. Εύχομαι για την υγεία του αφτιού μου να μην επιτραπούν κόρνες στο εσωτερικό της αίθουσας. Ίσως κιαλλοι έχουν παρόμοια προβλήματα και μπορούν να το συναισθανθούν. Το ξέρω ότι είναι λίγο ξενέρωτο αλλά εμένα με ενοχλεί πολύ όταν γίνεται δίπλα στο αφτί μου, ακόμη και παλιότερα που δεν είχα πρόβλημα. Είναι ημέρα χαράς, μπορεί ο καθένας να το γιορτάσει όπως θέλει, αλλά καλό θα ήταν απλά να προσέχουμε λίγο με το συγκεκριμένο θέμα. Μιλάω σαν παππούς άρα θα σταματήσω.

Lol

Σταμάτα εσυ να συμφωνείς μαζί μου. Με έμπλεξες...

Και εμένα μάρεσε το πρόγραμμα σπουδών αλλά αναγνωρίζω ότι πολύς από τον κόπο μου δεν θα μου χρησιμεύσει. Εμένα όμως μαρέσει να μαθαίνω και χάρηκα για τη γνώση που πήρα, όλα για καλό είναι. Υποστηρίζω όμως ότι η πρότασή μου θα βοηθούσε τους περισσότερους.

Εντάξει, είμαι εδώ να πω το προφανές αφού δεν το είπε άλλος...

Το πτυχίο πρέπει να χωριστεί στα 2 - μην πω στα 3. Δεν έχει σχεδόν καμία σχέση ο κλάδος του ηλεκτρολόγου μηχανικού με αυτόν του μηχανικού υπολογιστών. Μπορούμε όλοι να μαθαίνουμε για 1ο - 2ο έτος κάποια κοινά μαθηματικά και έπειτα να κουνάμε το μαντήλι ο ένας στον άλλον και να παίρνει ο καθένας τον δρόμο του.

Πεδίο μπορούν να μαθαίνουν οι τηλεπικοινωνιακοι με τους ενεργειακούς
Σαε όλοι οι κλάδοι μαζί.
Γενικά μπορούν να γίνονται μίξεις για εξοικονόμηση πόρων, αλλά τα πτυχία δεν βγάζει νόημα να είναι κοινά. Ειλικρινά κάποια μαθήματα είναι υπερβολικα άχρηστα για κάποιον ο οποίος θέλει απλά να σχεδιάζει π.χ. FPGA. Σου μαθαίνουν εν μέρει να σκέφτεσαι σαν μηχανικός, αλλά δεν ξέρω, μου φαίνεται αρκετά άσχετη γνώση.