Καμμένα...!!

[Thmmy.gr portal]

  Thmmy.gr portal
   Forum
   Downloads
   Ενεργ. Λογαριασμού
   Επικοινωνία
  
  Χρήσιμα links
   Σελίδα τμήματος
   Βιβλιοθήκη Τμήματος
   Elearning
   Φοιτητικά fora
   Πρόγραμμα Λέσχης
   Πρακτική Άσκηση
   Ηλεκτρονική Εξυπηρέτηση Φοιτητών
   Διανομή Συγγραμμάτων
   Ψηφιακό Καταθετήριο Διπλωματικών
   Πληροφορίες Καθηγητών
   Instagram @thmmy.gr
   mTHMMY
  
  Φοιτητικές Ομάδες
   ACM
   Aristurtle
   ART
   ASAT
   BEAM
   BEST Thessaloniki
   EESTEC LC Thessaloniki
   EΜΒ Auth
   IAESTE Thessaloniki
   IEEE φοιτητικό παράρτημα ΑΠΘ
   SpaceDot
   VROOM
   Panther
  

THMMY.gr Web

Helios_MultiScribbles2SMF Default ThemeSMFone_Blue

[Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads]

Είσαι πρωτοετής;... Καλώς ήρθες! Μπορείς να βρεις πληροφορίες εδώ. Βοήθεια για τους καινούργιους μέσω χάρτη.

Κατεβάστε εδώ το Android Application για εύκολη πρόσβαση στο forum.

Ανεβάζετε τα θέματα των εξετάσεων στον τομέα Downloads με προσοχή στα ονόματα των αρχείων!

[Πρόγραμμα Χειμερινής Εξεταστικής 2024-2025]

Πρόγραμμα Χειμερινής Εξεταστικής 2024-2025

[Nessa NetMonster]

Θα έπρεπε να σε ενδιαφέρει γιατί κάνεις κακό σε κάποιους συνανθρώπους σου, άμεσα (αν το διαβάσει κάποιος Τούρκος και θεωρήσει ότι οι Έλληνες τους μισούν) και έμμεσα (δίνοντας επιβεβαίωση σε κάποιον που τους μισεί ότι αυτό είναι το κοινό αίσθημα, και τον "αέρα" για να τους φερθεί άσχημα, αφού θα θεωρήσει τη συμπεριφορά του κοινωνικά αποδεκτή).

Δεν καταλαβαίνω τη δεύτερη ερώτηση. Μίλα πιο απλά.

[Ex_Mechanus]

ρε παιδί μου, η καφρίλα χρησιμοποιεί ένα συγκεκριμένο μηχανισμό για να απομυθοποιήσει και να αποδομήσει,
την υπερβολή

το ενδιαφέρον μου, όπως το αποτυπώνείς εσύ, μπορεί κάλλιστα να εντοπιστεί μέσα από ανάλογες πράξεις
που φυσικά δεν απευθύνονται σε όσους ρίξαν άγκυρα,
το παραδέχομαι γι' αυτούς ναι είναι επικίνδυνο

αλλά θέλω να σου δείξω ότι δεν με ενδιαφέρει αυτή η πάστα,
πως αυτό που κάνω, ενσυνείδητα, απευθύνεται σε συγκεκριμένο κοινό,
που έχει μηχανισμό υπαναχώρησης, να "κλειδώνει" με αυτόν της υπερβολής
και μετά το μόρφωμα να παρασύρεται από τον πιό αποδοτικό

δεν έχω σκοπό να μορφώσω την ανθρωπότητα

[Nessa NetMonster]

Βασικά πάλι δεν καταλαβαίνω τι λες. Σε ποιους απευθύνεσαι και τι θέλεις να πετύχεις;

[Ex_Mechanus]

ας το πιάσουμε ανάποδα

η ενσυνείδητη χρήση καφρίλας (υπάρχει και η ενστικτώδης) δεν απευθύνεται σε μπουμπούνες,
αν δεχθούμε σαν παράδειγμα απουσίας ευφυίας, την πεισματώδη* προσκόλληση στα έως τώρα εμπειρικά γεγονότα

*όπου πεισματώδη, ανίκανη να αντιληφθεί μια διαφαινόμενη επιχειρηματολογική ήττα

[4Dcube]

Νέσσα, σταμάτα να σκέφτεσαι πού και πού με "πρέπει".

Τα "πρέπει" απομακρύνουν από τη σκέψη. Γίνονται απλά υπακοή που επιλέχθηκε να γίνει κάποτε.
Το άτομο είναι όντως ελεύθερο να επιλέξει τους βαθμούς ελευθερίας του. Ούτε η πολλή ελευθερία είναι ευνοϊκή (λόγω της δυσκολίας της) για μια καλή ποιότητα ζωής ούτε η αυστηρή προσκόλληση σε "πρέπει".

Δεν ισχύει το "blue or red pill?". Ούτε τόσο απλό είναι, ούτε θα ήθελα να είναι τόσο απλό.

Ωστόσο, ενδιαφέρον έχει να βλέπεις τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ ανθρώπων που επιλέγουν διαφορετικούς βαθμούς ελευθερίας.

[Nessa NetMonster]

ας το πιάσουμε ανάποδα

η ενσυνείδητη χρήση καφρίλας (υπάρχει και η ενστικτώδης) δεν απευθύνεται σε μπουμπούνες,
αν δεχθούμε σαν παράδειγμα απουσίας ευφυίας, την πεισματώδη* προσκόλληση στα έως τώρα εμπειρικά γεγονότα

*όπου πεισματώδη, ανίκανη να αντιληφθεί μια διαφαινόμενη επιχειρηματολογική ήττα

Όμως αν δεχτούμε ότι το χιούμορ αυτού του είδους έχει συγκεκριμένο target group αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να χρησιμοποιείται στα πλαίσια μιας παρέας και όχι δημόσια.

[Nessa NetMonster]

Νέσσα, σταμάτα να σκέφτεσαι πού και πού με "πρέπει".

Τα "πρέπει" απομακρύνουν από τη σκέψη. Γίνονται απλά υπακοή που επιλέχθηκε να γίνει κάποτε.
Το άτομο είναι όντως ελεύθερο να επιλέξει τους βαθμούς ελευθερίας του. Ούτε η πολλή ελευθερία είναι ευνοϊκή (λόγω της δυσκολίας της) για μια καλή ποιότητα ζωής ούτε η αυστηρή προσκόλληση σε "πρέπει".

Τα "πρέπει" μου υπαγορεύονται από την ηθική μου και την ανθρωπιά μου.

[Ex_Mechanus]

Όμως αν δεχτούμε ότι το χιούμορ αυτού του είδους έχει συγκεκριμένο target group αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να χρησιμοποιείται στα πλαίσια μιας παρέας και όχι δημόσια.

και μέσα από τον αυτοέλεγχο της επικινδυνότητας που προβάλλεις εσύ, να πηγάζει η διάκριση του χώρου/χρόνου?

live your life, take a chance
and take some others with you

[4Dcube]

Νέσσα, σταμάτα να σκέφτεσαι πού και πού με "πρέπει".

Τα "πρέπει" απομακρύνουν από τη σκέψη. Γίνονται απλά υπακοή που επιλέχθηκε να γίνει κάποτε.
Το άτομο είναι όντως ελεύθερο να επιλέξει τους βαθμούς ελευθερίας του. Ούτε η πολλή ελευθερία είναι ευνοϊκή (λόγω της δυσκολίας της) για μια καλή ποιότητα ζωής ούτε η αυστηρή προσκόλληση σε "πρέπει".

Τα "πρέπει" μου υπαγορεύονται από την ηθική μου και την ανθρωπιά μου.

Δες το ρήμα που χρησιμοποιήσες, το "υπαγορεύω", το οποίο νομίζω ταιριάζει. Δείχνει πως βάζει εσένα που το υπακούς σε κατώτερη θέση. Γιατί αυτή είναι η φύση των "πρέπει". Έχουν μια λειτουργικότητα όπως, αν θέλεις, του "θεού" στη γενικότερη ψυχοσύνθεση αλλά περισσότερο ως αντικείμενα παρά σαν το υποκείμενο που χαρακτηρίζει τον "θεό".

Δηλαδή, δεν είναι δικά σου. Αυτά που είναι δικά σου είναι η ηθική και η ανθρωπιά. Τα "πρέπει" όταν αναφέρονται σε ένα άτομο έχουν τα χαρακτηριστικά που προανέφερα.

Συνήθως όμως, όταν λέγονται, αναφέρονται σε πολλά άτομα.
Όταν κάποιος προσπαθεί να πει τα "πρέπει" του σε άλλους, το θέμα είναι πολύπλοκο. Η εύκολη λύση και η αποφυγή της χυδαιότητας της επιβολής είναι να μη λες "πρέπει".
Πολλοί ενοχλούνται από τη χυδαιότητα που ανέφερα η οποία αναφέρεται σε βίαιη και άδομη εκροή του εσωτερικού του ατόμου με στόχο... ό τι βρει, δηλαδή άλλους.
Για αυτά είπα ότι είναι ενδιαφέρον. Για τον παρατηρητή, όχι για τον διαιτητή... Τον καημένο!

[radio]

Ποσοι κομμουνιστες χρειαζονται για να αλλαξουν μια λαμπα?

-Ενας να αλλαξει την λαμπα,1000 να διαδηλωνουν εξω απο την αμερικανικη πρεσβεια και ενας να βγαινει στα παραθυρα των δελτιων ειδησεων και να λεει οτι ηταν 100000.

Τι παριστανουν 2 κομμουνιστες μεσα σε μια λαμπα?

-Την αντισταση

Γιατι οι κομμουνιστες πηγαινουν στην εκκλησια την Μ. Παρασκευη?

-Γιατι εχει πορεια.




Αφού έφερε εις πέρας τη Ρωσική Επανάσταση, κατάργησε τις ταξικές διακρίσεις και αφιέρωσε όλη τη ζωή του στον κομμουνισμό, ο Λένιν τελικά πεθαίνει.

Επειδή είναι άθεος και είχε καταδιώξει τους θρησκευόμενους, καταδικάζεται να πάει στην Κόλαση.

Φθάνοντας εκεί διαπιστώνει ότι η κατάσταση είναι χειρότερη κι από τη Γη: οι καταδικασμένοι υποβάλλονται σε απίστευτα βασανιστήρια, τα τρόφιμα δεν επαρκούν για όλους, οι δαίμονες δεν είναι οργανωμένοι, ο Σατανάς συμπεριφέρεται ως απολυταρχικός μονάρχης ­ χωρίς να δείχνει τον παραμικρό σεβασμό για τους υπαλλήλους του ή για τις ψυχές που υποφέρουν το αιώνιο μαρτύριο.

Αγανακτισμένος ο Λένιν παίρνει την κατάσταση στα χέρια του:
διοργανώνει πορείες και συλλαλητήρια, δημιουργεί συνδικάτα με δυσαρεστημένους δαίμονες, υποκινεί εξεγέρσεις.

Σύντομα η Κόλαση είναι άνω-κάτω: κανείς δεν σέβεται πια το κύρος του Σατανά, οι δαίμονες απαιτούν αύξηση μισθού, οι αίθουσες βασανιστηρίων αδειάζουν, οι αρμόδιοι να συντηρούν τα καμίνια απεργούν. Ο Σατανάς δεν ξέρει πια τι να κάνει: πώς να κυβερνήσει άλλο το βασίλειό του αν ο επαναστάτης αυτός ανατρέπει όλους τους νόμους;

Επιδιώκει μια συνάντηση μαζί του, ο Λένιν όμως, με το πρόσχημα ότι δεν συνομιλεί με καταπιεστές, του διαμηνύει με μια λαϊκή επιτροπή ότι δεν αναγνωρίζει την εξουσία του Ανώτατου Αρχοντα του Σκότους.

Απελπισμένος ο Σατανάς πηγαίνει στον Παράδεισο για να μιλήσει με τον Αγιο Πέτρο.

- Θυμάστε εκείνον τον τύπο που έκανε τη Ρωσική Επανάσταση; λέει ο Σατανάς.
- Θυμόμαστε πολύ καλά, απαντά ο Αγιος Πέτρος. Κομμουνιστής. Μισούσε τη θρησκεία.
- Καλός άνθρωπος, επιμένει ο Σατανάς. Παρ' όλες τις αμαρτίες του, δεν του αξίζει η Κόλαση· στο κάτω κάτω, προσπάθησε να πολεμήσει για έναν πιο δίκαιο κόσμο. Σύμφωνα με τη γνώμη μου, θα έπρεπε να βρίσκεται στον Παράδεισο.

Ο Αγιος Πέτρος μένει για λίγο σκεπτικός.
- Νομίζω ότι έχεις δίκαιο, λέει τελικά. Όλοι έχουμε τις αμαρτίες μας, εγώ ο ίδιος απαρνήθηκα τον Χριστό τρεις φορές. Στείλε μου τον εδώ.

Τρελός από τη χαρά του ο Σατανάς γυρίζει σπίτι και στέλνει τον Λένιν κατευθείαν στον Παράδεισο. Στη συνέχεια, με ανένδοτο και κάπως βίαιο τρόπο κλείνει τα συνδικάτα των δαιμόνων, διαλύει τις επιτροπές δυσαρεστημένων ψυχών, απαγορεύει τις συνελεύσεις και τα συλλαλητήρια καταδικασμένων. Η Κόλαση ξαναγίνεται το γνωστό μέρος των βασανιστηρίων που πάντα τρόμαζε τον άνθρωπο.

Περιχαρής ο Σατανάς φαντάζεται τι θα γίνεται στο μεταξύ στον Παράδεισο.
'Όπου να είναι, ο Αγιος Πέτρος θα μας χτυπήσει την πόρτα ικετεύοντας να μας επιστρέψει τον Λένιν' κρυφογελά. 'Εκείνος ο κομμουνιστής θα έχει μετατρέψει τον Παράδεισο σε ανυπόφορο μέρος'.

Περνά ο πρώτος μήνας, ένας ολόκληρος χρόνος, κανένα νέο απ' τον Παράδεισο. Με ασυγκράτητη περιέργεια ο Σατανάς αποφασίζει να πάει προς τα εκεί για να δει τι συμβαίνει.

Στην πόρτα του Παραδείσου συναντά τον Αγιο Πέτρο.
- Λοιπόν, πώς πάνε τα πράγματα εδώ; ρωτά.
­- Πολύ καλά! απαντά ο Αγιος Πέτρος.
- Μα, είναι στ' αλήθεια όλα καλά;
­- Φυσικά! Γιατί όχι;
'Αυτός ο μάγκας κάνει πως δεν καταλαβαίνει', σκέφτεται ο Σατανάς. 'Πάει να μου φορτώσει πίσω τον Λένιν'.
- Ακου, Αγιε Πέτρο, εκείνος ο κομμουνιστής που σου έστειλα συμπεριφέρεται καλά;
- Πολύ καλά!
- Καμιά αναρχία;
- Ίσα ίσα. Οι άγγελοι είναι πιο ελεύθεροι από ποτέ, οι ψυχές κάνουν ό,τι θέλουν, οι Αγιοι μπορούν και μπαινοβγαίνουν χωρίς χρονικούς περιορισμούς.
- Και ο Θεός δεν διαμαρτύρεται γι' αυτήν την υπερβολική ελευθερία;
Ο Αγιος Πέτρος κοιτά λυπημένα τον κακόμοιρο δαίμονα που έχει μπροστά του.




















- Ο Θεός; Σύντροφε ... δεν υπάρχει Θεός !   

[Nessa NetMonster]

Νέσσα, σταμάτα να σκέφτεσαι πού και πού με "πρέπει".

Τα "πρέπει" απομακρύνουν από τη σκέψη. Γίνονται απλά υπακοή που επιλέχθηκε να γίνει κάποτε.
Το άτομο είναι όντως ελεύθερο να επιλέξει τους βαθμούς ελευθερίας του. Ούτε η πολλή ελευθερία είναι ευνοϊκή (λόγω της δυσκολίας της) για μια καλή ποιότητα ζωής ούτε η αυστηρή προσκόλληση σε "πρέπει".

Τα "πρέπει" μου υπαγορεύονται από την ηθική μου και την ανθρωπιά μου.

Δες το ρήμα που χρησιμοποιήσες, το "υπαγορεύω", το οποίο νομίζω ταιριάζει. Δείχνει πως βάζει εσένα που το υπακούς σε κατώτερη θέση. Γιατί αυτή είναι η φύση των "πρέπει". Έχουν μια λειτουργικότητα όπως, αν θέλεις, του "θεού" στη γενικότερη ψυχοσύνθεση αλλά περισσότερο ως αντικείμενα παρά σαν το υποκείμενο που χαρακτηρίζει τον "θεό".

Δηλαδή, δεν είναι δικά σου. Αυτά που είναι δικά σου είναι η ηθική και η ανθρωπιά. Τα "πρέπει" όταν αναφέρονται σε ένα άτομο έχουν τα χαρακτηριστικά που προανέφερα.

Συνήθως όμως, όταν λέγονται, αναφέρονται σε πολλά άτομα.
Όταν κάποιος προσπαθεί να πει τα "πρέπει" του σε άλλους, το θέμα είναι πολύπλοκο. Η εύκολη λύση και η αποφυγή της χυδαιότητας της επιβολής είναι να μη λες "πρέπει".
Πολλοί ενοχλούνται από τη χυδαιότητα που ανέφερα η οποία αναφέρεται σε βίαιη και άδομη εκροή του εσωτερικού του ατόμου με στόχο... ό τι βρει, δηλαδή άλλους.
Για αυτά είπα ότι είναι ενδιαφέρον. Για τον παρατηρητή, όχι για τον διαιτητή... Τον καημένο!

Θεωρώ ότι υπάρχει μια κοινή βάση ηθικής για τον περισσότερο κόσμο (μιλάω για κοινή βάση, όχι για την επικρατούσα ηθική η οποία είναι ένα ολόκληρο σύστημα αξιών), η οποία αν κάτσουμε και το αναλύσουμε θα βρούμε ότι καταλήγει σε πολύ περισσότερα "πρέπει" από όσα στην πράξη εφαρμόζουμε. Δεν προσπαθώ να επιβάλω κάτι ξένο προς τη φύση του υγιούς ανθρώπου.

Βέβαια αν κάποιος είναι ψυχοπαθής εκεί αλλάζει το πράγμα.

ΥΓ: Δεν τολμώ να διαβάσω ακόμα το ποστ του radio

[Nessa NetMonster]

Μπα, τελικά εντάξει ήτανε (φυσικά τρομερά προκατειλημμένο, αλλά γενικώς ΟΚ)

[bjork]

ένας τύπος λέει σ' έναν άλλο

-Νομίζω πως έχουμε συναντηθεί στην Αιδιψό.

-Αποκλείεται, δεν έχω πάει ποτέ.

-Ούτε εγώ.

-Ε, τότε θα πρόκειται για δυο άλλους ανθρώπους.

[Sartre]

Απόσπασμα από πραγματικά καμένη πραγματική συζήτηση:
Χ: έψαχνα το CSI αλλά μάλλον το έχουν βγάλει από το rapidshare.
Ηλεκτρολόγος: Δε βλέπω σειρές, λυπάμαι αλλά δε μπορώ να σε βοηθήσω.
Χ: άσε, έχω καεί στις σειρές
Ηλεκτρολόγος: εγώ στα ολοκληρώματα!

[4Dcube]

Κι εγώ το ίδιο σκέφτηκα LOL