ΖΩΗ ΟΛΟΚΛΗΡΗ, ΟΧΙ ΜΕ ΔΟΣΕΙΣ 26 ΙΟΥΝΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Admins]

Για αλλαγή του public name σας, επικοινωνήστε με έναν από τους Admins.

[g]

deadparrot


Επίσης αυτό το διάγραμμα που μας κότσαρες εδώ πέρα τι είναι εκτός απο ένα διάγραμμα που δεν ξέρεις καν τι είναι και που απλά βολεύει τη θέση (λέμε τώρα) σου, και αφού γιατί το οπτικό στοιχείο, το γραφικό, μετράει και δίνει κύρος στις μέρες μας. Γιατί νομίζεις ότι είναι ένα διάγραμμα που αφορά την υπόθεση και τους στόχους της ΚΝΕ, ενός ΚΚ και όχι μερικών ψυχιάτρων με δείγμα για παράδειγμα λευκούς μεσοαστούς που θέλουν να ξαναγίνουν λειτουργικοί οικονομικά στην ικανοποιητική προς το παρόν κοινωνική τους θέση ?


ο υπότιτλος της εικόνας είναι αυτός : Comparison of the perceived harm for 20 popular recreational drugs from a poll among medical psychiatrists specialized in addiction treatment. Diacetylmorphine is ranked as the most addictive and most harmful of twenty popular recreational drugs.

http://www.scientificamerican.com/article/the-truth-about-pot/

http://www.theatlantic.com/health/archive/2014/09/is-marijuana-more-addictive-than-alcohol/380183/

http://www.brown.edu/Student_Services/Health_Services/Health_Education/alcohol,_tobacco,_&_other_drugs/marijuana.php

Και γενικά ας πούμε την αλήθεια απλά ο Μάρξ αντί να κάνει μπάφο έπινε ουίσκια και 200 χρόνια μετά πρέπει να πληρώνουμε τα προσωπικά του γούστα και τον κομματικό δογματισμό σας.

Εσύ δεν ήσουν που ήθελες το ΚΚΕ να συγκυβερνήσει με το ΣΥΡΙΖΑ μετά τις εκλογές για να υποστηριχθεί πιο ριζοσπαστική ατζέντα ? Την ποινικοποίηση του χόρτου εννοούσες ρε μπαγασάκο ?


υγ : ραντομ λινκς απο google, πόσο μου έχουν λείψει...

υγ2 : 'κομματικός δογματισμός" = αυτό που δεν μπορεί να δεχτεί ένας κομμουνιστής ότι σε συνθήκες προχωρημένης ιμπεριαλιστικής σήψης δεν είναι για καλό η αποποινικοποίηση του χόρτου και η διαδικασία μεταφοράς των παράνομων δραστηριοτήτων ΚΑΙ στην νόμιμη σφαίρα με σκοπό την εξάπλωση της χρήσης που θα επιφέρει καινούργια κέρδη και ιδεολογική θωράκιση του καπιταλισμού μέσω της δημιουργίας μιας ακόμα νόμιμης πλέον και γιαυτό πιο εύκολης και προσβάσιμης διαφυγής απο την πραγματικότητα και απο την επαναστατική προοπτική που διαφαίνεται μέσα σε αυτήν (κομμουνισμός)

υγ3 :

[...]δογματισμό σας.

 ποιοί είμαστε εμείς ?


on topic

Δεν διαφωνούμε στο αν είναι τοξικότερο η όχι το χόρτο απο το αλκοολ με τα κριτήρια των άρθρων και των διαγραμμάτων που ποστάρεις. Διαφωνούμε για το αν έχει νόημα να πραγματεύεται το ζήτημα αυτό ένα ΚΚ ή μια κομμουνιστική οργάνωση με αυτούς τους όρους. Διαφωνούμε πάνω στο αν είναι η ίδια κουβέντα αυτή--δηλαδή μέσα απο ιατρική, ψυχιατρική σκοπιά-- με το αν υπάρχει τοξικότερο ή όχι ναρκωτικό για την ταξική συνείδηση, για την ανάληψη δράσης κτλπ, διαφωνούμε στο κατά πόσο σχετίζονται αυτές οι δυο κουβέντες και όψεις του ζητήματος

[g]

άσε μας ρε g.

η ανάλυση οτι είναι "ίδια όλα τα ναρκωτικά" δεν είναι σωστή από καμιά πλευρά. τι να κάνουμε τώρα.

δεν είναι το πρόβλημα ο αγώνας ενάντια στη ναρκωκουλτούρα (που τον στηριζω), αλλα ο τροπος που τον υπερασπιζεται το κκε.

αυτο δεν εχει καμια σχεση ουτε με τον σορος ουτε με το πως χρησιμοποιει ο καπιταλισμος τις εξαρτησεις για να σε κρατα δεσμιο.

Συγκεκριμένα, πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει, τι άλλο θα μπορούσε να λέει μια αφίσα κατά της ναρκωκουλτούρας ? Πως θα κολλούσε η ανάλυση περί διαφορετικών ναρκωτικών,  μαλακών ή σκληρών ? Πραγματικά δεν μπορώ να φανταστώ. Επίσης μετά το χόρτο λίγο είναι και το LSD σύμφωνα με το διάγραμμα απο το wiki του deadparrot. Πως τα ξεχωρίζεις αυτά τα δύο στον δημόσιο λόγο μιας κομμουνιστικής οργάνωσης ή ενός κόμματος ? Θα κάθεσαι να λες τι κάνει και τι ράνει το καθένα , κάντε κανά μπάφο δεν πειράζει μην το κάψετε όμως στο lsd θα γίνεται ιδιώτες κωλοχίπιδες ?

[απλυτος]

άσε μας ρε g.

η ανάλυση οτι είναι "ίδια όλα τα ναρκωτικά" δεν είναι σωστή από καμιά πλευρά. τι να κάνουμε τώρα.

δεν είναι το πρόβλημα ο αγώνας ενάντια στη ναρκωκουλτούρα (που τον στηριζω), αλλα ο τροπος που τον υπερασπιζεται το κκε.

αυτο δεν εχει καμια σχεση ουτε με τον σορος ουτε με το πως χρησιμοποιει ο καπιταλισμος τις εξαρτησεις για να σε κρατα δεσμιο.

Συγκεκριμένα, πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει, τι άλλο θα μπορούσε να λέει μια αφίσα κατά της ναρκωκουλτούρας ? Πως θα κολλούσε η ανάλυση περί διαφορετικών ναρκωτικών,  μαλακών ή σκληρών ? Πραγματικά δεν μπορώ να φανταστώ. Επίσης μετά το χόρτο λίγο είναι και το LSD σύμφωνα με το διάγραμμα απο το wiki του deadparrot. Πως τα ξεχωρίζεις αυτά τα δύο στον δημόσιο λόγο μιας κομμουνιστικής οργάνωσης ή ενός κόμματος ? Θα κάθεσαι να λες τι κάνει και τι ράνει το καθένα , κάντε κανά μπάφο δεν πειράζει μην το κάψετε όμως στο lsd θα γίνεται ιδιώτες κωλοχίπιδες ?

να αναλύει τις διαφορές και να μπαινει σε πιο συγκεκριμενη αιτιολογηση για το καθε τι.

αν δεν το κανει αυτο, τοτε ειναι ενα ραντομ κειμενο εναντια σε καθε ειδους εξαρτηση. κι αν ειναι αυτο, τοτε που σταματαει ο αγωνας εναντια στις εξαρτησεις; δεν ειναι εξαρτηση το αλκοολ, το καπνισμα;

τεσπα, δεν το θεωρω και τοσο σημαντικο το θεμα. (της διαφωνιας, οχι τα ναρκωτικα γενικα)

[Godhatesusall]

@g:

Αν ένα πράγμα μας διδάσκει η διαλεκτική, είναι ότι αυστηρός διαχωρισμός δεν μπορεί να υπάρξει υπό την παρουσία διαλεκτικών δυνάμεων.
Κάποιοι κακοπροαίρετοι μπορεί να πουν ότι το πως δρουν τα ναρκωτικά στον ανθρώπινο εγκέφαλο είναι επιστημολογικό εμπόδιο , και άρα η "ναρκω-γνωσιοθεωρία" είναι αρκετά πολύπλοκο πράγμα. ο Bachelard έλεγε ότι το "να ξέρεις" κατι μπορεί να υπονομεύσει το "να μάθεις", γιατί αυτή η γνώση είναι ένα φως που και αυτό με την σειρά του δημιουργεί σκιές.
(Για να μην με πάρετε με τις πέτρες να πω εγώ ότι με τον κονστρακτιβισμό και την γνωσιοθεωρία του με χωρίζει μια άβυσος, αλλά το συγκεκριμένο τσιτάτο είναι καλό )

Σε ένα πιο πρακτικό επίπεδο, δεν μπορείς να βάλεις όρια και να πεις "αλκόολ και τσιγάρο είναι καλά, αλλά ο μπάφος είναι του διαβόλου", για ακριβώς τους λόγους που έγραψα παραπάνω.

[Karaμazoβ]

Το κάπνισμα δεν επηρεάζει τον ψυχισμό ή την κοινωνική συμπεριφορα (το οποιο ενδιαφέρει πρωτίστως τους μαρξιστές), αν το κανει το κανει σε αμελητέο βαθμό.

Το αλκόολ το κανει (αν και δεν "καταστέλει" ακριβως, εκτός αν πιείς πολυ), και οι κομμουνιστές ιστορικά εχουν κανει αγώνα κατα του αλκοολισμού, και μαλιστα ειχαν επισημάνει απο την αρχή την συμβολή της κατανάλωσης του αλκοολ στη σαπίλα των λαικών στρωμάτων:



Besides these, there are other influences which enfeeble the health of a great number of workers, intemperance most of all. All possible temptations, all allurements combine to bring the workers to drunkenness. Liquor is almost their only source of pleasure, and all things conspire to make it accessible to them. The working-man comes from his work tired, exhausted, finds his home comfortless, damp, dirty, repulsive; he has urgent need of recreation, he must have something to make work worth his trouble, to make the prospect of the next day endurable. His unnerved, uncomfortable, hypochondriac state of mind and body arising from his unhealthy condition, and especially from indigestion, is aggravated beyond endurance by the general conditions of his life, the uncertainty of his existence, his dependence upon all possible accidents and chances, and his inability to do anything towards gaining an assured position. His enfeebled frame, weakened by bad air and bad food, violently demands some external stimulus; his social need can be gratified only in the public-house, he has absolutely no other place where he can meet his friends. How can he be expected to resist the temptation? It is morally and physically inevitable that, under such circumstances, a very large number of working-men should fall into intemperance. And apart from the chiefly physical influences which drive the working-man into drunkenness, there is the example of the great mass, the neglected education, the impossibility of protecting the young from temptation, in many cases the direct influence of intemperate parents, who give their own children liquor, the certainty of forgetting for an hour or two the wretchedness and burden of life, and a hundred other circumstances so mighty that the workers can, in truth, hardly be blamed for yielding to such overwhelming pressure. Drunkenness has here ceased to be a vice, for which the vicious can be held responsible; it becomes a phenomenon, the necessary, inevitable effect of certain conditions upon an object possessed of no volition in relation to those conditions. They who have degraded the working-man to a mere object have the responsibility to bear. But as inevitably as a great number of working-men fall a prey to drink, just so inevitably does it manifest its ruinous influence upon the body and mind of its victims. All the tendencies to disease arising from the conditions of life of the workers are promoted by it, it stimulates in the highest degree the development of lung and digestive troubles, the rise and spread of typhus epidemics.


[...]

All this, together with the correspondent public action of the workers, with which we shall deal later, forms the favourable side of the character of this class; the unfavourable one may be quite as briefly summed up, and follows quite as naturally out of the given causes. Drunkenness, sexual irregularities, brutality, and disregard for the rights of property are the chief points with which the bourgeois charges them. That they drink heavily is to be expected. Sheriff Alison asserts that in Glasgow some thirty thousand working-men get drunk every Saturday night, and the estimate is certainly not exaggerated; and that in that city in 1830, one house in twelve, and in 1840, one house in ten, was a public-house; that in Scotland, in 1823, excise was paid upon 2,300,000 gallons; in 1837, upon 6,620,000 gallons; in England, in 1823, upon 1,976,000 gallons, and in 1837, upon 7,875,000 gallons of spirits. The Beer Act of 1830, which facilitated the opening of beerhouses (jerry-shops), whose keepers are licensed to sell beer to be drunk on the premises, facilitated the spread of intemperance by bringing a beerhouse, so to say, to everybody's door. In nearly every street there are several such beerhouses, and among two or three neighbouring houses in the country one is sure to be a jerry-shop. Besides these, there are hush-shops in multitudes, i.e., secret drinking-places which are not licensed, and quite as many secret distilleries which product great quantities of spirits in retired spots, rarely visited by the police, in the great cities. Gaskell estimates these secret distilleries in Manchester alone at more than a hundred, and their product at 156,000 gallons at the least. In Manchester there are, besides, more than a thousand public houses selling all sorts of alcoholic drinks, or quite as many in proportion to the number of inhabitants as in Glasgow. In all other great towns, the state of things is the same. And when one considers, apart from the usual consequences of intemperance, that men and women, even children, often mothers with babies in their arms, come into contact in these places with the most degraded victims of the bourgeois regime, with thieves, swindlers, and prostitutes; when one reflects that many a mother gives the baby on her arm gin to drink, the demoralising effects of frequenting such places cannot be denied.



Friedrich Engels - The Condition of the Working Class in England (1844)








Το πρόβλημα ειναι πως το αλκοολ δεν μπορεί να απαγορευτεί στην Δύση γιατι ειναι κομμάτι της κουλτούρας του Δυτικού ανθρώπου απο πολύ μικρη ηλικια, σε γιορτές, γλέντια κτλ. Ακόμα περισσότερο το αλκοολ ειναι "αγιο" στην Δύση: ο Διόνυσος ειναι θεός του αλκοολ, το αίμα του Ιησού εγινε κρασί στο Χριστιανισμο και στις εκκλησίες δίνεται αλκοολ καθε Κυριακή. Πως θα το απαγορεύσεις;

Μονο να το περιορίσεις μπορείς και μαλιστα ο αλκοολισμός δεν θα εξαλειφθεί ποτέ οσο υπαρχει κοινωνική εξαθλιωση.

[g]

Προσωπικά δεν αντιλήφθηκα κάποια εξαίρεση αναφορικά με το αλκοολ στο κείμενο--το κεθεα-ιθακη επίσης υποστηρίζει και περιπτώσεις εξάρτησης στο αλκόολ .Η ιδιαίτερη αναφορά στο χόρτο εξηγείται απο το επίκαιρο του ζητήματος της αποποινικοποίησης/προώθησης της κουλτούρας του χόρτου.

Το τσιγάρο από την άλλη είναι μεν εθιστικό αλλά για προφανείς λόγους δεν ενδιαφέρει. Είναι άστοχη η αναφορά σε αυτό.

[rspappas]

αστοχη. δεν κρυβεται καμμια καπιταλιστικη βιομηχανια δισεκατομμυριων πισω απο τον καπνο.

[Karaμazoβ]

αστοχη. δεν κρυβεται καμμια καπιταλιστικη βιομηχανια δισεκατομμυριων πισω απο τον καπνο.

Ναι, αλλα το να καπνίζεις ενα πακέτο Ασσο την ημερα δεν επηρεάζει την κοινωνική σου συμπεριφορά. Και τους κομμουνιστές τους ενδιαφέρει οι μαζες να εχουν διάθεση και δύναμη για μια κοινωνική αλλαγη.

[gabonstv]

Εδώ η εκδήλωση για τις θέσεις του ΚΚΕ για τα ναρκωτικά. Όσον αφορά τις αναλύσεις που ζητάει ο καθένας οι θέσεις του κόμματος είναι ένα κείμενο 40 σελίδων που περιλαμβάνει τα πάντα. Δυστυχώς δεν μπορούσαν να χωρέσουν σε μια απλή ανακοίνωση. (Δεν το βρίσκω τώρα σε ηλεκτρονική μορφή). Όποιος ενδιαφέρεται να μάθει τις θέσεις του ΚΚΕ και όχι να ψάχνει άλλον έναν τρόπο να μας την πεί η εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη θα γίνει την Πέμπτη 25 Ιούνη στις 7 μ.μ. στο κτίριο της ΕΔΟΘ στον 4ο όροφο (Προξένου Κορομηλά 51). Την παρουσίαση θα κάνει η Λούλα Καρατζά, επικεφαλής του Τμήματος κατά των Ναρκωτικών της ΚΕ του ΚΚΕ.

[Αιμιλία η φτερωτή χελώνα]

το κειμενο για το οποιο μιλας ειναι αυτο

αλλα οντως δεν υπαρχει σε ηλεκτρονικη μορφη

[Godhatesusall]

αστοχη. δεν κρυβεται καμμια καπιταλιστικη βιομηχανια δισεκατομμυριων πισω απο τον καπνο.

Ναι, αλλα το να καπνίζεις ενα πακέτο Ασσο την ημερα δεν επηρεάζει την κοινωνική σου συμπεριφορά. Και τους κομμουνιστές τους ενδιαφέρει οι μαζες να εχουν διάθεση και δύναμη για μια κοινωνική αλλαγη.

Καταρχάς να συμφωνήσω με αυτό που λες για το αλκοόλ.
Απλά υπάρχουν εκατοντάδες άλλα πράγματα που εκ των πραγμάτων επηρεάζουν την ταξική σου συνείδηση: Από τον οργανωμένο πρωταθλητισμό των συνδέσμων οπαδών και των τηλε-σχολιαστών μπάλας μέχρι το internet gaming.
Ο αθλητισμός θα πρέπει να είναι μέρος της καθημερινότητάς μας, και αντίστοιχα κανά 2-3ωρο την εβδομάδα civilization είναι μια χαρά.
Το πρόβλημα αρχίζει όταν ο καπιταλισμός παίρνει αυτές τις ασχολίες και τις εμπορευματοποιεί . Στα πλαίσια της εμπορευματικοποίησης προσπαθεί να σε κάνει να ασχολείσαι όλη μέρα με τον christiano ronaldo ή με το LoL, πράγμα που είναι έντονα προβληματικό για την κοινωνική σου πορεία (και άρα για την ανάπτυξη ταξικής συνείδησης).

Γενικά λοιπόν, θα πρέπει να υπάρχει αγώνας ενάντια σε όλα αυτά: Ενάντια στον πρωταθλητισμό και στην λογική "ζμπαουγκ πάνω απ'όλα", ενάντια στα ξημεροβραδιάσματα στα net cafe, ενάντια στην ναρκοκουλτούρα, ενάντια στην κατανάλωση αλκοόλ σαν past time , στον αλκοολισμό, κ.α . Και η υποκρισία που βλέπω στο ΚΚ είναι ότι , ενώ θεωρητικά συμφωνεί με τα παραπάνω, δεν το βλέπω ποτέ να κάνει εκδηλώσεις και κάτι πρακτικό ενάντια στον οργανωμένο χουλιγκανισμό. Το μόνο που έχει κάνει είναι μερικές χλιαρές εκδηλώσεις ενάντια στον πρωταθλητισμό γενικά.

Δίνοντας βάση τόσο πολύ στο σύνθημα "Όχι στο χόρτο" και ξεχνώντας τα παραπάνω, βλέπεις το δέντρο αλλά χάνεις το δάσος. Και δεν είναι μόνο ότι χάνεις το δάσος, αλλά χάνεις και πολύτιμες κινηματικές δυνάμεις που θα μπορούσαν να κάνουν άλλα πράγματα

Και δεν θα μπω καν στο τρυπάκι να σας πω ότι ο αλκοολισμός  και η κουλτούρα του "πάμε να μεθύσομε" για μένα είναι 1000000 φορές πιο μεγάλο πρόβλημα ακόμη και από την ναρκοκουλτούρα...

[gabonstv]

το κειμενο για το οποιο μιλας ειναι αυτο

αλλα οντως δεν υπαρχει σε ηλεκτρονικη μορφη

Όχι. Αυτό είναι το παλιό. Έχει κυκλοφορήσει νέα έκδοση.

[gabonstv]

αστοχη. δεν κρυβεται καμμια καπιταλιστικη βιομηχανια δισεκατομμυριων πισω απο τον καπνο.

Ναι, αλλα το να καπνίζεις ενα πακέτο Ασσο την ημερα δεν επηρεάζει την κοινωνική σου συμπεριφορά. Και τους κομμουνιστές τους ενδιαφέρει οι μαζες να εχουν διάθεση και δύναμη για μια κοινωνική αλλαγη.

Καταρχάς να συμφωνήσω με αυτό που λες για το αλκοόλ.
Απλά υπάρχουν εκατοντάδες άλλα πράγματα που εκ των πραγμάτων επηρεάζουν την ταξική σου συνείδηση: Από τον οργανωμένο πρωταθλητισμό των συνδέσμων οπαδών και των τηλε-σχολιαστών μπάλας μέχρι το internet gaming.
Ο αθλητισμός θα πρέπει να είναι μέρος της καθημερινότητάς μας, και αντίστοιχα κανά 2-3ωρο την εβδομάδα civilization είναι μια χαρά.
Το πρόβλημα αρχίζει όταν ο καπιταλισμός παίρνει αυτές τις ασχολίες και τις εμπορευματοποιεί . Στα πλαίσια της εμπορευματικοποίησης προσπαθεί να σε κάνει να ασχολείσαι όλη μέρα με τον christiano ronaldo ή με το LoL, πράγμα που είναι έντονα προβληματικό για την κοινωνική σου πορεία (και άρα για την ανάπτυξη ταξικής συνείδησης).

Γενικά λοιπόν, θα πρέπει να υπάρχει αγώνας ενάντια σε όλα αυτά: Ενάντια στον πρωταθλητισμό και στην λογική "ζμπαουγκ πάνω απ'όλα", ενάντια στα ξημεροβραδιάσματα στα net cafe, ενάντια στην ναρκοκουλτούρα, ενάντια στην κατανάλωση αλκοόλ σαν past time , στον αλκοολισμό, κ.α . Και η υποκρισία που βλέπω στο ΚΚ είναι ότι , ενώ θεωρητικά συμφωνεί με τα παραπάνω, δεν το βλέπω ποτέ να κάνει εκδηλώσεις και κάτι πρακτικό ενάντια στον οργανωμένο χουλιγκανισμό. Το μόνο που έχει κάνει είναι μερικές χλιαρές εκδηλώσεις ενάντια στον πρωταθλητισμό γενικά.

Δίνοντας βάση τόσο πολύ στο σύνθημα "Όχι στο χόρτο" και ξεχνώντας τα παραπάνω, βλέπεις το δέντρο αλλά χάνεις το δάσος. Και δεν είναι μόνο ότι χάνεις το δάσος, αλλά χάνεις και πολύτιμες κινηματικές δυνάμεις που θα μπορούσαν να κάνουν άλλα πράγματα

Και δεν θα μπω καν στο τρυπάκι να σας πω ότι ο αλκοολισμός  και η κουλτούρα του "πάμε να μεθύσομε" για μένα είναι 1000000 φορές πιο μεγάλο πρόβλημα ακόμη και από την ναρκοκουλτούρα...

Λοιπόν για να τελειώνουμε με το τι να πρωτοκάνει το ΚΚΕ. Όλα αυτά που αναφέρεις και καλά κάνεις καιτα αναφέρεις δεν μπορούν να αποσπαστούν από τον τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας. Το εποικοδόμημα του καπιταλισμού που περιλαμβάνει όλα αυτά (από τα πρότυπα που προβάλλονται σήμερα, την αλλοτρίωση των ανθρωπίνων σχέσεων, τα ναρκωτικά, το χουλιγκανισμό κλπ.) στηρίζεται στη βάση της παραγωγής. Σάπιος ο καπιταλισμός, σάπιες και οι αξίες του. Το ΚΚΕ παλεύει καθημερινά για την ανατροπή αυτού του συστήματος και ότι αυτό περιλαμβάνει. Αυτό δεν θα γίνει μέσα από τις "κινηματικές δυνάμεις" σε κάθε ζήτημα και τα "μέτωπα για το ένα και μετά για το άλλο και μετά για το παραπέρα". Δεν είπε κανείς ότι μπορεί να διαπαιδαγωγηθεί στο σύνολο της η εργατική τάξη σήμερα ώστε να αποκτήσει τα χαρακτηριστικά αυτού που λέμε "ο νέος τύπος ανθρώπου". Δεν γίνεται βρε παιδί μου πως να το κάνουμε. Αυτός που έχει την εξουσία έχει και καλύτερους μηχανισμούς να διαμορφώνει και συνειδήσεις. Μπαίνει μπροστά το ζήτημα των ναρκωτικών ως ένα από τα μείζοντα ζητήματα που μπαίνουν εμπόδιο στην ανάπτυξη ταξικού κριτηρίου και ριζοσπαστικής συνείδησης. Δεν τρέφει κανείς αυταπάτες ότι μέσα στα πλαίσια του καπιταλισμού θα εξαλειφθεί το πρόβλημα των ναρκωτικών, του αλκοολισμού, των εξαρτήσεων και καταχρήσεων γενικά. Τα μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ σε κάθε χώρο με τις δυνάμεις που έχουν προσπαθούν να διαμορφώσουν μια στάση ζωής. Στάση ζωής η οποία θα προκύπτει από τη συνειδητοποίηση της αναγκαιότητας σήμερα να μεταβούμε σε έναν άλλο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό, τον επαναστατικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μας σε σοσιαλιστική-κομμουνιστική. Όλες οι δράσεις αυτό εξυπηρετούν. Και οι ημερίδες για τα ναρκωτικά, το ιντερνετ, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και το gaming αυτό εξυπηρετούν. Οι δακτυλοδεικτούντες μπορούν να κάνουν κριτική συνολικά στην πολιτική του ΚΚΕ και να σταματήσουν να ψάχνουν ψεγάδια από εδώ και από εκεί. Αυτές είναι οι θέσεις μας για τα ναρκωτικά! Μέσα σε μια ανακοίνωση για τα ναρκωτικά θα πρέπει εγώ να σου εξηγήσω την συνολική στάση ζωής που θέλουν οι κομμουνιστές; Θα πρέπει να σου αιτιολογήσω το παράδειγμα που θα έχεις εσύ από έναν φίλο σου κνίτη ή να καλύψω όλα τα κενά που έχει ο καθένας σε αυτά που πιστεύει ότι λέει το ΚΚΕ; Βρές με στη σχολή και ρώτα με. Αμα πια σε κάθε ποστ να πρέπει να αναλύσουμε τα άπαντα του Λένιν και τα ντοκουμέντα του ΚΚΕ από το 1918.

[Argirios]

Σήμερα στη σχολή είδα γραμμένο σε ένα πίνακα "ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΧΗΜΕΙΑ", απ'ότι φαίνεται άτομα κάνουν χρήση πιο "σκληρών" ναρκωτικών και στη σχολή μας και εσείς κάθεστε και ασχολείστε με μαλακίες, αυτό είναι το θέμα.

[Godhatesusall]

αστοχη. δεν κρυβεται καμμια καπιταλιστικη βιομηχανια δισεκατομμυριων πισω απο τον καπνο.

Ναι, αλλα το να καπνίζεις ενα πακέτο Ασσο την ημερα δεν επηρεάζει την κοινωνική σου συμπεριφορά. Και τους κομμουνιστές τους ενδιαφέρει οι μαζες να εχουν διάθεση και δύναμη για μια κοινωνική αλλαγη.

Καταρχάς να συμφωνήσω με αυτό που λες για το αλκοόλ.
Απλά υπάρχουν εκατοντάδες άλλα πράγματα που εκ των πραγμάτων επηρεάζουν την ταξική σου συνείδηση: Από τον οργανωμένο πρωταθλητισμό των συνδέσμων οπαδών και των τηλε-σχολιαστών μπάλας μέχρι το internet gaming.
Ο αθλητισμός θα πρέπει να είναι μέρος της καθημερινότητάς μας, και αντίστοιχα κανά 2-3ωρο την εβδομάδα civilization είναι μια χαρά.
Το πρόβλημα αρχίζει όταν ο καπιταλισμός παίρνει αυτές τις ασχολίες και τις εμπορευματοποιεί . Στα πλαίσια της εμπορευματικοποίησης προσπαθεί να σε κάνει να ασχολείσαι όλη μέρα με τον christiano ronaldo ή με το LoL, πράγμα που είναι έντονα προβληματικό για την κοινωνική σου πορεία (και άρα για την ανάπτυξη ταξικής συνείδησης).

Γενικά λοιπόν, θα πρέπει να υπάρχει αγώνας ενάντια σε όλα αυτά: Ενάντια στον πρωταθλητισμό και στην λογική "ζμπαουγκ πάνω απ'όλα", ενάντια στα ξημεροβραδιάσματα στα net cafe, ενάντια στην ναρκοκουλτούρα, ενάντια στην κατανάλωση αλκοόλ σαν past time , στον αλκοολισμό, κ.α . Και η υποκρισία που βλέπω στο ΚΚ είναι ότι , ενώ θεωρητικά συμφωνεί με τα παραπάνω, δεν το βλέπω ποτέ να κάνει εκδηλώσεις και κάτι πρακτικό ενάντια στον οργανωμένο χουλιγκανισμό. Το μόνο που έχει κάνει είναι μερικές χλιαρές εκδηλώσεις ενάντια στον πρωταθλητισμό γενικά.

Δίνοντας βάση τόσο πολύ στο σύνθημα "Όχι στο χόρτο" και ξεχνώντας τα παραπάνω, βλέπεις το δέντρο αλλά χάνεις το δάσος. Και δεν είναι μόνο ότι χάνεις το δάσος, αλλά χάνεις και πολύτιμες κινηματικές δυνάμεις που θα μπορούσαν να κάνουν άλλα πράγματα

Και δεν θα μπω καν στο τρυπάκι να σας πω ότι ο αλκοολισμός  και η κουλτούρα του "πάμε να μεθύσομε" για μένα είναι 1000000 φορές πιο μεγάλο πρόβλημα ακόμη και από την ναρκοκουλτούρα...

Λοιπόν για να τελειώνουμε με το τι να πρωτοκάνει το ΚΚΕ. Όλα αυτά που αναφέρεις και καλά κάνεις καιτα αναφέρεις δεν μπορούν να αποσπαστούν από τον τρόπο οργάνωσης της κοινωνίας. Το εποικοδόμημα του καπιταλισμού που περιλαμβάνει όλα αυτά (από τα πρότυπα που προβάλλονται σήμερα, την αλλοτρίωση των ανθρωπίνων σχέσεων, τα ναρκωτικά, το χουλιγκανισμό κλπ.) στηρίζεται στη βάση της παραγωγής. Σάπιος ο καπιταλισμός, σάπιες και οι αξίες του. Το ΚΚΕ παλεύει καθημερινά για την ανατροπή αυτού του συστήματος και ότι αυτό περιλαμβάνει. Αυτό δεν θα γίνει μέσα από τις "κινηματικές δυνάμεις" σε κάθε ζήτημα και τα "μέτωπα για το ένα και μετά για το άλλο και μετά για το παραπέρα". Δεν είπε κανείς ότι μπορεί να διαπαιδαγωγηθεί στο σύνολο της η εργατική τάξη σήμερα ώστε να αποκτήσει τα χαρακτηριστικά αυτού που λέμε "ο νέος τύπος ανθρώπου". Δεν γίνεται βρε παιδί μου πως να το κάνουμε. Αυτός που έχει την εξουσία έχει και καλύτερους μηχανισμούς να διαμορφώνει και συνειδήσεις. Μπαίνει μπροστά το ζήτημα των ναρκωτικών ως ένα από τα μείζοντα ζητήματα που μπαίνουν εμπόδιο στην ανάπτυξη ταξικού κριτηρίου και ριζοσπαστικής συνείδησης. Δεν τρέφει κανείς αυταπάτες ότι μέσα στα πλαίσια του καπιταλισμού θα εξαλειφθεί το πρόβλημα των ναρκωτικών, του αλκοολισμού, των εξαρτήσεων και καταχρήσεων γενικά. Τα μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ σε κάθε χώρο με τις δυνάμεις που έχουν προσπαθούν να διαμορφώσουν μια στάση ζωής. Στάση ζωής η οποία θα προκύπτει από τη συνειδητοποίηση της αναγκαιότητας σήμερα να μεταβούμε σε έναν άλλο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό, τον επαναστατικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μας σε σοσιαλιστική-κομμουνιστική. Όλες οι δράσεις αυτό εξυπηρετούν. Και οι ημερίδες για τα ναρκωτικά, το ιντερνετ, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και το gaming αυτό εξυπηρετούν. Οι δακτυλοδεικτούντες μπορούν να κάνουν κριτική συνολικά στην πολιτική του ΚΚΕ και να σταματήσουν να ψάχνουν ψεγάδια από εδώ και από εκεί. Αυτές είναι οι θέσεις μας για τα ναρκωτικά! Μέσα σε μια ανακοίνωση για τα ναρκωτικά θα πρέπει εγώ να σου εξηγήσω την συνολική στάση ζωής που θέλουν οι κομμουνιστές; Θα πρέπει να σου αιτιολογήσω το παράδειγμα που θα έχεις εσύ από έναν φίλο σου κνίτη ή να καλύψω όλα τα κενά που έχει ο καθένας σε αυτά που πιστεύει ότι λέει το ΚΚΕ; Βρές με στη σχολή και ρώτα με. Αμα πια σε κάθε ποστ να πρέπει να αναλύσουμε τα άπαντα του Λένιν και τα ντοκουμέντα του ΚΚΕ από το 1918.

Κανείς δεν σου ζήτησε να κάνεις αναλυσάρα 50 σελίδων για την επίδραση των ναρκωτικών και την στάση του ΚΚΕ. Όποιος θέλει να τα μάθει έχει συνάδελφους/γνωστούς/φίλους στο ΚΚ ή στην τελική έχει ιντερνετ.
Αυτό που θέλω να μάθω είναι κάτι ΠΟΛΥ συγκεκριμένο και απαντιέται σε 10 λεπτά. Λεπτά που -θεωρώ- ότι πρέπει να αφιερώσεις, μιας και μπήκες στον κόπο να κάνεις παρέμβαση στο φόρουμ=δημόσια συζήτηση.

Εν τροχάδι, οι απορίες μου ήταν οι εξείς:

1) Αν συμφωνείς σε γενικές γραμμές με την ανάλυσή μου για τον πρωταθλητισμό μέχρι το gaming , γιατί το ΚΚΕ δεν έχει ενεργές ομάδες και γι αυτά, με αποτέλεσμα να γίνονται μόνο εκδηλώσεις ενάντια στα ναρκωτικά?
2) Αναγνωρίζεις την διαλεκτική σχέση μορφής και περιεχομένου ανάμεσα στο τσιγάρο και την καπνοκουλτούρα, στο αλκοόλ και την "αλκοολοκουλτούρα , ακα χρειάζομαι-αλκοόλ-για-να-ξεχάσω-και-να-διασκεδάσω?", και του χασίς με την "μπαφοκουλτούρα"?.
3) Αν αναγνωρίζεις το #2, μπορείς να μου εξηγήσεις γιατί  καταγγέλεις την μορφή  καθεαυτή(χασίς), και όχι την διαλεκτική σχέση με το περιεχόμενο? Γιατί το κύριο σύνθημα είναι , λίγο-πολύ, "ούτε σκληρά, ούτε μαλακά", και όχι κάτι του τύπου "αρνήσου την καταστροφή της συνείδησης και της ζωής σου που σου προσφέρουν τα ναρκωτικά"