η γαλλική βιολέτα

τι σύνθημα φωνάζεις στους δρόμους;

Επιτρέπεται να έχουμε μαζί μας στην εξέταση οτιδήποτε?

Γκρινιάξτε άφοβα για τα μαθήματα που περιμένετε αποτελέσματα.

Σας ενημερώνουμε ότι στην ιστοσελίδα του Τμήματος έχει αναρτηθεί η ανανεωμένη έκδοση του προγράμματος επαναληπτικής εξεταστικής περιόδου Σεπτεμβρίου, ακαδημαϊκού έτους 2025-2026.

Η ανανεωμένη έκδοση αφορά:

Α. Στην αλλαγή της ημερομηνίας εξέτασης του μαθήματος (036) Μεταφορά και Διανομή Ηλεκτρικής Ενέργειας. Νέα ημερομηνία εξέτασης 17/9 στις 15:30.
Β. (099) Εφαρμογές Τηλεπικοινωνιακών Διατάξεων στο οποίο δεν διενεργούνται γραπτές εξετάσεις.

Αρχές Οικονομίας (ΔΟΝΑ) στο sis

Καλησπέρα,

Ήθελα να ρωτήσω και όσοι διαβάζεται ΣΑΕ ΙΙ αυτή την περίοδο μάλλον θα ξέρετε την απάντηση: όταν επιλέγω έναν ελεγκτή, πρέπει να δείξω ότι το σύστημα είναι ελέγξιμο πριν ή μετά την επιλογή του ελεγκτή αυτού για να το πάρει σωστό ο Ρόβι;

Δίνω ως παράδειγμα το θέμα 1 (Ιούνιος 2022) όπου στο sapiloguide παραλείπεται ο έλεγχος ελεγξιμότητας αλλά πρέπει να γίνει πριν ή μετά την επιλογή του ελεγκτή ανάδρασης καταστάσεων;

up

UP TO RECENT

1) Ανεβάζουμε τα θέματα στον τομέα downloads με το σωστό όνομα αρχείο (πολύ σημαντικό αυτό) σύμφωνα με τον παραπάνω πίνακα!

2) Ανεβάζουμε τα θέματα από τις ομαδικές που μπορεί να τα βρούμε για να βοηθήσουμε τους επόμενους!

3) Ανεβάζουμε (αν έχουμε) τις λύσεις για τα θέματα που ανεβαίνουν στα downloads - πάλι για να βοηθήσουμε τους επόμενους - με κάθε επιφύλαξη για πιθανά λάθη  

Καλή Επιτυχία σε όλους!

Και μη ήρεμα να το ρωτούσες, πάλι θεμιτό είναι. Αν σε ενδιαφέρει, παρακάτω σου αναλύω το δικό μου σκεπτικό γιατί οι κάμερες δεν είναι κάτι που πρέπει να υπάρχει στα πανεπιστήμια και γιατί αυτή (Αναστασιάδης) και η προηγούμενη (Παπαϊωάννου) πρυτανεία είναι αναφανδόν υπέρ των καμερών. Σε προειδοποιώ είναι λίγο μεγάλη η απάντηση

Αρχικά, θεωρώ πως η συζήτηση για κάμερες σε έναν πολύ ασφαλή χώρο (με βάση δεδομένα της ίδιας της Αστυνομίας) όπως τα πανεπιστήμια, είναι κάπως άκαιρη και εμπίπτει στη συντηρητικοποίηση της ίδιας της κοινωνίας. Αποσπά τη συζήτηση από τα πραγματικά προβλήματα ασφαλείας των πανεπιστημίων και δη του ΑΠΘ, όπως ασανσέρ που πέφτουν, παιδιά που πέφτουν από τα παράθυρα και με τα οποία στα κανάλια δεν ασχολήθηκε ποτέ η κυβέρνηση. Μάλιστα, ο κοσμήτορας της Νομικής, όταν έγινε κατάληψη για το παιδί που έπεσε, είπε πως θα γίνουν διαδικτυακά τα μαθήματα. Οπότε, καταλαβαίνεις, πως αν σέρνεται η συζήτηση για την ανομία κλπ κλπ όλοι ξεχνούν τα υπόλοιπα ζητήματα.

Με πρόσχημα ό,τι μπορείς να φανταστείς (ξύλο στο ΑΠΘ, καταλήψεις, επεισόδια, ναρκωτικά παλιότερα κλπ.) πάντα οι κάμερες ερχόντουσαν στην επικαιρότητα από ένα πιο συντηρητικό κομμάτι της κοινωνίας. Είναι δεδομένο (και πιστεύω δεν θα διαφωνήσει κανείς) πως η υπάρχουσα κυβέρνηση είναι αρκετά συντηρητική και μιας και ελέγχει σημαντικά μεγάλο κομμάτι του αφηγήματος που καταλήγει στην κοινωνία, μπορεί να περάσει και αυτό. Εδώ θέλω να τονίσω πως η ύπαρξη καμερών σε δημόσιους χώρους και ειδικά στα πανεπιστήμια κατ' εμέ είναι αποκλειστικά πολιτικό ζήτημα. Για αυτό και παρακάτω παίρνω ως δεδομένο ότι και οι 2 πρυτάνεις που προανέφερα είναι πολιτικά πρόσωπα. Ο μεν Παπαϊωάννου απέδειξε η πορεία του ότι ήταν όντως, ο δε Αναστασιάδης δίνει τα διαπιστευτήριά του εδώ https://www.real.gr/politiki/arthro/o-adonis-georgiadis-parousiase-to-vivlio-tou-sto-vellideio-egina-dexios-gia-tin-peitharchia-kati-pou-eiche-i-romi-735669/ για το πού βρίσκεται πολιτικά (πρώτη-πρώτη σειρά δίπλα στον Παπαϊωάννου), αλλά και εδώ https://www.faath.org.gr/%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%83%cf%89%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b4%cf%83/ ως μέλος ΔΣ ενός συντηρητικού κλειστού κλαμπ ανδρών (ψιλομασωνικό type shit).

Και με αυτά τα λίγα κλείνω την εισαγωγή και μπαίνω στο ψητό. Γιατί εγώ (αλλά και εσύ Anstasia) δεν θέλω τις κάμερες;

1) Οι κάμερες μπαίνουν γιατί δεν θέλει η άρχουσα τάξη να μεταβληθεί το status quo. Σε πείσμα πολλών, τα πανεπιστήμια είναι χώροι που οι φοιτητές ψηνόμαστε στη ζωή, ψαχνόμαστε για τα πάντα, από το σώμα μας μέχρι το μυαλό μας και πολλές φορές κινήματα ξεκίνησαν από εδώ. Η εξέγερση στο πολυτεχνείο το 73, ο Μάης του 68, αλλά και πιο πρόσφατα στα μνημόνια τα πανεπιστήμια ήταν οι χώροι που πήγαιναν κόντρα στα κυρίαρχα αφηγήματα μέσα από ελεύθερες, ανοιχτές και ακηδεμόνευτες συζητήσεις. Αν βάλεις κάμερες, θα μειωθούν δραστικά οι εκδηλώσεις και οι Γενικές Συνελεύσεις, θα σταματήσουν οι καταλήψεις και γενικά κάθε έννοια συλλογικής απάντησης γιατί κανείς δεν θέλει να φακελωθεί από τα 20 του. Πράγμα που οδηγεί στο 2.

2) Η ύπαρξη καμερών από μόνη της κάνει τα άτομα να αυτολογοκρίνονται. Ξέρεις πως σε βλέπουν 24/7 σε απευθείας μετάδοση μπάτσοι που δεν έχουν καμία επαφή με την ακαδημαϊκή πρακτική. Αυτομάτως εγώ και εσύ προσέχουμε 2 και 3 φορές τι θα πούμε, με ποιον θα μιλήσουμε και τι θα κάνουμε γιατί γνωρίζουμε ότι παρακολουθούμαστε. Άρα αυτορρυθμίζεσαι. Γίνεσαι πιο προσεκτικό, πιο υπάκουο και πιο πειθήνιο άτομο. Μαθαίνεις να μην ξεχωρίζεις, να μην αντιδράς και να ακολουθείς τους κανόνες χωρίς να τους αμφισβητείς και αυτό οδηγεί στο τελικό 3.

3) Έχεις αποδεχτεί ότι η ιδιωτικότητά σου δεν υφίσταται. Εν τέλει αν αυτολογοκρίνεσαι, δεν έχεις ψαχτεί με εναλλακτικά πέρα από το κυρίαρχο αφηγήματα, υπακούς και κάνεις ό,τι σου λένε, είσαι το τέλειο γρανάζι σε μία καπιταλιστική μηχανή που σε τρώει κάθε μέρα.

Όλα τα παραπάνω, προφανώς δεν θα πάνε από το 0 στο 100, αλλά ο τελικός στόχος είναι ένας: η δημιουργία μιας πιο φοβικής και πειθαρχημένης κοινωνίας η οποία θα είναι πλήρως ελεγχόμενη.

Και δεν έχω πιάσει καν το πού έχει φτάσει η τεχνολογία αναγνώρισης προσώπου, έτσι; Πλέον μπορούν να γίνουν γράφοι γνώσης με όλα τα άτομα που έχεις συναντήσει στη πανεπιστημιακή σου ζωή. Οι ακμές με μεγάλα βάρη θα είναι οι κοντινοί σου και σταδιακά θα μειώνονται τα βάρη. Έτσι θα υπάρχει το προφίλ σου από τα 18 σου και ένα μοντέλο θα σε ξέρει καλύτερα απ' όσο ξέρεις εσύ τον εαυτό σου. Ειδικά αν διασταυρωθεί με τα δεδομένα σου σε κοινωνικά δίκτυα τώρα που η κυβέρνηση πάει να ακυρώσει την ανωνυμία στο διαδίκτυο, θα υπάρχει απόλυτη ταύτιση της προσωπικότητάς σου και δεν θα απέχουμε πολύ από την ύπαρξη κοινωνικής βαθμολογίας όπως η Κίνα.

Αν σου φαίνεται πολύ μακρινό ή δυστοπικό ό,τι λέω δεν είναι δυστυχώς. Γίνεται ήδη στις κλειστές δομές για τους πρόσφυγες https://www.reportersunited.gr/en/5215/greek-camps-for-asylum-seekers-to-introduce-partly-automated-surveillance-systems/

Αν έφτασες μέχρι το τέλος, θα χαρώ να μου πεις τη δική σου άποψη μετά από αυτά που διάβασες.

Δεν είσαι καθόλου επιθετική, ίσα ίσα παραείσαι απολογητική για μία άποψη απολύτως λογική. 

Ενδιαφέρον που οι παρατάξεις χρησιμοποιούν το ΤΗΜΜΥ μόνο για να πετάξουν τις ξύληνες ανακοινώσεις τους και δεν μπαίνουν καν στο κόπο να απαντήσουν σε όποιον ασχοληθεί μαζί τους. Μου βγάζει ασέβεια και προς το ΤΗΜΜΥ αλλά και γενικότερα ως προς το διάλογο με συναδέλφους/φισες (που υποτίθεται θέλουν να πείσουν).