THMMY.gr

4o Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ ΑΘΗΝΑ-ΕΛΛΑΔΑ, 4-7 Μαΐου 2006

 Το 4ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ θα γίνει το 2006 στην Αθήνα-Ελλάδα στις 4,5,6 και 7 Μαΐου. Το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ είναι ένας από τους κορυφαίους σταθμούς του κινήματος του Σιάτλ και της Γένοβα, του κινήματος ενάντια στην νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση και τον πόλεμο, την απορύθμιση της εργασίας και τη φτώχεια, την κλιματική αλλαγή και την καταστροφή του περιβάλλοντος, την καταπάτηση των δημοκρατικών ελευθεριών και το σεξισμό, τον ρατσισμό και την απειλή της άκρας δεξιάς.

Δεκάδες χιλιάδες αγωνιστές πήραν μέρος στο 1ο, 2ο και το 3ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ που έγιναν στη Φλωρεντία (2002), το Παρίσι (2003) και το Λονδίνο (2004). Το ίδιο θα γίνει τον Μάη του 2006: χιλιάδες αγωνιστές από κάθε γωνιά της Ευρώπης θα συναντηθούν στην Αθήνα για να συζητήσουν για την προοπτική του «κινήματος των κινημάτων», να ανταλλάξουν εμπειρίες από τους αγώνες σε κάθε γωνιά της Ευρώπης, να οργανώσουν δίκτυα συντονισμού και αλληλεγγύης.

Βρεθήκαμε μαζί στις διεθνείς διαδηλώσεις κατά των G-8, του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και της Παγκόσμιας Τράπεζας στην Πράγα, την Γένοβα, στο Εβιάν, στις πολιορκίες των Συνόδων Κορυφής της ΕΕ, στην Θεσσαλονίκη, την Νίκαια, την Σεβίλλη, τις Βρυξέλλες, στα μεγαλειώδη αντιπολεμικά συλλαλητήρια στις 15 Φλεβάρη 2003, στα μαζικά αντιρατσιστικά συλλαλητήρια, στους πανεργατικούς αγώνες υπεράσπισης της κοινωνικής ασφάλισης, της δημόσιας παιδείας και υγείας, στους αγώνες ενάντια στην καταστροφή του περιβάλλοντος, στους αγώνες κατά των τρομονόμων και της καταστολής.

Η ελπίδα μας είναι σήμερα πιο δυνατή ότι ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός, ότι οι άνθρωποι είναι πάνω από τα κέρδη.

Σας περιμένουμε, όλους και όλες, στην Αθήνα τον Μάη του 2006, στο 4ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ.

Για δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες επικοινωνήστε μαζί μας στο  info@athens.fse-esf.org


στα


210 - 5288022, 210-5288023, 210-5288033, 210-5288034, 210-5288038, 210-5288051,  210-5288051, 210-5288052,  210-5288053

Γραφεία Οργανωτικής επιτροπής

Βουλγαρη 1 και Πειραιώς

Αθήνα, 10437

καθώς και στα

210-9843179 Επιτροπή Διεύρυνσης  (βίζες, ταμείο αλληλεγγύης κλπ)

210-9842941 Επιτροπή Οργανωτικών (Εγγραφές, διαμονή, μετακινήσεις, περίπτερα οργανώσεων, ηχητικά κλπ)

210-9847682 Δίκτυο για τα πολιτιστικά γεγονότα του 4ου ΕΚΦ - Γενικές Πληροφορίες


H Οργανωτική Επιτροπή του 4ου Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ

Αχ αυτά τα αναχώματα.........

Τι είναι και τι γυρεύει το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ στην Ελλάδα

 

 
Η είδηση για την επιδίωξη να διοργανωθεί το επόμενο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ στη χώρα μας άρχισε να περνά στα «ψιλά» των εφημερίδων. Αξίζει, λοιπόν, να θυμηθούμε ορισμένα στοιχεία για το τι είναι, από πού προέρχεται και πού αποσκοπεί αυτή η διαδικασία.

31 Γενάρη 2005. Το 5ο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ ρίχνει την αυλαία του στο Πόρτο Αλέγκρε. Εν μέσω της διαδήλωσης κλεισίματος του Φόρουμ, στην τοπική εφημερίδα «Ο Σολ» γράφεται πως «ήδη βρίσκονται στη Δικαιοσύνη τα συμπεράσματα της ανάκρισης που διερεύνησε παρατυπίες σε ένα συμβόλαιο εκατομμυρίων που αφορούσε την ηλεκτρική εγκατάσταση του 5ου Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ. Η ευρεία έρευνα, που διενεργήθηκε από την Υπηρεσία Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος, έχει τέσσερις τόμους και πάνω από 700 σελίδες... Οι χιλιάδες ξένων και Βραζιλιάνων που κυκλοφορούσαν στην περιοχή των εκδηλώσεων συζητώντας για έναν καλύτερο κόσμο, δίχως πείνα και διαφθορά, ούτε που φαντάζονταν πως το συμβόλαιο 1,06 εκατομμυρίων Ρεάλ (περίπου 311 χιλιάδες ευρώ) που υπογράφηκε μεταξύ των οργανωτών του Φόρουμ και μιας ιδιωτικής ηλεκτρικής εταιρίας ήταν στο δρόμο προς τη δικαιοσύνη...». Υπερτιμολογήσεις, υπεργολαβίες, μίζες, όλα τα καλά της «ελεύθερης αγοράς» στην υπηρεσία του «άλλου κόσμου εφικτού». Ο «άνθρωπος πάνω από τα κέρδη», αλλά σε καμία περίπτωση πάνω «από τα δικά μας» κέρδη...

Η προέλευση και η πορεία του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ

Βεβαίως στους «παροικούντες την Ιερουσαλήμ» τέτοια φαινόμενα δεν αποτελούν έκπληξη. Παρόμοια σημειώθηκαν και στο 2ο και στο 4ο ΠΚΦ, ενώ το τελευταίο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ διοργανώθηκε από μια ...εταιρία, την «Ηνωμένο Βασίλειο - ΕΚΦ 2004 (Λονδίνο) ΕΠΕ». Οι πολυπλόκαμοι δεσμοί των Φόρουμ με μερίδες του κεφαλαίου, κυβερνήσεις και κρατικές πολιτικές δυνάμεις της σοσιαλδημοκρατίας, αλλά και κλασικά συντηρητικές, την Καθολική Εκκλησία κλπ. ούτε περιορίζονται ούτε εξαντλούνται στην οικονομική διαπλοκή και τη χρηματοδότηση. Αφορούν κυρίως στις πολιτικές στοχεύσεις και επιδιώξεις του εγχειρήματος.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο «πνευματικός πατέρας» της ιδέας του ΠΚΦ, ο Oded Grazeu, προέρχεται από τους επιχειρηματικούς κύκλους και μάλιστα είναι επικεφαλής οργάνωσης Βραζιλιάνων επιχειρηματιών. Το Φόρουμ γεννιέται σε μια ενδιαφέρουσα για τη σύνθεσή της σύσκεψη το Φλεβάρη του 2000 στο Παρίσι, όπου παίρνουν, επιπλέον, μέρος οι Bernard Cassen και Susan George, εκδότες της «Le Monde Diplomatique» και ο Francisco Witaker, επικεφαλής μιας ένωσης βραζιλιάνικων ΜΚΟ, συνδεδεμένων με την καθολική ιεραρχία.

Το δεύτερο ΠΚΦ το 2002 θα μείνει γνωστό για την «πόρτα» που έδειξε στον Τσάβες και την κυβέρνησή του, τη χρονιά μάλιστα που είχε τη μεγαλύτερη ανάγκη αλληλεγγύης. Αποκλείονται οι ΦΑΡΚ, ενώ απορρίπτεται στο Διεθνές Συμβούλιο η ιδέα να προσκληθεί ο Φιντέλ Κάστρο.

Το 2003 προβάλλεται η ιδέα του διαλόγου και της «σύζευξης» με το φόρουμ του Νταβός. Ο Λούλα συμμετέχει και στα δύο... Ο Μάριο Σοάρες, γνωστός διεθνής αστέρας της Σοσιαλδημοκρατίας, επικροτεί την κίνηση αυτή και μιλά για την αναγκαιότητα «ενός νέου παγκόσμιου συμβολαίου» μεταξύ των δύο φόρουμ. Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και ο Renato Ruggiero, πρώην γενικός διευθυντής του ΠΟΕ και πρώην ΥΠΕΞ της Ιταλίας. Στο ΠΚΦ πάει και η «κεντροδεξιά»: Η κυβέρνηση Σιράκ εκπροσωπείται από 3 υπουργούς και, μάλιστα, η Γαλλίδα υπουργός Ισότητας ενθουσιασμένη αναφωνεί «η νέα συνείδηση της εποχής μας γεννιέται στο Πόρτο Αλέγκρε»!

Ενόψει της εισβολής στο Ιράκ, ο πρόεδρος της Κεντρικής Τράπεζας της Βραζιλίας (βασικού χορηγού του φόρουμ) Henrique Meirelles, μιλώντας στο Πόρτο Αλέγκρε, εύχεται: Να είναι ένας πόλεμος γρήγορος, «φτηνός» και να μην επηρεάσει την τιμή του πετρελαίου... και να φανταστεί κανείς ότι τα φιλειρηνικά κινήματα βρίσκονται σε εγρήγορση για την κινητοποίηση στις 15 Φλεβάρη, με σύνθημα «Οχι στον πόλεμο με ή χωρίς απόφαση του ΟΗΕ».

Ανησυχία και χειραγώγηση

Το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ (ΠΚΦ) δεν ήταν ιδέα των κινημάτων. Γεννήθηκε έξω από τα κινήματα, ως αντίδραση στην εμφάνιση λαϊκών κινημάτων, στην ανησυχία που προκάλεσε σε κυρίαρχους κύκλους η έκρηξη στο Σιάτλ το 1999 και τα σημάδια μιας ριζοσπαστικοποίησης που ωρίμαζε.

Ηδη από το 2000, κατά τη σύνοδο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (ΔΝΤ) στην Πράγα, για πρώτη φορά εμφανίζεται παράλληλα στις εκδηλώσεις και τις διαδηλώσεις ένα «φόρουμ συζήτησης» μεταξύ εκπροσώπων Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ) και του ΔΝΤ ύστερα από πρωτοβουλία του γνωστού για τον αντικομμουνισμό του Χάβελ. Ορισμένοι αναλυτές μιλάνε για την «ίδρυση μιας νέας διεθνούς της κοινωνίας των πολιτών». Η ιδέα της «παγκόσμιας συναίνεσης» και των διαύλων επικοινωνίας μεταξύ Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ και Νταβός, ως διεθνών φορέων των «κοινωνικών εταίρων», σήμερα αποτελεί πλέον πολιτική σε εφαρμογή.

Συσσωρεύεται πίεση στο να περάσουν τα κινήματα από τη θέση αντίθεσης - αντιπαράθεσης στους διεθνείς ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς και την πολιτική τους, στη διατύπωση «εναλλακτικών λύσεων». Στην ουσία στον εγκλωβισμό τους «εντός των τειχών». Αυτό εκφράζεται και στη μετονομασία του «κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης» σε «κίνημα για μια εναλλακτική παγκοσμιοποίηση».

Παράλληλα, χρόνο το χρόνο, και στο βαθμό που διαμορφώνονταν δομές από πάνω προς τα κάτω (κοινωνικά φόρουμ σε περιφερειακό, εθνικό και τοπικό επίπεδο), η διαδικασία αποξενωνόταν από τα κινήματα και τα αιτήματά τους. Φυλλομετρώντας το πρόγραμμα της τελευταίας έκδοσής του στο Πόρτο Αλέγκρε, θα μπορούσε να συμπεράνει κανείς πως το μεγάλο κίνημα κατά του πολέμου στο Ιράκ δεν υπήρξε ποτέ, ιδιαίτερα αν καταμετρήσει τα μόλις έξι (ναι, 6!) μεγάλα σεμινάρια που ασχολούνταν με το θέμα λίγες μέρες πριν την εκλογική φάρσα στο Ιράκ.

Η περίπτωση του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ

Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η περίπτωση της Ευρώπης και του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ. Και στην Ευρώπη εκφράζονται τα τελευταία χρόνια οι τάσεις αφύπνισης, με δυνάμωμα των αγώνων, με ένταση της αντίστασης. Οι κινητοποιήσεις ενάντια στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους πολλαπλασιάστηκαν, δυνάμωσαν οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης με τον αγώνα των Παλαιστινίων, των άλλων λαών που αγωνίζονται. Επεκτάθηκαν τα αντιΝΑΤΟικά κινήματα.

Στην Ευρωπαϊκή Ενωση των μονόδρομων του Μάαστριχτ και της ΟΝΕ το σύνθημα «Ενάντια στην Ευρώπη του κεφαλαίου και του πολέμου» προέκυψε ως κύριο σύνθημα σε όλες τις μεγάλες κινητοποιήσεις κατά τις Συνόδους Κορυφής της ΕΕ μέχρι το 2002, ακόμη και εκεί που δεν υπήρχαν δυνατές παραδόσεις αντι-ΕΕ αγώνων.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός πως οι κινητοποιήσεις στις Συνόδους Κορυφής της ΕΕ λαμβάνουν όλο και δυνατότερα αντι-ΕΕ και αντικαπιταλιστικά χαρακτηριστικά, ξεπερνώντας και αμφισβητώντας τις πολιτικές που έχουν προωθήσει τόσο οι κεντροαριστερές όσο και οι κεντροδεξιές κυβερνήσεις και συνασπισμοί από τη Συνθήκη του Μάαστριχτ το '92 και τη Σύνοδο του ΝΑΤΟ το '99. Σημάδια των καιρών, που και ο αντίπαλος παίρνει υπόψη: Με δυνάμωμα της καταστολής, ιδιαίτερα μετά το Γκέτεμποργκ, ακόμα και με αναστολές της ίδιας αυτής αντιδραστικής Συνθήκης του Σένγκεν, όταν και τα ελάχιστα όρια αστικής νομιμότητας που αφήνει αποτελούν κίνδυνο.

Η διοργάνωση του πρώτου Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ στη Φλωρεντία αποτελεί σημείο άξιο υπενθύμισης. Οι εκδηλώσεις στη Φλωρεντία εμφανίζουν ένα σημαντικό ριζοσπαστισμό, που όμως είναι απόρροια αυτής της γενικής τάσης. Το πρωτογενές αποτέλεσμα του ΕΚΦ είναι όμως ακριβώς το αντίθετο: Ο περιορισμός και η ασφυξία των ριζοσπαστικών δυνάμεων και κινημάτων.

Πραγματικά, το 1ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ σημαίνει τον ευνουχισμό και την υποχώρηση για το κίνημα των αντι-συνόδων και των κινημάτων που αμφισβητούν πολιτικές της ΕΕ: Στη θέση τους προβάλλεται ένα «κίνημα» «για μια άλλη Ευρώπη»!!!

Αυτό περπατά σε όλη την Ευρώπη με την εξαίρεση των περιπτώσεων όπου αναπτύσσεται συγκεκριμένη και ισχυρή παρέμβαση κομμουνιστικών δυνάμεων. Οι σημαντικές διαδηλώσεις (αντι-ΝΑΤΟ στην Πράγα το Νοέμβρη του 2002, αντι-ΕΕ στην Κοπεγχάγη το Δεκέμβρη του 2002, Λαϊκή Αντισύνοδος στη Θεσσαλονίκη 2003, αντι-ΝΑΤΟ στην Κωνσταντινούπολη Ιούνης 2004) γίνονται με πρωταγωνιστικό ρόλο των κομμουνιστών, των ριζοσπαστικών αντιιμπεριαλιστικών δυνάμεων, που κινούνται πέρα και έξω από τα Φόρουμ.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα της διαλυτικής επίδρασης που ασκεί το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ (ΕΚΦ) είναι η Ιταλική Προεδρία της ΕΕ το β΄ εξάμηνο του 2003. Εκεί λοιπόν στην Ιταλία, τη «μητέρα» του ΕΚΦ, μετά τις μεγαλειώδεις κινητοποιήσεις της «Δράσης» στη Θεσσαλονίκη, με κυβέρνηση Μπερλουσκόνι και μετά τον πόλεμο στο Ιράκ, και μάλιστα ενόψει επικύρωσης «ευρωσυντάγματος» δεν πραγματοποιείται απολύτως τίποτα! Καμιά ευρύτερη ευρωπαϊκή πρωτοβουλία ή κινητοποίηση.

Τι γυρεύει το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ στην Ελλάδα

Τρία χρόνια από το πρώτο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ είναι αρκετά για μια αξιολόγηση και των πολιτικών θέσεων που προβάλλει:

- Πρόκειται για ένα θερμό υποστηρικτή της διεύρυνσης της ΕΕ, την οποία ακόμη και «πολύχρωμες» δυνάμεις την είχαν αποκαλέσει «προσάρτηση». Ούτε καν «για τα μάτια του κόσμου» (τρόπος του λέγειν) δεν εξέφρασε έστω μια στοιχειώδη αλληλεγγύη προς την τουρκική αριστερά και το λαϊκό κίνημα της χώρας, που είναι ενάντια στην ένταξή της στην ΕΕ.

- Οι ηγετικές δυνάμεις του Ευρωπαϊκού Φόρουμ, 3 χρόνια τώρα, δε βρήκαν την ευκαιρία να πουν μια κουβέντα, στα λαλίστατα μανιφέστα τους, ούτε για τις απαγορεύσεις ενάντια σε κομμουνιστές, ούτε για το απαρτχάιντ που βιώνουν εκατοντάδες χιλιάδες «μη πολίτες» σε Λετονία, Εσθονία, Σλοβενία.

- Ποτέ δεν άρθρωσε μια κριτική έστω λέξη για το Μάαστριχτ και τις 4 ελευθερίες του κεφαλαίου που θεσμοθετεί, μια αμφισβήτηση έστω του διεθνούς ιμπεριαλιστικού ρόλου της ΕΕ.

- Στις «εκκλήσεις» των «κοινωνικών κινημάτων» δεν αφιερώθηκε ποτέ ούτε μια σειρά στη «στρατηγική της Λισαβόνας», που αποτελεί τον πολιορκητικό κριό των αναδιαρθρώσεων.

- Στην τελευταία δε «έκκληση» του ΕΚΦ του Λονδίνου, αναφερόμενο στη συνταγματική συνθήκη, διακηρύσσει πως «το Σχέδιο αυτό δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες μας», καλλιεργώντας την ψευδαίσθηση - και άρα τον ευνουχισμό του κινήματος - ότι μπορεί να υπάρξει ένα άλλο σχέδιο «προοδευτικού» «ευρωσυντάγματος»!

- Στο πολιτικό επίπεδο λειτουργεί ως «κολυμπήθρα του Σιλωάμ» για τη σοσιαλδημοκρατία και τα κεντροαριστερά σενάρια. Οπως στην περίπτωση της Ισπανίας, όπου «σούμπιτο» το κίνημα το καρπώθηκε ο Θαπατέρο και το... δικαίωσε, αποσύροντας τα στρατεύματά του από το Ιράκ και στέλνοντάς τα στην Αϊτή δίχως να κουνηθεί φύλλο!

Ο ερχομός του ΕΚΦ στην Ελλάδα πρέπει να ερμηνευτεί υπό το πρίσμα διαφορετικών στοιχείων και κινήτρων.

Καταρχήν υλοποιεί και γίνεται φορέας του προσανατολισμού επέκτασης της Ευρωπαϊκής Ενωσης στο χώρο των Βαλκανίων, όπου βρίσκονται όλα τα άμεσα υποψήφια μέλη της.

Επιπλέον, έρχεται για να δώσει ώθηση στα κεντροαριστερά σενάρια. Οπως ακριβώς έκανε στην Ιταλία όπου οι ριζοσπαστικές δυνάμεις μπήκαν υπό το καπέλο του Πρόντι, το κίνημα της «ανυπακοής» εξαφανίστηκε και δυνάμεις στο αντιπολεμικό κίνημα αρχίζουν να φλερτάρουν με την ιδέα μιας κατοχικής δύναμης στο Ιράκ με το προσωπείο του ΟΗΕ.

Τέλος, αποτελεί μια ανοιχτή επέμβαση ενάντια στο λαϊκό κίνημα και τους αγώνες στη χώρα μας. Οχι μόνο γιατί οι ευρωπαϊκές δυνάμεις δεν έχουν δείξει την παραμικρή αλληλεγγύη με τους αγώνες που βρίσκονται σε εξέλιξη (μαθητές - φοιτητές, αγρότες, απεργία 17 Μάρτη κλπ.), αλλά και γιατί οι ντόπιοι διοργανωτές βρίσκονται στον αντίποδα αυτών των αγώνων (από τη συναινετική πλειοψηφία της ΓΣΕΕ, τους συνένοχους στον «εθνικό διάλογο» για την Παιδεία, τους Ευρωφιλελεύθερους του Συνασπισμού κλπ.). Το αυτό άλλωστε έργο το έχουμε ξαναδεί τον Ιούνη του 2003 στη Θεσσαλονίκη.

Σε κάθε περίπτωση μπορούν να προστρέξουν στον πιο πρόσφατο φανατικό υποστηρικτή του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ που δεν είναι άλλος από τον ...πρόεδρο της Κομισιόν, τον κ. Μπαρόζο, ο οποίος μάλιστα μιλά για «κίνημα που αρχικά θεωρούνταν έως και κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης» (!!), το οποίο βεβαίως έχει ωριμάσει «κατανοώντας έγκαιρα πως η παγκοσμιοποίηση είναι αναπόφευκτη» και σήμερα καταθέτει εποικοδομητικές προτάσεις.

Στις 21.2.2005 μιλώντας στο Ευρωκοινοβούλιο μας είπε πως «μορφοποιείται η νέα πραγματικότητα της παγκόσμιας διακυβέρνησης. Ορίζεται τόσο από τις επίσημες συναντήσεις στον ΠΟΕ, την Παγκόσμια Τράπεζα και τους G8 όσο και από τις πιο ανεπίσημες όπως το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ και το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ... Τόσο το Πόρτο Αλέγκρε όσο και το Νταβός στέκουν ως σύμβολα του πραγματικού οφέλους της παγκοσμιοποίησης... αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι το πώς οι ατζέντες και των δύο συναθροίσεων τείνουν να συγκλίνουν»!!!

Αν, μάλιστα, αναλογιστεί κανείς ότι επιδιώκουν το 2006 το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ (ΕΚΦ) να γίνει στη χώρα μας, ως περιφερειακή έκδοση του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ, τότε οι οργανωτές θα πρέπει να στείλουν έγκαιρα πρόσκληση στον κ. Μπαρόζο, αφού όπως μας είπε «αυτό το χρόνο, πήρα μέρος στο Νταβός: την ερχόμενη χρονιά ελπίζω πως η Επιτροπή θα μπορέσει να συναντηθεί μαζί με τους 150.000 ανθρώπους που συμμετέχουν στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ».

Πες μου το φίλο σου να σου πως ποιος είσαι.

Με τέτοιους όρους ίσως «μια άλλη τράπεζα είναι εφικτή», όπως διαφήμιζε στα κιόσκια της η Τράπεζα της Βραζιλίας στο Πόρτο Αλέγκρε, ένας άλλος κόσμος, όμως, σίγουρα ΟΧΙ...


Του Νίκου ΣΕΡΕΤΑΚΗ*
* Ο Νίκος Σερετάκης είναι μέλος του Τμήματος Διεθνών Σχέσεων της ΚΕ του ΚΚΕ

Πηγή: http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=27/2/2005&id=5263&pageNo=6&direction=1

Στα πλαίσια του Ευρωπα'ι'κού Κοινωνικού Φόρουμ το τετραήμερο 4-7 Μα'ί'ου θα διεξαχθούν ένα πλήθος σεμιναρίων-παρουσιάσεων με ποικίλα θέματα (κακοποίηση γυναικών, καταστροφή περιβάλλοντος, ζητήματα ανάπτυξης (βιώσιμη ανάπτυξη, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας κτλ., αυτό σχετίζεται και με μας τους μηχανικούς), ανεργία και γενικά εργασιακές συνθήκες, παγκοσμιοποίηση, πόλεμος, νέα οικονομικά μέτρα κτλ. κτλ.). Τα σεμινάρια-παρουσιάσεις τα διοργανώνουν οι ομάδες οι οποίες συμμετέχουν στο ΕΚΦ  (πολιτικές οργανώσεις, σχήματα, ομάδες εθελοντών, δίκτυα κτλ.)

Πληροφορίες για το Φόρουμ θα βρείτε στην ιστοσελίδα:
http://athens.fse-esf.org/

Επίσης, επισυνάπτω το πρόγραμμα των σεμιναρίων-παρουσιάσεων.

Όλες τις απαραίτητες πληροφορίες θα τις βρείτε στο site:
http://athens.fse-esf.org/

Το πρόγραμμα των σεμιναρίων θα κυκλοφορεί στο χώρο του φόρουμ σε μορφή εφημερίδας.

Σε ό,τι αφορά τις μεταφορές:
Υπάρχουν τραίνα που θα κατέβουν Αθήνα τις μέρες Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή με έκπτωση μέχρι 30%. Όποιος θέλει να κλείσει θέση σε κάποιο από αυτά, ας μου στείλει pm να του δώσω το τηλέφωνο. Και όσο γίνεται πιο γρήγορα.
Επίσης, έχει εξασφαλισθεί, σε συνεννόηση με τον Οργανισμό Αστικών Συγκοινωνιών, η έκδοση ειδικής κάρτας κόστους 7,50 Ευρώ για όλες τις μέρες της διοργάνωσης, καθώς και η πύκνωση των δρομολογίων, ιδιαίτερα τη νύχτα.  Τέλος για τους όσους θα επιλέξουν να έρθουν με το αυτοκίνητό τους στο χώρο υπάρχει μεγάλο ελεύθερο πάρκινγκ.

Σε ό,τι αφορά τη διαμονή: Πληροφορίες θα βρείτε στο site που έδωσα παραπάνω. Επίσης, θα υπάρχει ένα τολ μεγέθους 5.000 τ.μ., στο οποίο μπορούν να φιλοξενηθούν όσοι-ες επιθυμούν δωρεάν διαμονή με υπνόσακους σε πολύ καλές συνθήκες. Αρκεί να δηλωθεί μέσω του site.

Το ειστήριο για να παρακολουθησει κάποιος τα σεμινάρια, πολιτιστικές εκδηλώσεις, συναυλίες 1 μέρας είναι 5 ευρώ. Οπότε για τις 4 μέρες σύνολο είναι 20 ευρώ.

 
Ανακοίνωση σχετικά με την πρόσκληση που έλαβε για το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ (ΕΚΦ) εξέδωσε το Γραφείο της ΚΕ της Επαναστατικής Κομμουνιστικής Ενωσης Νεολαίας (μπολσεβίκων), της Νεολαίας που πρόσκειται στο Κομμουνιστικό Εργατικό Κόμμα Ρωσίας - Κόμμα Κομμουνιστών της Ρωσίας (ΚΕΚΡ-ΚΚΡ).

Στην ανακοίνωση σημειώνονται τα εξής: «Απαντώντας στην πρόσκληση να συμμετάσχουμε στο 4ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ (Αθήνα, Μάης 2006), που ήρθε από την Κεντρική συντονιστική επιτροπή "ΕΚΦ - 2006", το Γραφείο της ΚΕ της ΕΚΕΝ(Μπ) δηλώνει:

Το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ (ΠΚΦ) και το δημιούργημά του (το ΕΚΦ) συνδέονται με χιλιάδες κλωστές με τους ιμπεριαλιστές, τους σοσιαλδημοκράτες και τους συντηρητικούς, το Βατικανό και ακριβώς αυτές οι δυνάμεις καθορίζουν την πολιτική γραμμή του Φόρουμ, κάτι για το οποίο υπάρχουν πολλές αποδείξεις.

Το ΠΚΦ (όπως και το ΕΚΦ) γεννήθηκε όχι ως αποτέλεσμα του πραγματικού λαϊκού κινήματος, αλλά ως αντίδραση της αστικής τάξης στις διαθέσεις διαμαρτυρίας των μαζών, εξαιτίας της ανησυχίας των καπιταλιστικών κύκλων σχετικά με την αυξανόμενη ριζοσπαστικοποίηση, που εκδηλώθηκε στο Σιάτλ. Ηδη το 2000 στη Συνάντηση Κορυφής του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου παράλληλα με τις επίσημες εκδηλώσεις έγιναν και οι λεγόμενες "διαβουλεύσεις" με τη συμμετοχή μη κυβερνητικών οργανώσεων και ταυτόχρονα εκπροσώπων του ΔΝΤ. Αυτό ήταν το πρόπλασμα του ΠΚΦ, που στη συνέχεια απέκτησε και σχέσεις συνεργασίας με το φόρουμ των ιμπεριαλιστών στο Νταβός. Η ουσία των θέσεων του ΠΚΦ είναι απλή: οι ηγέτες του απαιτούν από τους συμμετέχοντες όχι αγώνα ενάντια στον καπιταλισμό, αλλά προώθηση "εναλλακτικών" πρωτοβουλιών στα πλαίσια του συστήματος. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αστοί εμπειρογνώμονες αποκαλούν το Φόρουμ "σύμβολο της πραγματικής χρησιμότητας της παγκοσμιοποίησης" και με ικανοποίηση σημειώνουν πως η ημερήσια διάταξη του ΠΚΦ προσεγγίζει αυτήν του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ.

Το ΕΚΦ αντιγράφει την ιδεολογική κατεύθυνση του ΠΚΦ. Τοποθετείται υπέρ της διεύρυνσης της ΕΕ, ουσιαστικά στηρίζει τη Συμφωνία του Μάαστριχτ, ενώ την ίδια ώρα δε δίνει καμία βοήθεια στο λαό της Τουρκίας, που τάσσεται ενάντια στην ένταξη της χώρας του στην ΕΕ. Το ΕΚΦ δεν το ενδιαφέρουν καθόλου οι διώξεις των κομμουνιστών στην Λετονία, στην Εσθονία, στη Σλοβενία. Είναι ενδεικτική η θέση του τελευταίου ΕΚΦ στο Λονδίνο (που οργανώθηκε από ιδιωτική εταιρία), σχετικά με το σχέδιο του συντάγματος της ΕΕ. Αντί να κρατήσει μια στάση αρχών στο ζήτημα της ιμπεριαλιστικής ενοποίησης της Ευρώπης, το ΕΚΦ τοποθετήθηκε υπέρ της ανάγκης "παραπέρα επεξεργασίας" του σχεδίου του ευρωσυντάγματος. Τη βάση των πολιτικών θέσεων του ΕΚΦ αποτελεί η δικαίωση της σοσιαλδημοκρατίας και της κεντροαριστεράς, όπως π.χ. της κυβέρνησης της Ισπανίας, που πομπωδώς ανακάλεσε τα ισπανικά στρατεύματα από το Ιράκ, για να τα στείλει την ίδια ώρα στην Αϊτή.

Θεωρούμε πως πάλη κατά του ιμπεριαλισμού μπορεί να γίνει μόνο από σαφείς ταξικές θέσεις, χωρίς να δίνεται η πολιτική ηγεσία στις ρεφορμιστικές δυνάμεις, που είναι έτοιμες να παραδώσουν τη λαϊκή διαμαρτυρία στην κατεύθυνση της συναίνεσης. Οι κομμουνιστές δεν πρέπει να κρύβουν τους στόχους τους, αλλά το αντίθετο, να τους προπαγανδίζουν πλατιά. Στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ αυτό, όπως δείχνει και η πράξη, είναι αδύνατο. Οι οπορτουνιστές, σαν τη φωτιά φοβούνται όσους μπορούν να πουν την αλήθεια. Είναι αρκετό να πούμε ότι ο Πρόεδρος της Βενεζουέλας, Ούγο Τσάβες, δεν προσκλήθηκε το 2002 στο 2ο ΠΚΦ, τη στιγμή εκείνη που η Βολιβαριανή Δημοκρατία χρειαζόταν όσο ποτέ άλλοτε την πλατιά υποστήριξη. Επίσης, το ΠΚΦ αποφάσισε να μην προσκαλέσει την ίδια χρονιά τον Φιντέλ Κάστρο. Είναι ολοφάνερο πως για τους κομμουνιστές στο Φόρουμ υπάρχει μόνο ο ρόλος της άφωνης μάζας.

Ετσι, λοιπόν, οι οργανωτές και οι πραγματικοί οικοδεσπότες του Φόρουμ υποστηρίζουν οπορτουνιστικές απόψεις και υπηρετούν τα συμφέροντα του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού. Θέλουν απλώς να κάνουν ένα "ρετουσάρισμα" στο καπιταλιστικό σύστημα και ταΐζουν την κοινωνία με αυταπάτες για το ότι μπορούμε να επιστρέψουμε στο προ-ιμπεριαλιστικό στάδιο του καπιταλισμού, αντί να επιδιώξουμε να ανατρέψουμε τον καπιταλισμό και στη θέση του να οικοδομήσουμε μια πραγματικά ελεύθερη κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση, τον κομμουνισμό.

Το Γραφείο της ΚΕ της ΕΚΕΝ(Μπ) θεωρεί το ΕΚΦ ως αντικομμουνιστική εκδήλωση, που στρέφεται ενάντια στον αγώνα των εργαζομένων για μια καλύτερη ζωή και γι’ αυτό θεωρεί αδύνατο το να στείλει αντιπροσωπεία της ΕΚΕΝ(Μπ) στο ΕΚΦ».

http://www.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=3343059&publDate=22/4/2006

Αχ αυτά τα απολιθώματα.........

Σε μια προσοδοφόρα επιχείρηση εξελίσσεται το «4o Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ», το οποίο διοργανώνουν στην Αθήνα, 4 - 7 Μάη τα «δίκτυα» της συναίνεσης και της αντίθεσης στο «νεοφιλελευθερισμό», όπως πολύ βολικά γι' αυτούς διακηρύττουν. Οπως φαίνεται από τα ίδια τα στοιχεία τους, διοργανώνει και αναπτύσσει θεματολογία μόνο όποιος έχει να πληρώσει. Πολλά...

Μπαίνοντας στην ιστοσελίδα του Φόρουμ («http://athens.fse-esf.org/»), και στο δεξί μενού «πάρτε μέρος», ξεχωρίζει η ενότητα «εγγραφή». Εκεί ορίζεται ότι κάθε άτομο που θέλει να εξασφαλίζει δικαίωμα εισόδου στο χώρο του Φόρουμ θα πρέπει να πληρώσει 20 ευρώ για το τετραήμερο.

Τι πληρώνει αν πρόκειται για οργάνωση που θέλει να συμμετέχει; «200 ευρώ ή 100 ευρώ ανάλογα με το μέγεθος της οργάνωσης. 150 ευρώ για κάθε τραπεζάκι που θέλει να χρησιμοποιήσει η οργάνωσή σας. Μέγιστο 3 τραπεζάκια». Αρα η ταρίφα συμμετοχής για μια οργάνωση είναι από 100 έως και 650 ευρώ.

Κι αν τώρα θέλει κανείς να διοργανώσει «σεμινάριο» ή «εργαστήριο» όπως τα ορίζουν τα «δίκτυα», τι πληρώνει; «Από 50 έως 1.000 ευρώ, ανάλογα με την αίθουσα που έχει ανατεθεί στην εκδήλωση», σύμφωνα με όσα γράφονται στην ιστοσελίδα και όσα μας διευκρινίστηκαν από έναν από τους συνδιοργανωτές της υπόθεσης.

Για παράδειγμα το σεμινάριο «Οι σχέσεις μεταξύ ΕΕ και της νότιας Μεσογείου: ειρήνη, ελεύθερο εμπόριο και μετανάστευση» έχει για τους διοργανωτές του «κόστος εγγραφής 300 ευρώ» σε μια αίθουσα που μπορεί να φιλοξενήσει από 100 έως 350 συμμετέχοντες. Το ίδιο κόστος εγγραφής έχει και το σεμινάριο «Νερό και κοινωνικά αγαθά, δικαίωμα για όλους». Τι ειρωνεία!

Οπως προείπαμε, υπάρχουν και χειρότερα: Κόστος εγγραφής 1.000 ευρώ για το σεμινάριο «Η πάλη για κοινωνικά αγαθά στην παγκοσμιοποιημένη κοινωνία», που γίνεται σε αίθουσα που μπορεί να φιλοξενήσει πάνω από χίλια άτομα.

Η εξόφληση γίνεται εκσυγχρονισμένα και κατά τα νεοφιλελεύθερα πρότυπα: «On line πληρωμή, με χρήση πιστωτικής κάρτας».

Για τη δε διαμονή των συμμετεχόντων δίνεται από τους διοργανωτές η δυνατότητα επιλογής ξενοδοχείου με κόστος μέχρι και 145 ευρώ το δίκλινο.

Και ενώ χρήματα, από ό,τι φαίνεται, αναμένεται να μαζέψουν πολλά, κι ενώ η ίδια «η Ελληνική Οργανωτική Επιτροπή έχει εξασφαλίσει ήδη 50.000 ευρώ και καταβάλλουμε προσπάθειες το ποσό αυτό να αυξηθεί», ψάχνουν κι άλλα. Ανοιξαν λογαριασμό στην Alpha Bank για «όποια/ος θέλει να στηρίξει οικονομικά τη διοργάνωση του 4ου Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Φόρουμ» και όπου «μπορεί από σήμερα να καταθέσει το χρηματικό ποσό που επιθυμεί». Σα να λέμε «τα κέρδη πάνω από τους συμμετέχοντες»...


http://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=28/4/2006&id=6636&pageNo=7&direction=1

Έχει πολύ γέλιο όταν εσείς οι αριστεροί σκοτώνεστε μεταξύ σας... ^funny^

Ειδικά όταν δεν έχεις ιδέα καν για τι μιλάμε....τρομερή πλάκα!

Είναι 5 ευρώ τη μέρα το εισιτήριο ακριβώς για να καλυφθούν τα έξοδα των εκδηλώσεων (σεμινάρια, συναυλίες κτλ.). Και η ΚΝΕ στο φεστιβάλ της έχει εισιτήριο ακριβώς για να καλυφθούν αυτά τα έξοδα, ούτε εκεί μπαίνεις τζάμπα, τι λέμε τώρα?



Επίσης, δίνεται η δυνατότητα δωρεάν διαμονής σε ένα τολ μεγέθους 5.000 τ.μ. με υπνόσακους σε πολύ καλές συνθήκες. Αυτό αναφέρεται ρητά στο site. Δεν περίμενα βέβαια να αναφερθεί ρητά και στο άρθρο του Ριζοσπάστη. Άλλωστε οι σύντροφοι του ΚΚΕ όταν ασχολούνται με τις υπόλοιπες αριστερές οργανώσεις ή παρατάξεις (που έχουν κάνει το "ολέθριο"... λάθος να μην είναι ενταγμένοι στο ΚΚΕ) πολλές φορές την αλήθεια την παρουσιάζουν μισή, όπως τους βολεύει..

Aπο το να εχεις κλειστες τις συνελευσεις των Κομμουνιστικων Συνεδριων, μην τυχον και διαρρευσουν τα μυστικα και επωφεληθει ο εχθρος  ;D ;D ;D, προτιμω τα παραπανω αν και δυναμαι να αμφιβαλλω λογω της πηγης τους abbis...

Τς τς τς... Τασουκο με απογοητευεις... Καθε ανθρωπος που σεβεται τον εαυτο του οφειλει να γνωριζει οτι, συμφωνα με την επιστημη της Γεωλογιας, τα απολιθωματα αποτελουν τη βαση ττης μελετης για τη φυση! Αν δεν ειχαμε τα απολιθωματα, δεν θα ξεραμε ποιοι ειμαστε, απο πού προερχομαστε και πού βαδιζουμε ;)

Συνεπως, ας αφησουμε τα... απολιθωματα να μαρτυρουν την αληθεια, και ας ασχοληθουμε με τα δικα μας... περιττωματα ;D

Δεν καταλαβαινω τον προβληματισμο σου...

Σε καθε συνεδριο, του ΚΚΕ ή της ΚΝΕ, ο Ριζοσπαστης παντα δημοσιευει τα πρακτικα και τις αποφασεις... Πού κολλας?

Νομιζω πως ειναι αναφαιρετο δικαιωμα καθε κομματος / οργανωμενου σχηματισμου να κραταει τις εσωτερικες του διαδικασιες μακρια απο την διαστρεβλωση των ΜΜΕ............



(Αληθεια, αποφασεις συνεδριων ΝΔ, ΟΝΝΕΔ και ΔΑΠ, ή αντιστοιχα ΠΑΣΟΚ, νεολαιας του και ΠΑΣΠ εχεις δει ποτε δημοσιευμενες? )

Προβληματιζομαι γιατι θελω να ξερω εκτος απο τα αποτελεσματα και τη δυναμικη του διαλογου που οδηγησε σε αυτα και οπωσδηποτε τα πρακτικα -ποσο μαλλον οταν δημοσιευονται απο την επισημη εφημεριδα της ΚΕ του ΚΚΕ- δεν αντικατοπτριζουν πληρως οχι μονο το χρωματισμο του λογου αλλα, κυριως, την περιρρεουσα ατμοσφαιρα γυρω απο τα υπο συζητηση θεματα..

Οσα για τα πρακτικα και τις αποφασεις συνεδριων των αλλων παραταξεων προφανως αποδιδονται με τη μορφη πολιτικου ρεπορταζ χωρις το διαλογο που προηγηθηκε..Εξαλλου αυτο που πουλαει ειναι κυριως το φαινεσθαι -κακως- και, συν τοις αλλοις, οι αποφασεις των συνεδριων ειναι ουσιαστικα προειλημμενες ή,αν θελεις, προπαρασκευεσμενες να τροχιοδρομησουν σε επιθυμητο προορισμο.Και το τελευταιο ισχυει για ολα τα κομματα (εκτος μαλλον του ΣΥΝ)..

Τα λεφτά αυτά είναι ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΦΘΟΥΝ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΟΥ ΦΟΡΟΥΜ. Τώρα αν εσύ abbis ή οποιοσδήποτε του ΚΚΕ θεωρεί ότι γίνεται κερδοσκοπία, ε, εντάξει ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει. Έχεις πρόσβαση στα οικονομικά του φόρουμ και στη διαχείρισή τους για να ξέρεις ακριβώς τι γίνεται και γιατί έχουν μπει αυτά τα εισιτήρια? Γιατί εγώ απ'όσο ξέρω τα έξοδα του φόρουμ είναι πολλά και πάλι με το ζόρι καλύπτονται.

Τώρα, επειδή γράφτηκαν αρκετά. Κατ'αρχάς το Ευρωπα'ι'κό Κοινωνικό Φόρουμ (ΕΚΦ) είναι αυτό που λέει και το όνομά του, δηλ. είναι ένας Φόρουμ, δηλ. ένας χώρος συζητήσεων. Και όπως σε κάθε χώρο συζητήσεων έτσι και εδώ συμμετέχουν πολλές πολιτικές ομάδες από πολλούς χώρους. Συμμετέχουν και σοσιαλδημοκράτες και σταλινικοί και τροτσκιστές και όσοι υποστηρίζουν την ανατροπή του καπιταλισμού και όσοι υποστηρίζουν τη μεταρρύθμισή (ρεφορμισμό) του. Επίσης, παράλληλα διοργανώνεται και ένα φόρουμ από αναρχικούς το οποίο όμως δεν δηλώνει αντίθετο με το ΕΚΦ.

Συνεπώς το ΕΚΦ είναι προφανές ότι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ. Οπότε δεν μπορώ να καταλάβω πως το ΚΚΕ λέει ότι "το ΕΚΦ πιστεύει το ένα ή το άλλο με τα οποία ως ΚΚΕ διαφωνούμε". Ναι, στο ΕΚΦ συμμετέχουν και πολιτικές δυνάμεις με τις οποίες το ΚΚΕ διαφωνεί, αλλά οι απόψεις αυτών των δυνάμεων δεν είναι οι απόψεις του ΕΚΦ. Το ΕΚΦ δεν είναι παράταξη, είναι χώρος συζήτησης. Αυτό μου θυμίζει τα σκηνικά στην αρχή της χρονιάς που κάποιες φοιτητικές παρατάξεις κατηγορούσαν το thmmy.gr ότι λειτουργεί προς όφελος μιας παράταξης, ενώ το thmmy.gr είναι ένας χώρος συζήτησης και όχι μια οργάνωση ταυτισμένη με κάποιον πολιτικό χώρο.
Εκτός βέβαια και αν οι σύντροφοι του ΚΚΕ δεν θεωρούν ως χώρο συζήτησης κάτι στο οποίο δεν θεωρούνται το πρωτοπόρο κόμμα...Οπότε γι'αυτό θέλουν να το δυσφημίσουν και να μην το βλέπουν ως χώρο συζήτησης αλλά ως οργάνωση με συγκεκριμένες απόψεις.
Προσωπικά θα χαιρόμουν αν το ΚΚΕ συμμετείχε στο ΕΚΦ. Στο ΕΚΦ συμμετέχουν πολλοί άνθρωποι που προβληματίζονται για το μέλλον του κόσμου μας και το ΚΚΕ θα μπορούσε άνετα να προωθήσει τις απόψεις του μέσα από αυτόν τον χώρο συζήτησης και να τραβήξει πολύ κόσμο με το μέρος του. Σύντροφοι του ΚΚΕ δεν είναι δυνατόν να έρθει ο σοσιαλισμός αν δεν υποστηριχτεί αυτό το αίτημα από πολύ κόσμο. Και ειλικρινά απορώ με ποιόν τρόπο αυτός ο απομονωτισμός σας  (άρνηση συμμετοχής στο ΕΚΦ) βοηθά στην αποτελεσματικότητά σας και στο να προωθηθεί στον κόσμο το αίτημα για το σοσιαλισμό.

Τάσο διαφωνώ. Νομίζω πρέπει να πετάξεις τη μάσκα που φοράς και να αποκαλύψεις ποιος είσαι. Άλλο ένα ρεβιζιονιστικό σκουλήκι που στέκεται εμπόδιο στην επέλαση του σοσιαλισμού. Προπαγανδίζεις ύπουλα το βδεληρό ΕΚΦ πιστός στις επιταγές του κεφαλαίου και των Αμερικανών. Τολμάς να αμφισβητείς την πρωτοκαθεδρία του ΚΚΕ; Ποιος; εσύ; ένας κοινός θνητός; Σου χρειάζεται 1 μήνας interrail στη φιλόξενη στέπα για να μελετήσεις τα απωλιθώματα.

Και επειδή αναφέρθηκε ότι η θεματολογία του Φορουμ δεν πιάνει τα θέματα της διακήρυξης της Λισσαβώνας και του εμπάργκο στην Κούβα, αν δείτε λίγο καλύτερα το πρόγραμμα των σεμιναρίων που επισύναψα θα δείτε ότι έχει σεμινάρια και για τη διακήρυξη της Λισσαβώνας όπως επίσης και για το εμπάργκο στην Κούβα (ο τίτλος αυτού του σεμιναρίου είναι "Contre le Blocus a Cuva" και είναι στο Thursday 2 slot στο νούμερο 34). Επίσης έχει σεμινάρια και για την Λατινική Αμερική και τον Τσάβες.

Συνεπώς, πάλι ψέματα λέτε.



Και εν πάσει περιπτώσει, σε ό,τι αφορά τον Τσάβες:

Στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ που έγινε στο Καράκας στα τέλη Γενάρη οικοδεσπότης ήταν ο Ούγκο Τσάβες, ο οποίος μάλιστα μονοπώλησε το φόρουμ. Άντε τώρα εξήγησέ μου πώς από την μια ανεβάζεις τον Ούγκο Τσάβες ως ελπίδα του σοσιαλισμού και από την άλλη τον κατεβάζεις ως "οπορτουνιστή που υπηρετεί τα συμφέροντα του ιμπεριαλισμού"...

Και η απορία παραμένει: Από τη στιγμή που σ'αυτό το Φόρουμ συμμετέχουν και εκείνες οι δυνάμεις της Αριστεράς που σύμφωνα με το ΚΚΕ δίνουν ελπίδα στον αγώνα για το σοσιαλισμό και ενάντια στον ιμπεριαλισμό (αναφέρομαι στον Τσάβες) το ΚΚΕ γιατί δεν συμμετέχει? Τι καταφέρνει με αυτήν την απομόνωσή του? Τι παραπάνω ελπίδα δίνει έτσι στον αγώνα για τον σοσιαλισμό σε μια εποχή όπου ο παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός δείχνει τα δόντια του με τον πιο άγριο τρόπο?



Από: (Γαλλικό-Ασοσιέιτεντ)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 30/01/2006


Σοσιαλισμός ή θάνατος

ΚΑΡΑΚΑΣ

Με καταγγελτικές ιαχές τύπου «κάτω η αυτοκρατορία των ΗΠΑ» και αναφορές στο «σοσιαλισμός ή θάνατος» της Ρόζας Λούξεμπουργκ, διάνθισε δύο από τις ομιλίες του το τελευταίο τριήμερο ο πρόεδρος της Βενεζουέλας, Ούγκο Τσάβες.

Θερμός εναγκαλισμός Ούγκο Τσάβες, Σίντι Σιχάν. Στην ομιλία του ο πρόεδρος της Βενεζουέλας είχε δίπλα του την Αμερικανίδα μητέρα του αδικοχαμένου στρατιώτη στο Ιράκ.
 
Με τα φώτα των προβολέων στραμμένα σε αυτόν, τον οικοδεσπότη του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ, Ούγκο Τσάβες, πολλά θέματα έμειναν στο περιθώριο.

Με τα χέρια περασμένα γύρω από τη μητέρα του αδικοχαμένου στρατιώτη στο Ιράκ, Σίντι Σιχάν, και χθες, τελευταία ημέρα του Φόρουμ, αλλά και την Παρασκευή, όταν εκφώνησε επί δίωρο ομιλία, ο Τσάβες κατήγγειλε την «ιμπεριαλιστική» πολιτική του Μπους, ενώ κάλεσε τους συμμετέχοντες στο εναλλακτικό φόρουμ να διαλέξουν ανάμεσα στη «φολκλοροποίηση» της συνάντησης και τον «παγκόσμιο σοσιαλισμό». «Ενας κόσμος διαφορετικός, ένας κόσμος ειρήνης δεν είναι μόνο εφικτός αλλά και αναγκαίος», είπε ο Τσάβες δανειζόμενος το σύνθημα του Φόρουμ που στην έκτη έκδοσή του, στο Καράκας, ήταν πολύ πολιτικοποιημένη.

Απέναντι στον καπιταλισμό

Οι περισσότεροι ακτιβιστές φάνηκε να συμφωνούν με την εκτίμηση του προέδρου Τσάβες ότι η Λατινική Αμερική θα πρέπει να απομακρυνθεί από τον καπιταλισμό, αρκετοί όμως ήταν αυτοί που υποστήριξαν ότι οι πολιτικές της ελεύθερης αγοράς μπορούν να διαμορφωθούν έτσι ώστε εκατομμύρια άνθρωποι να βγουν από τη φτώχεια. Ορισμένοι μίλησαν για συνεταιρισμούς ή ακόμα και για κομμουνιστικές πρακτικές σοβιετικού τύπου, ενώ άλλοι τόνισαν πως η ελεύθερη αγορά μπορεί να είναι δίκαιη αν συνοδεύεται από κοινωνική συνείδηση. «Το Φόρουμ κινήθηκε γύρω από τον Τσάβες και ορισμένα θέματα, όπως τα δικαιώματα των γυναικών, η ομοφυλοφιλία και η οικογενειακή βία, δεν έτυχαν της αρμόζουσας προσοχής», είπε μια 18χρονη φοιτήτρια από το Βέρμοντ των ΗΠΑ. Δυσαρεστημένοι με το ενδιαφέρον περί τον Τσάβες μάλιστα, πολλές εκατοντάδες ακτιβιστών διεξήγαγαν εναλλακτικό φόρουμ, ισχυριζόμενοι ότι το κεντρικό Κοινωνικό Φόρουμ παραήταν «εργαλείο προπαγάνδας» για τον Τσάβες και «απομακρύνθηκε από τις αριστερές ρίζες του της ελεύθερης σκέψης».

Δικό τους χώρο για να συζητήσουν τα προβλήματα που τους απασχολούν είχαν στο Καράκας και τα παιδιά. «Θα πρέπει να μας υπολογίζουν και να μας δίνουν τον λόγο. Δεν είναι μόνο οι μεγάλοι που θα πρέπει να μιλούν στα παιδιά τους», έλεγε ένα 14χρονο αγόρι. Μείζον ζήτημα στην περιοχή της Λατινικής Αμερικής είναι η χρήση βίας από τους γονείς προς τα παιδιά τους. Σύμφωνα με έκθεση που δόθηκε στη δημοσιότητα το 2005 από την Επιτροπή Δικαιωμάτων του Παιδιού του ΟΗΕ, καμία από τις χώρες της Λατινικής Αμερικής δεν έχει θέσει εκτός νόμου τη σωματική τιμωρία παιδιών στο σπίτι. Στο δε σχολείο, απαγόρευση ισχύει μόνο στον Ισημερινό, την Ονδούρα και τη Δομινικανή Δημοκρατία.

(Γαλλικό-Ασοσιέιτεντ)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 30/01/2006

Τς τς τς... Aliakmwn με απογοητεύεις...Κάθε άνθρωπος που σέβεται την κριτική του σκέψη και στάση, οφείλει να απευθύνει την κριτική προς πάσα κατεύθυνση και όχι μόνο προς συγκεκριμένη. Σε είδα επιτυχώς να σχολιάζεις τα "απολιθώματα", δεν σε είδα όμως να σχολιάζεις τα "αναχώματα"..

 Όσο για τη μη συμμετοχή του ΚΚΕ στο ΕΚΦ ο λόγος που δεν την κατανοώ είναι ο εξής απλός: Από τη στιγμή που όπως λέει το ΚΚΕ έχει σαφείς και ξεκάθαρες θέσεις, τότε γιατί δεν συμμετέχει σε ένα φόρουμ για να προωθήσει αυτές τις θέσεις? Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται, έτσι και το ΚΚΕ τι έχει να φοβηθεί από τους σοσιαλδημοκράτες και λοιπούς ρεφορμιστές που συμμετέχουν στο φόρουμ? Ειλικρινά ο κόσμος που συμμετέχει στο φόρουμ είναι πολύς και μ'αυτήν τη στάση το ΚΚΕ τον χάνει.

Ξαναρωτάω τους συντρόφους του ΚΚΕ:  Ο Τσάβες τελικά είναι η ελπίδα του σοσιαλισμού ή ένας οπορτουνιστής που υπηρετεί τα συμφέροντα του ιμπεριαλισμού??
Αν δεν ξέρετε και θέλετε να πάρετε πρώτα γραμμή από τα κεντρικά του κόμματος, το τηλ. της ΚΕ στην Αθήνα είναι
210 2592111

Σε περίπτωση που δεν πιάνετε (την) γραμμή (γιατί το τηλ. είναι κατειλημμένο) μπορείτε να πάρετε στο:
210 2592286

(τα τηλ. υπάρχουν στο site του ΚΚΕ).

Άντε καλή γραμμή!  ;D  ;D

Πάντως στην ετήσια συνδιάσκεψη της ΔΕΑ έρχεται όποιος θέλει.

RFA, abbis, σοβαρευτείτε...Μας κοροϊδεύουνε κιόλας...

Πάλι πίσω μείνατε φίλε μου electrosok... Μετά τις τελευταίες εξελίξεις στην κινητή τηλέφωνία με το σκάνδαλο της Vodafone το ΚΚΕ άλλαξε τακτική.. δεν χρησιμοποιούμε τηλέφωνα για να πέρνουμε γραμμή  ;)..Μπορεί να την ακούσουν ..
Μετά από ενδελεχή σκέψη αποφασίσαμε να χρησιμοποιούμε ταχυδρομικά περιστέρια.. ;D Είναι πιο ασφαλή, κοστίζουν λιγότερα,έχουν παντού σήμα.. Τώρα αν μας πυροβολήσουν και κανένα στο δρόμο, δε χάθηκε ο κόσμος.. Μυαλό έχουμε την συμπληρώνουμε τη γραμμή. ;)

Τώρα να σε ρωτήσω εγώ κάτι; Στο φόρουμ συμμετέχει απ' ότι ξέρω η ΓΣΣΕ και το Πα-σοκ. Έτσι δεν είναι.. Δηλαδή αυτοί που 3 βδομάδες πριν βάζαν την υπογραφή τους στην φοβερή συλλογική σύμβαση εργασίας με την απιστευτη αύξηση των 0.77 ευρώ, αυτοί που τόσο καιρό φωνάζαν για αυξήσεις και τελικά τα κάναν πλακάκια με την εργοδοσία, αυτοί που δεν λένε όχι στην ελαστικοποίηση του ωραρίου εργασίας, και φυσικά αυτοί που στην περιοχές με μεγάληανεργία δεν λεν όχι και σε ένα μοντέλο τύπου Γαλλίας..(Για όποιον δεν κατάλαβε για την  ΓΣΕΕ αναφέρομαι). Η μήπως να πω για τους κυρίους ντεμέκ αριστερούς του Πα-σοκ; Αυτοί που όταν ήταν στην κυβέρνηση βάλαν την υπογραφή τους σε δεκάδες αντιλαϊκούς νόμους (τρομονόμους, ασφαλιστικά και δε συμμαζεύεται), αυτοί που στους βομβαρδισμούς της Γιουγκοσλαβίας και στον πόλεμο του Ιράκ δε δίστασαν να κάνουν ότι τους πεί το αφεντικό τους και να δώσουν γη και υδωρ στους φονιάδες των λαών.
Αυτοί τώρα θα παν να συζητήσουν για το πως θα αλλάξει ο κόσμος, για το πρόβλημα του τρίτου κόσμου(δε ρίχνουμε καμια πυρηνική μπόμπα να τελειώνουμε και με δαύτους εκεί κάτω θα μας πει κανάς Γιωργάκης), για την ανεργία για το περιβάλλον.Σε ποιά πολιτική βάση;
φίλε electrosok, ευχαριστούμε αλλά εμείς δε θα πάρουμε. Έχουμε και λίγη αξιοπρέπεια. :)

Στο forum όπως λέει και ο electrosoc συμμετέχουν όλες οι προοδευτικές δυνάμεις, όσες δυνάμεις έχουν να προτείνουν κάτι ρηξικέλευθο για την κοινωνία.Συμμετέχουν αυτοί που δεν φοβούνται μήπως ξεφύγουν από την αυστηρή γαμμή που έχει χαράξει ο Λένιν, ο οποίος είναι ακόμη και σήμερα επίκαιρος,με απόψεις του 1800(...)

Δεν συμμετέχουν αυτοί που είναι κλεισμένοι σε έναν πύργο, ούτε καν γυάλινο, και το μόνο που κάνουν είναι μία στείρα αντιπολίτευση, χωρίς καινοτομίες και προοδευτισμό

Η απίστευτη αυτή αύξηση των 0.77 είναι μία αύξηση που ήρθε σε μία εποχή ανέχειας και χαιρετήθηκε τόσο από τους εργοδότες όσο και από τους εργαζομένους
Το ΠΑΜΕ αν θυμάσαι ήταν αυτό που αποχώρησε από την αίθουσα με τραγελαφικό τρόπο: πετώντας τα χαρτιά στο προεδρείο της ΓΣΕΕ.Κίνηση-καθρέφτης της ιδεολογίας του και του ΚΚΕ.Βλέποντας ότι δεν μπορεί να δείχτεί στην κοινωνία είπε να κάνει μία δεύτερη ηρωική έξοδο από τη συνέλευση του "κεφαλαίου", κάτι που πέτυχε,κερδίζοντας τις εντυπώσεις

Δεν θέλω άλλη αντιπαράθεση.

ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΕ ΚΑΤΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΩ

Ki apo mena !!!! Ki apo mena. Tin kataefharistithika!  ^hello^ ^hello^ ^hello^

Re den tha eimaste kala!
^superconfused^ ^superconfused^

abbis....ο έχων χεσμένη τη φωλιά του...διαρρηγνύει (ορθογραφημένα τό γραψα?!) πρώτος τα υμάτιά του....

μη αρχίσουμε τώρα να λέμε για τον 902 και τι σκατά κάνει...δεύτερος ραδιοφονικός σε κέρδη από διαφημίσεις στην αθήνα πέρισυ...και μετά εσύ τρέχεις για κουπόνια...

και δεν λέω ...στον γαμημένο καπιταλισμό ζούμε και κάπως πρέπει να επιβιώσουμε...
αλλά τουλάχιστον βούλωσέ το! ...είναι η μόνη έντιμη στάση...

όσο για τη ψυχολογία του κνίτη...στάνταρ την εμπέδωσες...μόνο αναφορές στο κείμενα του κόμματος...καμία προσωπική άποψη...μάλλον δεν ξές κιόλας βασικά...

σε λίγο θα αρχίσω να πιστεύω ότι ο καλύτερος κνίτης είναι ο στάθης :D

ιχιψ_/κνίτης χωρίς γραμμή δεν γαμεί...κι αν γραμμή αργήσει...θα αργήσει και να χύσει...,,,

ps.:oson afora alla pio sovara themata pou etheses...me prolave o tassos...ipografo ki ego...

Αυτό είναι το μόνο σίγουρο...Αϊντέέέ... το ΠαΣοΚ προφανώς και ΔΕΝ συμμετέχει στο ΕΚΦ. Αυτό έλειπε. Ένα κομμάτι της νεολαίας του θα παρακολουθήσει (ως ΠΑΣΠ, αν δεν απατώμαι), χωρίς όμως να παίζει ρόλο συνδιοργανωτή (έτσι ναι, θα "συμμετέχει").

Κι εγώ συμφωνώ με elektrosok και xristoforIC...Τα απολιθώματα είμαι πλέον μόνο για τα μουσεία...Μη τα βγάζουμε και στο φως...

Δεν την κατάλαβα την ειρωνεία..

Ποιός είπε ότι θα είναι συνδιοργανωτής?
Και τί παραπάνω στο κοινωνικό σύνολο και στον κόσμο προσφέρει αυτός που είναι οργανωτής και θα πρέπει να τον θαυμάζω, ώστε αυτός που δεν είναι να τον αναφέρω ειρωνικά όπως εσύ Nessa και η κάθε Nessa??

Δεν φτάνει που στηρίζει το forum μέσα από την συμμετοχή του, εκφράζονται και παράπονα από πάνω..

Εσύ προφανώς δεν έχεις καταλάβει τίποτα...

Φίλε μου abbis, νομίζω είναι ξεκάθαρο το που διαφωνούμε.

Εσύ υποστηρίζεις ότι η συμμετοχή του ΚΚΕ σε ένα φόρουμ όπου συμμετέχουν και αυτοί που, κατά την άποψή σου (αλλά και τη δική μου άποψη, δεν διαφωνούμε σ'αυτό), έστρωσαν το χαλί σε ένα πλήθος αντιλα'ι'κών μέτρων θίγει την αξιοπρέπεια του κόμματος και θολώνει σε ένα βαθμό τις θέσεις του.

Εγώ πιστεύω ότι ένα πολιτικό κόμμα, ως πολιτικός οργανισμός που επιδιώκει την εξουσία, έχει χρέος να παρεμβαίνει σε όλους τους χώρους και σε όλα τα φόρα ακριβώς για να διατυμπανίζει τις απόψεις του. Δεν οφελεί σε τίποτα το να θεωρείς τον εαυτό σου γαμάτο, πρέπει να πείσεις και τον κόσμο, όπου και αν βρίσκεται ο κόσμος, σε όποιο φόρουμ ή χώρο. Αυτό είναι σύμφυτο με τη λειτουργία ενός πολιτικού κόμματος, δεν είναι έκπτωση στην αξιοπρέπεια του. Και απο κει και πέρα, καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται, που λέει και ο λαός μας. Αν το ΚΚΕ έχει ξεκάθαρες θέσεις δεν έχει να φοβηθεί τίποτα ούτε από τους σοσιαλδημοκράτες ούτε από κανέναν.
Και στην τελική να ξαναεπαναφέρω το θέμα του Τσάβες, γιατί παρά το ότι το έθεσα το ερώτημα, βλέπω ότι δεν σχολιάζεις την στάση που τηρεί απέναντι στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ: Ο Τσάβες (που σύμφωνα με το ΚΚΕ πρόκειται για ένα ενδιαφέρον σοσιαλιστικό πείραμα από το οποίο όπως είπε η Αλέκα Παπαρήγα "το λα'ι'κό κίνημα μπορεί να βγάλει πολλά χρήσιμα συμπεράσματα") ρίχνει την αξιοπρέπειά του συμμετέχοντας στο Φόρουμ??

Αυτά. Νομίζω πάντως ότι σ'αυτό το τόπικ γίνεται μια γόνιμη πολιτική συζήτηση-αντιπαράθεση  ;)

Αυτές είναι οι 167 ελληνικές (υπάρχουν και οι ξένες) οργανώσεις που συμμετέχουν στο 4ο ΕΚΦ. Ανάμεσα τους υπάρχουν αρκετές ΜΚΟ (Διεθνής Αμνηστία, Γιατροί του Κόσμου, Greenpeace, WWF, Όμιλος φίλων βουνού και θάλασσας κτλ.), γυναικείες οργανώσεις, οργανώσεις μεταναστών, σωματεία εργαζομένων, πολιτικά κόμματα και σχήματα κτλ.



ATTAC
FINANCIAL CRIMES-ΠΡ.ΓΕΝΟΒΑ 2001 ΣΤΑ ΜΜΕ
GLOBAL ECOVILLAGE NETWORK
GREENPEACE
WWF
YRE
ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ
ΑΔΕΔΥ
ΑΝΟΙΧΤΑ ΣΥΝΟΡΑ - ΔΙΚΤΥΟ ΚΑΤΆ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ (ΤΡΙΚΑΛΑ)
ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΟΜΕΑ
ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΙΣΤΩΣΑ
ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΧΗΜΑΤΑ
ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΣΧΗΜΑ ΙΛΙΟΥ
ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΣΧΗΜΑ ΝΙΚΑΙΑΣ
ΑΡΣΙΣ
ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ (ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΗΜ. & ΙΔΙΩΤ. ΤΟΜΕΑ)
ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ "ΒΑΣΙΛ ΛΕΦΣΚΙ"
ΓΕΝΟΒΑ 2001 ΣΤΙΣ ΣΧΟΛΕΣ
ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΝΕΩΝ ΓΣΕΕ
ΓΣΕΕ
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ "ΧΑΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ"
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΑΘΗΝΑΣ "ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΟΛΗ"
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ
ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ(ΔΙΜΕ)
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΔΟΕ)
ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ
ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ
ΔΙΚΕΟΜΑ
ΔΙΚΤΥΟ ΑΥΤΟΝΟΜΩΝ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΩΝ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ (ΔΑΡΑΣ)
ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΔΙΚΤΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΕΔΟΘ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ (GEWB)
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΕΛΜΕ ΧΑΝΙΩΝ
ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ "ΝΙΚΟΣ ΚΙΤΣΙΚΗΣ"
ΕΝΩΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΧΙΟΥ
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΛΛΗΝΟΚΟΥΡΔΙΚΗΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΑΣ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΤΡΑΣ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΕΡΡΩΝ
ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΡΙΠΟΛΗΣ
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΑΡΙΣΤΕΡΑ !"
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "Τρακινίν Σεστ"
Η ΤΑΞΗ ΜΑΣ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΓΕΝΟΒΑ 2001
ΗΛΙΟΣΠΟΡΟΙ(ΝΕΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ-ΠΡΑΣΙΝΟΙ)
ΘΕΣΣΑΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΙΔΡΥΜΑ ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΙΝΕ-ΓΣΕΕ
ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΝΙΚΟΣ ΠΟΥΛΑΝΤΖΑΣ /TRANSFORM
ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΟΛΗ
ΚΑΛΛΙΣΤΩ
ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
ΚΑΣΑΠΙ-ΕΛΛΑΣ, ΕΝΩΣΗ ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΖΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΚΕΝΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
ΚΙΝΩ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΡΥΘΡΑΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΟΝΓΚΟΛΕΖΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΑΚΙΣΤΑΝ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΟΥΔΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗ
ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΣ
ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΓΩΝΙΑΣ, ΠΕΙΡΑΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ
ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΞΩ ΑΠ’ ΤΗΝ ΤΑΞΗ
ΜΑΡΟΚΙΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS
ΜΙΑ ΓΗ (ONE EARTH)
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΑΣ ΚΙΟΥ
ΝΕΟΛΑΙΑ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ
ΝΙΓΗΡΙΑΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΚΙΝΗΣΗ «ΑΡΙΣΤΕΡΑ» (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ)
ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΑΧΑΪΑΣ "ΑΡΙΣΤΕΡΑ"
ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΝΥΣΤΕΡΙ-ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΟΙ ΓΕΝΟΒΑ 2001
ΞΕΚΙΝΗΜΑ
ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ
ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΑΘΗΝΑΣ
ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΕΛΛΑΔΑΣ –Ο.Ι.Δ.Α.
ΟΛΜΕ
ΟΜΕ-ΟΤΕ
ΟΜΙΛΟΣ ΦΙΛΩΝ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΑΣ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ & ΞΥΛΟΥ
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΗ ΚΑΙ ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΔΙΕΘΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ (ΟΚΔΕ 4Η ΔΙΕΘΝΗ)
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΔΙΕΘΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ (ΟΚΔΕ)
ΟΤΟΕ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
ΠΑΓΚΡΗΤΙΟ ΔΙΚΤΥΟ ΠΕΡΙΒΑΝΤΟΛΛΟΓΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ (ΠΟΕ-ΟΤΑ)
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ
ΔΙΥΛΙΣΤΗΡΙΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΧΗΜΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΠΑΡΟΧΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ "Η ΦΙΛΟΤΗΤΑ"
ΠΑΝΤΑΕΣΥΕΑ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ " ΑΖΙΜΛΙΚΣΑ"
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΡΑΠΟΡΤΟ"
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΣΤΙΓΜΑ"
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΕΝΕΔΡΑ»
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΚΟΚΚΙΝΟ»
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «Ο ΑΓΩΝΑΣ» ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ»
ΠΕΤ ΟΤΕ
ΠΟΕ ΟΤΑ
ΠΟΕΔΗΝ
ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΦΡΑΓΜΑ
ΠΟΛΙΤΕΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ART-ATACK
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΤΕ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ " ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ"
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΕΝΟΒΑ 2001
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΜΕΛΕΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΟΜΟΦΙΛΟΦΥΛΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ ΑΘΗΝΑ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΟΜΟΦΙΛΟΦΥΛΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ
ΡΟΜΠΕΝ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ - ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΔΑΣΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΗ ΠΑΛΗ
ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ
ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΡΕΘΥΜΝΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΖΑΚΥΝΘΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΤΡΙΠΟΛΗΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΙΑΣ ΧΕΛΩΝΑΣ ΑΡΧΕΛΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ
ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΜΙΣΘΩΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΤΕΙ
ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ-ΑΡΩΜΑ ΠΟΛΗΣ
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΥΤΕΡΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ (ΜΥΤΙΛΗΝΗ)
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΡΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΟΔΗΓΩΝ-ΧΗΜΙΚΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΙΜΑΤΙΣΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΙΣΘΩΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΣΕ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ - ΙΕΚ- ΩΔΕΙΑ ΚΤΛ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΡΥΧΕΙΩΝ-ΣΤΑΘΜΩΝ, ΔΕΗ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΩΝ
ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ – FRIENDS OF NATURE
ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ ΣΧΗΜΑ ΑΝΤΙ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ (ΠΑΝΤΕΙΟΣ)
ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ ΣΧΗΜΑ ΑΡΕΝΑ (ΑΣΟΕΕ)
ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ
ΠΟΛΙΣ-Διεθνές Δίκτυο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης
Ευρωπαϊκή Ομάδα για τη Χάρτα των Ευθυνών του ανθρώπου
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΓΡΑΦΗΤΩΝ ΟΤΕ

Να τες και οι Τηλεπικοινωνίες!  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)  ;)   ;)


Α! Και κάτι ακόμα:
Όσοι κατεβούν στο ΕΚΦ να μην ξεχάσουν να φέρουν το FM ραδιοφωνάκι τους για την ακρόαση της παράλληλης διερμηνείας με το σύστημα ALLIS.

*Alice ;)

Να σημειώσω ότι οι κύριοι χρηματοδότες του ΕΚΦ είναι συνδικάτα και οργανώσεις όπως οι παραπάνω και όχι επιχειρηματίες, όπως αφήνει να εννοηθεί το άρθρο του Ριζοσπάστη. Το ΕΚΦ θα γινόταν και χωρίς αυτούς (που το βοηθούν για δικούς τους λόγους, όχι απαραίτητα λόγω πολιτικής συμφωνίας).

Abbis να σου κάνω μια ερώτηση...αν υποθέσουμε ότι η ΠΑΣΚΕ αποφασίσει να συμμετάσχει/ενταχθεί στο ΠΑΜΕ, ή ας πούμε ότι η μέλη της ΠΑΣΠ μπαίνουν στο Συντονιστικό....εσύ τι θα κάνεις; Θα αποχωρήσεις λόγω αξιοπρέπειας επειδή μόλυναν την καθαρή σου πολιτική συνείδηση με την παρουσία τους;;;
(και για να μην γίνουν παρεξηγήσεις δεν υποστηρίζω πασπ απλά κάνω αντικειμενική κατ' εμέ πάντα κριτική)

LOL...Καλά που είναι κι αυτοί και δεν καταρρέει το forum...Ό,τι να'ναι...Άσχετο...

A).......αναχώματα και απολιθώματα......

ΑΝΑΧΩΜΑΤΑ
Τα "αναχώματα" στην ιστορία κοινωνικής εξέλιξης είναι βασικά εργαλεία των κυριαρχων για να διοχετεύουν κοινωνικό αναβρασμό(που γεννιέται από τις αντιφάσεις του εκάστοτε εκμεταλλευστικού συστηματος) σε ανόδυνα για το αντιστοιχο κοινωνικό σύστημα κανάλια. Από τα αρχαία χρόνια όταν ιδέες απειλούσαν την συντήρηση του συστήματος (πχ στο δουλοκτητικό οι χριστιανοί μιλούσαν στους δούλους για ελευθερία, κλπ) υπήρχε η τακτική να πολεμηθούν πάλι με ιδέες...που θα έμοιαζαν μα θα δεν θα απειλούσαν το συστημα....Έτσι στο 2006 φτάσαμε και τα ΣΥΝασπιστήρια (με τη τεθλασμένη) και οι ΠΑΣΟΚοι (με την ευθεία) συνεχίζουν να σκάβουν πιστά (συνειδητά ή μη) τα αναχώματα για να σωθεί ο καημένος καπιταλισμός....(έκανα ειδική αναφορά γιατί πρασινίσε -σε επίπεδο πολιτικο-ιδεολογικό- πολύ το post). το πρώτο μου post εξηγεί ότι και το (Π κ) ΕΚΦ κ γιατί έχει τέτοιο ρόλο...

Το ΚΚΕ έχει συγκεκριμένη θέση στο ζήτημα των συμμαχιών (πανε τάσο στο kke.gr να το διαβάσεις - όχι μόνο τα τηλ να βλέπεις :P- διάβασε μπροσουρα για το Αντιμονοπωλιακό Αντιμπεριαλιστικό Δημοκρατικό Μέτωπο).....συνοπτικά:συμμαχίες υπάρχουν 2 "ειδών" πολιτικές κ κοινωνικές* (τα οποία συνδεέονται)...Οι συμμαχίες γίνονται με βάση ένα πολιτικό-κοινωνικό ζητημα και ορίζουν συγκεκριμένη πολιτική-κοινωνική κατεύθυνση...Το (Π κ) ΕΚΦ έχει πολιτικές γραμμές -είτε τις βλέπεις είτε όχι- οι οποίες αποκλίνουν αρκετά από την πολιτική του ΚΚΕ(διαφορετικές αναλύσεις για το προβλημα, διαφορετικοές κατευθύσεις λύσεις)(το ΚΚΕ πάει σαν παρατηρητής - όχι συμμετέχων- στα ΚΦ)
(*οι κοινωνικές συμμαχίες είναι με κοινωνικά στρώματα-ταξεις)
Ο Τσάβες δηλώνει πρόθεση οικοδομησης σοσιαλισμού, τιποτε παραπάνω κ τιποτε λιγότερο...το ΚΚΕ είναι Κομμα Νεου Τύπου (διάβασε Λενιν κλπ για Κομμα Νεου Τύπου λεπτομέρειες) και περιφρουρεί τις αρχές λειτουργίας του που σημαίνει οι θέσεις του δεν καθορίζονται από κανένα Τσαβες, παρά μόνο από τα μέλη του (μέσα από τα Συνέδρια του)....και τον υπαρκτο σοσιαλισμό στην πρώην Σοβιετική Ένωση υπερασπιζόμαστε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε κριτική στάση απεναντι του (διάβασε για διαλεχτικό υλισμό -κοσμοθεωρία κομμουνιστών- για να καταλάβεις πως σκεφτόμαστε κ δεν μπλέκουμε σε "τεχνητές" αντιφάσεις, που άδικα σε ταλαιπωρούν)
(επιπλέον θα κάνω άλλο topic με τα (μικρο)ατικά ιδεολογήματα - παγκοσμιοποιηση,ανθρωπος πάνω απο τα κερδη,  κοινωνια των πολιτών κλπ- που πηπιλίζονται στα αναχώματα)

ΑΠΟΛΙΘΩΜΑΤΑ

Έτσι το Παλιό έκανε την εμφάνισή του σε Νέο μασκαρεμένο,
Και έφερε αλυσοδεμένο μαζί του το Νέο να το παρουσιάσει σαν Παλι�

Φταίω εγώ τώρα που βαρέθηκα να διαβάσω όλα εκείνα τα κατεβατά που επισύναψες στα άλλα τόπικ... κάποια στιγμή θα πρέπει να γράψω μια απάντηση.

Κατά τα άλλα, το άρθρο του Ριζοσπάστη είναι γεμάτο αναλήθειες και μισές αλήθειες...

ΟΦΦ ΤΟΠΙΚ


Αλέκο αφιέρωσες! ;)

Οταν πολεμάν ιδέες με ιδεές έχουμε τα:
(Μικρο)Αστικά Ιδεολογήματα στο
http://www.thmmy.gr/smf/index.php?topic=5122.0

δείτε την άλλη ματιά σε ιδεές(....ή αλλιώς γραμμές :P....) που σας υπέβαλλαν(....ή αλλιώς χειραγώγησαν...)


ΥΓ. Nessa : δεν υπάρχουν πουθενά ψεματα-αναλήθειες....μόνο γεγονότα και κριτική(πολιτική αντιπαραθεση).

Μισή αλήθεια=παραπλάνηση.

- Το "κίνημα" για μια "άλλη Ευρώπη" μεταφράζεται, για τους επαναστάτες τουλάχιστον, "για μια σοσιαλιστική Ευρώπη" (και όχι για μια άλλη ΕΕ, όπως υπονοεί ο Ριζοσπάστης με τα πολλά θαυμαστικά).

- "Σεμινάρια" ονομάζονται μόνο οι μεγάλες, πολυπληθείς συζητήσεις με προσωπικότητες του κινήματος. Φυσικά υπάρχουν και εκατοντάδες άλλες συζητήσεις εκτός από τα σεμινάρια. Το να έχει λοιπόν το φόρουμ "μόνο" 6 σεμινάρια για ένα θέμα δε σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι συζητιέται λιγότερο από τα άλλα.

- Η "τουρκική αριστερά και το λαϊκό κίνημα της χώρας" είναι διχασμένοι. ΔΕΝ είναι εξ ολοκλήρου ενάντια στην ένταξή τους στην ΕΕ. Άρα για ποια "αλληλεγγύη" μιλάμε; Εμείς θα τους πούμε τι θα κάνουν; Ας αποφασίσουν μόνοι τους. Ας δούμε τι έχουν να μας πουν οι 1500 Τούρκοι σύντροφοι που θα έρθουν φέτος στην Αθήνα.

- Δε θα δούμε τον Τσάβες... αλλά θα δούμε όλες τις παλαιστινιακές και ιρακινές οργανώσεις αντίστασης, καθώς και ένα σωρό οργανώσεις από τη Λατινική Αμερική που τώρα βράζει. Όλες τις νόμιμες και παράνομες οργανώσεις. Αν αυτό δε σας λέει τίποτα...

Είναι στο χέρι μας να τραβήξουμε το φόρουμ προς μια πιο επαναστατική κατεύθυνση και η πρόσφατη άνοδος του κινήματος μας ευνοεί.

Πιστεύω οτι συμφωνείς.....όλα τα όσα λες έχουν να κάνουν με αυτό...(πέρα της πρώτης σου γραμμης....στην απάντηση εννοώ :P)


(αχ...τώρα μου θυμίζεις συζητήσεις με ΣΕΚιτες....με την ελπίδα-του "τραβήγματος"- έμειναν κι αυτοί)

Μήπως να πάμε και σε κανα "Εθνικό Διαλογο"  με τη ΓΣΕΕ...."να τους τραβήξουμε κι αυτούς"....

Στα αμφιθέατρα, στους χώρους δουλειας-ζωής καλύτερα να τρεχουμε κ να μας αποσχολεί περισσοτερο ΕΚΕΙ πως θα κάνουμε -οχι "τραβήγματα"- αλλά χειραφέτηση, απεγκλωβισμό συνειδήσεων.....ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ (ταξικης)ΠΑΛΗΣ.....ΟΧΙ (στα ΚΦ) ΜΕ ΤΗΝ ATTAC,GREENPEACE, ΓΣΕΕ κλπ

Γιατί, η ΓΣΕΕ τι είναι; Πόσοι εργαζόμενοι είναι γραμμένοι στη ΓΣΕΕ και εσείς "τους γυρίζετε την πλάτη" (όπως διατυμπανίζετε στην αφίσα σας) με την τακτική σας;

Σε παρακαλώ Nessa...Η ΓΣΕΕ δεν εκπροσωπεί τους εργαζόμενους... ;D ;D

Στη ΓΣΕΕ συμμετέχουμε (δεν είμαστε μόνο παρατηρητές) αλλά όσο έχει την συμβιβασμένη ηγεσία και λειτουργεί εν τέλει ενάντια του ιδιου του καταστατικου ρολου της.....ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ...όπως δεν ακολουθουμε τις αποφάσεις του Συλλόγου Φοιτητών Παμακ που μόνο ευχαριστώ δεν λέει που έχουν μπει διδακτρα στα περισσοτερα μεταπτυχιακα τους...


Πλέον η κατάντια της ΓΣΕΕ είναι τέτοια που ούτε οι ΠΑΣΟΚοι δεν πάνε στις (ψευτο)κινητοποιήσεις τους...ούτε για παραμυθάδες δεν κάνουν :P
Έχουν εκφυλίσει το συνδικαλιστικό κίνημα.....θέλουν(κ δυστηχώς καταφέρνουν) να κρατάν τους εργαζόμενους στο καναπέ με την TV.....μακριά από το δρόμο του αγώνα
(τα πρασινο-μπλε ανθρωπάκια δεν μοιάζουν μόνο στο χρώμα.....και αυτά στο πανεπιστήμιο που έχουμε αυτό μαθαίνουν να/κ κάνουν)
(διάβασε προηγούμενο post μου για το μετωπο πάλης και που είναι)

Πολύς κόσμος πάει στις κινητοποιήσεις της. Εκεί είναι το θέμα. Τους θέλουμε αυτούς ή δεν τους θέλιυμε;

Σαν τάγμα ανεπιθύμητων -ακόμη και... τρομοκρατών- αντιμετώπισε η κυβέρνηση τους δέκα χιλιάδες νεολαίους του προηγούμενου τριημέρου για το 4ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ. Η κυβέρνηση, παρά τις περί του αντιθέτου διακηρύξεις της, έδειξε φόβο και δυσπιστία απέναντι στα κοινωνικά κινήματα. Κυβερνητικός παράγοντας, μάλιστα, που ρωτήθηκε για τα πρωτοφανή μέτρα ασφαλείας, απάντησε: «Κι αν ανάμεσά τους βρίσκονται... μέλη του ΕΛΑ;»!

Η σύλληψη 30 στελεχών του Φόρουμ ήταν αναμενόμενη.
**Το υπουργείο Δημόσιας Τάξης επιστράτευσε 8.000 αστυνομικούς (!) απ' ολόκληρη τη χώρα, ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν τέτοιος ο φόβος της Κατεχάκη, που ζήτησε από την ηγεσία της Ελληνικής Αστυνομίας να συνεργασθεί με την Ιντερπόλ και τις μυστικές υπηρεσίες των ευρωπαϊκών χωρών για τον έλεγχο όσων θα ταξίδευαν προς Ελλάδα.

**Οι αστυνομικοί μοίρασαν στους καταστηματάρχες της Αθήνας «οδηγίες» αντιμετώπισης των διαδηλωτών («ελέγξτε τα συστήματα πυρασφάλειάς σας», «να έχετε σε ετοιμότητα προσωπικό ασφαλείας»!) και οι ξένες πρεσβείες περικυκλώθηκαν από ΜΑΤ. Την Παρασκευή έμειναν κλειστές και οι πανεπιστημιακές σχολές. Στις προηγούμενες διοργανώσεις του Φόρουμ (Φλωρεντία, Παρίσι, Λονδίνο) τα μέτρα ασφαλείας ήταν διακριτικά, γεγονός που είχαν επισημάνει εγκαίρως οι διοργανωτές στον Β. Πολύδωρα, ενώ ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ Σπ. Παπασπύρος είχε δεσμευθεί για την περιφρούρηση των εκδηλώσεων.

**Κατόπιν όλων αυτών, η σύλληψη των 30 στελεχών του Φόρουμ την Παρασκευή ήταν, απλώς, αναμενόμενη. Η αστυνομία «δικαιολογήθηκε» ότι επιχείρησαν να καταλάβουν το αστυνομικό τμήμα του Αγίου Παντελεήμονα. Η πραγματικότητα είναι ότι το Φόρουμ διοργάνωσε ένα «χάπενινγκ» με χαρακτήρα «έντονου διαβήματος» έξω από το συγκεκριμένο αστυνομικό τμήμα -επειδή, σύμφωνα με καταγγελίες, έχουν γίνει βασανιστήρια αφγανών μεταναστών.

**Το κλίμα τρομολαγνείας που έγινε ακόμη πιο εμφανές χθες, ημέρα της μεγάλης αντιπολεμικής διαδήλωσης που διοργάνωσε το Φόρουμ στο κέντρο της Αθήνας για να σφραγίσει το τριήμερό του στην Ελλάδα.

ΠΗΓΗ:ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Παρ'όλ'αυτά, παρά το κλίμα τρομολαγνείας που έδιωξε τον κόσμο από τους δρόμους, και παρά τα ελάχιστα αναρχοχαρούμενα μαλακισμένα που μπήκανε στην πορεία για να πετάξουνε μολότωφ κάνοντας τους αστυνομικούς να μας ρίξουνε δακρυγόνα (πότε θα τα πιάσουνε επιτέλους; μας εμποδίζουν να διαδηλώσουμε! >:() μαζευτήκαμε 120.000 στη διαδήλωση! ^wav^

Αν και προσωπικά πήγα στο φόρουμ σαν... τουρίστρια (μόνο το Σαββατοκύριακο, δηλαδή καθόλου :-[) από ό,τι πρόλαβα να δω και να ακούσω είχε πολύ μεγάλη επιτυχία.