Είμαι Έλλην, το καυχώμαι...

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[12:00-13:30]

Η γραμματεία είναι ανοιχτή καθημερινά 12:00-13:30

[Vulcan]

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΟΝΟΣ

 

Ανταριασμένοι, σιωπηλοί, με το κακό που πήγαινε να σπάσει τα στήθια τους, σύρθηκαν οι νέοι της Αθήνας. Οι εφηβικές πα­ρέες του Ε. και του Μ. είχαν όψη από αγάλ­ματα του Σκόπα. Στον Ε. οι τραγικές μέρες άφησαν βα­θύτατη κι αποφασιστική εντύπωση, που είχε τη μεγάλη της βα­ρύτητα για τη διαμόρφωση του νοητικού του κόσμου και του χαραχτήρα του. Ο Ε. δεν είχε πια στέγη ούτε στη Σάμο. Ο Περδίκκας, τρανός αφέντης υστέρα από το θάνατο του Αλέξανδρου, αφαίρεσε το νησί από τους Αθηναίους, ξε­ρίζωσε τους κληρούχους και τους έστειλε στην Αθήνα, όπως άλλοτε ο Λύσανδρος, για να φουσκώσουν το πλήθος του προλε­ταριακού όχλου. Οι κατατρεγμένοι σκόρπισαν σε διάφορα μέρη. Η οικογένεια του Ε. βρέθηκε στην Κολοφώνα, στην αντικρινή από τη Σάμο μικρασιατική παραλία, όπου πήγε να την ανταμώσει! ο ίδιος, αφού δεν είχε πια ούτε εφηβεία ούτε ελεύθερη πατρίδα.

Σημαντικό διάστημα, ως τα 32 χρόνια του, έμεινε, όπως παραδίδουν οι φτωχικές πηγές μας, στην Ιωνία, στην Κολοφώ­να, στη Λάμψακο και στη Μυτιλήνη - αναφέρουν και την Τέω - συμπληρώνοντας χωρίς άλλο τη μόρφωση του και κάνοντας τα πρώτα βήματα της δασκαλικής.

..........................

..........................

 

 

Αυτά μαγκίτισσες και μάγκες, είχα να σας μεταφέρω για τον βασιλιά Αλέξανδρο. Σ' όσους δεν αρέσουν ας ανοίξουν την Τηλεόραση να τους τα πει καλύτερα ο Βελόπουλος κι ο Λιακόπουλος.

 

Κύριε Δημάκη, με συγχωρείτε που χρησιμοποιώ πηγές αριστερών ιδεολογίων, αλλά βαρέθηκα ν' ακούω από παντού ανοησίες. 

 

[Cyberkat]

Κι ένα ακόμη ωραίο από την ίδια πηγή.

Η ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η διαταγή ν' αποδοθούν θεικές τιμές στο βασιλιά της Μακεδονίας, που είχε γίνει τώρα βασιλιάς της Ασίας και κληρονόμος των Αχαιμενιδών, προκάλεσε στην Αθήνα και στην Ελλάδα περιεργότατα αισθήματα. Την ανάγγειλε πανηγυρικά στα Ολύμπια του 324 αποσταλμένος του Αλέξανδρου, ο Σταγειρίτης Νικάνωρ, γαμπρός του Αριστοτέλη. Αμέτρητα πλήθη περίμεναν ανυπόμονα ή φοβισμένα. Στην αρχή πήγαν να το γυρίσουν στο αστείο, Τι λέγει? Ο Μακεδόνας Αλέξανδρος θέλει να γίνει θεός? Ας γίνει, αφού το θέλει, γιός του Δία, κι αν του αρέσει και του Ποσειδώνα. Κι ο πολιτευτής Λυκούργος, που σ' αυτά τα χρόνια κυβέρνησε την Αθήνα: Τι λογής θεός θα είναι αυτός. Ενώ για να πλησιάσουμε του άλλους πλενόμαστε, πρέπει φεύγοντας απ' αυτόν να πλυθούμε.

Η διαταγή για την προσκύνηση συνοδευόταν απο μιαν άλλη, πιο ουσιαστική, να γυρίσουν οι εξόριστοι πίσω στην πατρίδα τους. Οι περισσότεροι ήταν εχθροί της δημοκρατίας και θα γίνονταν στήριγμα της μακεδονικής εξουσίας. Ο Αλέξανδρος, κύριος αμύθητου θησαυρού κι έχοντας άφθονο ανθρώπινο υλικό από τους Ασιάτες, σκεφτόταν πως μπορούσε να μη λογαριάζει τους Έλληνες και τους Μακεδόνες και να επιβάλλει και στους δύο τηνς απόλυτη κυριαρχία του. Η απαίτησή του να λατρεύεται σα θεός επιδίωκε τον ίδιο σκοπό, επειδή η απολυταρχία έχει σύντροφο και προυπόθεση τη θεοκρατία. Ο γυρισμός ιδιαίτερα των εξορίστων δημιούργησε τεράστια ταραχή στην Ελλάδα. Μέσα σ' αυτά τα περιστατικά έφθασ' η είδηση για το θάνατο του δαμαστή της Ασίας. Ακολούθησε η δημοκρατική εξέγερση, ο Λαμιακός ή Ελληνικός όπως τον είπαν πόλεμος. Οι υπερασπιστές της ελευθερίας τσακίστηκαν, κακό τέλος βρήκε τους ηγέτες, μακεδονική φρουρά, στρατός κατοχής λέμε σήμερα, ρίζωσε στην πατρίδα του Κλέωνα.

Οπότε σε λίγα χρόνια αν αγιοποιηθεί και ο Μπους, δεν θα πρέπει να παραξενευτούμε.
Άλλωστε έχει κάνει και 3 θαύματα
1) Ανοικοδόμηση του Ιράκ  
2) Εκδημοκρατισμός του Αβγανιστάν  
3) Πυρηνικός αφοπλισμός της Β.Κορέας (αυτό ακόμη έρχεται)
Και οι αμερικανοί του μέλλοντος θα μιλάνε για τον μεγάλο τεξανό στρατηλάτη....

Vulcan, μα καλά διάολε και ο Θεοδωρίδης θεωρείται πηγή αριστερής ιδεολογίας?

[Vulcan]

Vulcan, μα καλά διάολε και ο Θεοδωρίδης θεωρείται πηγή αριστερής ιδεολογίας?

Κι ο Επίκουρος (πάντα) κι ο Πλάτωνας κι ο Αριστοτέλης (αν δεν μας βολεύουν)!!!
Κι η μάνα μας πιθανόν....

[chabos4]

http://classics.mit.edu/Plutarch/alexandr.html

Μια από τις τρεις πηγές που έχουν διασωθεί για τον βίο του Αλεξάνδρου Φιλίππου.

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ (δυστυχώς μόνο σε Αγγλική μετάφραση το βρίσκει κανείς στο Internet...)

[Καλλισθένης]

Μια άλλη πηγή για τον βίο του Μ. Αλέξανδρου, αποδίδεται στον εικονιζόμενο στο avatar μου.



Καλλισθένης Ι.Σ.

[Nessa NetMonster]

Nessa ο άνθρωπος πρώτα νοιάζεται για την ελευθερία του και ύστερα για όλα τα άλλα. Δεν ξέρω για σένα πάντως εγώ θα προτιμούσα να είμαι ελεύθερος να τριγυρνάω και ας μην έχω ούτε να φάω παρά να είμαι κλεισμένος συνέχεια σε ένα στενό δωμάτιο και να έχω φαί και νερό.

Το θέμα είναι ότι ποτέ δεν τίθεται έτσι το ζήτημα. Αυτοί που είναι του μπάτσου και του κλώτσου είναι πάντα αυτοί που πεινάνε.

[Vulcan]

Όποιος ψάχνει βρίσκει,

http://www.mikrosapoplous.gr/zpd/plut_alexander.zip
http://www.mikrosapoplous.gr/texts1.htm
http://www.mikrosapoplous.gr/t2t.htm

Αλλά πρέπει να μπορεί και να διαβάσει....
Και δεν εννοώ μόνο τα αρχαία.

[chabos4]

Έχει κανείς καμμιά άλλη διεύθυνση που να περιέχει περισσότερα έργα?

[Vulcan]

Έχει κανείς καμμιά άλλη διεύθυνση που να περιέχει περισσότερα έργα?

Γιατί αυτά λίγα είναι;   

Διάβασε αυτά, έλα να σε εξετάσω, κι άμα είσαι καλός, θα σου δώσω κι άλλα....Αν συνεχίσεις την αρλουμπολογία , δεν έχει.   


υγ.
Το link για την μετάφραση του Θουκυδίδη που έκανε εκείνος ο Εβραίος ο Βενιζέλος, δεν δουλεύει. Το σωστό είναι  http://www.mikrosapoplous.gr/thucy/  Όλο το site είναι δουλειά συνάδελφου Ηλεκτρολόγου Μηχανικού. Ο Θουκυδίδης ανέβηκε στο δίκτυο από συμφοιτητή σας που τέλειωσε πριν δυο χρόνια... Δεν είναι όλοι χαρούμενα παιδάκια σε παιδική χαρά. Μερικοί ξέρουν και τι έγινε στην Σικελία.
 

[Axel]

Αν ενδιαφερεστε εχω περιπου 100 κειμενα απο Αριστοτελη, Ηροδοτο, Ησιοδο, Λυσια, Θουκιδιδη και αλλους, αλλα ειναι στα αρχαια Ελληνικα. Αν τα θελει κανεις να τα ανεβασω.

[chabos4]

Καμιά μετάφραση ωρέ παιδιά!!

Αλεξάνδρου Ανάβασις, Αρριανός / Αθηναίων Πολιτεία, Όργανον, Αριστοτέλης / παίζει τίποτα από Ορφικά?

[chabos4]

http://www.mikrosapoplous.gr/prometheus/prom7d.htm

To παραπάνω είναι απόσπασμα από τον Προμηθέα Δεσμώτη του Αισχύλου, είναι εκεί που η Ιώ συναντά τον Προμηθέα αλυσοδεμένο και τον ρωτάει ποιος θα τον σώσει από το μαρτύριο που τραβάει στον Καύκασο.
Ο Προμηθέας της απαντάει πως θα είναι απόγονός της αυτός που θα του λύσει τα δεσμά και 13 γενιές μεταγενέστερος της.

Ο Αισχύλος έγραψε τον Προμηθέα Δεσμώτη το 430 π.Χ.
Αν πολλαπλασιάσουμε τις 13 γενιές με τα 33 χρόνια που διαρκεί μια γενιά προκύπτουν 429 χρόνια!!!!!!!!!!!!
 
Ο Αισχύλος ήταν μύστης και αρχιερέας στα Ελευσίνια Μυστήρια. Το ιερατίο τότε του είχε ασκήσει δριμύτατη κριτική γιατί μέσα από τις τραγωδίες του αποκάλυπτε πράγματα που απαγορεύονταν να δημοσιοποιηθούν στους αμύητους πολίτες της Αθήνας...
Το επίμαχο χωρίο είναι στους στίχους 770-775 για όσους βαριούνται να ψάχνουν.

[Turambar]

Να κάνω μια διόρθωση, τον Μέγα Αλέξανδρο τον ακολούθησαν όλοι οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων (παραπέμπω και στο γνωστό ποίημα του Καβάφη).
Το υπό ποιες συνθήκες τον ακολούθησαν είναι άλλο θέμα.

Aφού χρησιμοποίησες και ένα ποίημα του 19ου αιώνα ως πηγή για ένα γεγονός που συνέβη τον 4ο αιώνα πΧ... όλα τα λεφτά χάμπε4

[chabos4]

Πιστεύεις ότι ξέρεις καλύτερη ιστορία από τον Καβάφη?
Αυτό που είπα είναι γεγονός αναμφισβήτητο, απλά έδωσα ένα έναυσμα και για ποιητικές αναζητήσεις. Το ποίημα του Καβάφη μου ήρθε σαν φλασιά και το πέταξα.
Αν ήθελα να χρησιμοποιήσω πηγή θα παρέπεμπα στον Αρριανό και τον Πλούταρχο.

[Turambar]

Φυσικά και ξέρω καλύτερη ιστορία από τον Καβάφη... άκους εκεί...(και γιατί να μην ξέρω δηλαδή δεν κατάλαβα;)

που και εγώ δεν είπα αν έχεις δίκιο ή άδικο, αλλά τον χρησιμοποίησες ως πηγή και μου φάνηκε αστείο. Δεν σχολίασα ούτε την άποψη που ήθελες να πεις ούτε τίποτα...