THMMY.gr

(http://oi62.tinypic.com/1yondg.jpg) (http://oi57.tinypic.com/znvmo6.jpg)

(https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/t1/1620959_744321258912509_1280700062_n.jpg)

σορρυ για το κουτσομπολιο, αλλα απο τη μια σκεφτεται τα κοριτσακια που κρεμονται απο τα χειλη του, μια η λευκανση πρωκτου, δεν ξερω που το παει ο Λατινος Εραστης...

Έχω την εντύπωση ότι έχει ποστάρει Γονίδη το 2007.Μήπως να τον κράξουμε και για τη μουσική του παιδεία?

Άλλο ένα θέμα του κώλου για συζήτηση στην συνέλευση.

Ξερουμε αν παιζουν κυρωσεις,απολογια,εδε,λαικο δικαστηριο,κρεμασμα ή κατι τετοιο τελος παντων;

να του κάψουμε το σπίτι χαχαχαχαχαχα

Διαφωνείτε με κάτι που λέει το κείμενο οι παραπάνω ? Εχετε να προτείνετε κάτι εκτός του "ντάξει, αρκετά ασχοληθήκαμε και εκτονωθήκαμε (και περάσαμε όμορφα)" ?






οφφτοπικ : Το χιούμορ, ή καλύτερα το παρουσιαζόμενο ως τέτοιο,συχνά, έχει κάποια συγκεκριμένη --ημισυνειδητή ως συνειδητότατη-- λειτουργία.
Στην συγκεκριμένη ,αυτή είναι η εξής : Θέλω να πω ότι είναι ασήμαντο ένα ζήτημα αλλά (θέλω να) παραλείπω την αιτιολόγηση της πεποίθησης μου αυτής.Ταυτόχρονα, για να μην κριθώ για την ασοβαρότητα μου --λόγω ακριβώς της παράληψης αιτιολόγησης, που στην ουσία δείχνει απλά την ασυναίσθητη και ακατέργαστη παράθεση της προαπόφασης της στάσης μου απέναντι στο ζήτημα-- υποβιβάζω --μόνο επιφανειακά-- την σημασία των λεγομένων μου μεταφέροντας τα στην σφαίρα του ειρωνικού, του χιούμορ, του αστείου, με σκοπό να μετακινηθώ στο απυρόβλητο. Υποθέτω ότι κανείς μουντρούχος δεν θα διανοηθεί να "επιτεθεί" στο χιούμορ και γνωρίζω  ότι αυτό έχει αν όχι ίδια περισσότερη δύναμη απο την τυπική/"ψυχρή" ανάπτυξη της όποια θέσης άρα είναι επιδραστικότατο ως επιρροή.

Και αυτό όλο συμβαίνει γιατί πολύ απλά όλοι μας παίρνουμε σοβαρά τη γνώμη μας και είναι τελείως λογικό και αναμενόμενο αυτό.

πχ τυχαίο παράδειγμα, no offence,τίποτα προσωπικό γενικά..

ραβδί και φτύσιμο σε κάθε καθηγητή

Ραβδι και φτυσιμο

(http://awesomegifs.com/wp-content/uploads/dead-horse.gif)

Να προσεχω κι εγω μην ποσταρω κανα σεξιστικό αστείο ή μην πω κατι εναντια στους φοιτητές στο facebook, μην και με στοχοποιήσει ο Συλλογος.

ΜΙΣΟΣ

εσύ ειδικά να δεις ραβδί και φτύσιμο

Μαλακίες μπορώ να κανω. Η κόκκινη γραμμή είναι να προσέχω να μην πω κατι που θα εκνευρίσει αναρχοφεμινίστριες.

κάποια εμπάθεια με


 8)) ::)




καλό πράγμα ο φεμινισμός είναι αφού

o φεμινισμος είναι θετικο πράγμα, το μυαλο καποιων φεμινιστριών δεν ειναι. Οπως, και ο μαρξισμος-λενινισμος ειναι θετικό πραγμα, αλλα το μυαλό καποιων κομμουνιστών δεν ειναι.

παντως το παθος με το οποιο υπερασπιζομαστε το δικαιωμα να κανουμε σεξιστικα σχολια
βρισκεται μαλλον σε σχεση αναλογιας με την αναγκη για καποιες φεμινιστριες.

Να φορέσουν όμως και τα άμφια του Μεγάλου Ιεροεξεταστή, για να ολοκληρωθεί το σετ.

καλώς ρε καραμαζόβ, αυτονόητο αυτό που λες.

Που τις βρήκες θα θελα να ήξερα όμως τις αναρχοφεμινίστριες και εντόπισες και τα αρνητικά ?

Δηλαδή εννοώ ότι αν μιλούσαμε για πραγματικό/υπαρκτό φαινόμενο/ομάδα ,χωρίς ενίσχυση και παραμόρφωση απο την θέαση σου, θα είχες σίγουρα διατυπώσει και μία εμπεριστατωμένη κριτική όπως το συνηθίζεις εξάλλου να κάνεις σαν χρήστης του φόρουμ.

Μην ξεχνάμε επίσης ότι η κριτική στον φεμινισμό απο άντρες είναι δύσκολη υπόθεση για προφανείς λόγους.


Στην όλη φορουμική συζήτηση πάντως δεν εντόπισα πουθενά κάποιο σχόλιο που μπορεί να χαρακτηριστεί καν φεμινιστικό πόσο μάλλον αναρχοτέτοιο.

δεν ξερω ποιος θα σε εξαιτασει, και δεν το χω συνηθεια να λεω τι να φοραν οι αλλοι ανθρωποι.
αλλα, στο λεω ξανα, η εντονη αντιδραση στην ιδεα οτι ο σεξισμος θα πρεπει να ειναι απονομιμοποιημενος
σα σταση ειναι ενδειξη οτι χρειαζομαστε φεμινιστιρες,

Δε νομιζεις πως μια εκτενης ανακοινωση σχηματος, η οποια στο μεγαλύτερο μέρος της επικεντρωνεται στον Ροθο για 2-3 βλακείες που είπε χωρις αντικτυπο, ειναι σα να σκοτωνεις μυγες με πιστόλι; Καπως υπερβολική δηλαδή;
Και λεω χωρίς αντίκτυπο γιατι, ουτε κανει κατι με φοιτητριες, ουτε σας ξεσκίζει με τα θέματα. Τα ποσοστα επιτυχίας στα μαθηματα του Ρόθου δε νομιζω πως είναι χειρότερα απο εκέινα του Η/Μ Πεδίου ή των Ηλ. Κυκλωμάτων. Με αυτά που γράφει ο Ρόθος καταφέρνει να αυτοξεφτιλιζεται απλά, χωρίς την βοήθειά σας.


Δε θα επαναλάβω την κουβέντα που έγινε στο διπλανό τόπικ, ακουστηκαν όλες οι απόψεις. Εικάζω οτι καποιες και καποιοι με ανεπτυγμένο το αίσθημα του φεμινισμού, ενοχλήθηκαν με την υποψία σεξιστικού σχολίου και αντέδρασαν οργισμένα, γιατι αυτό ηταν το καινούριο. Τα ειρωνικα σχολια γα τις επιδόσεις των φοιτητών τα κανε και οι μακαρίτες ο Κανακης και Μαργαρης. Και εχουν ειπωθει αρκετα για τις ΓΣ απο τους ΔΕΠ. Αν δεν εγινε έτσι, απολογούμαι φυσικα.






Εγω θα προβληματιστω. Να προβληματιστούμε επίσης, και οσοι βλέπουμε με συμπαθεια τον φεμινισμο, αν τον βοηθάει η παράνοια μηπως καποιος εκδηλώσει σεξιστικά αισθηματα.

ο Ρόθος όμως όντως ψιλο έσκισε στα θέματα που έβαλε τώρα στους χημικούς μηχανικούς. Άρα δεν ήταν μόνο μια μαλακία που πέταξε, το έκανε και πράξη. (αυτό έχει σημασία) Ισχύει οτι κατ' εξαίρεση, συνήθως τα θέματα είναι νορμάλ.

δεύτερο, το κείμενο κυρίως στοχοποιεί τα σχόλια του Ρόθου "για τις συνελεύσεις που είναι αιτία του κακού", τα οποία έχουν γίνει επανειλημμένα και συνειδητότατα.

τρίτον, μια αφορμή παίρνει από τα σχόλια του Ρόθου. Γενικά αναφέρει μια κατηγορία καθηγητών που είναι πάρα πολύ αντιδραστική και εννοείται πως είναι σοβαρό θέμα η στάση τους. Κάνουν κανονικότατα ιδεολογικό πόλεμο.

τέταρτο, τελικά και το κείμενο στα λόγια σου έρχεται. Οτι καλά να τον κατηγορήσουμε για 2-3 συγκεκριμένα πράγματα, αλλά η ουσία είναι αλλού.


η υστερία με την ανακάλυψη του σεξισμού στις λέξεις κι όχι στην ουσία, σίγουρα εκνευρίζει κι αποτρέπει κόσμο που υπό άλλες συνθήκες θα ήταν πολύ θετικά προσκείμενες.  ;)

Karaμazoβ,
.
εγω ομως δεν αναφερθηκα στο ροθο για να μου λες για παρανοια και υποψια.
στο δικο σου το σχολιο αναφερθηκα, στο οποιο επισημαινεις ως κατι προβληματικο
το να φροντιζει κανεις τα σχολια του σε δημοσια μεσα να μην ειναι σεξιστικα.

εξαλλου αν ο αντισεξισμος, ακραιος και παρανοικος η νορμαλ και συμπαθητικος,
δε μπορει να μας πεισει να αλλαξουμε τη συμπεριφορα μας ουτε στο ελαχιστο,
δηλαδη να ειμαστε καπως προσεχτικοι στο τι λεμε, τουλαχιστον σε δημοσια φορα,
δεν ειμαι σιγουρος για τι ακριβως θα καταφερει να μας πεισει.

εκτενεστερα αυριο, γιατι πρεπει να κοιμηθω




Αν εγω ειμαι το πρόβλημα βαλε στη φραση μου όπου η λεξη "σεξιστικο", "<<σεξιστικο>>", εισαγωγικά δηλαδη.
Οχι πως δε λεω σεξιστικα εγω, το παθαίνω οταν διαβάσω πολύ Νιτσε και Σοπενάουερ, και μετα ερχομαι και ποστάρω Ρησεις τους στο thmmy.gr.



Και όχι η παράνοια δε βοηθάει πουθενα. Η προληπτική επίθεση, δε βοηθαέι. Κανει το φεμινισμό να φαίνεται παράλογος και γραφικος, ενω απεναντίας είναι πολυ σημαντικος.

Ούτε εγώ μπορώ να καταλάβω σε ποιά του διάσταση το σχόλιο ήταν σεξιστικό, ούτε γιατί θα πρέπει να ξαφνιαζόμαστε για το γεγονός ότι ένας καθηγητής στην "απομόνωση" του κοινωνικού κύκλου βλέπει τους φοιτητές σαν τεμπελεχανάδες που πρέπει να "στρώσει". Επίσης ο φεμινισμός έχει και ένα πεδίο εφαρμογής, προσπαθεί να αντιπαλέψει φαινόμενα βαθιά χωμένα στην πατριαρχική παράδοση της κοινωνίας, που παρά την γενική τους χαλάρωση στις νεώτερες γενιές και στα μορφωμένα στρώματα, υπάρχουν περιπτώσεις όπου επανεμφανίζονται. Για μένα όμως αν γίνει ο φεμινισμός απαρχή πολεμικής στο σήμερα, διατρέχει τον κίνδυνο να χάσει μεγάλο τμήμα της κριτικής του υπεροχής όπως αυτή αναπτύχθηκε ιστορικά δίπλα σε άλλα λαϊκα χειραφετητικά κινήματα, πολύ απλά γιατί θα ψάχνει να βρει πεδία αντιπαράθεσης εκεί που δεν υπάρχουν (όταν δεν υπάρχουν), κάπως όπως εκτυλλίσεται αυτό το τόπικ.

Ο σεξισμός υπάρχει ΚΑΙ στις λέξεις προφανώς. Και αυτό ούτε υστερία είναι ούτε υπερβολή. Και πραγματικά, δεν νομίζω ότι υπάρχει άνθρωπος που απλά μιλάει σεξιστικά ενώ έχει ξεπεράσει τις σχετικές συμπεριφορές/νοοτροπίες για να τίθεται το ζήτημα της γλώσσας ως κάτι συντηρητικό και περιττό και να ψάχνουμε την ουσία γενικά και αόριστα (ειδικά σε ένα κόσμο--ψηφιακό και κανονικό-- που είναι σεξιστικότατος) .Η συσχέτιση δηλαδή είναι προφανής και καθόλου θολή και αμφισβητήσιμη. Δεν βγάζω τον εαυτό μου έξω από όλο αυτό φυσικά αλλά με ειλικρίνεια προσπαθώ να βελτιωθώ και να ελέγξω το πόσο θα με πειράζει όταν μου λένε την αλήθεια για την όποια στάση μου. Είναι τελικά ένα βήμα, το να εκλαμβάνεις ως προσβολή την κατηγορία του σεξισμού έστω και μόνο αναφορικά με κάποιες εκφράσεις σου. Συνειδητοποιείς ότι είναι κάτι κακό αυτό. Το πως το χειρίζεσαι στην συνέχεια είναι το μεγαλύτερο επόμενο βήμα βέβαια...

Οπως και πολλά άλλα φαινόμενα,ο σεξισμός, αναπαράγεται μέσω του λόγου ,αντικατοπτρίζεται η ουσία του στις λέξεις, και κατ'επέκταση, αυτές, μπορούν σε έναν βαθμό να τον μεταβάλουν και ταυτόχρονα να μας βοηθήσουν να τον κατανοήσουμε καλύτερα . Το ότι είναι πολύ πιο δύσκολο να συζητήσεις και να πείσεις κάποιον που είναι τελείως αρνητικός με τον φεμινισμό/αντισεξισμό απο το να το κάνεις με κάποιον που είναι εξαρχής θετικός δεν είναι πρόβλημα.Το ότι αυτό καταλήγει στην ροπή ίσως του να κριτικάρονται κυρίως οι θετικά προσκείμενοι και όχι οι απανταχού σκατοκάγκουρες είναι μία αλήθεια κάποιες φορές. Αλλά, ακριβώς όταν αυτός ο κάποιος που κριτικάρεται έχει αποφασίσει να ασχοληθεί με αυτό το ζήτημα, δεν μπορεί να είναι παρά χαρά του να υπόκειται σε αυτήν την διαδικασία .Δεν είναι δηλαδή κάτι που λύνεται μόνο με ενδοσκόπηση, αυτοπαρατήρηση, σκέψη και διάβασμα το φαινόμενο, ούτε μπορεί να αναχθεί στο ατομικό.Θέλει συνεχή προσπάθεια και τριβή.
Οταν παίρνεις αντιδραστική/εχθρική στάση δηλαδή αυτόματα δηλώνεις : "ναι μαζί σας είμαι ,αλλά μην με σκοτίζετε κιόλας..." λες και ασπούμε είναι κάποιο ζήτημα ψήφου ή δήλωσης μετάνοιας και όχι συνεχούς προσπάθειας και βελτίωσης. Φυσικά, αν τώρα η κριτική γίνεται με όρους ωμής επίθεσης αλλάζει το πράγμα κάπως για μένα καθώς δεν πιστεύω ότι κάτι τέτοιο είναι αποτελεσματικό ουσιωδώς καθώς αγκυλώνει τον συνομιλητή.


Οσον αφορά τα μπόλντ είναι στάση που απ'όσο αντιλαμβάνομαι υπάρχει σε φεμινιστικές ομάδες της πόλης και γενικά είναι κάτι που γίνεται κατανοητό όλο και περισσότερο ως ανάγκη--ξεπέρασμα ορίων-- νομίζω,νομίζω. Η απόσταση/στάση του ριζοσπαστικού και τριτοκυματικού  φεμινισμού και το με ποια μορφή διατηρείται αυτή απέναντι στον φιλελεύθερο (δεν είμαι σίγουρος ότι είναι σωστοί οι όροι) τέτοιο είναι κάτι που υπάρχει σαν ερώτημα με απαντήσεις σαφείς πολλές φορές  .Καταληκτικά, σίγουρα δεν συμβάλουμε σε αυτήν την κατεύθυνση που ανέφερες όταν μιλάμε γενικά και αόριστα για "φεμινιστικές υστερίες" και ιεροεξετάστριες φεμινίστριες λες και η καταπίεση μπορεί να προέρχεται απο την καταπιεσμένη ομάδα ,αντίστροφα (ανοησίες περί " αντίστροφου σεξισμού " κτλπ ) .

g ζαχαρωνεις καμια αναρχοφεμινιστρια?

χαχαχαχα

εγω παντως θα ελεγα το αναποδο, δηλαδη οτι στο βαθμο που ο φεμινισμος δε γινεται
απαρχη πολιτικης αντιπαραθεσης στο σημερα, στη βαση της πεποιθησης οτι τα θεματα
τα οποια θιγει ειναι λιγο πολυ λυμενα, ειναι πολυ ευκολο να γινει απο αδιαφορος ως και
αντιδραστικος. δες πχ τις διαφορες φεμινιστριες εναντια στο ισλαμ.