Και μη ήρεμα να το ρωτούσες, πάλι θεμιτό είναι. Αν σε ενδιαφέρει, παρακάτω σου αναλύω το δικό μου σκεπτικό γιατί οι κάμερες δεν είναι κάτι που πρέπει να υπάρχει στα πανεπιστήμια και γιατί αυτή (Αναστασιάδης) και η προηγούμενη (Παπαϊωάννου) πρυτανεία είναι αναφανδόν υπέρ των καμερών. Σε προειδοποιώ είναι λίγο μεγάλη η απάντηση

Αρχικά, θεωρώ πως η συζήτηση για κάμερες σε έναν πολύ ασφαλή χώρο (με βάση δεδομένα της ίδιας της Αστυνομίας) όπως τα πανεπιστήμια, είναι κάπως άκαιρη και εμπίπτει στη συντηρητικοποίηση της ίδιας της κοινωνίας. Αποσπά τη συζήτηση από τα πραγματικά προβλήματα ασφαλείας των πανεπιστημίων και δη του ΑΠΘ, όπως ασανσέρ που πέφτουν, παιδιά που πέφτουν από τα παράθυρα και με τα οποία στα κανάλια δεν ασχολήθηκε ποτέ η κυβέρνηση. Μάλιστα, ο κοσμήτορας της Νομικής, όταν έγινε κατάληψη για το παιδί που έπεσε, είπε πως θα γίνουν διαδικτυακά τα μαθήματα. Οπότε, καταλαβαίνεις, πως αν σέρνεται η συζήτηση για την ανομία κλπ κλπ όλοι ξεχνούν τα υπόλοιπα ζητήματα.

Με πρόσχημα ό,τι μπορείς να φανταστείς (ξύλο στο ΑΠΘ, καταλήψεις, επεισόδια, ναρκωτικά παλιότερα κλπ.) πάντα οι κάμερες ερχόντουσαν στην επικαιρότητα από ένα πιο συντηρητικό κομμάτι της κοινωνίας. Είναι δεδομένο (και πιστεύω δεν θα διαφωνήσει κανείς) πως η υπάρχουσα κυβέρνηση είναι αρκετά συντηρητική και μιας και ελέγχει σημαντικά μεγάλο κομμάτι του αφηγήματος που καταλήγει στην κοινωνία, μπορεί να περάσει και αυτό. Εδώ θέλω να τονίσω πως η ύπαρξη καμερών σε δημόσιους χώρους και ειδικά στα πανεπιστήμια κατ' εμέ είναι αποκλειστικά πολιτικό ζήτημα. Για αυτό και παρακάτω παίρνω ως δεδομένο ότι και οι 2 πρυτάνεις που προανέφερα είναι πολιτικά πρόσωπα. Ο μεν Παπαϊωάννου απέδειξε η πορεία του ότι ήταν όντως, ο δε Αναστασιάδης δίνει τα διαπιστευτήριά του εδώ https://www.real.gr/politiki/arthro/o-adonis-georgiadis-parousiase-to-vivlio-tou-sto-vellideio-egina-dexios-gia-tin-peitharchia-kati-pou-eiche-i-romi-735669/ για το πού βρίσκεται πολιτικά (πρώτη-πρώτη σειρά δίπλα στον Παπαϊωάννου), αλλά και εδώ https://www.faath.org.gr/%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%83%ce%b5-%cf%83%cf%89%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b4%cf%83/ ως μέλος ΔΣ ενός συντηρητικού κλειστού κλαμπ ανδρών (ψιλομασωνικό type shit).

Και με αυτά τα λίγα κλείνω την εισαγωγή και μπαίνω στο ψητό. Γιατί εγώ (αλλά και εσύ Anstasia) δεν θέλω τις κάμερες;

1) Οι κάμερες μπαίνουν γιατί δεν θέλει η άρχουσα τάξη να μεταβληθεί το status quo. Σε πείσμα πολλών, τα πανεπιστήμια είναι χώροι που οι φοιτητές ψηνόμαστε στη ζωή, ψαχνόμαστε για τα πάντα, από το σώμα μας μέχρι το μυαλό μας και πολλές φορές κινήματα ξεκίνησαν από εδώ. Η εξέγερση στο πολυτεχνείο το 73, ο Μάης του 68, αλλά και πιο πρόσφατα στα μνημόνια τα πανεπιστήμια ήταν οι χώροι που πήγαιναν κόντρα στα κυρίαρχα αφηγήματα μέσα από ελεύθερες, ανοιχτές και ακηδεμόνευτες συζητήσεις. Αν βάλεις κάμερες, θα μειωθούν δραστικά οι εκδηλώσεις και οι Γενικές Συνελεύσεις, θα σταματήσουν οι καταλήψεις και γενικά κάθε έννοια συλλογικής απάντησης γιατί κανείς δεν θέλει να φακελωθεί από τα 20 του. Πράγμα που οδηγεί στο 2.

2) Η ύπαρξη καμερών από μόνη της κάνει τα άτομα να αυτολογοκρίνονται. Ξέρεις πως σε βλέπουν 24/7 σε απευθείας μετάδοση μπάτσοι που δεν έχουν καμία επαφή με την ακαδημαϊκή πρακτική. Αυτομάτως εγώ και εσύ προσέχουμε 2 και 3 φορές τι θα πούμε, με ποιον θα μιλήσουμε και τι θα κάνουμε γιατί γνωρίζουμε ότι παρακολουθούμαστε. Άρα αυτορρυθμίζεσαι. Γίνεσαι πιο προσεκτικό, πιο υπάκουο και πιο πειθήνιο άτομο. Μαθαίνεις να μην ξεχωρίζεις, να μην αντιδράς και να ακολουθείς τους κανόνες χωρίς να τους αμφισβητείς και αυτό οδηγεί στο τελικό 3.

3) Έχεις αποδεχτεί ότι η ιδιωτικότητά σου δεν υφίσταται. Εν τέλει αν αυτολογοκρίνεσαι, δεν έχεις ψαχτεί με εναλλακτικά πέρα από το κυρίαρχο αφηγήματα, υπακούς και κάνεις ό,τι σου λένε, είσαι το τέλειο γρανάζι σε μία καπιταλιστική μηχανή που σε τρώει κάθε μέρα.

Όλα τα παραπάνω, προφανώς δεν θα πάνε από το 0 στο 100, αλλά ο τελικός στόχος είναι ένας: η δημιουργία μιας πιο φοβικής και πειθαρχημένης κοινωνίας η οποία θα είναι πλήρως ελεγχόμενη.

Και δεν έχω πιάσει καν το πού έχει φτάσει η τεχνολογία αναγνώρισης προσώπου, έτσι; Πλέον μπορούν να γίνουν γράφοι γνώσης με όλα τα άτομα που έχεις συναντήσει στη πανεπιστημιακή σου ζωή. Οι ακμές με μεγάλα βάρη θα είναι οι κοντινοί σου και σταδιακά θα μειώνονται τα βάρη. Έτσι θα υπάρχει το προφίλ σου από τα 18 σου και ένα μοντέλο θα σε ξέρει καλύτερα απ' όσο ξέρεις εσύ τον εαυτό σου. Ειδικά αν διασταυρωθεί με τα δεδομένα σου σε κοινωνικά δίκτυα τώρα που η κυβέρνηση πάει να ακυρώσει την ανωνυμία στο διαδίκτυο, θα υπάρχει απόλυτη ταύτιση της προσωπικότητάς σου και δεν θα απέχουμε πολύ από την ύπαρξη κοινωνικής βαθμολογίας όπως η Κίνα.

Αν σου φαίνεται πολύ μακρινό ή δυστοπικό ό,τι λέω δεν είναι δυστυχώς. Γίνεται ήδη στις κλειστές δομές για τους πρόσφυγες https://www.reportersunited.gr/en/5215/greek-camps-for-asylum-seekers-to-introduce-partly-automated-surveillance-systems/

Αν έφτασες μέχρι το τέλος, θα χαρώ να μου πεις τη δική σου άποψη μετά από αυτά που διάβασες.

Δεν ξεκαθαρίζεται αν μπορούμε να βγάλουμε φωτογραφίες τα θέματα βεβαίως. Ίσως εκεί να είναι το λεπτό σημείο

Αλλάζει κάτι;

Καλησπέρα. Οι ομάδες, όπως και η ΘΟΠ έχουν δεχτεί ευθεία επίθεση από την πρυτανεία. Η ΘΟΠ μέχρι να αρχίσουν τα κλειδώματα στο Πολυτεχνείο έκανε πρόβες κανονικά, αλλά τώρα δεν ξέρω σε τι φάση βρίσκεται. Ψάξε σε φβ και ινστα, έχουν σελίδες νομίζω

δοκίμασε Παπαλαμπρου, ίσως έχει κάτι που να σε βολέψει

Συμφωνώ πολύ με αυτό

Στο μέιλ ήρθε. Χθες Δευτέρα

Να προσθέσω και το ότι έχει κάνει λογαριασμούς (όχι αυτός, η ομάδα του τέλος πάντων) σε όλα τα κοινωνικά δίκτυα και το ΑΠΘ αναπαράγει ποστ και από το φβ και από το ινστα του.

Μπήκα στο μέιλ της σχολής και βλέπω μήνυμα που τιτλοφορείται "Aristotle Innovation Forum - Ομιλία του Πρύτανη στην Τελετή Έναρξης".

Λέω ντάξει, απλά θα μας ενημερώσουν ότι ο πρύτανης θα μιλήσει σε ένα φόρουμ που χορηγούν τα καρτέλ (ΔΕΗ - Πειραιώς) και εταιρείες σεκιούριτι για να πει για "ανοιχτό πανεπιστήμιο του 21ου αιώνα" και άλλες τέτοιες ομορφιές.

Αντ' αυτού βλέπω ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ, ΓΡΑΜΜΗ ΠΡΟΣ ΓΡΑΜΜΗ και διερωτώμαι: Είναι ο πρύτανης ΑΠΘ κοινωνικοπαθής;

Ρε αυτό δεν είναι το μετρό που θα άνοιγε Μάρτιο; Έτσι δεν μας έλεγαν τα αφεντικά της ΔΑΠ;

Καλημέρα κι από εμένα. Όντας μη απόφοιτος, αλλά εργαζόμενος, θα συμφωνήσω με ό,τι έχει ειπωθεί για τους προγραμματιστές.

Η αγορά της Θεσσαλονίκης είναι υπέρ κορεσμένη και μιλάμε για θέσεις πολύ χαμηλού ταβανιού και μισθολογικά και γνωστικά (για εμένα αυτό είναι το χειρότερο), που όπως ειπώθηκε ζητάνε τον ουρανό με τ' άστρα. Είναι ξενέρα να έχεις φάει στη μάπα τόσο δύσκολα μαθήματα και να σου λένε ότι δεν κάνεις για να γράφεις python... Λες και γράφει κανείς κώδικα πλέον.

Εμένα με κράτησαν στην εταιρεία που έκανα πρακτική, αλλά όταν είπαμε για μισθό μου είχαν πει 1000 μεικτά. Τους είπα πως με τόσα δεν μπορώ να νοικιάσω και μου είπαν το αμιμητο: "Μπορείς να δουλέψεις από το πατρικό σου remote".

Μετά από πολύ κακή διαπραγμάτευση περί επιβίωσης ανέβηκα αρκετά, αλλά αυτή η διαπραγμάτευση με γείωσε στην πραγματικότητα.

Έχω ακούσει για παιδιά που γρήγορα ξεπέρασαν τα 2κ καθαρά, αλλά είναι λίγες περιπτώσεις. Ο μέσος όρος πιστεύω θα ταλαιπωρηθούμε για να φτάσουμε σε αυτό το ποσό.

Πάντως για να λέμε και του στραβού το δίκιο, άλλες ειδικότητες ούτε με το κυαλι βλέπουν μισθό σαν τον αρχικό μας, ακόμη και με αρκετά χρόνια εμπειρίας.

πολύ αργοπορημενα, αλλά αν δεν κάνω λάθος είναι Νοέμβριος με Ιανουάριο, Μάρτιος με Μάιο και Ιούλιος με Σεπτέμβριο

όντως, ειδικά σε μηχανολόγους έχω δει κι εγώ αρκετές

Δεύτερες τις ώρες του μαθήματος γίνονται οι παρουσιάσεις από ζουμ. Πέμπτη δια ζώσης γίνεται η θεωρία

Ηλεκτρονική ρε παιδιά ποιος θα κάνει τα ΣΑΕ; Βιοϊατρική έκανε ο Κίτσας