Δελτίο Τύπου της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[12:00-13:30]

Η γραμματεία είναι ανοιχτή καθημερινά 12:00-13:30

[Vulcan]

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

http://www.hlhr.gr/index-el.htm
http://www.hlhr.gr/kratos-ekkl.htm

Κριεζώτου 6, 10671, Αθήνα, τηλ. 210 3601129, φαξ. 210 3634437

e-mail: hlhr@hlhr.gr  - website: www.hlhr.gr
 
Δελτίο τύπου

 Αφότου  έδωσε στη δημοσιότητα τη γνωστή πρόταση νόμου για τις σχέσεις Πολιτείας και Εκκλησίας (19.10.2005) http://www.hlhr.gr/papers/protasi-nomou.doc, η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου απέφυγε συνειδητά να σχολιάσει τους απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς (όπως, μεταξύ άλλων, «μητραλοίες», «αυτόκλητοι μάγοι της αλλοτρίωσης», «προοδευτικάριοι», «νέοι Διοκλητιανοί») που η Εκκλησία της Ελλάδος χρησιμοποίησε σε βάρος της και σε βάρος όσων υποστήριξαν τη σχετική πρωτοβουλία.
 
Γνωρίζοντας ότι οι προτάσεις της δεν είναι υπεράνω κριτικής, η Ένωση ανέμεινε επί ματαίω όπως φαίνεταιτη διεξαγωγή συζήτησης επί της ουσίας. Το φυλλάδιο εν τούτοις  της Ιεράς Συνόδου «προς το λαό», που με φορτικότητα μοιράζεται από σήμερα στους ναούς για το θέμα, αναδίδει  τόση εμπάθεια και κακοπιστία, ώστε επιβάλλεται να απαντηθεί αμέσως: 

Οι συντάκτες του φυλλαδίου ψεύδονται, παραπληροφορούν και κατασκευάζουν φανταστικούς αντιπάλους:

Ψεύδονται, όταν διατείνονται ότι επιδιώκουμε  την καθαίρεση των θρησκευτικών συμβόλων, την «εξαφάνιση κάθε θρησκευτικότητας» στις εθνικές εορτές, την κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών ή την «υπονόμευση της βάπτισης των Ελληνοπαίδων». Τίποτε από όλα αυτά δεν πρότεινε η Ένωση μας.

Παραπληροφορούν, όταν αφήνουν να εννοηθεί ότι επιδιώκουμε την κατάργηση του θρησκευτικού γάμου, την διακοπή της μισθοδοσίας «όλου του κλήρου», ή την εκδίωξη των ιερέων από τα νοσοκομεία, τις φυλακές και τα στρατόπεδα. Για τα θέματα αυτά και για ένα σωρό άλλα, όπως η καύση των νεκρών, η «πολιτική» κηδεία, ή ο θρησκευτικός όρκος, τα οποία επιμελώς η Εκκλησία  αποσιωπά- η πρόταση νόμου προτείνει λύσεις που όχι μόνον δεν θίγουν, αλλά σέβονται το θρησκευτικό αίσθημα και την θρησκευτική ελευθερία.

 Τέλος, η κατασκευή φανταστικών αντιπάλων εντάσσεται και αυτή σε μιαν εξ ίσου γνωστή τακτική: όταν δεν έχεις επιχειρήματα, κάνεις δίκες προθέσεων εναντίον όσων δεν συμφωνούν μαζί σου,  και καταφεύγεις σε υπαινιγμούς  και συκοφαντίες.

Όμως, η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου δεν είναι αντίπαλος  της Ορθοδοξίας. Σε αντίθεση με τους διοικούντες την Εκκλησία της Ελλάδος, δεν επιδιώκει να διχάσει το λαό. Εξακολουθεί να ελπίζει στον υπεύθυνο διάλογο και αρνείται να κατέβει στο επίπεδο του επίμαχου φυλλαδίου και των εμπνευστών του.

Δεν μπορούμε, ωστόσο, παρά να διερωτηθούμε έως πότε κυβέρνηση, Βουλή και πολιτικά κόμματα θα ανέχονται να καθυβρίζονται και μάλιστα δαπάναις του ελληνικού λαού- όχι μόνον πολίτες που συμβαίνει να μην συμμερίζονται τις απόψεις της επίσημης Εκκλησίας αλλά και μέλη του ελληνικού κοινοβουλίου.
 

Αθήνα, 18 Δεκεμβρίου 2005
 
ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

 

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ               Ο ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ                    Ο Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

Δ. ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ         Ν.Κ. ΑΛΙΒΙΖΑΤΟΣ                     Γ. ΚΤΙΣΤΑΚΙΣ

[Cyberkat]

Αποσπάσματα από την πρόταση νόμου

Άρθρο 4
Εκκλησία της Ελλάδος και λοιπά
εκκλησιαστικά ν.π.δ.δ.

1. Η Εκκλησία της Ελλάδος, και τα κάθε είδους νομικά πρόσωπα δημόσιου δικαίου που εξαρτώνται από αυτήν, μετατρέπονται σε νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου.

Άρθρο 6
Διδασκαλία των θρησκευτικών

Με προεδρικό διάταγμα που εκδίδεται ύστερα από πρόταση του Υπουργού Παιδείας επανακαθορίζεται το αναλυτικό πρόγραμμα του μαθήματος των θρησκευτικών, έτσι όπως αυτό διδάσκεται στην στοιχειώδη και την μέση εκπαίδευση, ώστε η διδασκαλία του να παύσει να έχει ομολογιακό χαρακτήρα και η ύλη του να περιλάβει εισαγωγή στην ιστορία, την κοινωνιολογία και την δογματική όλων των θρησκειών. Ειδικά στο λύκειο, το μάθημα των θρησκευτικών μετονομάζεται σε θρησκειολογία

Άρθρο 7
Εκκλησιαστική εκπαίδευση

1. Οι Ανώτερες Εκκλησιαστικές Σχολές, η Αθωνιάς Εκκλησιαστική Ακαδημία, τα Ενιαία Εκκλησιαστικά Λύκεια, τα Μέσα Εκκλησιαστικά Φροντιστήρια και τα Εκκλησιαστικά Γυμνάσια περιέρχονται στην ευθύνη, εποπτεία και οικονομική στήριξη της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Εκκλησίας της Κρήτης, του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ιερής Κοινότητας του Αγίου Όρους, ανάλογα με τον τόπο όπου τα εκπαιδευτήρια αυτά είναι εγκατεστημένα.
2. Τα εκπαιδευτήρια της πρώτης παραγράφου του παρόντος άρθρου λειτουργούν εφεξής ως ιδιωτικά, υπαγόμενα στις οικείες διατάξεις για την ιδιωτική εκπαίδευση. Έως ότου οι εποπτεύοντες φορείς αναμορφώσουν καταλλήλως το θεσμικό πλαίσιο οργάνωσης και λειτουργίας τους, εξακολουθούν να εφαρμόζονται σε αυτά οι ρυθμίσεις που ήταν σε ισχύ κατά την έναρξη της ισχύος του παρόντος νόμου, με εξαίρεση εκείνες που αναγνωρίζουν σε όργανα της ελληνικής Πολιτείας αρμοδιότητες ευρύτερες της συνήθους εποπτείας, που ασκείται στα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια.

Άρθρο 8
Κατάργηση θρησκευτικού όρκου

1. Το άρθρο 408 του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας αντικαθίσταται ως εξής:

Όρκος  μάρτυρα

« Πριν εξετασθεί, ο μάρτυρας οφείλει να δώσει τον ακόλουθο όρκο: ʽΔηλώνω στην τιμή και στη συνείδησή μου ότι θα πω όλη την αλήθεια και μόνο την αλήθεια, χωρίς να προσθέσω ούτε να κρύψω τίποτεʼ ».

Άρθρο 12
Απαγόρευση αναγραφής του θρησκεύματος


Απαγορεύεται η αναγραφή του θρησκεύματος σε δημόσιο έγγραφο, τίτλο σπουδών ή βεβαίωση δημόσιας αρχής, εκτός από τις βεβαιώσεις που εκδίδουν τα ληξιαρχεία ύστερα από αίτηση του ενδιαφερόμενου, εφόσον με την αίτηση αυτή ζητείται ρητά η αναγραφή του στοιχείου αυτού για συγκεκριμένη κάθε φορά  νόμιμη χρήση.

Άρθρο 15
Αποτέφρωση νεκρών


1. Για την αποτέφρωση νεκρού χρειάζεται  δήλωση του ιδίου του προσώπου όσο ζούσε. Αν τέτοια δήλωση δεν υπάρχει, αρκεί δήλωση των πλησιέστερων συγγενών, ότι ο νεκρός, όσο ζούσε, δεν είχε εκφράσει ρητά σχετική αντίρρηση. Σε περίπτωση διαφωνίας μεταξύ συγγενών του ίδιου βαθμού, αποφαίνεται ο εισαγγελέας.

Άρθρο 17
Επιστροφή ακινήτων

1. Το ελληνικό Δημόσιο θα επιστρέψει στην Εκκλησία της Ελλάδος, μέσα σε προθεσμία δέκα (10) ετών από την έναρξη της ισχύος του παρόντος, όσα ακίνητα αυτή του είχε παραχωρήσει από την 1.1.1945 και εφεξής, προκειμένου να αναλάβει την μισθοδοσία των λειτουργών όλων των βαθμών. Με πράξη του Υπουργικού Συμβουλίου, η προθεσμία αυτή μπορεί να παραταθεί εφʼ άπαξ για πέντε (5) το πολύ ακόμη έτη

Άρθρο 18
Υπουργείο Παιδείας

1. Στο άρθρο 23§1 του ν. 1558/1985 «Κυβέρνηση και κυβερνητικά όργανα»(Αʼ 137), το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (ΥΠΕΠΘ) μετονομάζεται σε Υπουργείο Παιδείας.

[Cyberkat]

Και λίγα προβλέπει η πρόταση νόμου......

1. Άλλοι λαοί έχουν θρησκεία. Εμείς, έχουμε παπάδες.

2. Η μόνη επαφή της ελληνικής εκκλησίας με το πνεύμα, τα τελευταία εκατό χρόνια, ήσαν οι αφορισμοί του Ροίδη, του Λασκαράτου και του Καζαντζάκη.

3. Τον αιώνα που πέρασε, η ελληνική εκκλησία υπηρέτησε -πιστά και αφοσιωμένα- πολλούς κυρίους. Εκτός από τον Ένα.

Νϊκος Δήμου, "Η Δυστυχία του να είσαι Έλληνας"

[chabos4]

Πού να ζούσες στην Ιταλία ή στην Τουρκία...

Όσο για την αναγραφή του θρησκεύματος σε λίγα χρόνια αυτή θα είναι υποχρεωτική στα πλαίσια του πολέμου κατά της τρομοκρατίας...

[Cyberkat]

Πού να ζούσες στην Ιταλία ή στην Τουρκία...

Όσο για την αναγραφή του θρησκεύματος σε λίγα χρόνια αυτή θα είναι υποχρεωτική στα πλαίσια του πολέμου κατά της τρομοκρατίας...

Ο πόλεμος μεταξύ χριστιανικής Δύσης και μουσουλμανικής Ανατολής είναι μια από τις απλοικές θεωρίες του "μεγάλου" διανοητή Φουκουγιάμα. Άλλωστε αυτοί που τον πληρώνουνε επιζητούν αυτόν τον πόλεμο καθώς και το πλασάρισμά του στο ευρύ κοινό υπό αυτήν την πόλωση, ενώ είναι ανέκαθεν γνωστό ότι ο πόλεμος γίνεται μεταξύ εχόντων και μη εχόντων. Εδώ και 2000 χρόνια η θρησκεία χωρίζει τον κόσμο. Αν ήμουν η επιτροπή θα πρότεινα να την καταργήσουμε τελείως και να ρίξουμε τους παπάδες στην θάλασσα.

Η Ιταλία που κολλάει? Στην Ιταλία έχουν τους ίδιους καθεδρικούς ναούς που είχαν και το 1600. Μόνο στην Ελλάδα δίνουμε χρήματα υπερ της ανεγέρσεως ιερού ναού και εξακολουθούν να ξεφυτρώνουν εκκλησίες παντού.

[chabos4]

Σχετικά με την Ιταλία, συγγνώμη κι όλας, αλλά είσαι παντελώς ανενημέρωτη. Ο Μπερλουσκόνι τρέμει μπροστά στον Πάπα, η χλιδή των ναών και του κλήρου ξεπερνούν κάθε όριο τη στιγμή που η Τράπεζα του Βατικανού κατατάσεται στις 5 κορυφαίες οικονομικές οντότητες του πλανήτη.

Τι κακό σου έχουν κάνει οι παπάδες ?

Σε αυτούς οφείλεται το κατάντημα της κοινωνίας ή στην πολιτική ηγεσία?

Το ότι έχεις τις ίδιες απόψεις στα εκκλησιαστικά ζητήματα με τον Σημίτη, τον Βενιζέλο, τον Σταθόπουλο, την Δαμανάκη, τον Κουναλάκη, τον Μπίστη, την Φεγγάρω από την Λάμψη κτλ δεν σε προβληματίζει?

Όλοι οι παραπάνω δεν υπηρετούν τη νέα τάξη πραγμάτων?
Δεν έχεις καταλάβει ότι η νέα τάξη πολεμά τα έθνη και τις θρησκείες?

Οι εποχές έχουν αλλάξει.
Επειδή η επταετία είχε στο πλευρό της μεγάλο μέρος του κλήρο δεν σημαίνει πως σήμερα ο εχθρός του λαού είναι η θρησκεία.

Το ΠΑΣΟΚ δεν πολέμησε την θρησκεία? Από ποιους έπαιρνε εντολές το ΠΑΣΟΚ?

Ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου, έτσι απλά.

Για πολλοστή φορά το ξαναλέω. Ξεκολλήστε από τα 70's!

[Aurelius]

Μαλιστα. Και αν συμφωνει σε καποια σημεια με καποιους απο αυτους τι σημαινει.
Τι τροπος σκεψης ειναι αυτος. Δηλαδη αν γενικα με καποιον διαφωνεις σε πολλα η λιγα σημεια, αυτο σημαινει οτι αναγκαστικα θα πτεπει αν διαφωνεις σε ολα;
Η θρησκεια δεν ειναι το προβλημα του λαου. Ανιτθετα ειναι πολλες φορες το στηριγμα του λαου, αν και απατηλο.
Η εκκλησια ειναι το προβλημα της προοδου. Τουλαχιστον η Εκκλησια με την σημερινη της μορφη.
Τωρα που κολλανε τα 70's;;;
Και το ΠΑΣΟΚ που κολλαει;;;
Και τι σημαινει, οτι επειδη το ΠΑΣΟΚ εκνε κατι, πρεπει να ηταν ντε και καλα κακο;;;;

[chabos4]

Περίμενα να έχεις καταλάβει πού κολλάνε τα παραπάνω. Δεν μπορώ να το κάνω πιο λιανά.

[Vulcan]

Από το Βήμα

[Cyberkat]

Γιατί να μην σκύβει ο Αλογοσκούφης όταν οι μισοί βουλευτές της ΝΔ εκλέγονται με άνωθεν εντολή από τις ενορίες?

[chabos4]

Α μπα?
Κι εγώ που νόμιζα ότι η άνωθεν εντολή δίνεται από τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, την Τριμερή Επιτροπή, την λέσχη Μπίλντεμπεργκ και κανά δυο συναγωγές....
Τι αγαθός που ήμουν τελικά...

[Vulcan]

Γαμώτο!! Το κάνουν κι αλλού...

[Cyberkat]

Η κρίση στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας
11/10/2000

Εισήγηση εις τη Ι.Σ.Ι


Σεβασμιώτατοι καί ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Τό ζήτημα πού προέκυψε μέ τή διαγραφή, μέ τήν αἰφνιδιαστική ἀπόφαση τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Σημίτη, τοῦ Θρησκεύματος ἀπό τίς ἑλληνικές ταυτότητες ἐξακολουθεῖ νά ἀπασχολεῖ τήν Ἐκκλησία καί τήν ἑλληνική κοινωνία ἐπί 4 συνεχεῖς μῆνες καί νά δηλητηριάζει τίς σχέσεις Ἐκκλησίας καί Πολιτείας. Ἔχει γραφῆ στόν τύπο ὅτι αὐτή ἡ κρίση, "ἐνῶ δέν ὠφελεῖ καμία ἀπό τίς δύο πλευρές, προφανῶς ζημειώνει τή χώρα" (Βλ. Στ. Ψυχάρη ἄρθρο στό "Βῆμα" 2.7.2000). Ἕνας ἀμείλικτος πόλεμος ἔχει ξεσπάσει σέ βάρος τῆς Ἐκκλησίας μέσῳ συγκεκριμμένα ὡρισμένων ΜΜΕ πού ἔχουν στρέψει ἐναντίον της τά ὅπλα των μέ πρωτοφανῆ μανία, πού ξεπερνᾶ κάθε ἀντιεκκλησιαστικό προηγούμενο. Αὐτόν τόν πόλεμο δέν τόν ἐπιδιώξαμε, μᾶς ἐπεβλήθη. Αὐτή τήν ὥρα ἔχουμε τήν αἴσθηση ὅτι κρίνεται ἡ θέση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέσα στό κράτος τῶν Ἑλλήνων, ἐνῶ δέν ἀποκρύπτεται ἡ προσπάθεια κάποιων κυβερνητικῶν κύκλων νά διαχωρίσουν τό κράτος ἀπό τή θρησκεία καί τέλικά νά ἀποθρησκειοποιήσουν ὄχι μόνο τή δημόσια ἀλλά καί τήν ἐθνική καί τήν κοινωνική ἑλληνική ζωή. Μέχρι τώρα ἐλέγοντο καί ἐγράφοντο μερικά πράγματα πρός τήν κατεύθυνση αὐτή ἀπό μοναχικούς, συνήθως στρατευμένους, ἐπιστήμονες ἤ δημοσιογράφους, πού ἔτρεφαν μέ τά κείμενά των τήν ψευδαίσθηση ὅτι τάχα ὑπάρχει ὑστέρηση δημοκρατίας στήν Ἑλλάδα, ἐπειδή αὐτή γιά τούς γνωστούς ἱστορικούς καί παραδοσιακούς λόγους ἔχει τή στενή σχέση μέ τήν Ὀρθοδοξία. Τώρα, ὅμως, τά πράγματα ἄλλαξαν. Οἱ κύκλοι τῆς ἄθεης ἰντελλιγκέντσιας - καί ὄχι μόνον αὐτοί- τώρα ἀπέκτησαν κυβερνητική φωνή καί δύναμη καί παρέσυσραν τόν Πρωθυπουργό.

Προκάλεσαν μέ δόλιο τρόπο τήν ἀναμέτρηση, μέ ὁρατό πλέον στόχο τό διχασμό τοῦ λαοῦ καί τόν ἔντεχνο ἀποπροσανατολισμό του. Πρόκειται γιά τήν πρώτη σέ τόσο μεγαλη ἔνταση ἐπίθεση κατά τῆς Ἐκκλησίας, πού κινητοποίησε τήν ἄθεη καί τή γενικότερη ἀντιπνευματική διανόηση τοῦ τόπου, συγκεκριμμένα ΜΜΕ καί μεμονωμένα πρόσωπα, πού σέ καθημερινή βάση μέ ἄρθρα, σχόλια, ρεπορτάζ καί ἄλλα δημοσιεύματα, εἰδήσεις καί μεθοδική παραπληροφόρηση, ἐπιδιώκουν νά διαστρέψουν ἀλήθειες καί νά παρασύρουν τόν ὀρθόδοξο ἑλληνικό λαό, ὥστε νά παύσει νά στηρίζει τήν Ἐκκλησία, πού μάχεται γιά νά παραμείνει ἡ Ἑλλάδα μέ ὀρθόδοξη χριστιανική παράδοση καί πίστη, ὅπως αὐτή διασώζεται μέσα στή συνείδηση τοῦ λαοῦ μας καί ἐκδηλώνεται στήν καθημερινή ζωή.Ὁ πόλεμος αὐτός ἔχει ἤδη ἀρχίσει.
[...]

Ἡ ἐφαρμογή τοῦ πιό πάνω σχεδίου ἐπιδιώκει νά μᾶς μετατρέψει μέσα στή γενέθλια γῆ μας σέ μετανάστες, στερημένους ἀπό τή θαλπωρή τῆς πνευματικότητας, πού ἡ ὀρθόδοξη πίστη μᾶς χάρισε.Ἡ ἐπιδιωκόμενη μετατροπή τοῦ κράτους σέ "ἄθρησκο" καί οὐδέτερο ἀπέναντι στήν Ὀρθοδοξία εἶναι ἀντίθετη μέ τήν ἀνάγκη πού νοιώθει ὁ κάθε Ἕλληνας νά στηριχθεῖ σέ κάποια μόνιμα καί σταθερά ἐρείσματα γιά νά ἐπιβιώσει . Ἡ ἐξουσία ἀνάγκασε τόν Νεοέλληνα νά μπῆ σέ μιά περιπέτεια πού τοῦ κοστίζει ὄχι μόνο τήν ψυχική του ἠρεμία καί γαλήνη, ἀλλά καί τόν κίνδυνο νά δεῖ τά ἐρείσματά του αὐτά νά καταρρέουν κάτω ἀπό τήν πίεση τῶν ἐκσυγχρονιστῶν. Καί μετά ἔρχεται ἡ πολτοποίηση καί ὁ ἀφανισμός. Ὅποιος δέν τά καταλαβαίνει αὐτά ἤ ζεῖ σέ ψευδαισθήσεις ἤ εἶναι ἐνταγμένος στό σχέδιο. Τρίτον δέν ὑπάρχει


Από το site του Αρχιεπισκόπου
http://www.ecclesia.gr/greek/archbishop/default.asp?id=150&what_main=1&what_sub=6&lang=gr&archbishop_heading=Κοινωνία

[Cyberkat]

Βελούδινο διαζύγιο με παχυλή διατροφή

Ενα νέο προφίλ, μετριοπαθούς ηγέτη, επιχειρεί να εμφανίσει τον τελευταίο καιρό ο αρχιεπίσκοπος. Αποφάσισε να βραβεύσει τον Μανώλη Γλέζο κάνοντας άνοιγμα προς την Αριστερά και συγχρόνως, φάνηκε διαλλακτικός στο θέμα του διαχωρισμού Εκκλησίας-Πολιτείας, μιλώντας για «βελούδινο διαζύγιο».

Οπως εκτιμούν αρχιερείς, η «διαφοροποίηση» Χριστόδουλου γίνεται για να μη βρεθεί σε δυσχερή θέση έναντι άλλων αρχιερέων, που ενδεχομένως θα εξέφραζαν μια «προοδευτικότερη» άποψη για τον διαχωρισμό Εκκλησίας-Πολιτείας. Κυρίως όμως για να αντιμετωπιστεί η επίθεση που θα δεχθεί η Ν.Δ. στη συζήτηση για την αναθεώρηση του συντάγματος με τις αντιπολιτευόμενες δυνάμεις να ζητούν την αλλαγή του σχετικού άρθρου.

Ο Χριστόδουλος δείχνει να αντιλαμβάνεται ότι πρέπει να «επιτρέψει» κάποιους χειρισμούς στη Ν.Δ. για δευτερεύοντα θέματα χωρίς να «πειραχθεί» η συνταγματική ρύθμιση των σχέσεων.

* Επιδεικνύοντας αυτή τη διαλλακτική συμπεριφορά, στέλνει μήνυμα στην κυβέρνηση ότι τη διευκολύνει και αναμένει ανταλλάγματα. Κυρίαρχο αίτημά του παραμένει ο αποχαρακτηρισμός του Καρέα και η ανέγερση νέου συνοδικού μεγάρου.

Το υπουργείο Παιδείας, και συγκεκριμένα ο Οργανισμός Σχολικών Κτιρίων, μετά την προφορική θετική γνωμοδότηση του νομικού συμβουλίου, προχωρεί στη μετεγκατάσταση του εκκλησιαστικού λυκείου από την οδό Δεινοκράτους στον Καρέα.

* Τώρα, ο αρχιεπίσκοπος θέλει να εκμεταλλευθεί την έκταση 11 στρεμμάτων που βρίσκεται στην καρδιά της Αθήνας, στο Κολωνάκι, και ζήτησε από τους συνεργάτες του να του υποβάλουν προτάσεις, αφού ναυάγησε το σχέδιο να ανεγερθεί πολυτελές ξενοδοχείο εν όψει των Ολυμπιακών Αγώνων.

* Ιδιαίτερη σημασία έχει και η επιδίωξή του για τη δημιουργία και λειτουργία εκκλησιαστικού τηλεοπτικού σταθμού. Τις τελευταίες μέρες, σύμφωνα με πληροφορίες, έχει έρθει σε επαφή με επιχειρηματίες από τη Θεσσαλονίκη, προσπαθώντας να υλοποιήσει το όνειρό του μέσω της επιτροπής, «Επικοινωνία Α.Ε.», που έχει ιδρύσει. Τα μέλη της όμως πρόσφατα παραιτήθηκαν, αφού διαφώνησαν με τις εισηγήσεις που είχε δεχθεί ο αρχιεπίσκοπος να ανεξαρτητοποιηθεί ο ραδιοφωνικός σταθμός της Εκκλησίας, για να πάρει διαφημίσεις και να γίνει προσοδοφόρος.

**Οι μόνες υποθέσεις που θεωρεί ο αρχιεπίσκοπος ότι μπορούν να ανατρέψουν τους σχεδιασμούς του, αυτή την περίοδο, είναι δύο: του Απόστολου Βαβύλη και του αρχιμανδρίτη Ιάκωβου Γιοσάκη. Η άφιξη του Βαβύλη στην Αθήνα θα μπορούσε να σηματοδοτήσει νέες εντάσεις στους κόλπους της Εκκλησίας. Ωστόσο, ο Χριστόδουλος φαίνεται να φοβάται λιγότερο τον ίδιο και περισσότερο τον τρόπο που θα χειριστούν τα ΜΜΕ την υπόθεση.

Συνεργάτες του λένε ότι το χειρότερο που περιμένουν είναι να επαναλάβει τα γνωστά, ότι δηλαδή ο Χριστόδουλος τον έστειλε στα Ιεροσόλυμα. Κάτι που εκτιμούν ότι δεν έχει κόστος για τον αρχιεπίσκοπο. Οπως όλα δείχνουν υπάρχει η διαβεβαίωση ότι ο Βαβύλης, όσα κι αν γνωρίζει, δεν πρόκειται να μιλήσει.

**Το πρόβλημα παραμένει με τον Ιάκωβο Γιοσάκη, τον οποίο άνθρωποι του αρχιεπισκόπου χαρακτηρίζουν ικανότατο και απρόβλεπτο. Κι αυτό που φοβάται ο Χριστόδουλος έχει περισσότερο σχέση με το πνευματικό του τέκνο, μητροπολίτη Βρεσθένης, Θεόκλητο και τον πρώην γραμματέα του Σεραφείμ Κουλουσούσα. Αρκετοί αρχιερείς τονίζουν πως ακόμη και σήμερα ο αρχιεπίσκοπος έχει κάποιας μορφής επικοινωνία με τον Γιοσάκη. Ως δίαυλος φέρεται δικηγόρος μεγαλοεπιχειρηματία φίλου του αρχιεπισκόπου, η μητέρα του οποίου άλλωστε πλήρωσε και τα έξοδα για το γνωστό ταξίδι του Χριστόδουλου στο Παρίσι πριν από τα Χριστούγεννα και τη διαμονή του στο πολυτελέστατο ξενοδοχείο «Φορ Σίζον».


ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗ


ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 12/02/2006

[4Dcube]

Vulcan, για το άρθρο που έβαλες από το Βήμα.
Όταν είδα τη φωτογραφία και μόνο, σκέφτηκα 2 πράγματα.
Είδα με αρκετή ευχαρίστηση το ένα να περιγράφεται από τον συντάκτη του άρθρου, τον Χ.Τσούκα.
Το άλλο αφορούσε κατά πόσο υπεύθυνος είναι αυτός ο υπουργός ώστε να αναλογίζεται τη θέση του και το ρόλο του στο ελληνικό κράτος.