No Border Camp – Thessaloniki 2016

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[height=400]

  Όταν ανεβάζουμε φωτογραφίες στις Ανακοινώσεις και Έκτακτα νέα, βάζουμε τη μεγαλύτερη πλευρά 400 (width=400 ή height=400 ). π.χ. [img height=400 (κλείνει η αγκύλη) 

[Niobe]

Μια παρατηρηση:

Αυτό το γενικεύεις και για άλλους δημόσιους χώρους; Δηλαδή, ο εκάστοτε υπεύθυνος δημόσιος φορέας, είναι υποχρεωμένος να παραχωρεί τους χώρους
του σε όποιον τους ζητάει και μάλιστα να φροντίζει να παρέχει τα απαραίτητα αλλιώς ο αιτών έχει το δικαίωμα να προκαλεί καταστροφές;

Αυτο ειναι λιγο σαν το επιχειρημα οτι ο μπατσος ειναι μπουζουκι (μπατσος-οργανο-μπουζουκι-οργανο). Η ειδοποιος διαφορα του δημοσιου χωρου απο τον ιδιωτικο ειναι οτι ο χωρος ΔΕΝ ανηκει στον φορεα. Επισης οχι απλα εχει υποχρεωση ο ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΟΣ φορεας να φροντιζει το χωρο του, το να μην προσφερεις τα απαραίτητα για τη διαβίωση (νερο,ηλεκτρικο) αγγιζει το εγκληματικο σε ενα ΔΗΜΟΣΙΟ χωρο.

Οσο για τις καταστροφες, μπορεις να υποστηριξεις με καποια πηγη? Γιατι αν εννοεις τις σπασμενες κλειδαριες (και οχι τις σπασμενες πορτες που διαβασα καπου) ισως ο διαχειριστικος φορεας να μην ειχε δικαιωμα να κλειδωσει ενα χωρο που διαχειριζεται αλλα συμφωνα με κατι απλα πραγματακια του στυλ συνταγμα,νομοθεσια ανηκει στον αιτων (δημοσιος χωρος, δημος=λαος,κοσμος)

[themis93]

σοβαρα τωρα..εχει κανεις την εντυπωση οτι ο κοσμος του καμπινγκ παει και χεζει διπλα απο τις σκηνες?? ή οτι μενουν αλλουστοι και περιμενουν να βρεξει? 

βλέποντας άτομα από τη σχολή μας που ανήκουν σε συγκεκριμένες παρατάξεις (ονόματα δεν λέμε, υπολήψεις δεν θίγουμε), ναι το πιστεύω. 

[Mathematica]

βλέποντας άτομα από τη σχολή μας που ανήκουν σε συγκεκριμένες παρατάξεις (ονόματα δεν λέμε, υπολήψεις δεν θίγουμε), ναι το πιστεύω. 

καλα αραξε κ εσυ, ΟΛΕΣ ενεξαιρετως οι παραταξεις ειναι απαραδεκτες για παρα πολλους λογους αλλα τωρα γινεσαι γραφικος

[themis93]

καλα αραξε κ εσυ, ΟΛΕΣ ενεξαιρετως οι παραταξεις ειναι απαραδεκτες για παρα πολλους λογους αλλα τωρα γινεσαι γραφικος

έτερον εκάτερον. το ότι όλες οι παρατάξεις είναι όντως τραγικές για πολλούς και διαφορετικούς λόγους δεν σημαίνει ότι τα άτομα κάποιων παρατάξεων δεν μυρίζουν λίγο παραπάνω από αυτά κάποιων άλλων. 

[Mathematica]

έτερον εκάτερον. το ότι όλες οι παρατάξεις είναι όντως τραγικές για πολλούς και διαφορετικούς λόγους δεν σημαίνει ότι τα άτομα κάποιων παρατάξεων δεν μυρίζουν λίγο παραπάνω από αυτά κάποιων άλλων. 

ειναι απαραδεκτο αυτο που λες. Ουσιαστικα μου λες οτι ενα λαμογιο της δαπ ειναι καλυτερο απο ενα λαμογιο των εαακ επειδη σ'αρεσει καλυτερα το πως ντυνονται. Ουσιαστικα εισαι closeted δαπ κι εσυ

[themis93]

ειναι απαραδεκτο αυτο που λες. Ουσιαστικα μου λες οτι ενα λαμογιο της δαπ ειναι καλυτερο απο ενα λαμογιο των εαακ επειδη σ'αρεσει καλυτερα το πως ντυνονται. Ουσιαστικα εισαι closeted δαπ κι εσυ

αυτό ακριβώς που κάνεις είναι μια μορφή φασισμού: το να παραποιείς πράγματα που έγραψα.

ποτέ δεν έγραψα ότι οι δαπίτες είναι καλύτεροι από τους εαακίτες λόγω εμφάνισης ή υγιεινής. μπορεί εσύ να το πιστεύεις αυτό. με γεια σου με χαρά σου τότε. αλλά μην μου προσάπτεις πράγματα που δεν είπα. μίλησα για ένα συγκεκριμένο πράγμα. αν εσύ θεωρείς ότι αυτό αρκεί για να διαλέξεις πολιτικές πεποιθήσεις, τότε τι πω;

[Niobe]

έτερον εκάτερον. το ότι όλες οι παρατάξεις είναι όντως τραγικές για πολλούς και διαφορετικούς λόγους δεν σημαίνει ότι τα άτομα κάποιων παρατάξεων δεν μυρίζουν λίγο παραπάνω από αυτά κάποιων άλλων. 

αυτό ακριβώς που κάνεις είναι μια μορφή φασισμού: το να παραποιείς πράγματα που έγραψα.

ποτέ δεν έγραψα ότι οι δαπίτες είναι καλύτεροι από τους εαακίτες λόγω εμφάνισης ή υγιεινής. μπορεί εσύ να το πιστεύεις αυτό. με γεια σου με χαρά σου τότε. αλλά μην μου προσάπτεις πράγματα που δεν είπα. μίλησα για ένα συγκεκριμένο πράγμα. αν εσύ θεωρείς ότι αυτό αρκεί για να διαλέξεις πολιτικές πεποιθήσεις, τότε τι πω;

successful troll is as annoying as it is successful

[ValmadiaN]

Μια παρατηρηση:

Αυτο ειναι λιγο σαν το επιχειρημα οτι ο μπατσος ειναι μπουζουκι (μπατσος-οργανο-μπουζουκι-οργανο). Η ειδοποιος διαφορα του δημοσιου χωρου απο τον ιδιωτικο ειναι οτι ο χωρος ΔΕΝ ανηκει στον φορεα. Επισης οχι απλα εχει υποχρεωση ο ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΟΣ φορεας να φροντιζει το χωρο του, το να μην προσφερεις τα απαραίτητα για τη διαβίωση (νερο,ηλεκτρικο) αγγιζει το εγκληματικο σε ενα ΔΗΜΟΣΙΟ χωρο.

Μα δεν ανέφερα πουθενά κάτι για ιδιωτικό χώρο. Ζήτησα να γίνει σύγκριση μεταξύ δημόσιων χώρων. Για να στο κάνω λιανά, αν κάποιοι θέλουν να κατασκηνώσουν μέσα
στον Παρθενώνα (δημόσιο κτίριο) θα πρέπει ο αντίστοιχος διαχειριστής φορέας να φέρει νερό και ηλεκτρικό όπως λες για να μη θεωρηθεί εγκληματίας;

Οσο για τις καταστροφες, μπορεις να υποστηριξεις με καποια πηγη? Γιατι αν εννοεις τις σπασμενες κλειδαριες (και οχι τις σπασμενες πορτες που διαβασα καπου) ισως ο διαχειριστικος φορεας να μην ειχε δικαιωμα να κλειδωσει ενα χωρο που διαχειριζεται αλλα συμφωνα με κατι απλα πραγματακια του στυλ συνταγμα,νομοθεσια ανηκει στον αιτων (δημοσιος χωρος, δημος=λαος,κοσμος)

Κι εγώ τις σπασμένες κλειδαριές και τους ζωγραφισμένους τοίχους και τζάμια εννοώ ως καταστροφές. Το ότι ένα κτίριο ανήκει στο λαό, σημαίνει αυτόματα ότι ο καθένας μπορεί να πάει
και να το χρησιμοποιήσει όπως θέλει; Αφού ανήκει στο λαό όπως λες, γιατί δε ρώτησαν τον υπόλοιπο λαό (θεωρώντας ότι αυτοί είναι κομμάτι του λαού) για το αν συμφωνεί με τη χρήση του;


Όσο για το σύνταγμα που λες, μπορείς να παραθέσεις τα αντίστοιχα άρθρα; Εγώ δεν κατάφερα να βρω κάτι σχετικό με τη δημόσια περιουσία, παρά μόνο με την ιδιωτική (άρθρο 17 στο [1]).

Σχετικά με τη νομοθεσία, βρήκα τον κώδικα δήμων και κοινοτήτων [2] από τον οποίο και αντιγράφω το άρθρο 185 "Δωρεάν παραχώρηση κυριότητας και χρήσης δημοτικών και κοινοτικών ακινήτων":

1. Με απόφαση του δημοτικού ή κοινοτικού συμβου−
λίου επιτρέπεται να παραχωρείται δωρεάν η χρήση
δημοτικών ή κοινοτικών ακινήτων στο Δημόσιο ή σε
νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου, για την αντιμετώ−
πιση έκτακτης και επείγουσας ανάγκης. Η παραχώρηση
ανακαλείται με όμοια απόφαση, εφόσον οι λόγοι που
την είχαν υπαγορεύσει έχουν εκλείψει.
2. Ομοίως με απόφαση του δημοτικού ή κοινοτικού
συμβουλίου, επιτρέπεται να παραχωρείται δωρεάν η
χρήση ακινήτων σε άλλα νομικά πρόσωπα, που ασκούν
αποκλειστικά και μόνο δραστηριότητα, η οποία είναι
κοινωφελής ή προάγει τα τοπικά συμφέροντα.
3. Με απόφαση του ίδιου οργάνου επιτρέπεται να
παραχωρούνται δωρεάν, κατά πλήρη κυριότητα, δημο−
τικά ή κοινοτικά ακίνητα σε αθίγγανους και ομογενείς
που εγκαθίστανται στην Ελλάδα και οι οποίοι έχουν
ενταχθεί σε κρατικά προγράμματα στεγαστικής απο−
κατάστασης ή σε προγράμματα που χρηματοδοτούνται,
καθ’ οιονδήποτε τρόπο, από το κράτος.
Η ανωτέρω παραχώρηση συντελείται υπό τη διαλυτική
αίρεση, ότι επί μία εικοσαετία, το παραχωρούμενο ακί−
νητο δεν θα πωληθεί ή δεν θα εκμισθωθεί, με εξαίρεση
τη γονική παροχή.
Η σχετική απόφαση του δημοτικού ή κοινοτικού συμ−
βουλίου αποτελεί τίτλο για τη μεταγραφή στα βιβλία
του οικείου υποθηκοφυλακείου.
4. Με απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών, Δημόσιας
Διοίκησης και Αποκέντρωσης, καθορίζονται οι προϋπο−
θέσεις και τα ειδικότερα κριτήρια παραχώρησης, καθώς
και κάθε αναγκαία λεπτομέρεια.


Από το παραπάνω συμπεραίνω ότι η κάθε παραχώρηση πρέπει να εγκρίνεται από το δημοτικό ή το κοινοτικό συμβούλιο.

Επίσης, από το [3] βρίσκω τους νόμους που καθορίζουν το θεσμικό πλαίσιο υπό το οποίο λειτουργούν τα Α.Ε.Ι. Σε παραπέμπω στο Κεφάλαιο Θ του Ν. 4009/2011
<<Δομή, λειτουργία, διασφάλιση της ποιότητας των σπουδών και διεθνοποίηση των ανωτάτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων>>.


[1]: http://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/f3c70a23-7696-49db-9148-f24dce6a27c8/SYNTAGMA1_1.pdf
[2]: http://www.ypes.gr/el/Regions/EgyklioiApofaseisSyxneserothseis/CodeofMunicipalities/
[3]: http://www.upatras.gr/el/law

[Silvo the Beautiful]

ειναι απαραδεκτο αυτο που λες. Ουσιαστικα μου λες οτι ενα λαμογιο της δαπ ειναι καλυτερο απο ενα λαμογιο των εαακ επειδη σ'αρεσει καλυτερα το πως ντυνονται. Ουσιαστικα εισαι closeted δαπ κι εσυ

κοίταξε μαθημάτικα! Οι εαακίτες δεν φέραν ποτέ μπράβους να κρατήσουν όμηρους παιδιά, ούτε νοθεύσαν εκλογές ποτέ! Απλά μην λέμε ότι θέλουμε

[Godhatesusall]

Μα δεν ανέφερα πουθενά κάτι για ιδιωτικό χώρο. Ζήτησα να γίνει σύγκριση μεταξύ δημόσιων χώρων. Για να στο κάνω λιανά, αν κάποιοι θέλουν να κατασκηνώσουν μέσα
στον Παρθενώνα (δημόσιο κτίριο) θα πρέπει ο αντίστοιχος διαχειριστής φορέας να φέρει νερό και ηλεκτρικό όπως λες για να μη θεωρηθεί εγκληματίας;

Οχι γιατί
α) ο παρθενώνας δεν είναι δημόσιο κτήριο με την αυστηρή έννοια(είναι προστατευμένος αρχαιολογικός χώρος)
β) ο παρθενώνας ήδη χρησιμοποιείται στο 100% ως τουριστική ατραξιόν οπότε δεν υπάρχει αχρησιμοποίητος χώρος

Γενικά μην κάνεις ατυχείς συγκρίσεις.

Κι εγώ τις σπασμένες κλειδαριές και τους ζωγραφισμένους τοίχους και τζάμια εννοώ ως καταστροφές. Το ότι ένα κτίριο ανήκει στο λαό, σημαίνει αυτόματα ότι ο καθένας μπορεί να πάει
και να το χρησιμοποιήσει όπως θέλει; Αφού ανήκει στο λαό όπως λες, γιατί δε ρώτησαν τον υπόλοιπο λαό (θεωρώντας ότι αυτοί είναι κομμάτι του λαού) για το αν συμφωνεί με τη χρήση του;


Όσο για το σύνταγμα που λες, μπορείς να παραθέσεις τα αντίστοιχα άρθρα; Εγώ δεν κατάφερα να βρω κάτι σχετικό με τη δημόσια περιουσία, παρά μόνο με την ιδιωτική (άρθρο 17 στο [1]).

Σχετικά με τη νομοθεσία, βρήκα τον κώδικα δήμων και κοινοτήτων [2] από τον οποίο και αντιγράφω το άρθρο 185 "Δωρεάν παραχώρηση κυριότητας και χρήσης δημοτικών και κοινοτικών ακινήτων":

Ναι, όταν κάτι ανοίκει στον λαό σημαίνει ότι αυτόματα κάποια ομάδα, μετά από μια τυπική εξουσιοδότηση του στυλ "είναι ο χώρος ελεύθερος τις μέρες/ώρες που θέλετε?" μπορεί να πάει να χρησιμοποιήσει τον δημόσιο χώρο. Αλλιώς γιατί πληρώνουμε φόρους? Να γίνουν όλα ιδιωτικά άμα είναι έτσι, να μην πληρώνω και 24% ΦΠΑ(αναρχοκαπιταλιστής μοουντ) . Και πρακτικά αυτό γίνονταν και γίνεται, γιατί (και αυτό) σημαίνει το άσυλο: Ότι οποιαδήποτε ομάδα, αν θέλει, μπορεί να χρησιμοποιήσει το πανεπιστήμιο για να προπαγανδίσει τις θέσεις της.

Για τις όποιες ζημιές γίνονται συμφωνώ να υπάρχει κάποια ευθύνη, αλλά στο ξαναλέω, επειδή έχω δει νούμερα του πόσο κοστίζουν οι ζημιές(νούμερα από την πρυτανεία, όχι βγαλμένα από το μυαλό μου) , αυτά είναι απειροελάχιστα.
Και για να πάμε και στις τωρινές καταστροφές, οι φωτογραφίες από την πρυτανεία ήταν ουσιαστικά 2-3 σπασμένες πόρτες και η χρήση του νερού, άντε και κανα 2 κλεμμένοι πίνακες. προφανώς, αν αντί να κλειδαμπαρονώταν το πανεπιστήμιο υπήρχε μια στοιχειώδη συννενόηση, το 80% αυτών των ζημιών δεν θα γίνονταν. Αλλά στην τελική, ακόμα και να λέγαμε ότι οι ζημιές αυτές δεν μπορούσαν να ανατραπούν γιατί αυτοί του no border είναι σκουλήκια υπάνθρωποι, γιατί χύνουμε τόσα διαδικτυακά δάκρυα και μελάνι για ζημιές λίγων εκατοντάδων ευρώ?

Να στο πω έτσι απλά: Μόνο και μόνο που οι ανάγκες του πανεπιστημίου καλύπτονται από εργολαβικούς υπαλλήλους σημαίνει ότι το πανεπιστήμιο χάνει πολλά λεφτά επειδή πληρώνει τα κέρδη του εργολάβου. Με γρήγορο γκουγκλινγκ βρήκα ότι πχ το 2010 το εργολαβικό κόστος ήταν περίπου 22 εκατομύρια ευρώ (http://users.auth.gr/pantis/ergolavies.pdf) . Καταλαβαίνεις ότι μόνο λύνοντας το πρόβλημα αυτό και απομακρύνοντας τους σκλαβέμπορους και το κέρδος τους(τουλάχιστον 10% του συνόλου) μπορούσαμε να είχαμε βγάλει λεφτά αρκετά ώστε όχι μόνο να καλύπταμε τις όποιες ζημιές γίνονται από τις εκδηλώσεις, αλλά και να κάναμε τις υποδομές πολύ καλύτερες? Δεν βλέπω όμως κανέναν από εσάς που φονάζετε για τους κακούς αναρχικοαπλυτοαριστερούς να φωνάζετε όχι μόνο για το σκλαβαπάζαρο των εργολαβιών, αλλά και για τα άπειρα κονδύλια που μεγαλοκαθηγητάδες μαζί με τα κολλητάρια τους τρώνε από το πανεπιστήμιο καθημερινά.

[Αλντεμπαράν]

For the record

Ανακοίνωση της Συγκλήτου του ΑΠΘ

Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο βίωσε τις προηγούμενες 10 ημέρες μια ιδιότυπη κατοχή. Μια ομάδα Ελλήνων και αλλοδαπών αντιεξουσιαστών οργάνωσε, παντελώς ανενόχλητη, μια ελεύθερη κατασκήνωση στον υπαίθριο χώρο της πανεπιστημιούπολης, κατέλαβε δύο κτίρια, έσπασε πόρτες, έβαψε τοίχους. Οι διοργανωτές αποφάσισαν μόνοι τους ποιους χώρους ήθελαν να χρησιμοποιήσουν και επέβαλαν διά της βίας τη θέλησή τους στο αυτοδιοίκητο πανεπιστήμιο. Με αξιοσημείωτη οργάνωση δημιούργησαν μια ελεύθερη κατασκήνωση με μαγείρεμα φαγητού, συναυλίες και εκδηλώσεις, μεταφορές με τουριστικά λεωφορεία για διαδηλώσεις, αλλά και ελλιπέστατες αυτοσχέδιες εγκαταστάσεις ατομικής υγιεινής. Φεύγοντας καθάρισαν τα κτίρια από σκουπίδια, άφησαν όμως πίσω τους τα ίχνη των επιλογών τους: σπασμένες πόρτες, τοίχους γεμάτους συνθήματα, κατεστραμμένο πράσινο.

Το ΑΠΘ δήλωσε με σαφήνεια την απόφασή του, στο πλαίσιο του αυτοδιοίκητου Πανεπιστημίου, ότι η διοργάνωση αυτή «δεν έχει ούτε την άδεια, ούτε την ανοχή του και παρεμποδίζει τη λειτουργία του». Υπογράμμισε για άλλη μια φορά πως το Πανεπιστήμιό μας υποστηρίζει σθεναρά την ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, αλλά δεν μπορεί να γίνεται αποδέκτης κάθε αυθαίρετης, παραβατικής έως και παράνομης δράσης, χωρίς αντίδραση από την πλευρά της συντεταγμένης Πολιτείας. Δυστυχώς η Ελληνική Πολιτεία ανέχθηκε την επιβολή αυτή και άφησε το πανεπιστήμιο μόνο του. Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο εξάντλησε όλες τις επιβαλλόμενες ενέργειες στο πλαίσιο της δικαιοδοσίας του, επιλέγοντας να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να συνεχίσει να λειτουργεί «εκ των ενόντων» αυτό το διάστημα, παράλληλα με τα προληπτικά μέτρα προστασίας των εργαζομένων και των εγκαταστάσεων.

Η Σύγκλητος του ΑΠΘ επιθυμεί να ευχαριστήσει δημόσια όλους τους φορείς και τα πρόσωπα που στήριξαν το πανεπιστήμιο στη δύσκολη αυτή κατάσταση. Ευχαριστεί επίσης όλους τους εργαζόμενους στο ΑΠΘ και ειδικά τους εργαζόμενους στην υπηρεσία φύλαξης.

Η Σύγκλητος του ΑΠΘ, εκφράζοντας τη συντριπτική πλειοψηφία της πανεπιστημιακής κοινότητας, διατρανώνει την απόφασή της να εναντιώνεται σε κάθε αυθαίρετη δράση και να εντείνει τις προσπάθειες για τη συνεχή βελτίωση των εκπαιδευτικών και ερευνητικών λειτουργιών του Ιδρύματος. Απευθύνει πρόσκληση για την ενεργό παρέμβαση και συνεργασία όλων των φορέων στη στήριξη του δημόσιου, αυτοδιοίκητου πανεπιστημίου, που τόσα προσφέρει στην Ελληνική κοινωνία, ειδικά σε εποχές κρίσης. Καλεί ακόμη πιο επιτακτικά τις αρμόδιες αρχές να εγκύψουν στα χρονίζοντα προβλήματα παραβατικότητας, και ιδιαίτερα στη διακίνηση ναρκωτικών, στην Πανεπιστημιούπολη και να τα αντιμετωπίσουν με τρόπο που θα διασφαλίζει την απρόσκοπτη ακαδημαϊκή λειτουργία και το κύρος ενός μεγάλου ευρωπαϊκού πανεπιστημίου.

Το ότι οι νεοφιλελέδες αυτοανακηρύσσονται προστάτες της δημόσιας περιουσίας (και του πράσινου  ) το λες και τρολλιά του υψίστου.

[Katarameno]

"Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο βίωσε τις προηγούμενες 10 ημέρες μια ιδιότυπη κατοχή." 

"Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο βίωσε τις προηγούμενες 10 ημέρες μια ιδιότυπη κατοχή. Μια ομάδα Ελλήνων και αλλοδαπών αντιεξουσιαστών οργάνωσε, παντελώς ανενόχλητη, μια ελεύθερη κατασκήνωση στον υπαίθριο χώρο της πανεπιστημιούπολης, κατέλαβε δύο κτίρια, έσπασε πόρτες, έβαψε τοίχους. Οι διοργανωτές αποφάσισαν μόνοι τους ποιους χώρους ήθελαν να χρησιμοποιήσουν και επέβαλαν διά της βίας τη θέλησή τους στο αυτοδιοίκητο πανεπιστήμιο. Με αξιοσημείωτη οργάνωση δημιούργησαν μια ελεύθερη κατασκήνωση με μαγείρεμα φαγητού, συναυλίες και εκδηλώσεις, μεταφορές με τουριστικά λεωφορεία για διαδηλώσεις, αλλά και ελλιπέστατες αυτοσχέδιες εγκαταστάσεις ατομικής υγιεινής. Φεύγοντας καθάρισαν τα κτίρια από σκουπίδια, άφησαν όμως πίσω τους τα ίχνη των επιλογών τους: σπασμένες πόρτες, τοίχους γεμάτους συνθήματα, κατεστραμμένο πράσινο.

Το ΑΠΘ δήλωσε με σαφήνεια την απόφασή του, στο πλαίσιο του αυτοδιοίκητου Πανεπιστημίου, ότι η διοργάνωση αυτή «δεν έχει ούτε την άδεια, ούτε την ανοχή του και παρεμποδίζει τη λειτουργία του». Υπογράμμισε για άλλη μια φορά πως το Πανεπιστήμιό μας υποστηρίζει σθεναρά την ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, αλλά δεν μπορεί να γίνεται αποδέκτης κάθε αυθαίρετης, παραβατικής έως και παράνομης δράσης, χωρίς αντίδραση από την πλευρά της συντεταγμένης Πολιτείας. Δυστυχώς η Ελληνική Πολιτεία ανέχθηκε την επιβολή αυτή και άφησε το πανεπιστήμιο μόνο του. Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο εξάντλησε όλες τις επιβαλλόμενες ενέργειες στο πλαίσιο της δικαιοδοσίας του, επιλέγοντας να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να συνεχίσει να λειτουργεί «εκ των ενόντων» αυτό το διάστημα, παράλληλα με τα προληπτικά μέτρα προστασίας των εργαζομένων και των εγκαταστάσεων."

Στα όπλα, στα όπλα αντάρτες της Συγκλήτου να αποτινάξουν τον κατοχικό ζυγό των κατασκηνωτών του NoBorderCamp και να απελευθερώσουν το Α.Π.Θ.

Το εμετικό κείμενο αγγίζει τα όρια της γελοιότητας του Κυριάκου Μητσοτάκη και του Αντώνη Σαμαρά, είναι το προοίμιο (πρόλογος που προσπαθεί να δημιουργήσει και να προετοιμάσει το κλίμα) για τις συντονισμένες μηνύσεις που υπέβαλλε το ΑΠΘ και η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης οι οποίες οδήγησαν στις προσαγωγές που έγιναν. Όπως ακριβώς επί χούντας στα χωριά όταν ο αστυνομικός ο παππάς του χωριού και ο δάσκαλος ήταν οι 3 εκφραστές της εξουσίας και εκφωνούσαν αναγκαστικά τους λόγους που τους έστελνε η χούντα των Συνταγματαρχών περί της "εθνικοσωτηρίου επαναστάσεως της 21ης Απριλίου" και τον "κίνδυνον του κομμουνισμού".

Αν υπάρχει εντολή του πολιτικού προϊσταμένου της Αστυνομίας, δηλ. του αναπλ. Υπουργού Τόσκα ή οποιουδήποτε άλλου μέλους της κυβέρνησης, τότε μπορούμε να βρίζουμε άφοβα την κυβέρνηση. Μπορεί όμως να κινήθηκε και "αυτεπάγγελτα" η δίωξη μετά από μήνυση ή μετά από εισαγγελική εντολή. Οπότε υπαίτιοι είναι κάποιοι φιλήσυχοι πολίτες που κάνανε υπογείως τις μηνύσεις ή τις καταγγελίες τους και τα κροκοδείλια δάκρυά τους και κάποιοι Εισαγγελείς που ξαφνικά τους έπιασε μέγας πόνος για το γκαζόν του ΑΠΘ.

[Katarameno]

Ακούστε λίγο για να μη μπερδεύεστε :

Αν υπάρχει εντολή του πολιτικού προϊσταμένου της Αστυνομίας, δηλ. του αναπλ. Υπουργού Τόσκα ή οποιουδήποτε άλλου μέλους της κυβέρνησης, τότε μπορούμε να βρίζουμε άφοβα την κυβέρνηση. Μπορεί όμως να κινήθηκε και "αυτεπάγγελτα" η δίωξη μετά από μήνυση ή μετά από εισαγγελική εντολή. Οπότε υπαίτιοι είναι κάποιοι φιλήσυχοι πολίτες που κάνανε υπογείως τις μηνύσεις ή τις καταγγελίες τους και τα κροκοδείλια δάκρυά τους και κάποιοι Εισαγγελείς που ξαφνικά τους έπιασε μέγας πόνος για το γκαζόν του ΑΠΘ.

Είχαν προηγηθεί ? - Ναι, και οι μηνύσεις και οι εισαγγελικές εντολές:
Είχαν προηγηθεί και όχι μία, αλλά 2 Εισαγγελικές Εντολές
Νάτες :

Αυτόφωρο ζητά η εισαγγελέας για τους κατασκηνωτές στο ΑΠΘ
Να τηρηθεί η αυτόφωρη διαδικασία σε περίπτωση τέλεσης αξιόποινων πράξεων εντός των χώρων του ΑΠΘ  , όπου ξεκίνησε η κατασκήνωση που τιτλοφορείται «No Border Camp - Thessaloniki 2016», ζητεί η Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης.
Η προϊσταμένη εισαγγελέας Πρωτοδικών, Σύρμω Κακάλη, με παραγγελία της προς τις αστυνομικές αρχές ζήτησε την τήρηση της αυτόφωρης διαδικασίας, εφόσον διαπιστωθεί  ότι τελούνται αξιόποινες πράξεις. Στο πλαίσιο της ίδιας παραγγελίας, η εισαγγελική λειτουργός καλεί την Αστυνομία να την ενημερώνει  για τις ενέργειες στις οποίες προβαίνει, ώστε να έχει ιδία άποψη.
Της παραγγελίας προηγήθηκε ενημέρωση  της κ. Κακάλη από τις Πρυτανικές Αρχές του Ιδρύματος, που μετέφεραν την ανησυχία τους για το ενδεχόμενο εκδήλωσης έκνομων ενεργειών. 

https://www.efsyn.gr/arthro/aytoforo-zita-i-eisaggeleas-gia-toys-kataskinotes-sto-apth

Νέα εισαγγελική παραγγελία για το «No Border Camp»
Η αντίδραση των διωκτικών αρχών κλιμακώνεται, καθώς χθες ομάδα νεαρών παραβίασε την πόρτα και της Φιλοσοφικής Σχολής -μετά τη Νομική- για τη χρήση των χώρων υγιεινής
«Δεν υπάρχει άσυλο». Επικαλούμενη τον νόμο 4099/11, που αναφέρεται στην κατάργηση του ακαδημαϊκού ασύλου, η προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης καλεί την αστυνομία να ασκήσει τα καθήκοντά της  , ουσιαστικά δηλαδή να επέμβει στο κάμπινγκ αλληλεγγύης για τους πρόσφυγες που έχει στηθεί από την περασμένη Πέμπτη στα γρασίδια του ΑΠΘ.
Η αντίδραση των διωκτικών αρχών κλιμακώνεται, καθώς χθες ομάδα νεαρών παραβίασε την πόρτα και της Φιλοσοφικής Σχολής -μετά τη Νομική- για τη χρήση των χώρων υγιεινής.
Το ερώτημα που γεννάται πλέον είναι αν πρέπει «να χυθεί αίμα», όπως ζητούν ορισμένοι, γιατί έσπασαν δυο κλειδαριές κι ένα τζάμι στην Πανεπιστημιούπολη.
Γεγονός είναι ότι ένα 24ωρο μετά την πρώτη παραγγελία της προς την Αστυνομία, η προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης Σύρμω Κακάλη επανήλθε με νέα παραγγελία προς τις αστυνομικές αρχές.
Σε αυτή τη δεύτερη παραγγελία, συνέχεια της πρώτης, η εισαγγελική λειτουργός ζητά εκ νέου την τήρηση της αυτόφωρης διαδικασίας στην περίπτωση που τελούνται αξιόποινες ενέργειες και ειδικότερα αυτές που συνδέονται με τα αδικήματα της «διατάραξης οικιακής ειρήνης», «παράνομης βίας», «διακεκριμένης φθοράς ξένης ιδιοκτησίας» και «υποβάθμισης περιβάλλοντος».
Η νέα πρωτοβουλία έρχεται καθώς μεσολάβησαν οι «καταλήψεις» δύο κτιρίων του ΑΠΘ και συγκεκριμένα της Νομικής Σχολής και της Νέας Φιλοσοφικής Σχολής.
Σύμφωνα με δικαστικές πηγές, στην παραγγελία της η εισαγγελέας υπενθυμίζει  στους αστυνομικούς ότι το πανεπιστημιακό άσυλο δεν ισχύει, σύμφωνα με τον νόμο 4099/11, ενώ ζητά να γίνεται αναφορά για κάθε ενέργεια από την Αστυνομία.
Η ίδια εφιστά την προσοχή στους αστυνομικούς για την εφαρμογή της παραγγελίας της. 

https://www.efsyn.gr/arthro/nea-eisaggeliki-paraggelia-gia-no-border-camp

[Katarameno]

Το όλο πράμα ξεκίνησε με μηνύσεις και όχι με πολιτική εντολή.

Μηνύσεις ! Το ΑΠΘ έκανε δηλαδή μηνύσεις. Σαν Α.Π.Θ. ...
σε μια συλλογικότητα που έκανε μια εκδήλωση υπέρ των προσφύγων χωρίς να ρωτήσει τις Πρυτανικές Αρχές !
Και έχει και το θράσος η Σύγκλητος να αναφέρει στην ανακοίνωσή της οτι "Υπογράμμισε για άλλη μια φορά πως το Πανεπιστήμιό μας υποστηρίζει σθεναρά την ελευθερία του λόγου και της έκφρασης".
Με μηνύσεις προφανώς την προστατεύει. Αναγκάζοντας μετά και την Εισαγγελική Εντολή την Αστυνομία να παρέμβει...
Άρα δε φταίει η Αστυνομία που παρενέβη, Άλλοι έδωσαν την εντολή και άλλοι οργάνωσαν την συντονισμένη κατάθεση μηνύσεων.

Η ανακοίνωση της Συγκλήτου επικαλείται το αυτοδιοίκητο των πανεπιστημίων και αναφέρει οτι (όπως όφειλε από Νόμο να αποφασίσει αν θα δώσει ή όχι άδεια σε μια εκδήλωση) αποφάσισε να μη δοθεί άδεια, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει με ποιο σκεπτικό πάρθηκε η αρνητική απόφαση.
Τι να πει? Οτι είμαστε κατά πλειοψηφία επιλεγμένοι από την κυβέρνηση του Αντώνη Σαμαρά και εννοείται οτι δε θα δίναμε ποτέ άδεια σε μια εκδήλωση που έχει γίνει σε πάρα πολλά ευρωπαϊκά πανεπιστήμια υπέρ των προσφύγων ? Δε θα τολμούσε. Θα καρφωνόταν για το ρατσιστικό και κομματικό χαρακτήρα του σκεπτικού της απόφασης.   
Αν ήταν όμως κανένα TEDx ή καμιά συναυλία της Πάολας ή του Ρέμου μια χαρά άδεια θα έδιναν.

Πραγματικά πρωτοφανής εχθρότητα σε κάποια συλλογικότητα που θέλει να κάνει μια εκδήλωση και ειδικά για τέτοιο ανθρωπιστικό σκοπό.

Στο άρθρο που ποστάρατε αλλά δεν διαβάσατε [ https://www.alfavita.gr/arthron/koinonia/i-astynomia-ekkenonei-katalipseis-stin-thessaloniki-72-prosagoges ] το λέει ξεκάθαρα : "Έχει γίνει παραγγελία απο την Εισαγγελία Πρωτοδικών και για τις τρεις καταλήψεις ενώ προηγήθηκαν μηνύσεις από τους ιδιοκτήτες των τριών κτιρίων, δηλαδή από το πανεπιστήμιο για την κατάληψη στο Μανδαλίδειο κτίριο, από τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης για την κατάληψη στο πρώην Ορφανοτροφείο και από τον ιδιoκτήτη της πολυκατοικίας για την Hurriya."

Ακολούθησαν και οι εισαγγελικές εντολές.

Περίεργο όμως, να θέτουν οι Εισαγγελείς στο αρχείο τις υποθέσεις του Βγενόπουλου και της Siemens και να βγάζουν Εισαγγελικές Εντολές εκ των προτέρων (από 17 Ιουλίου) για το NoBorder Camp για "υποβάθμιση περιβάλλοντος"!
Πολύ επιλεκτικά "ευαίσθητη" η προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης Σύρμω Κακάλη, για "διατάραξη οικιακής ειρήνης" (στο ΑΠΘ! ωρε, οικιακή ειρήνη!!!) ή για την "υποβάθμιση του περιβάλλοντος" από το ΝοBorder Camp αλλά όχι από την Eldorado Gold στις Σκουριές. Καθόλου προκατειλημμένη η Εισαγγελέας.

Φυσικά η Εισαγγελέας καρφώνεται ανεπανόρθωτα :
1ον) Γιατί απευθυνόμενη στην Αστυνομία της υπενθυμίζει δήθεν οτι δεν ισχύει το Πανεπιστημιακό Άσυλο !!!
Απαράδεκτον για Εισαγγελέα να μη πήρε είδηση οτι έχει καταργηθεί ο Νόμος 4099/11 που καταργούσε το Πανεπιστημιακό Άσυλο και άρα το ισχύον στάτους όσο αφορά το Άσυλο είναι αυτό του Νόμου 3549/2007
Και στο Wikipedia αυτό αναφέρεται : Τι ? Τυχαία?
https://el.wikipedia.org/wiki/Πανεπιστημιακό_άσυλο
Και εδώ :
Ο Φίλης επαναφέρει άσυλο και αιώνιους φοιτητές -Το νέο ν/σ για την Παιδεία
Επανέρχεται το πανεπιστημιακό άσυλο με την ίδια διατύπωση που είχε πριν από την κατάργηση του από τον νόμο Διαμαντοπούλου.
http://www.iefimerida.gr/news/241879/o-filis-epanaferei-asylo-kai-aionioys-foitites-neo-ns-gia-tin-paideia

2ον) Γιατί επιλέγει να χρησιμοποιήσει το παραθυράκι του Ποινικού Κώδικα που λέει για "διατάραξη οικιακής ειρήνης" το οποίο, βάσει του νόμου για το Άσυλο δεν απαιτεί την έγκριση της επέμβασης των δημοσίων δυνάμεων από τις Πανεπιστημιακές Αρχές.
Αν δεν ισχύει το Άσυλο γιατί χρησιμοποιεί και καταφεύγει στην περίπτωση της "διατάραξης οικιακής ειρήνης" για να ζητήσει από την Αστυνομία να επέμβει στο ΑΠΘ? Γιατί ξέρει πολύ καλά οτι ενώ ισχύει ο Νόμος για το Άσυλο για να εισέλθουν (βάσει του Νόμου) σε πανεπιστημιακό χώρο οι αστυνομικές δυνάμεις πρέπει να τελείται αυτόφωρο κακούργημα (φόνος, απόπειρα φόνου, έκθεση τρίτου σε κίνδυνο για τη ζωή του, βιασμός, αγοραπωλησία - χρήση ναρκωτικών, κτλ). Και επειδή ξέρει οτι δεν τελούνταν κάτι από αυτά, χρησιμοποίησε τον Ποινικό Κώδικα και ένα νόμο της Κατοχής από το 1943 που ορίζει πότε μπορούν να επεμβαίνουν οι ένοπλες "δημόσιες δυνάμεις" (τότε ήταν Αστυνομία, Χωροφυλακή και Αγροφυλακή) για να ασκήσουν "νόμιμη βία"

Είναι προφανώς απομεινάρι της εποχής του "ησυχία, τάξις και ασφάλεια" και η Εισαγγελέας και η διάταξη περί "διατάραξης οικιακής ειρήνης".
 
Σύντομη ιστορική αναδρομή του Παν/μιακού Ασύλου
https://parallhlografos.wordpress.com/2011/08/25/σύντομη-ιστορική-αναδρομή-του-πανμια/

[Katarameno]

Η Ανταρσύα είναι τουλάχιστον σαφής στο κείμενό της για το NoBorder. Έχει καταλάβει ποιοι είναι πίσω από την πρωτοφανή εχθρότητα, απλά για τους δικούς της αντιπολιτευτικούς λόγους προσθέτει και την κυβέρνηση:

Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ στηρίζει No Border, ενάντια σε Μήτκα και Μπουτάρη
19/07/2016

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ Θεσσαλονίκης καταγγέλλει την εκστρατεία παραπληροφόρησης, τρομοκρατίας και ρατσισμού που έχει εξαπολυθεί τις τελευταίες μέρες απέναντι στο No Border Camp. Ο Πρύτανης του ΑΠΘ δήλωσε ότι «θα ήθελε πολύ να αποτραπεί η διοργάνωση από την αστυνομία» και έκλεισε προληπτικά τις βιβλιοθήκες του, ενώ ο Μπουτάρης ζήτησε την επέμβαση του κράτους, από την Αστυνομία και το Υπουργείο Εσωτερικών ως το Υπουργείο Παιδείας.
Η υποκρισία τους δεν έχει όρια! Το Πανεπιστήμιο δεν έχει τίποτα να φοβηθεί από μια διεθνή διοργάνωση αλληλεγγύης προς τους πρόσφυγες και τους μετανάστες και μάλιστα από ανθρώπους που απέδειξαν έμπρακτα την αλληλεγγύη τους, όπως η No Border κουζίνα η οποία μοίραζε καθημερινά επί μήνες χιλιάδες μερίδες φαγητό στους πρόσφυγες στην Ειδομένη. Οι εκδηλώσεις, οι συζητήσεις και οι συναυλίες αποτελούν πάντα μέρος της ζωντάνιας του Πανεπιστημίου και της σύνδεσής του με την κοινωνία. Ο Δήμαρχος θα έπρεπε πρώτα να απολογηθεί για το ότι έχει κρατήσει την Κεντρική Βιβλιοθήκη κλειστή επί μήνες και ο Πρύτανης για το ότι τα Πανεπιστήμια ρημάζουν από την υποχρηματοδότηση.
Είναι πρόκληση να χάνονται ανθρώπινες ζωές στο Αιγαίο, όπως συνέβη την Τετάρτη στα ανοιχτά της Μυτιλήνης, και ο Πρύτανης, ο Δήμαρχος, οι δικαστικές και εισαγγελικές αρχές, η Αστυνομία και η κυβέρνηση να κινητοποιούνται για να καταστείλουν κάποιους που αντιδρούν σ’ αυτό το έγκλημα. Αυτή η πολιτική είναι στοχευμένη: όλοι αυτοί θέλουν να μετατρέψουν τους μετανάστες, τους πρόσφυγες και τους αλληλέγγυους σε αποδιοπομπαίους τράγους για την κρίση που προκάλεσε το σύστημα των τραπεζιτών, των εφοπλιστών και των βιομηχάνων. Στο πλευρό τους βρίσκονται και όλοι οι ρατσιστές, από τον Άνθιμο μέχρι τους νεοναζί εγκληματίες της Χρυσής Αυγής.
Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ Θεσσαλονίκης δηλώνει την αλληλεγγύη της στην κατασκήνωση No Border και καλεί όλους τους εργαζόμενους και τη νεολαία σε επαγρύπνηση απέναντι στο ενδεχόμενο καταστολής και σε αγώνα για ανοιχτά σύνορα και ανοιχτές πόλεις για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες.

http://info-war.gr//η-ανταρσυα-στηρίζει-no-border-ενάντια-σε-μήτκ/

Και για να έχουμε και ένα μέτρο σύγκρισης

Το πανεπιστημιακό άσυλο

Μαρκάτος Νίκος

"Ειλικρινά χάρηκα όταν πληροφορήθηκα ότι ο νέος νόμος Παιδείας επαναφέρει την έννοια του «ασύλου»

To άσυλο αποτελεί συστατικό στοιχείο του πανεπιστημίου από ιδρύσεώς του. Θα εξακολουθεί να έχει νόημα όσο παραμένει καθήκον η προαγωγή της Δημοκρατίας. Γιατί το Universitas δεν είναι ένα απρόσωπο ίδρυμα κατάρτισης αλλά ένας χώρος όπου η κοινωνία στοχάζεται τον εαυτό της, παράγοντας ταυτόχρονα αμφισβήτηση."
...

Άσυλο δεν σημαίνει ασυλία, είναι προφανές. άσυλο και βία δεν συνυπάρχουν. Η ομόφωνη απόφαση της Συγκλήτου του ΕΜΠ τον Σεπτέμβριο του 1991 δηλώνει σαφώς ότι η έκρηξη βίας (που προφανώς παρεμποδίζει την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών) καταλύει αυτόματα το άσυλο. Άλλωστε, και ο καταργηθείς νόμος ρητά προέβλεπε την αυτεπάγγελτη παρέμβαση της Πολιτείας όταν συντελούνται αυτόφωρα κακουργήματα ή εγκλήματα κατά της ζωής, διάταξη την οποίαν ουδέποτε ενεργοποίησαν οι απόντες - παρόντες επί τόπου εκπρόσωποι των Αρχών της. Ασφαλώς το πολιτικό κόστος ήταν αρκετά μεγάλο, ώστε να δικαιολογεί μια τέτοια αδράνεια.

Η πορεία αυτή φθοράς και αδυναμίας οργανικής υποστήριξης του πανεπιστημιακού ασύλου από τους φορείς του έδωσε έδαφος σε άναρθρα ουρλιαχτά κάποιων «στυλοβατών της κοινωνίας» για νομοθετικές ρυθμίσεις, ώστε να αναλάβει η Πολιτεία την επιτήρηση της τάξης στα ΑΕΙ.
Το άσυλο λοιπόν καταργήθηκε (με συντριπτική βουλευτική πλειοψηφία, την ίδια ασφαλώς πλειοψηφία που διέλυσε κυριολεκτικά και τη χώρα!), όμως είδατε εσείς να αλλάζει τίποτα; Ασφαλώς όχι, γιατί από πρακτική άποψη υπάρχουν άραγε πολλοί που πιστεύουν ότι οι καταχραστές του ασύλου δεν θα εισέλθουν στον πανεπιστημιακό χώρο επειδή καταργήθηκε το άσυλο; Μπορεί δηλαδή κανείς να ισχυρισθεί ότι οι κλέφτες που εισβάλλουν στα σπίτια μας το κάνουν για να εκμεταλλευτούν το οικογενειακό άσυλο; Οι ομάδες εργαζομένων που καταλαμβάνουν τα υπουργεία, ποιο άραγε άσυλο εκμεταλλεύονται;

Το πραγματικό πρόβλημα είναι η στάθμιση του κόστους της εισόδου στο πανεπιστημιακό άσυλο των κρανοφόρων. Το ίδιο δηλαδή φοβερό δίλημμα που ισχύει στα όποια γεγονότα, οπουδήποτε κι αν συμβαίνουν.

Ποιός σας είπε στα σίγουρα ότι η είσοδος της Αστυνομίας θα έχει ως αποτέλεσμα λιγότερες ζημιές ή ότι θα είναι αναίμακτη; Οι Σύγκλητοι οφείλουν επομένως να σταθμίζουν τα γεγονότα επιτόπου με συνεχή παρακολούθηση και να αποφασίζουν με γνώμονα την προστασία της ζωής και της δημόσιας περιουσίας. Αλίμονο αν παραδώσουμε a priori αυτό τον ρόλο στους κρατικούς κατασταλτικούς φορείς. Εμείς οι δάσκαλοι δεν μετράμε τους νέους σαν απρόσωπο σύνολο και αριθμό, ώστε το ξημέρωμα πέντε πάνω, πέντε κάτω, έ και τι έγινε; Από τα χέρια μας δεν θα πάρετε ποτέ το άψυχο σώμα του έφηβου γιού σας. Έτσι , ο χειρισμός της τελευταίας κατάληψης στο ΕΚΠΑ ήταν ο ενδεδειγμένος παρά τα δήθεν «δάκρυα» των «νοικοκυραίων».

http://www.avgi.gr/article/10812/5524602/to-panepistemiako-asylo

(άντε, τα χώρισα σε 4 ποστ για να μη με λέτε οτι έγραψα πάλι σεντονάκι  )