Σου απάντησα με ένα ξεκάθαρο και κατηγορηματικό τρόπο και εσυ πολύ απλά δε θές να καταλάβεις. Είναι ολοφάνερο ότι δε θες να γίνεται κριτική που δε σε βολεύει εξού και η προτροπή να το βουλώσουμε.
Να τα ξαναπώ λοπόν ακόμη ποιο ξεκάθαρα όχι για κανέναν άλλο λόγο απλά για να μην υπάρχουν παρερμηνείες:
Δεν είπα πουθενά ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος καλά έκανε και πήγε στο εξωτερικό, ούτε το εγκρίνω όπως ο κνίτης παραπάνω, όχι μόνο τη συγκεκριμένη ενέργεια αλλά γενικά τέτοιες ενέργειες. Τις καταδικάζω και διαφωνω.
Επίσης δε θα απολογηθώ για το τι κάνει ο καθένας ακόμα και αν ήταν συντροφός μου. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, κρίνεται και απολογήται για αυτές. Μόνο για το τι κάνει ο πολιτικός χώρος συνολικά που κινούμαι μπορώ να σου απάντήσω.
Οι πράξεις επομένως του καθενός δε μπορούν να χρεώνουν με αφηρημένα συμπεράσματα που βολεύουν τη μία ή την άλλη πλευρά.
Και αυτό ισχύει για όλους. Και για τον κνίτη π.χ  που βγαζει το συμπέρασμα ότι όλοι οι αναρχικοί είναι μπατσόσκυλα και για τον αναρχικό πάλι π.χ  που βγάζει το συμπέρασμα ότι όλοι οι κνίτες είναι σταλινικά κατακάθια.
Αν μιλάμε για κριτική αυτή πρέπει να γίνεται στη θέσεις και στη συνολικότερη δράση ενός πολιτικού χώρου. Όλα τα υπόλοιπα είναι ξεκατινιάσματα. Γκεγκε?

Και για να μην παρεξηγούμαστε: δεν είμαι κνίτης αλλά το συγκεκριμένο φαουλάκι μπορεί να γίνει ανέξοδα σε οποιονδήποτε.

--------------------------------------
για μένα πολύ σοβαρή...
αν ένας συνάδελφός σου συμμετείχε στην παρουσίαση του labview και ήταν διδάκτορας ή εργαζόμενος που πληρώνεται από τη συγκεκριμένη εταιρεία, και τύχαινε να είναι και μέλος του κόμματός σου, θα σήκωνες το καδρόνι να τον απειλήσεις? ναι ή ού?
εκτός κι αν το εξωτερικό, σε αντίθεση με την Ελλάδα, είναι η κολυμπήθρα του σιλωάμ για τέτοιες αμαρτίες.....

να εξηγούμαστε για να μην παρεξηγούμαστε... οι περισσότεροι διδάκτορες έξω, αν όχι όλοι, με παρουσιάσεις της δουλειάς τους δίνουν λόγο στις εταιρείες που τους πληρώνουν ή στους ανεξάρτητους μη- κρατικούς οργανισμούς που τους πληρώνουν σε τακτά χρονικά διαστήματα (για να ξαναγυρίσω στις αλήθειες που εμπεριείχε το κείμενο που αναρτήθηκε στην αρχή του τόπικ)... σε μια τέτοια παρουσίαση η ΚΝΕ θα μπούκαρε για να τα κάνει λαμπόγυαλο? ή στο εξωτερικό ο κνίτης σιωπά και κάνει την παρουσιασούλα του σαν αρνάκι μη χάσει τη χρηματοδότηση
--------------------------------------


Γιατί δε λες ξεκάθαρα αυτό που θες και το φέρνεις γύρω γύρω; Πες το πρόβλημα μου είναι ότι εγώ εδώ δεν έχω ρε παιδί μου εταιρείες να με πληρώνουν για το διδακτορικό μου.

Γιατί εγώ με τέτοια βλακώδη επιχειρήματα αυτό το συμπέρασμα βγάζω.

Μια ατομική επιλογή ενός ανθρώπου δε μπορεί να συμαδεύει έναν ολόκληρο πολιτικό χώρο όποιος και αν είναι αυτός.

Κάθε αγωνιστής είτε είται είναι κνίτης είτε είναι εακκίτης είτε είναι αναρχικός είτε σεκιτης είτε είτε είτε είναι άνθρωπος
Και δυστηχώς οι άνθρωποι μπροστά στις δυσκολίες λυγίζουν. Αυτό το ξέρει οποιοσδήποτε έχει αγωνιστεί για κάτι στη ζωή, είτε λύγισε αυτός είτε ο διπλανός του.
Το θεωρώ λοιπόν ανήθικο και ηλίθιο να τσουβαλιάζονται άνθρωποι και ιδεολογίες με τέτοιο τρόπο.
Αν μη τι άλλο αυτοί που μένουν αγωνιστές και αφανείς είναι πολύ περισσότεροι από αυτούς που λύγισαν. Και αυτό ισχύει για όλους τους πολιτικούς χώρους.

πολλοι εδω μέσα την έχουνε κάνει λάστιχο. απλά.

Λοιπόν, είμαι και εγώ εργαζόμενος μηχανικός περισσότερο από έναν χρόνο και αυτό που έχω δει έιναι ότι δε σου χαρίζουν ούτε μισό ευρώ.

Αφού όπως λες οι εργαζόμενοι έχετε γίνει μία παρέα και αντιμετωπίζετε τα ίδια προβλήματα τότε το έδαφος είναι ιδανικό για απεργία. Μόνο έτσι θα κοπεί ο αέρας της εργοδοσίας.

Άλλωστε δεν έχετε να χάσετε και τίποτα, παρά μόνο να κερδίσετε.

Ατομικές λύσεις δεν υπάρχουν και ο εργοδότης γνωρίζοντάς το προσπαθεί να σας διασπάσει με τις προσωπικές συνατνήσεις.

Συνάδελφοι, το δουλεμπόριο τουλάχιστον έχει καταργηθεί εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα. Είναι ότι χειρότερο να δουλεύεις σαν σκυλί, το μέλλον σου να είναι αβέβαιο, και να παίρνεις ψίχουλα.

Το να συμβαίνουν όμως όλα τα παραπάνω και να μην πληρώνεσαι κιόλας είναι καθαρός μαζοχισμός.

Αν και είναι άλλη συζήτηση, δε πιστεύεις δηλαδή ότι και ο ίδιος αυτός ο πολιτικός(κατά κύριο) χώρος έχει τις ευθύνες του όταν αφήνει να του χρεώνουν πρακτικές που δεν συνάδουν με την ταυτότητά το; Όταν δηλαδή αφήνεις να σε χρησιμοποιούν ή το ελάχιστο δεν διαφοροποιείσαι από πρακτικές που δε σε εκφράζουν στην ουσία τελικά δεν ταυτίζεσαι μαζί τους;

Εντελώς καλοπροαίρετα 

ανοιγεις το βιβλιο του πεδίου 2 και βλέπεις την απόδειξη

ο λαικός αγώνας είναι να πετάω πέτρες μασκαρωμένος? τι λεει ρε παιδί μου δε το ήξερα ότι έτσι γίνονται οι αγώνες

αγώνας με τι αιτήματα τι πολιτκο πλαίσιο και το κυριότερο από ποιον? από τον λαό ή τους κουκουλοφόρους?

εγω βλέπω μια εικονα σήψης και παρακμής με τον περισσότερο κόσμο να κράζει τους κουκουλοφόρους και να ορίεται με τις χαρακτηριστικές φράσεις δεν υπάρχει αστυνομία-δεν υπάρχει κράτος (άντε τα καταφέρατε να συμπληρώσω

αυτό που ζούμε τώρα καμμία σχέση δεν έχει με λαικό αγώνα.

Παιδες προσωπικη μου αποψη ειναι ότι εμεις που ειμαστε μεγαλυτεροι και εχουμε πληρη εικονα τελος παντων καλουμαστε να απαντησουμε στο εξης ερωτημα:

                                               Τελικα αξιζε?

προσωπικα δεν εχω αποφασισει ακομα, ας το σημειωσει και αυτο ο φιλος μας.

Τωρα οτι η σχολη εχει ενδιαφεροντα πραγματα να κανεις κτλ χαιρω πολυ, οτι εχει εχει. Και αλλες ομως σχολες εχουν δεν εχουν μονο οι ηλεκτρολογοι. Οι υπολογιστες, οι τηλεπικοινωνιες κτλ δεν ειναι κατι ιδιαιτερο. Τα στατικα, η γεωδαισια, η μηχανικη ρευστων π.χ το ιδιο ενδιαφεροντα μπορουν να ειναι.

Οσον αφορα την αποκατάσταση (το επαγγελματική το αποφεύγω τεχνιέντως γιατι υπάρχει και αλλη αποκατάσταση αυτη μετα από ατυχημα...... ) εχει σχεση οχι αποκλειστικα με τη σχολη αλλα με το ποσο καλος θα καταφερεις να γινεις σε αυτο. Και εδω ειναι που θα πρεπει να βρεις τι σου αρεσει, να θεσεις στοχους με βαση τα θελω και τις δυνατοτητές σου κτλ.

Γενικά θα σου έλεγα να προτιμήσεις πολυτεχνειο, αλλά παλι συμφωνα και με τα παραπανω γενικη οδηγια που θα λεει τι πρέπει και τι δε πρέπει δεν υπάρχει.

Ψαξου και θα τη βρεις την ακρη......

φιλαρακι εγω θα σταθω σε αυτο που ειπες οτι δε θες να εισαι ολη μερα με το βιβλιο στο χερι. Λοιπόν ειλικρινα ψάχτο για αλλού, πραγματικα γιατι θα εισαι ακριβώς έτσι αν θες να τελειωσεις. Η σχολή έχει αρκετό διάβασμα και σκέψου ότι αν περάσεις δε θα εισαι ο γαματος, αλλά κάποιος που μπαίνει με ελείψεις στα μαθηματικά και τη φυσική.

By the way εγω τελείωσα στα 7 με τη κουραση και τη κλεισουρα των πανελληνίων να με κυνηγαει τα πρώτα 2,5 χρονια

Η επαγγελματική προοπτική δεν είναι τοσο δυνατή μη σε παραμυθιάζουν + οτι δεν ισχυει οτι μπορεις να ασχοληθεις με ολα. Μιλαω πρακτικα και όχι θεωρητικα. Βαλε εναν ηλεκρονικο να ασχοληθει με εγκαταστασεις η εναν ενεργειακο με δικτυα και θα με θυμηθεις!

Το σημαντικό για να επιλεξεις μια σχολη στη γ λυκειου είναι να βρεις ΕΣΥ ΤΙ ΘΕΛΕΙΣ. Αντικείμενο, ευκολία όρεξη κτλ. Ο βαθμος ομως όχι  8)

 Ο λογος που στα λεω αυτα δεν ειναι για σε αποτρεψω να ερθεις στη σχολη απλα για να εισαι πιο υποψιασμενος. Ακόμα δε ξερω αμα είσαι πραγματικα σιγουρος σε αυτη την ηλικια για το τι σου αρεσει.....Γενικά οι φιλοι αποπανω εδωσαν μια καποια εικονα......

Εγω αν ξαναεδινα παντως θα εβαζα πρωτη επιλογη τοπογραφος ή μηχανολογος, ηλεκτρολογος οχι.

Συνοψίζοντας, η σχολή είναι η πιο δυσκολη που θα βρεις σαν ψαρωμενος πρωτοετης με ελείψεις, με μετρια αποκατάσταση

Η επιλογη ειναι δικια σου

όποιος καλος χριστιανος διψάει να κανει υπομονη! στη μετα θανατο ζωη θα έχει άφθονο! 

καθικια....

για διαβαστε και πείτε:


ΜΟΝΗ ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ
Μπίζνες με τις πηγές του Αρτεμισίου!

    * Εγγραφα του 1175 και του 1229 από κάποιους «Σελήμ Χακίς τροπαιοφόρο» και «Ιμπραχίμη Βοϊβόδα Τριμπολιτσάς» επικαλούνται η Μονή και η Μητρόπολη Μαντινείας και Κυνουρίας προκειμένου να βάλουν στο χέρι τις πηγές του Αρτεμισίου για να τις πουλήσουν σε εταιρεία που θέλει να δημιουργήσει εμφιαλωτήριο νερού!
    * Οι κάτοικοι, μέσα από λαϊκές συνελεύσεις, απαιτούν να σταματήσει άμεσα η εμπορική εκμετάλλευση του νερού από το μοναστήρι και τον επίδοξο επιχειρηματία

Οι κάτοικοι της Νεστάνης Αρκαδίας αλλά και των γύρω περιοχών υποφέρουν τους τελευταίους μήνες από την έλλειψη νερού. Κι αυτό γιατί οι πηγές του Αρτεμισίου βρίσκονται σε έκταση που η Μονή Γοργοεπηκόου ισχυρίζεται ότι της ανήκει και έτσι δεν επιτρέπει την ύδρευση της περιοχής τους τελευταίους μήνες.

Δεν είναι όμως μόνο αυτό. Ο «Ρ» αποκαλύπτει σήμερα ότι η Μονή έχει στήσει μια απίστευτη δουλειά με σκοπό να παραχωρήσει σε επενδυτή ολόκληρη την περιοχή στην οποία υπάρχουν οι πηγές, για να κατασκευάσει μονάδα εμφιάλωσης νερού! Παράλληλα, επιδιώκει να «κατοχυρώσει» χιλιάδες στρέμματα δασικής έκτασης. Μάλιστα, οι μπίζνες έχουν φτάσει σε τέτοιο σημείο που η Μονή έχει βρει και τον επενδυτή που θα στήσει εμφιαλωτήριο νερού με τον ...χριστεπώνυμο τίτλο «Holy Ventures Artemisiou SA». Για όσους δε γνωρίζουν την αγγλική αυτό σε ακριβή ελληνική μετάφραση σημαίνει: «Ιερές Επιχειρήσεις Αρτεμισίου ΑΕ».

Οι επιδιώξεις του μοναστηριού (πρέπει να σημειώσουμε ότι έχει οριστεί προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή από τη Μητρόπολη που ασχολείται με την υπόθεση) έχουν προκαλέσει τις έντονες αντιδράσεις σύσσωμου του πληθυσμού της περιοχής. Μάλιστα, το μοναστήρι στην προσπάθειά του να «κατοχυρώσει» μια περιοχή άνω των 4.000 στρεμμάτων όπου αναβλύζουν οι πηγές και ουσιαστικά αποτελεί δημόσια έκταση, επιχείρησε να καταστρέψει τη δεξαμενή και τους σωλήνες ύδρευσης, που είχε κατασκευάσει ο Δήμος Μαντινείας, όπως καταγγέλλουν κάτοικοι.

Οι κάτοικοι, μέσα από λαϊκές συνελεύσεις και με οδηγό τη Συντονιστική Επιτροπή Αγώνα που έχουν συγκροτήσει, απαιτούν να σταματήσει άμεσα η εμπορική εκμετάλλευση του νερού από το μοναστήρι. Η υπόθεση έχει πάρει και τη δικαστική οδό με τη διοίκηση του μοναστηριού και τη Μητρόπολη - αποθρασυμένες μπροστά στα κέρδη που προσδοκούν - να επικαλούνται τίτλους κι έγγραφα από τον «Σελήμ Χακίς υιό του Μουσταφά Χακή αείποτε τροπαιοφόρου το 1229 έτος Τουρκικόν» και τον «Ιμπραχίμη Βοϊβόδα Τριμπολιτσάς το Τουρκικόν έτος 1175».

Τα ράσα ...έπεσαν και οι πραγματικές διαθέσεις των ανθρώπων της Εκκλησίας φάνηκαν όταν το πρωί της Πρωτομαγιάς του 2008 ο παπάς Ιωάννης Σουρλίγκας, πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής της μονής, συνοδευόμενος από υδραυλικό και δύο περιπολικά της Αστυνομίας, προσπάθησε να καταστρέψει το υδραγωγείο που είχε κατασκευάσει ο δήμος, όπως δηλώνει στον «Ρ» ο Νίκος Λιάπης, μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα. Μόλις έγινε αντιληπτή η παρουσία του παπά και πολύ περισσότερο οι καταστροφικές του διαθέσεις, σήμανε συναγερμός στο χωριό. Οι κάτοικοι έσπευσαν στο χώρο για να προστατέψουν το υδραγωγείο και απαίτησαν την άμεση απομάκρυνση του ...παπά - μάνατζερ, όπως κι έγινε.

Το μικρό αυτό έργο αλλά τόσο σημαντικό για τις ανάγκες ύδρευσης της περιοχής σε καμιά περίπτωση δεν εμπόδιζε στο ελάχιστο την τροφοδότηση του μοναστηριού με νερό, στο οποίο, σημειωτέον, βρίσκονται μόνο δύο μοναχές.

Μετά την κατακραυγή του κόσμου, τόσο η Μητρόπολη όσο και ο επιχειρηματίας - επειδή ακριβώς δεν εγκαταλείπουν τις προσπάθειες της «ιερής» επένδυσης - έχουν αρχίσει και παίζουν τις ...κουμπάρες, προσπαθώντας να ρίξουν στάχτη στα μάτια του κόσμου. Ο μεν επιχειρηματίας ζητά για έξοδα μελέτης (από τη Μητρόπολη...) το εξωπραγματικό ποσό των 300.000 ευρώ για να κάνει πίσω και η Μητρόπολη μέσω του δεσπότη αναρωτιέται πώς μπορεί να βρει τα 300.000 ευρώ για να τα δώσει στον επιχειρηματία. Το θέμα έχει πάρει και τη δικαστική οδό. Σε πρώτο επίπεδο το Ειρηνοδικείο Τρίπολης με απόφασή του τον Ιούνη του 2008 αναγνωρίζει το μοναστήρι ως προσωρινό νομέα της περιοχής των 2.200 στρεμμάτων όπου βρίσκονται οι πηγές.

«Τεράστιο έγκλημα η εμπορευματοποίηση του νερού»

«Η εμπορική εκμετάλλευση του νερού, γενικά, αποτελεί τεράστιο έγκλημα σε βάρος της ανθρωπότητας. Αυτό που προσπαθούν Μητρόπολη και μοναστήρι, να εμπορευτούν το νερό σε βάρος των κατοίκων της περιοχής μόνο και μόνο για το κέρδος, είναι άδικο και αδιανόητο. Πού ακούστηκε να μην μπορούν οι κάτοικοι μιας περιοχής να γεύονται το νερό που ο ίδιος ο τόπος τους παράγει», μας λέει ο Βασίλης Θεοδοσίου, μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα, και προσθέτει: «Οι ευθύνες της πολιτείας είναι μεγάλες όταν επιτρέπει το εμπόριο νερού. Και γίνονται ακόμη μεγαλύτερες όταν σε περιοχές όπως η Ανατολική Πελοπόννησος, η οποία σύμφωνα με τους επιστήμονες απειλείται με ερημοποίηση τα επόμενα χρόνια, αρνούνται να κάνουν σχεδιασμένα έργα για την επαρκή ύδρευση όλης της περιοχής και επιτρέπουν επενδύσεις ιδιωτών».

Είναι τόσο παραδόπιστοι που δεν ακολουθούν ούτε και τις προσταγές του Χριστού που έλεγε «μην ποιείτε τον οίκο του πατρός οίκο εμπορίου», επισημαίνει ο Νίκος Λιάπης, μέλος της Επιτροπής Αγώνα, ενώ αντιδράσεις γι' αυτού του είδους τις ...επενδύσεις φαίνεται πως υπάρχουν και από τις μοναχές: «Μια από τις δύο γερόντισσες της μονής ζήτησε να σταματήσει κάθε σκέψη για το εμφιαλωτήριο καθώς το νερό πρέπει να καλύπτει μόνο τις ανάγκες των κατοίκων και της μονής».
Χρειάζεται ευρύτερος σχεδιασμός

Σε δήλωσή του στον «Ρ» ο Βαγγέλης Γούργαρης, επικεφαλής της ΝΑΣ Αρκαδίας, σημειώνει: «Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό και πρέπει να παρέχεται δωρεάν σε όλο τον ελληνικό λαό για τις ανάγκες ύδρευσης και άρδευσης. Αντιπαλεύουμε την πολιτική της εμπορευματοποίησης που εφαρμόζουν οι κυβερνήσεις της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ υλοποιώντας κατευθύνσεις της ΕΕ.

Η ΝΑΣ Αρκαδίας από την αρχή στάθηκε αταλάντευτα στο πλευρό των κατοίκων της Νεστάνης που παλεύουν ενάντια στην αρπαγή και εμπορευματοποίηση του νερού της πηγής τους που επιχειρεί η Μητρόπολη Μαντινείας με τις πλάτες της κυβέρνησης και τη στήριξη του ΠΑΣΟΚ, της Περιφέρειας Πελοποννήσου και της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αρκαδίας (φαίνεται ότι κάθε περιοχή έχει το δικό της Βατοπέδιο).

Διεκδικούμε με αποκλειστική ευθύνη του κράτους μέσα από έναν ευρύ σχεδιασμό να γίνουν μελέτες, να εξασφαλιστούν τα αναγκαία κονδύλια και να γίνουν τα απαραίτητα έργα (ταμιευτήρες, σύγχρονα δίκτυα μεταφοράς και διανομής, έργα άντλησης, κλπ.) που θα αντιμετωπίσουν μακροπρόθεσμα το πρόβλημα του νερού στην Τρίπολη, στη Μαντινεία, στην Τεγέα και στην ευρύτερη περιοχή».

Νίκος ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ

Ηλεκτρική Οικονομία στο eTHMMΥ....

φιλαρακι ολα τα σχέδια στο τέλος του βιβιλίου ,σελιδες 401 και μετα και τα παραδειγματα ειδικά καλα είναι, δοκίμασε!

Μου αρέσει πολύ που αυτοί που διαφωνουν με το Κ.Κ.Ε, φοβούνται για το μέλλον του! Σαν κάτι άλλους τυπάδες που συμφωνούσαν με το νόμο πλαίσιο άλλα εξέφραζαν άποψη για το πως πρέπει να γίνονται οι κινητοποιησεις....

γνωστή πρωτόγωνη τακτικη παίδες, όπως γνωστο είναι ότι αντέχουμε

και εσύ τράβα να ανοίξεις κανα βιβλίο να μάθεις και την αντίθετη άποψη εκτός από τις διάφορες καπιταλοκαραμελες που πιπιλίζεις εδω μεσα, μπας και μαθεις τι σημαινει ταξικη πάλη γιατι διαφορετικα οχι εμεις, οχι εσυ αλλα κανενας μας δεν εχει μελλον εκτος απο τους βγενοπουλους, τους γιακουματους και τη καθε φανη παλλη....