THMMY.gr

Ματαιώνουν στην Γαλάτεια Εορδαίας τις Καρναβαλικές εκδηλώσεις, μετά την εγκύκλιο του Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου κατά του καρναβαλιού.

Ο κ. Θεόκλητος με πρόσφατη επιστολή του καυτηρίαζε το έθιμο που αντίκειται στα ήθη της εκκλησίας προειδοποιώντας τους φορείς και τους συλλόγους να μην επιχειρήσουν παρόμοιες εκδηλώσεις.

Η κινητικότητα το τελευταίο διάστημα από πλευράς εκπροσώπων του Μητροπολίτη Φλωρίνης στην Γαλάτεια θορύβησε τους κατοίκους φοβούμενοι για τυχόν συνέπειες.

Αποτέλεσμα ο Πολιτιστικός Σύλλογος της συγκεκριμένης τοπικής ενότητας να προχωρήσει στη ματαίωση των καρναβαλικών εκδηλώσεων που ήταν προγραμματισμένες για την ερχόμενη Κυριακή.

http://romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=11014:2012-02-22-20-08-40&catid=25:2009-12-18-08-37-46

Διαβάστε από τη Romfea.gr την εγκύκλιο:


«Αποθώμεθα τα έργα του σκότους
 και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός»
 (Ρωμ. 13,12)

Πριν από δύο εβδομάδες η Εκκλησία μας εισήλθε στην ευλογημένη περίοδο του Τριωδίου. Το Τριώδιο είναι μία περίοδος κατά την οποία κάθε χριστιανός καλείται σε αυτογνωσία, σε μετάνοια, σε εξομολόγηση, σε προσευχή και σε εντονώτερη προσπάθεια για μια πιο συνεπή χριστιανική ζωή.

Για τον σκοπό αυτό η Εκκλησία μας προτείνει τη νηστεία, με την οποία εξασκούμε την θέληση και την αυτοκυριαρχία. Επίσης μας καλεί σε τακτικώτερο εκκλησιασμό, για να συμμετάσχουμε στις κατανυκτικές ακολουθίες της περιόδου αυτής, τους Χαιρετισμούς, τις Θείες Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων, τα Απόδειπνα, τους Κατανυκτικούς Εσπερινούς.

Αλλ’ ενώ η Εκκλησία καλεί τον λαό σε μετάνοια και επιστροφή στον Θεό, έρχεται ο διάβολος να τον αποπροσανατολίσει και να τον οδηγήσει σε έναν ακριβώς αντίθετο τρόπο ζωής, με ένα δικό του Τριώδιο, το «αντιτριώδιο». Τον καλεί σε μεθύσια, σε αποκριάτικους χορούς, σε καρναβαλικές μεταμφιέσεις και σε κάθε είδους ασωτία.

Τα καρναβάλια, όπως όλοι καλά γνωρίζουμε, είναι έθιμα ειδωλολατρικά, τα οποία η Εκκλησία μας πολλές φορές τα έχει καταδικάσει.

Είναι κατάλοιπα των αρχαίων οργιαστικών τελετών που γίνονταν προς τιμήν του Διονύσου και του Βάκχου, αλλά και άλλων Ρωμαϊκών θεοτήτων. Αποτελούν δε κατάπτωση της ανθρωπίνης προσωπικότητος.

Ούτε πάλι προσφέρουν καμία ουσιαστική ψυχαγωγία, πέρα από μία προσωρινή εφορία και ένα εφήμερο ξέσπασμα.

Την πρόσκαιρη διασκέδαση διαδέχεται η απογοήτευση, η λύπη και το κενό. Η ψυχή του ανθρώπου δεν γεμίζει με τέτοιες ψεύτικες χαρές.

Φέτος όμως, υπάρχει και άλλος ένας λόγος για τον οποίον δεν πρέπει να γίνουν καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Η πατρίδα μας διέρχεται μεγάλη οικονομική κρίση. Περνά μια νέα κατοχή. Πολλοί συνάνθρωποί μας βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση. Άλλοι πεινούν και άλλοι κρυώνουν. Οι μισθοί και οι συντάξεις μειώνονται. Νέοι δυσβάστακτοι φόροι συνεχώς προστίθενται.

Υπάλληλοι απολύονται. Πλήθος καταστήματα και επιχειρήσεις κλείνουν. Και πάνω σε αυτό το φάσμα, οι τοκογλύφοι δανειστές μας επισείουν τα χρεόγραφα με τα τεράστια χρέη μας και μας απειλούν καθημερινά. Χάσαμε την εθνική μας κυριαρχία• χάσαμε την εθνική αξιοπρέπειά μας.

Και εμείς, αντί να πέσουμε στα γόνατα και να παρακαλέσουμε τον Θεό να μας βοηθήσει, αντί να τρέξουμε και να μοιραστούμε τα αγαθά που μας χαρίζει ο Θεός με τους πτωχούς, ετοιμαζόμαστε να υποδεχθούμε τον «θεό καρνάβαλο» και να κάψουμε τα λιγοστά χρήματά μας, αλλά και τα χιλιάδες ευρώ του κρατικού κορβανά  στο βωμό του.

Ω της παραφροσύνης! Πότε, λοιπόν, θα συνετιστούμε; Και, επί τέλους, δεν θα βρεθεί ένας ηγέτης που να πονά αληθινά αυτή τη δύσμοιρη πατρίδα, για να βάλει φρένο στις τόσες απερίσκεπτες σπατάλες και στα τόσα αλόγιστα έξοδα;

Αγαπητά μου πνευματικά παιδιά,

Μπροστά σε αυτήν την κατάσταση, οι υπεύθυνοι αποποιούνται τις ευθύνες και οι ένοχοι σιωπούν. Εμείς όμως αρνούμαστε να σιωπήσουμε.

Αρνούμαστε να σιωπήσουμε, γιατί θεωρούμε ότι είναι υποχρέωση του επισκόπου να καταγγέλλει τα κακώς κείμενα και να προστατεύει το ποίμνιό του από τις πλάνες.

Δηλώνω δε προς όλους, πως μου είναι εντελώς αδιάφορο αν κάποιοι από τους λεγομένους «προοδευτικούς» και «εκσυγχρονιστές» με χαρακτηρίσουν οπισθοδρομικό και φανατικό.

Εξ άλλου, όλοι μας σήμερα γευόμαστε στο πετσί μας τα αποτελέσματα της «προοδευτικότητάς» τους.

Έχοντας,  λοιπόν, βαθειά συναίσθηση της επισκοπικής ευθύνης μου, απευθύνομαι σε εσένα πιστέ λαέ της ακριτικής ιεράς Μητροπόλεώς μας και σε προτρέπω πατρικά να μη συμμετάσχεις σε καμιά καρναβαλική εκδήλωση.

Αντίθετα σε παρακαλώ, να εισέλθεις στην αγία περίοδο του Τριωδίου και της αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής με πίστη, ευλάβεια και κατάνυξη.

Απευθύνομαι ιδιαίτερα στους γονείς, οι οποίοι με αγάπη και πολλούς κόπους γαλουχούν τα παιδιά τους και τους παρακαλώ με διάκριση και σύνεση να αποτρέψουν τα παιδιά τους από τα μασκαρέματα, όπως επίσης απευθύνομαι και στους καλούς δασκάλους και καθηγητές που επαξίως διακονούν την εκπαίδευση και τους προτρέπω να μην συναινέσουν στη δημιουργία αποκριάτικων εορτών στον χώρο του σχολείου.

Παιδιά μου ευλογημένα,

με αφορμή την σημερινή επικοινωνία μας σας καλώ και πάλι όλους, μικρούς και μεγάλους, ως «φωνή βοώντος εν τη ερήμω», να μετανοήσουμε για όλες αυτές τις πράξεις μας που παρόργισαν την δικαιοσύνη του Θεού.

Να μετανοήσουμε ειλικρινά, γιατί μόνον η αληθινή μετάνοια έχει τη δύναμη να προσελκύσει το έλεος του Θεού και να μεταβάλει θετικά την τραγική κατάσταση που ζούμε.

Αρκετά γευτήκαμε τα ξυλοκέρατα της αποστασίας. Καιρός να έλθουμε «εις εαυτόν». Καιρός να συνέλθουμε και να επιστρέψουμε στον Θεό των πατέρων μας.

Καιρός να επιστρέψουμε στην γλυκιά μας μάνα, την Εκκλησία μας, την μάνα που ποτέ δεν μας πρόδωσε, αλλά έμεινε δίπλα μας σ’ όλες τις δύσκολες στιγμές και έδωσε και το αίμα της για να αναστήσει την πατρίδα μας.

Η μετάνοιά μας, προσωπική και συλλογική, είναι η μοναδική διέξοδος στα τραγικά αδιέξοδά μας.

Ελπίζοντας ότι θα εισακούσετε την φωνή του επισκόπου σας και  ότι έτσι η ιερά Μητρόπολή μας θα μετατραπεί σε στήλη μετανοίας και προσευχής, σας ευλογώ έναν έναν ξέχωρα και σας εύχομαι η χάρη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νά εἶναι μέ ὅλους σας.

 Καλή κι ευλογημένη Τεσσαρακοστή.

 Μετά πολλών πατρικών ευχών
 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
 † Ο Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας
 ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

http://romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10964:-q-q&catid=25:2009-12-18-08-37-46



















Πέρα από το ό τι είναι αναμενόμενο παραδοσιακά για το νομό Φλώρινας η Εκκλησία να έχει μεγάλη εξουσία, προσέξτε το πολιτικό μήνυμα που κηρύττει ο Θεόκλητος:

Πρώτα, λόγω κρίσης, δεν πρέπει να διασκεδάζουμε αλλά να παρακαλούμε το θεό να μας σώσει και να βοηθάμε τους φτωχούς. Άντε το δέχομαι, στο πλαίσιο του παπά, η προτροπή σε παθητικότητα είναι νορμάλ.

Δεύτερο, να μην ξοδεύουμε. Προτροπή στη λιτότητα πολύ προσφιλή και βολική στην εκκλησία, αν έχετε παρατηρήσει και στο λόγο άλλων μητροπολιτών, η κρίση "βολεύει" τις διδαχές τους. Οπότε προετοιμάζεται το έδαφος για το:

Τρίτο, περιμένουμε τον ηγέτη που θα μας σώσει! Σαφής πολιτική τοποθέτηση και προτροπή σε παθητικότητα που η τελευταία βλάπτει τη δημοκρατία! Η υποβλητική καλλιέργεια τέτοιας νοοτροπίας φτιάχνει πολίτες-πρόβατα, βολικό μεν για την εκκλησία και τη νοοτροπία της αλλά επίσης βολικό για... μην τον πω δικτάτορα αλλά για έναν "ηγέτη" για τον οποίο δε χρειάζεται να σκεφτεί και να κρίνει ο κόσμος αλλά αρκεί να τον δείξουν και οι πιστοί θα τον ψηφίσουν.


Τα νεύρα μου.
Πότε θα χωριστεί η εκκλησία από το κράτος να χάσουν πολιτική δύναμη να τελειώνουμε.

http://www.iospress.gr/ios2000/ios20000116a.htm

Ωραίο λινκ για τον Καντιώτη.

Τον έχω δει και από κοντά. Πραγματικά είναι ό τι πιο κοντινό στην εικόνα του ιεροεξεταστή που φανταζόμαστε ή βλέπουμε σε ταινίες.
Πολύ αυστηρός, ο λόγος του νόμος (πριν αποσυρθεί), ο κόσμος τον έτρεμε, ιδιαίτερα οι πιστοί. Χωρίς πλάκα.

Μικρός όταν πήγαινα στην Φλώρινα ήταν σα να πήγαινα σε άλλη χώρα, τόσο από πλευρά ανάπτυξης - άρχισαν να ανοίγουν γυράδικα και μπαράκια μετά το 2002-3 τυχαίο δε νομίζω, βλέπε απόσυρση του Καντιώτη - όσο και από νοοτροπίας. Ιδιαίτερα οι γυναίκες ήταν υπό πολλούς περιορισμούς κυρίως ηθικούς. Το είδα με τις 4 ξαδέρφες μου, η καθεμιά αντιμετώπιζε την προπολεμική κατάσταση διαφορετικά και τα κολλήματα τα κουβαλάνε ακόμα.
Επίσης, έχω την εντύπωση ότι είναι κατακριτέο ακόμα και σήμερα στη Φλώρινα να συζούν ένα ζευγάρι χωρίς να είναι παντρεμένοι, αν κρίνω από τη συζήτηση με την ξαδέρφη μου που παντρεύτηκε πρόσφατα.

Θυμάμαι ότι o Καντιώτης είχε αφορίσει τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο κατά τα γυρίσματα που έγιναν στην περιοχή για το "Μετέωρο βήμα του πελαργού". (Και του Αγγελόπουλου του ίδρωσε το αυτί :P). [http://agrimologos.com/2012/01/25/25-1-12b/]

Υποθέτω ότι και ο νέος μητροπολίτης θέλει να ακολουθήσει παρόμοιο προφίλ, ακολουθώντας βήματα και τακτικές του προκατόχου του.

Πάντως, Κύβε, ακόμη και στη δική μας περιοχή (νομός Κοζάνης) οι τακτικές του Καντιώτη ήταν γνωστές από τότε που ήμασταν μικρά. Μπορεί να μην ήταν στην άμεση "δικαιοδοσία" του η περιοχή, αλλά από τότε μου δόθηκε η εντύπωση ότι επηρέαζε πολύ και εμάς.

@ Social_waste:

Το κείμενο που πόσταρες θα μπορούσε να αποτελέσει κείμενο έμπνευσης για συγγραφή σεναρίου σχετικό με τη δράση του Ιεροεξεταστή :D

Οταν λεει "τα λιγοστα χρηματα μας" δε συμπεριλαμβανει και τους παπαδες στο "μας" ε?
Γενικα οταν λενε "εμεις πρεπε να κανουμε το ταδε" εννοουν "εσεις πρεπει να κανετε το ταδε"
(και να δωσετε και κανα λεφτο στην εκκλησια γιατι αρχισαν να φθειρονται τα χρυσα αμφια)

σημειωτέο ότι η ελληνική εκκλησία δε φορολογείται, ε

επιτελους καποιος εδειξε το δρομο για εξοδο απο την οικονομικη κριση

Τιμή και δόξα στον υπερχριστιανό νίτζα Μητροπολίτη!Κάτω οι σατανιστικές χίπηκες καρναβαλικές εκδηλώσεις!Θεία Λειτουργία παντού ρεεεεε :D

σημειωτέο ότι η ελληνική εκκλησία θρέφει χιλιάδες στα σισύτια στην επικράτεια.

Αν είσαι αντίθετος στην εκκλησία- για λόγους άγνωστους σε μένα- τουλ. βρες κανα επιχείρημα που να στέκει.
Όσο για την έξοδο από την κρίση, αν ο κόσμος άκουγε τα παραγγέλματα της εκκλησίας οι απατεώνες και οι αναίσθητοι που κυβερνάν αυτή τη χώρα θα ήταν πολύ λιγότεροι.

Εγώ το μόνο που θα παρατηρήσω για το Θεόκλητο είναι ότι την επιστροφή στο Θεό δεν την κάνεις όταν έρχεται η κρίση που δεν έχεις και κάτι άλλο να κάνεις αλλά ντάξει, βρήκε τώρα την ευκαιρία που φτάσαμε στο χείλος του γκρεμού και ο κόσμος ακούει πιο εύκολα για θρησκεία.

Και μου κάνει εντύπωση πως κατηγορείτε κάποιοι ανελέητα Καντιώτη-Θεόκλητο για τ α λάθη τους παραβλέποντας τελείως και τα όσα καλά έκαναν, που ξερω ότι είναι ασυγκρίτως περισσότερα. Ουδείς αλάθητος. Το να κάνεις quote ένα κομμάτι του κειμένου και να μπινελικώνεις μήπως σημαίνει οτι δεν έχεις κατι να πεις για τα υπόλοιπα ;

Εχει άδικο ο Θεόκλητος για όσα λέει στην εγκύκλιο, ασχέτως με τη στάση του απέναντι στους καρνάβαλους; Κι εγώ δεν συνφωνώ να επιβάλει τη διακοπή του καρναβαλιού αλλά το να το κατακρίνει μέχρι εκεί που δεν πάει γιατί είναι αισχρό και κοστοβόρο είναι δικαίωμά του. Τώρα αν οι τοπικοί άρχοντες θορυβήθηκαν είναι δικό τους πρόβλημα, στην εγκύκλιο δεν υπάρχει καμιά απειλή για κανέναν.

troll?
Η εκκλησια κατεχει μια ακινητη περιουσια δισεκατομμυριων ευρω?
Δινει μερικες χιλιαδες για τα σισσιτια?
Δισεκατομμυρια - χιλιαδες = δισεκατομμυρια που γινονται τι?
Ξυγκια στις κοιλαρες των παπαδων απ οτι φαινεται.

Δε σ αρεσει η υποκρισια ως επιχειρημα εναντια στην εκκλησια?
Θες να πιασουμε το σκοταδισμο και την παθητικοτητα που προωθει?
"Μπροστα στην κριση πεφτουμε στα γονατα και παρακαλουμε το θεο να μας βοηθησει" ?

Κατα τ αλλα οχι. Δε στεκει το επιχειρημα του Κυβου

πολυ ανθρωποι αν ειχαν τοσα διαθεσιμα χρηματα θα διοργάνωναν συσσίτια. Με μια καλη πραξη πως δικαιολογεις ολη τη δραση της εκκλησιας σημερα; Μην επικεντρώνεσαι στο Θεοκλητο γιατι αυτος ειναι ενας ακομα γραφικος που με μια δηλωση η με μια ενεργεια τραβηξε βλέμματα, οπως και αλλοι ειτε με επισκεψεις σε βανανιστες της χουντας ειτε με επισκεψεις για επιχειρηματική δραστηριότητα. Αν δεις σαν συνολο την εκκλησια το μονο που επιχειρεί σε μόνιμη βαση ειναι να μας παει πίσω, αυτο έκανε παντα άλλωστε.

Το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας της εκκλησίας δεν μπορεί να αξιοποιηθεί γιατί είναι δεσμευμενο με συμφωνίες κτλ. Ένα μεγάλο μέρος της περιουσίας της εκκλησίας έχει καρπωθεί το κράτος ήδη τους 2 τελευαίους αιώνες. Ένα άλλο μεγάλο μέρος έχει προέλθει από δωρεές πιστών και είναι δικαίωμά τους. Δεν φορολογείται σταν πλαίσια  του ότι έχει κοινωφελείς σκοπούς και δεν παράγει κάτι.

Πες μου ρε Σαρόβιε, τόσα χρόνια που οι Ελληνες την έχουν γραμένη την εκκλησία, πήγαμε μπροστά δηλαδή ?

H Ιταλία σκέφτεται να φορολογήσει την εκκλησία της
https://www.thmmy.gr/smf/index.php?topic=50235.0

Επίσης να θυμίσω ότι όταν θέλουν φοροαπαλλαγή οι μεγιστάνες, κάνουν έργα κοινής ωφελείας. Πολύ εύκολα κάνει κάποιος σύνδεση αυτού με την κατάσταση της εκκλησίας.

Ακόμα, να δηλώσω ότι δεν έχω τίποτα με την εκκλησία και τα πιστεύω της, γενικά προσπαθώ να μην κρίνω τι πιστεύει ο άλλος. Αλλά όταν ξεπερνά αυτό το όριο και ασκεί πολιτική εξουσία με άξονες την αμορφωσιά και την ασχετοσύνη, τότε με ενοχλεί και θα φωνάζω γιατί είναι λάθος.

Αν χωριζόταν κράτος και εκκλησία (όπως συμβαίνει πολλά χρόνια στη Γαλλία και το έχουν εθνική επέτειο) θα βλέπαμε αν κάνουν ό τι κάνουν οι μεγαλοπαπάδες για τα λεφτά-προνόμια ή όχι.

Δε λέω για τον παπά της ενορίας που ενίοτε έχει και μόρφωση και ασκεί δωρεάν καθήκοντα ψυχολόγου. Ο πατέρας μου είναι επίτροπος σε μια μικρή ενορία του Βόλου και ξέρω ότι είναι δύσκολα τα πράματα οικονομικά και ίσα που καταφέρνουν να φέρουν βόλτα τα έξοδα και να κάνουν συσσίτια. Μάλιστα, μάθετε ότι η μητρόπολη δε βοηθάει οικονομικά τις ενορίες για τις δραστηριότητές τους.
Πού πάνε τα λεφτά;
Άγιο όρος-χρυσές εικόνες, ξέρω και γω...

Αυτό θεωρεί αιτία της κρίσης?
Το ότι απομακρυνθήκαμε από την Εκκλησία του Θεού?

Αν είναι έτσι πάω πάσο.

Αν όχι, να θέσω ότι και αυτοί που νοικιάζουν τα σπίτια τους δεν παράγουν κάτι αλλά μια χαρά φορολογούνται.
Επίσης βλέπω αγνοείται τελείως το γεγονός ότι οι παπάδες πληρώνονται από το ελληνικό δημόσιο. Αυτό κατ' εμέ είναι παράλογο. Έχει γίνει το καλυμμαύκι παράθυρο για το δημόσιο.

Αν όλη αυτή η περιουσία δε μπορεί να αξιοποιηθεί, γιατί την κρατάει? Ας την δώσει στο δημόσιο και ας φορολογηθεί για αυτά που αξιοποιεί.



Δε νομίζω να φτιάχνουν σήμερα χρυσές εικόνες.

κρίμα
ο χρυσός δε χάνει την αξία του
οπότε έστω ότι τις δημεύαμε, πουλώντας τες θα βγάζαμε το κατιτίς για να έχει λεφτά ο συνταξιούχος/δημόσιος υπάλληλος/κλπ χωρίς γερμανικές πλάτες

ΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧ ΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧ ΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧ ΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧ ΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑ ΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙ ΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧ ΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑ ΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑ ΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑ ΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟ ΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟ ΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑ ΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑ ΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟ ΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧ ΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧ ΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑ ΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧ ΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧ ΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧ ΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧ ΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑ ΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙ ΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧ ΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑ ΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑ ΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑ ΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟ ΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟ ΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑ ΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑ ΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟ ΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧ ΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧ ΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑ ΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧ ΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧ ΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧ ΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧ ΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑ ΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙ ΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧ ΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑ ΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑ ΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑ ΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟ ΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟ ΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑΧΑΧΑΧΙΑ ΧΑΧΑΟΧΑΟΧΟΑ

ΥΓ Το παραπανω επιχειρημα ηταν καλυτερο απο το δικο σου.

Ετσι λες εσύ, εγώ λέω ότι είναι απλά μια ένδειξη της ηλιθιότητός σου.

@Κυβε, βλέπεις την Εκκλησία σαν ενα θεσμό απο τον οποίο δεν έχεις να πάρεις τίποτε άλλο εκτός από τα λέφτά του. Είναι κρίμα γιατί
'ετσι δεν μπορείς να ωφεληθείς από αυτόν κρατώντας αυτά που σου χρειάζονται και πετωντας τα παραδείγματα αυτών που θέλουν να είναι μέλη του αλλά παρουσιάζουν πλήρη ασυμβατότητα πράξεων και λόγων.Κοινώς, Εκκλησία δεν είναι οι ανθρωποι αλλά αυτό που πρεσβεύει

ρε Gregos πραγματικά πίστευε ότι θες, δεν με νοιάζει, αλλα τι ακριβώς υπερασπίζεσαι? έναν τραγοπαπά που για τα δικά του προσωπικά κομπλεξ αποφάσισε να βγάλει ενα λόγο εναντίον του καρναβαλιού, και το χειρότερο είναι ότι έχει αρκετή εξουσία για να το σταματήσει? Επίσης σ αυτό που λέει ο Turambar, να προσθέσω ότι οταν ενοποιήθηκε το ταμείο των κληρικών με των δημοσίων υπαλλήλων τα λεφτά των κληρικών έμειναν στην εκκλησία

Αυτό που πρεσβεύει η Εκκλησία είναι κάτι παράλογο, σάπιο, χυδαίο και επιβλαβές για τον ψυχισμό του ανθρώπου. Αχρείαστο.
Περισσότερη σημασία έχουν οι μονάδες, οι άνθρωποί του που πρακτικά κάνουν έργο.

Ναι, απλά έχω άλλη γνώμη για τα κίνητρά του. Είναι άλλωστε δικαίωμά του- για την ακρίβεια είναι υποχρέωσή του- όσο για το ότι έχει την εξουσία να το σταματήσει αν διάβαζες παραπάνω είπα ότι δεν την έχει αν κάποιοι δεν  του τη δώσουν, δεν έβγαλε διαταγή, συμβουλή έδωσε.
Επίσης δεν μπορώ να καταλάβω πώς κατάφερες και διάβασες τον εγκέφαλό του και κατέληξες ότι έχει κόμπλεξ. Γενικά δεν είναι ορθό να κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια. Ακόμη, αν πραγματικά δεν σε ένοιαζε το τι πιστεύω, δεν θα έβριζες ένα πρόσωπο και μέσω αυτού έναν θεσμό που τον σέβομαι.

Αν η γνώση για τον σκοπό της ύπαρξης, αν το ερώτημα τι υπάρχει μετά θάνατον, αν η αγωνία για το που θα καταλήξεις όταν πεθάνεις σου μοιάζουν κάτι παράλογο, σάπιο, χυδαίο και επιβλαβές για τον ψυχισμό του ανθρώπου τότε τι να πω, δεν έχω κατι να πω.

Αναφέρεσαι στο νόημα της θρησκείας.
Εγώ σου είπα για την Εκκλησία της Ελλάδας.

 Οι "παρακλήσεις" της μητρόπολης καλώς ή κακως "τρομάζουν" πολύ κοσμο που δεν θέλουν να ερθουν σε κόντρα με τον "πνευματικό" οπως θεωρούν ηγέτη τους, άρα καλώς ή κακώς επηρρεάζει. Όπως είπε κ ο κύβος "  όταν ξεπερνά αυτό το όριο και ασκεί πολιτική εξουσία με άξονες την αμορφωσιά και την ασχετοσύνη, τότε με ενοχλεί και θα φωνάζω γιατί είναι λάθος." Απο εκεί κ πέρα αμα αυτό που πιστεύεις στηρίζεται τόσο πολυ σε πρόσωπα ενώ υποτίθεται είναι κάτι πνευματικό, ίσως πρέπει να ξανασκεφτείς καποια πραγματα(κ ευχαριστώ π με είπες κομπλεξικό  ;D ;D)

εχμ

η γνωση?

και btw τι ειδους λογικη ειναι το η εκκλησια ταιζει τους
φτωχους αρα το ιερατειο μπορει να αποτελειται απο
φανατικους και ταλιμπαν?

O Kαντιωτης ηταν μητροπολιτης της τοτε Φλωρινης-Πρεσπων και Εορδαιας ;)

-------
O Μητροπολιτης Αχαιας, γιατι δεν καταργει το καρναβαλι της Πατρας?
Ο Μητροπολιτης Κοζανης, τα χαλκινα και τους φανους?
Ο Μητροπολιτης Ημαθιας, τους Γενιτσαρους και τις Μπουλες στην Ναουσα?
Παντου το καρναβαλι ειναι ειδωλολατρικο.

Μην κολατε σε προσωπα. Μην κολατε σε αντικειμενα. Την εκκλησια την  ιδρυσε ο Χριστος και οσοι πιστεουν ξερουν τί πιστεουν και δεν σκανδαλιζονται. Το οτι εγω συμμετεχω σε καρναβαλικές - και αρα ειδωλολατρικές - εκδηλωσεις, δεν με κανει ειδωλολατρη, επειδη ετσι πιστευω εγω.

Ναι ανεκαθεν η εκκλησια πορευοταν χερι χερι με τη γνωση.
Απ το "πιστευε και μη ερευνα" μεχρι το παρολιγον καψιμο του Γαλιλαιου.
Και μην πεις τη μαλακια οτι οι καθολικοι θα τον καιγανε.Αν γινοταν στην Ελλαδαρα θα τον ειχαν καψει.Δε θα τη γλιτωνε

Παραλογο, σαπιο, χυδαιο και επιβλαβες για τον ψυχισμο του ανθρωπου ειναι το οτι η εκκλησια σου απαντα με ταχαμου θεοπνευστες απαντησεις σε αυτες τις ερωτησεις, και μετα σε κραταει στο μαντρι με τον πιο χυδαια εκβιαστικο τροπο.


Παραλογο, σαπιο, χυδαιο και επιβλαβες για τον ψυχισμο του ανθρωπου ειναι το οτι η εκκλησια διαφθειρει τις ψυχες (και οχι μονο τις ψυχες...) μικρων παιδιων - ας μην γινοταν η εξ απαλων ονυχων κατηχηση και θα βλεπαμε ποσοι θα ηταν οι "χριστιανοι".


Παραλογο, σαπιο, χυδαιο και επιβλαβες για τον ψυχισμο του ανθρωπου ειναι το οτι η εκκλησια εχει προωθησει εναν σκοταδισμο και οπισθοδρομισμο που αντικειμενικα ειναι η πιο μαυρη σελιδα της ανθρωποτητας.


Παραλογο, σαπιο, χυδαιο και επιβλαβες για τον ψυχισμο του ανθρωπου ειναι το οτι αυτες οι αντιληψεις (οπως αποδεικνυεται απο τον τραγοπαπα) συνεχιζουν να υπαρχουν και να ειναι βαθεια ριζωμενες στα μυαλα των ανθρωπων ακομα και σημερα.


Παραλογο, σαπιο, χυδαιο και επιβλαβες για τον ψυχισμο του ανθρωπου ειναι το οτι η εκκλησια ειναι το πιο εμετικα αντιδραστικο κομματι της κοινωνιας (δεν χρειαζεται να αναφερω τον ρολο της στην Επανασταση του '21, στην Εθνικη Αντισταση, στην χουντα - τα εχουν πει αλλοι πολυ καλυτερα απο μενα) και ειναι η πεμπτη φαλαγγα της ακροδεξιας.

Κατ' αναλογια με το "οι λαοι εχουν τους πολιτικους που τους αξιζουν", θα σχολιασω οτι τα προβατα εχουν τους τσομπανηδες που τους αξιζουν...

Υ.Γ.: Ρε γαμωτο, λιγο οφτοπικ, αλλα εσυ δεν το βρισκεις τραγικωμικο οτι η εκκλησια σας αποκαλει ευθεως προβατα (ποιμνιο); Γιατι καθε ανθρωπος που ειναι καλα στα μυαλα του θα πρεπει ή να γελασει ή να κλαψει με αυτο...

@ Cube
και εγώ σου λέω ότι δεν πρέπει να αποστρέφεσαι το νόημα της θρησκείας εξαιτίας της Εκκλησίας της Ελλάδας, άλλο το ένα άλλο το άλλο. Είναι γνωστά τα προβλήματα της Εκκλησίας της Ελλάδος με την κακοδοιήκησή της και τα εγγενή  προβλήματα με την αδιαφάνεια, τη δεσποτοκρατεία κτλ , αλλά δεν είναι αυτό η Εκκλησία. Και ο Θεόκλητος δεν υπερασπίστηκε την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά αυτά που πρεσβεύει η Εκκλησία.

@PasxaLH,
Δεν είναι αποδεδειγμένη γνώση, χρειάζεται πίστη. Ωστόσο μια τέτοιας φύσεως γνώση είναι απαραίτητη για να μην απελπιστεί ο άνθρωπος και για να νιώθει πλήρης ψυχολογικά. Γνωρίζεις κάτι πιο έγκυρο επί του θέματος ? Δυστυχώς δεν έχει γυρίσει κανείς από το μνήμα να μας πει τίποτε....

Το να είσαι φανατικός είναι δείγμα γνησιότητος όσον αφορά την πίστη σου, όχι να επιβάλλεις τα πιστεύω σου σε άλλους αλλά να προσπαθείς να τους πείσεις και επειδή πιστεύεις ακράδαντα αυτό που λες τότε πείθεις πολλούς. Δεν έχει σχέση με την βοήθεια προς τους φτωχούς ούτε είπα ότι αν τρέφεις φτωχούς αυτό σου δίνει το δικαίωμα να επιβάλλεσαι στους άλλους. Σε αυτό δεν υποστήριξα τον Καντιώτη

Ή αλλιως: κλεινω τα ματια μου στην αληθεια (ή εστω στην προσπαθεια ευρεσης της αληθειας), και - holy shit, dafuq did I just read:


Τεραστιο και χυδαιο ψεμα, σαν αυτα που δεν εχει κουραστει να λεει η εκκλησια Α.Ε. τα τελευταια 2000 χρονια. Ταυτοχρονα και συγκεκαλυμμενη προσβολη - "εσεις οι αθεοι ειστε ανισορροποι, μονο εμεις περπαταμε στον δρομο της σοφιας, της αληθειας, και της ψυχικης υγειας". Αν νοιωθεις τωρα οτι χρειαζεσαι να σου πουν ενα ψεμα για να νοιωσεις καλυτερα, τοτε πραγματικα δεν εχεις καμια διαφορα απο τα 4χρονα που τους λενε για τον Αη Βασιλη.



Α. Λαθος. Εχεις. Τα 4χρονα τουλαχιστον καποτε μεγαλωνουν και μαθαινουν την αληθεια για τον Αη Βασιλη. Αλλα να δεις που μετα θα γινονται ανισορροπα και αυτα...

 Δε ξερω ποιος εχει πιο πολυ πλακα οι χριστιανοταλιμπαν ή τα ατομα που προσπαθουν ματαια με λογικα επιχειρηματα να τους δειξουν τα προφανη?

μια χιλιετια χωρις καρναβαλια και με πλεονασμα ηθικης

Ρε άνθρωπε του θεού εδώ δεν μπορεί παρά να μας κοροιδεύεις ..και αυτό δεν είναι καθόλου χριστιανικό...
Που διάολο την χρειάζεσαι εδώ την εκκλησία ,την εκκλησία νομικό πρόσωπο ,την εκκλησία το 2012 ?
Για να κάνεις φιλανθρωπίες πιο εύκολα και οργανωμένα ασπούμε ?

Μακραν οι πρωτοι θα ελεγα... Μπορει να πασχουνε απο ελλειψη χιουμορ (οπως και οι δευτεροι καμια φορα), αλλα βγαζουν απειρο γελιο αθελα τους :D Ειναι να τους διαβαζεις κατι φορες που σε πιανουν οι μαυρες σου...

πανε ρε γα.... θα μας πεις για τους βασανιστες τις χουντας εσυ βρωμω σουηδε αθεε!!!!!
ετσι ειμαστε ρε εκει πανω 70% δεξια και ριχνουμε και αναθεματα... γιατι ετσι μας αρεσει! ΕΓΚΑΘΕΤΟΙ ΟΛΟΙ!!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: ΝΑ δημοσιευθει δεν βριζω...

ο σταυρός στην υπογραφή τα σπάσε  ;D

Οι Ελληνες δυστυχως δεν την εχουν γραμμενη την εκκλησια, και αυτος ειναι ενας απο τους λογους που δεν πηγαμε μπροστα τοσα χρονια.
Οταν λεω δεν την εχουμε γραμμενη δεν εννοω εμενα που οταν βλεπω παπα με χαρτοφυλακα ξερναω ή τον μεσο ελληνα ο οποιος απαξιεί πλήρως. Εννοώ ότι εχουμε δωσει το δικαίωμα στην εκκλησια της ελλαδος(η μαλλον το δικαιωμα το ειχε απο πριν, απλα δε της το πήραμε) να επεμβαίνει σε ηθικα, οικονομικα, πολιτικα, κοινωνικα, στρατιωτικα ζητηματα. Ο κάθε αμόρφωτος, οπισθοδρομικός και αυταρχικός ρασοφόρος εκφραζει ενεργεί με ,πολλες φορες, άμεσο αντικτυπο στις ζωες των περισσοτέρων λες και του εχει δωθει το χρίσμα απο το θεο τον ιδιο.
Το πολιτευμα στο οποιο μεγαλωσες ειναι η ελληνοορθοδοξη δημοκρατια (για το δευτερο κρατώ επιφυλαξεις).

θα φέρεις και τον τίτλο του επιστήμονα κάποια μέρα τρομάρα σου..

Όχι δε σε κάνει ειδωλολάτρη. Σε κάνει αιρετικό!!!!!

Κάποιοι δεν τα απογόρεψαν γιατί δεν τους παίρνει.

εντάξει, ρε , φτάνει τόσο, πείστηκα πλέον ότι η εγκύκλιος του Θεόκλητου δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια έκφραση του φασισμού στην Ελλάδα όπως αυτός επιβιώνει ακόμη μέσω του βάρβαρου καταπιεστικού θεσμού της εκκλησίας.
Τώρα επιτέλους καταλαβαίνω ότι καταπνίγοντας το καρναβάλι στην ουσία καταπνίγεται η ελευθερία , η δημοκρατία, μας παίρνουν τα λεφτά μας, μας λένε τι να κάνουμε, φοροδιαφεύγουν, τους κάνει πλάτες η εξουσία.... Όντως δεν πάει άλλο

όλοι στο καρναβάλι ελεύθερα- η αμαρτία πάνω μου. Ειναι λογικό και επόμενο τα καρναβάλια να αντιδρούν όταν τους κόβουν το καρναβάλι τους

Ο μητροπολίτης μια χαρά κάνει τη δουλειά του.
Είναι ο τελευταίος που μπορεί να κατηγορήσει κανείς. Έχει εξουσία και το εκμεταλλεύεται.

Τα πρόβατα που τον ακούν (όπως ακούν και άλλα) φταίνε.

Οχι όχι μπερδεύτηκες...δεν τα κάνει όλα αυτά η εκκλησία καταπνίγοντας το καρναβάλι....

τα κάνει επειδή είναι ένας διεφθαρμένος θεσμός που έχει αρχίσει να καταρρέει και προσπαθεί με νύχια και με δόντια να κρατήσει την εξουσία που με φασιστικό τρόπο είχε αποκτήσει μέχρι τώρα..

Ποιος Θεός και ποιός Χριστός ρε καημένε?Η εκκλησία έπαψε να τους εκπροσωπεί εδώ και αιώνες..

Θα σεβόμουν το γεγονός να είσαι θρήσκος και πιστός Χριστιανός..αλλά το οτι υπερασπίζεσαι με τόσο πάθος κάτι τόσο φανερά σάπιο, όπως η εκκλησία, με κάνει να σε λυπάμαι..ένα άβουλο πρόβατο είσαι.

Γι'αυτό και εξ'ορισμού κάθε επιχείρημα που είπες ή θα πεις είναι άτοπο...

Υ.Γ.  Είπες ότι ο Μητροπολίτης "συμβούλεψε" να μη γίνει το καρναβάλι...
Σε "συμβουλεύω" να σωπάσεις...

σφήνα: ιστορικά μιλώντας, επί πολλούς αιώνες η εκκλησία ήταν η οιωνεί αρχή ενός υποδουλωμένου λαού.
εξού και σήμερα παρατηρείται το οξύμωρο σχήμα έλληνας-ορθοδοξία ένα και το αυτό.
επίσης επί τουρκοκρατίας άρχισε να χτίζει η εκκλησία την τεράστια περιουσία της. Δεν ήταν τόσο ότι τα δίνανε στην ορθόδοξη εκκλησία, όσο ότι τα δίνανε στους -άτυπα- εκπροσωπούντες τον ελληνισμό.
δεν την πήρε με φασιστικό τρόπο λοιπόν την εξουσία. ασχέτως που ως αναχρονιστικός θεσμός προσπαθεί με λύσσα να μείνει στον αφρό.

Διαφωνώ λιγάκι ως προς τον τρόπο που την απέκτησε...

Θα το έλεγα πιο πολύ σαν πλιάτσικο..την εποχή που η Ελλάδα ήταν υπο κατάληψη η εκκλησία εκμεταλλεύτηκε σε μεγάλο βαθμό την κατάσταση και απέκτησε εξουσία και περιουσία...

Μη ξεχνάς οτι αργότερα το νεοσύστατο ελληνικό κράτος αναγκάστηκε να κάνει συμφωνίες με την εκκλησία, όπως το ότι δεν θα φορολογείται, για να του παραχωρήσει η δεύτερη ένα μικρό κομμάτι απο την περιουσία....

Εντάξει μη το πείς φασιστικό(για μένα αυτό ήταν)...πες το όπως θές....

Επεσε σε infinite loop.. :???:

Παίδες οκ αυτό που έκανε ο δεσπότης ήταν ψιλο απαράδεκτο, αλλά για την ιστορία και όσον αφορά την αμύθητη και αφορολόγητη περιουσία της εκκλησίας, κάποια πράγματα είναι αστικοί μύθοι.

Πρώτον, δε ξέρω από πότε αλλά ξέρω (έμεσα) άτομο που φέτος έγινε παπάς σε ενορία άμισθος. (Αρα η κρίση μάλλον έπληξε και την Εκκλησία.)

Δεύτερον και όσον αφορά το ότι οι κληρικοί είχαν μισθό δημοσίου (που τελικά μάλλον δεν έχουν όλοι), αυτό απ ό,τι έχω μάθει θεσμοθετήθηκε κάπου μετά τη χούντα γιατί η Εκκλησία έδωσε μεγάλο κομμάτι της περιουσίας της για διαχείριση από το κράτος και αυτό ήταν το αντάλλαγμα.

Η δε περιουσία της Εκκλησίας ούτε με λαμογιές αποκτήθηκε ούτε με μαλακίες. Λογικό είναι να είναι τόση και άλλη τόση, όλα αυτά τα χρόνια-πάνω από 1000- όποιος έμπαινε σε μοναστήρι ή δεν είχε παιδιά άφηνε την περιουσία του στην Εκκλησία και μερικοί ήταν πολύ πλούσιοι. Κάτι σαν την αύξηση μετοχικού κεφαλαίου του ΠΑΟΚ ένα πράμα.
.

http://www.e-diseis.com/2011/06/blog-post_2680.html
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_21/03/2010_395052
http://tvxs.gr/news/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/%CE%B7-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82

και για την Τουρκοκρατία..

http://www.trelokouneli.gr/2011/09/blog-post_8938.html

dafuq...

Σόρρυ αλλά άρθρο που ξεκινάει έτσι δε μου φαίνεται και πολύ αντικειμενικό και αμερόληπτο.

Επίσης δε ψήνομαι να παίξω την κολοκυθιά, δεν είπα ότι δεν έχει τεράστια περιουσία, είπα ότι μπορεί να την αιτιολογήσει.
Ως εκ τούτου δεν είναι ο κακός νονός ή η vale της Ελλάδας, είναι απλά ένας φορέας με πολλά περιουσιακά στοιχεία.

до свидания.

Το υπόλοιπο άρθρο έχει και αριθμούς που ως γνωστόν είναι αμερόληπτοι. Τεσπά το ότι είναι φορέας με πολλά περιουσιακά στοιχεία έρχεται σε ευθεία αντίθεση με αυτά που διδάσκει. Γι αυτό και το όλο κράξιμο. (στο κάτω κάτω ας φορολογηθεί [τί έσοδα θα δηλώσει άραγε?])

Πτολεμαΐδα: Ματαιώνεται καρναβάλι λόγω... Μητροπολίτη!

Σ' ένα μικρό χωριό της Πτολεμαίδας, τη Γαλάτεια Εορδαίας, οι φετινές καρναβαλικές εκδηλώσεις δε θα γίνουν, καθώς οι κάτοικοι δε θέλησαν να έρθουν σε αντίθεση με τον Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητο, ο οποίος με πρόσφατη εγκύκλιό του ζητά από τους συλλόγους να ματαιώσουν τα αποκριάτικα τους σχέδια.

«Αυτό που κάνουμε εμείς εδώ και χρόνια έχει πανηγυρικό χαρακτήρα. Δεν προσβάλλουμε κανέναν. Το τελευταίο διάστημα, ο Μητροπολίτης διαμηνύει παντού ότι θα αφήσει το χωριό μας χωρίς παπά, εάν προχωρήσουμε στις αποκριάτικες εκδηλώσεις. Με το φόβο αυτό και για να μην έρθουμε σε κόντρα με την Εκκλησία, αποφασίσαμε να ματαιώσουμε τα σχέδιά μας για την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς» δήλωσε ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου της Γαλάτειας Πορφύριος Βουτάλης.

Νωρίτερα, ο Μητροπολίτης, με εγκύκλιο του που διαβάστηκε σε εκκλησίες που ανήκουν στην επικράτεια της Μητρόπολης, καλεί τους πιστούς να μην συμμετέχουν σε καρναβαλικές εκδηλώσεις, τονίζοντας πως πρόκειται για ειδωλολατρικά έθιμα.

«Η πατρίδα μας διέρχεται μεγάλη οικονομική κρίση. Περνά μια νέα κατοχή. Πολλοί συνάνθρωποί μας βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση. Άλλοι πεινούν και άλλοι κρυώνουν. Οι μισθοί και οι συντάξεις μειώνονται. Νέοι δυσβάστακτοι φόροι συνεχώς προστίθενται» αναφέρει η εγκύκλιος.

«Και εμείς, αντί να πέσουμε στα γόνατα και να παρακαλέσουμε τον Θεό να μας βοηθήσει, αντί να τρέξουμε και να μοιραστούμε τα αγαθά που μας χαρίζει ο Θεός με τους πτωχούς, ετοιμαζόμαστε να υποδεχθούμε τον ‘θεό καρνάβαλο’ και να κάψουμε τα λιγοστά χρήματά μας, αλλά και τα χιλιάδες ευρώ του κρατικού κορβανά στο βωμό του» καταλήγει η εγκύκλιος του Μητροπολίτη.

http://topontiki.gr/article/30984#.T0erAiwPBQg.twitter

γεμισαμε Προτεσταντες...ακου εκει "μετράει η πιστη"

ένα μικρό δείγμα για το που πηγαίνει η μη-φορολόγηση της εκκλησίας:


«Ιερή» μπίζνα αφορολόγητη

«Ιερή» μπίζνα, η οποία αποφέρει τεράστια κέρδη σε «άγνωστους» επιτήδειους αλλά μεγάλες φορολογικές απώλειες στο ελληνικό δημόσιο, έχει στηθεί εδώ και περίπου μία εξαετία στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
 
Του Νίκου Ηλιάδη

Όχημα αυτής της παράδοξης επιχειρηματικής δραστηριότητας αποτελεί η -κατά δήλωσή της- φτωχότερη μονή του Αγίου Όρους, η ιερά μονή Φιλοθέου. Επιβάτες διάφοροι αετονύχηδες με ιερή περιβολή, επιχειρηματίες «μιας χρήσεως» και παρένθετες εταιρείες, πρωταγωνιστές όλοι τους σε περίεργες και δαιδαλώδεις διαδρομές αφορολόγητου χρήματος.
Ειδικότερα στη μονή Φιλοθέου έχει περιέλθει από τις αρχές του 2005 το 464 θέσεων τετραώροφο υπόγειο πάρκιγκ στο εμπορικό κέντρο «Πλατεία». Η εκμετάλλευση του πάρκιγκ έχει εκχωρηθεί κατά καιρούς σε διάφορες εταιρείες, οι οποίες μετέρχονται νομικών κόλπων και εκμεταλλευόμενες το αφορολόγητο καθεστώς της μονής αποκομίζουν σημαντικά κέρδη, με το ελληνικό δημόσιο ωστόσο να καταγράφει υπέρογκες φορολογικές απώλειες. Σύμφωνα με τις πλέον μετριοπαθείς εκτιμήσεις η απώλεια φορολογικών εσόδων για τα δημόσια ταμεία υπερβαίνει για το διάστημα αυτό τα 10 εκατομμύρια ευρώ!

Προνομιακό δάνειο
Το πάρκιγκ του εμπορικού κέντρου «Πλατεία», ο μεγαλύτερος υπόγειος χώρος στάθμευσης στη Θεσσαλονίκη, αποτελεί ένα από συνολικά 67(!) ακίνητα τα οποία διαθέτει η μονή στο κέντρο της πόλης. Όσο ξετυλίγει κανείς το κουβάρι, από την απόφαση της Γεροντικής Σύναξης για αγορά του σταθμού αυτοκινήτων και εντεύθεν τα ερωτήματα ολοένα και πληθαίνουν. Το πρώτο θεμελιώδες ερώτημα είναι για ποιον λόγο οι ιερομόναχοι αποφάσισαν να προχωρήσουν σε μία τέτοια αγορά, ενέργεια παντελώς αταίριαστη και ασύμβατη με το ρόλο και την αποστολή της ιεράς μονής. Ουδείς από την αθωνική πολιτεία είναι σε θέση να απαντήσει στο ερώτημα «τι ήταν εκείνο που ώθησε τους μοναχούς να προσεταιριστούν τα εγκόσμια διά μέσου της επιχειρηματικότητας». Μάλιστα, για να αγοραστεί ο σταθμός αυτοκινήτων, η μονή συνήψε δάνειο σε πολύ μεγάλη κρατική τράπεζα, ύψους 19,1 εκατ. ευρώ! Η διάρκεια εξόφλησής του είναι 15 έτη, ενώ το επιτόκιο θεωρείται από τα πιο προνομιακά της αγοράς, καθώς είχε ως βάση το euribor πλέον 1,55%. Πέραν αυτών ερωτηματικά γεννώνται και από την ασυνήθη για τα τραπεζικά δεδομένα γενναιοδωρία της τράπεζας να χορηγήσει δάνειο υπερδεκαπλάσιο της αντικειμενικής αξίας του ακινήτου, η οποία ήταν 1,8 εκατ. Συγκεκριμένα η τράπεζα εκτίμησε την εμπορική αξία του σταθμού αυτοκινήτων κοντά στα 25 εκατ. ευρώ, όταν σύμφωνα με παράγοντες της αγοράς αυτή κυμαινόταν τότε γύρω στα 15 εκατ. Στο συμβόλαιο αγοράς ως τιμή πώλησης αναφέρεται το ποσό των 18,5 εκατ. ευρώ, όπερ σημαίνει ότι χορηγήθηκε δάνειο κατά 600.000 ευρώ υψηλότερο της τιμής αγοράς του ακινήτου. Εντύπωση προκαλεί επίσης το γεγονός ότι η τράπεζα δεν εντόπισε πως το συμβόλαιο αγοράς παρουσίαζε προβλήματα, καθώς ο σταθμός αυτοκινήτου είχε κατασκευαστεί υπό μερικό καθεστώς επιδοτήσεων, με αποτέλεσμα περίπου το 30% των θέσεων στάθμευσης να μην μπορεί να μεταβιβαστεί σε τρίτους πλην των αρχικών συνιδιοκτητών του εμπορικού κέντρου.

Η παράκαμψη της εφορίας
Μία ημέρα μετά την ασυνήθη αγορά εκ μέρους της μονής (έγινε στις 31 Μαρτίου 2005), την Πρωταπριλιά συστάθηκε μία μονοπρόσωπη εταιρεία με την επωνυμία «Εκμετάλλευση σταθμών αυτοκινήτων, Parking Πλατεία» (Μ. ΕΠΕ). Ιδιοκτήτης και μοναδικός εταίρος της ήταν ο έμπορος Α.Μ., ο οποίος εκείνη την περίοδο… έτυχε να είναι ο μοναδικός νόμιμος διαχειριστής όλων των περιουσιακών στοιχείων της μονής Φιλοθέου. Αμέσως μετά η μονή υπογράφει συμβόλαιο με τη Μ.ΕΠΕ, προς την οποία εκχωρεί το δικαίωμα εκμετάλλευσης του σταθμού αυτοκινήτων. Σημειώνεται ότι έως τότε το σταθμό λειτουργούσε άλλη εταιρεία, που μάλιστα είχε συμβόλαιο με τον προηγούμενο ιδιοκτήτη (ΓΕΚΑ Α.Ε.), το οποίο έληγε το 2007.
Προκειμένου να απαλλαγεί η Μ.ΕΠΕ από την καταβολή φόρου στο δημόσιο, ιερά μονή και εταιρεία σκαρφίζονται έναν όρο στο συμβόλαιο εκχώρησης, ο οποίος προβλέπει ότι «η εταιρεία θα καταβάλει ως αμοιβή στη μονή το 90% των ακαθάριστων εσόδων». Και επειδή βάσει του τότε ισχύοντος νόμου οι μονές απαλλάσσονταν της φορολογίας, αυτό σήμαινε πως από την εν λόγω επιχείρηση, της οποίας ο τζίρος ανερχόταν σύμφωνα με εκτιμήσεις γύρω στα 2,5 εκατ. ευρώ ετησίως, το ελληνικό δημόσιο δεν θα εισέπραττε ουσιαστικά ούτε ένα ευρώ! Στη Μ.ΕΠΕ απέμεινε το 10% των εσόδων, τα οποία ισοσκελίζονταν κατ’ ουσίαν από τα λειτουργικά έξοδα της επιχείρησης εκμηδενίζοντας σχεδόν το καθαρό-φορολογητέο εισόδημα.

Το νέο κόλπο
Στο μεταξύ μαινόταν η διαμάχη μεταξύ μονής και Μ.ΕΠΕ αφενός και της εταιρείας «Kinissi ATE» αφετέρου, η οποία είχε σε ισχύ ακόμη το συμβόλαιο διαχείρισης του πάρκιγκ. Τελικώς έπειτα από αλλεπάλληλες διενέξεις (οι νομικές συνεχίζονται έως και σήμερα) και την ανάμειξη της νομαρχίας, της εισαγγελίας και εν τέλει της αστυνομίας τον Ιούλιο του 2007 αποβάλλεται διά της βίας η έως τότε διαχειρίστρια και ο σταθμός παραδίδεται και τυπικώς στη Μ.ΕΠΕ. Αμέσως μετά και προκειμένου να εκδοθεί νέα άδεια λειτουργίας του σταθμού, ιερά μονή και Μ.ΕΠΕ ακυρώνουν το συμβόλαιο εκχώρησης του σταθμού που είχαν συνυπογράψει το 2005 και συντάσσουν μισθωτήριο συμβόλαιο, όπου πλέον η εταιρεία εμφανίζεται ως ενοικιαστής του σταθμού. Και σε αυτό το συμβόλαιο όμως υπάρχει ειδική πρόνοια παράκαμψης της εφορίας. Ειδικότερα το καθαρό μηνιαίο μίσθωμα ορίζεται στις 100.000 ευρώ (άρα 1.2 εκατ. ετησίως κηρύσσονται αυτομάτως αφορολόγητα). Επειδή όμως τα κέρδη ήταν μεγαλύτερα, στο συμβόλαιο προβλέπεται ότι «θα καθοριστεί και επιπλέον ποσοστό ως μίσθωμα επί των ακαθαρίστων εσόδων του σταθμού αυτοκινήτων διά το οποίον θα αποφασίσει η εκμισθώτρια εντός τριών μηνών κατά την κρίση της». Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι η μονή είχε τη δυνατότητα να «χαρακτηρίσει» ως μίσθωμα όλο το υπόλοιπο (πέραν των 1,2 εκατ.) ποσό, ώστε να το αφαιρέσει από τα προς φορολόγηση κέρδη της Μ.ΕΠΕ. Μάλιστα αυτό γινόταν μέσα στο πρώτο τρίμηνο του επόμενου έτους, δηλαδή λίγο πριν από την κατάθεση των δηλώσεων φόρου εισοδήματος!

Δεν κατέθεσαν δήλωση
Το 2010 με το νόμο 3842 η κυβέρνηση επιχειρεί, όπως τουλάχιστον τιτλοφορείται στο νομοσχέδιο, την «αποκατάσταση φορολογικής δικαιοσύνης, αντιμετώπιση φοροδιαφυγής» και στο πλαίσιο αυτό επιβάλλει φόρο 20% στα εισοδήματα που αποκτούν από την εκμίσθωση οικοδομών και γαιών ναοί, μητροπόλεις, μονές κ.λπ. Συνεπώς για τα εισοδήματα του 2010 θα έπρεπε όλες οι μονές να καταβάλλουν τον αναλογούντα φόρο. Ωστόσο σύμφωνα με πληροφορίες τόσο η μονή Φιλοθέου όσο και σχεδόν το σύνολο των υπολοίπων μονών του Αγίου Όρους δεν έχουν καταθέσει δήλωση φόρου εισοδήματος. Ορισμένες μονές έχουν υποβάλει δήλωση στην οποία συμπεριέλαβαν μόνον το τέλος χαρτοσήμου. Επιπλέον νομικοί κύκλοι επισημαίνουν ότι «η πολιτική ηγεσία εμφανίζεται ιδιαιτέρως ανεκτική απέναντι στην αβελτηρία των μονών», ενώ στο εκκλησιαστικό παρασκήνιο οργιάζουν οι συζητήσεις περί ενδεχόμενης μερικής απαλλαγής των ιερών μονών από τον οφειλόμενο φόρο.

Οι περίεργες διαδρομές του χρήματος
Αγοραπωλησίες εταιρειών, «επιχειρηματίες» που εμφανίζονται αιφνιδίως στην επιχειρηματική πιάτσα και εν συνεχεία εξαφανίζονται, αχαρτογράφητες διαδρομές χρήματος, εκατομμύρια ευρώ των οποίων τα ίχνη χάνονται, αδήλωτα εισοδήματα είναι μόνον μερικά από τα κομμάτια αυτού του ιδιότυπου παζλ, το οποίο, εάν ποτέ επιχειρούσαν να συναρμολογήσουν οι αρμόδιες φορολογικές αρχές, θα βρίσκονταν μετά βεβαιότητας προ εκπλήξεων. Ενδεικτικά παρατίθενται περαιτέρω ορισμένα μόνον από τα κομμάτια του παζλ.
* Αμέσως μετά την αγορά του πάρκιγκ συστήνεται μονοπρόσωπη ΕΠΕ (Μ.ΕΠΕ), προς την οποία η μονή Φιλοθέου εκχωρεί τη λειτουργία του σταθμού αυτοκινήτων. Μοναδικός εταίρος της Μ.ΕΠΕ είναι ο νόμιμος διαχειριστής όλων των περιουσιακών στοιχείων της μονής, ένας έμπορος που διαθέτει κατάστημα επί της οδού Γιαννιτσών. Το μετοχικό κεφάλαιο της εταιρείας ανέρχεται σε 18.000 ευρώ, το οποίο επιμερίζεται σε 180 εταιρικά μερίδια, όλα υπό την κατοχή του μοναδικού εταίρου.
* Τέσσερα χρόνια αργότερα, και συγκεκριμένα στις 16 Ιανουαρίου 2009, συστήνεται μία εταιρεία συμμετοχών με την επωνυμία «ΟΔΟΣ Α.Ε.», φαινομενικά άσχετη τόσο προς τη Μ.ΕΠΕ, όσο και προς τη μονή Φιλοθέου. Το μετοχικό κεφάλαιό της ήταν 60.000 ευρώ και η έδρα της επί της Μακένζι Κινγκ, στην ίδια οικοδομή στην οποία είχε έδρα και η Μ.ΕΠΕ, σε ακίνητο το οποίο ανήκε στη μονή Φιλοθέου! Μοναδικοί εταίροι της «ΟΔΟΣ Α.Ε.» είναι η Α.Ζ., η οποία είναι πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας και κάτοχος 5.820 μετοχών, και ο Χ.Ξ., κάτοχος των υπολοίπων 180 μετοχών.
* Σχεδόν 40 ημέρες μετά τη σύστασή της και συγκεκριμένα στις 13 Φεβρουαρίου 2009 η «ΟΔΟΣ Α.Ε.» προχωρά στην εξαγορά της Μ.ΕΠΕ με αντίτιμο περίπου 132.000 ευρώ.
* Ωστόσο στις 17 Φεβρουαρίου οι δύο εταίροι της «ΟΔΟΣ Α.Ε.» έχουν πωλήσει με ιδιωτικό συμφωνητικό όλες τις μετοχές τους πλην μιας στη μονή Φιλοθέου! Εν ολίγοις μέσα από αυτές τις δαιδαλώδεις αγοραπωλησίες ιδιοκτήτης και διαχειριστής του σταθμού αυτοκινήτων στο εμπορικό κέντρο είναι το ίδιο νομικό πρόσωπο, δηλαδή η μονή Φιλοθέου.
* Η μία και μοναδική μετοχή της «ΟΔΟΣ Α.Ε.», η μετοχή Νο 6.000, που δεν δόθηκε στη μονή πωλήθηκε -άγνωστο για ποιον λόγο- σε μέλος γνωστής επιχειρηματικής οικογένειας της Θεσσαλονίκης. Με τον εν λόγω μέτοχο υπ’ αρ. Νο 6.000 η Φιλοθέου συνήψε τα τελευταία χρόνια διάφορες περίεργες αγοραπωλησίες ακινήτων.

Οι «ιερές» φοροαπαλλαγές
Οι απώλειες για το δημόσιο ταμείο από τέτοιου είδους «παρά φύση» για ιερές μονές επιχειρηματικές δραστηριότητες είναι αδύνατο να προσδιοριστούν με ακρίβεια. Εν προκειμένω και μόνο για την περίπτωση του σταθμού αυτοκινήτων η απώλεια φορολογικών εσόδων εκτιμάται σε μερικά εκατομμύρια ευρώ. Σημειώνεται πως κατά το διάστημα που η επιχείρηση δεν ανήκε στη μονή (1998-2005) το δημόσιο εισέπραττε περί τα 500.000 ευρώ φορολογικά έσοδα ετησίως. Έκτοτε όμως στο δημόσιο ταμείο μπήκε μόνον το ποσό που αντιστοιχεί στο χαρτόσημο και στην εισφορά υπέρ ΟΓΑ!
Ειδικότερα από την απαλλαγή φόρου μεταβίβασης που έχουν οι μονές το δημόσιο στερήθηκε περίπου 2 εκατ. ευρώ στο σύνολο των 18,5 εκατ. της αγοραπωλησίας του πάρκιγκ. Επιπλέον γύρω στα 6 εκατ. εκτιμώνται οι απώλειες σε φόρο εισοδήματος που θα κατέβαλε οποιοσδήποτε άλλος ιδιώτης ή «κανονική» ιδιωτική εταιρεία κατά την τελευταία εξαετία. Τέλος, αδύνατος είναι ο προσδιορισμός του διαφυγόντος ΦΠΑ, από τον οποίο επίσης απαλλάσσονται οι ιερές μονές. Συμπερασματικά οι απώλειες για τα δημόσια ταμεία μόνο στην περίπτωση της μονής Φιλοθέου και μόνον για τα ακίνητα της Θεσσαλονίκης ενδέχεται να υπερβαίνουν τα 10 εκατ. ευρώ από το 2005 έως σήμερα.
Το θέμα των «ιερών» φοροαπαλλαγών ήρθε την περασμένη εβδομάδα στη Βουλή με αφορμή ερώτηση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρη Παπαδημούλη, ο οποίος αναφέρθηκε και στην περίπτωση της μονής Φιλοθέου. Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε ο κ. Παπαδημούλης, ενώ η Εκκλησία απέδιδε το 2003 φόρους ύψους 10,2 εκατ. ευρώ, το 2010 οι φόροι οι οποίοι κατεβλήθησαν ανήλθαν μόλις στα 2,5 εκατ.
Στο βουλευτή απάντησε ο υφυπουργός Οικονομικών Παντελής Οικονόμου, ο οποίος δήλωσε ότι «η ευνοϊκή μεταχείριση της εκκλησίας δεν είναι πραγματικό γεγονός αλλά εσφαλμένη κρίση» και επιτέθηκε στον κ. Παπαδημούλη, τον οποίο κατηγόρησε για «αντικληρικαλισμό», ότι έχει εμμονές και πως είναι «όψιμος διαφωτιστής».

Φιλοθέου real estate με 67 ακίνητα!
Εκτός από το πάρκιγκ στο εμπορικό κέντρο «Πλατεία» η ιερά μονή Φιλοθέου διαθέτει άλλα 66 ακίνητα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Στην πλειονότητά τους είναι καταστήματα, διαμερίσματα και γραφεία. Συγκεκριμένα διαθέτει ακίνητα επί της Εγνατίας (22 γραφεία και έξι καταστήματα), επί της Μακένζι Κινγκ (ολόκληρη οκταώροφη οικοδομή), επί της Βαλαωρίτου (έξι καταστήματα και 1.250 τ.μ. σε όροφο τον οποίο νοικιάζει το ΙΚΑ έναντι 190.000 ευρώ ετησίως). Η μονή διαθέτει ακίνητα (καταστήματα, διαμερίσματα, γραφεία, αγρούς) και σε άλλες περιοχές της χώρας (Θάσο, Ξάνθη, Λάρισα κ.α.).
Τα έσοδα της μονής από τα ανωτέρω ακίνητα της Θεσσαλονίκης για το έτος 2009 ήταν 2.255.706 ευρώ, τα οποία, όπως φαίνεται και στη δήλωση φορολογίας εισοδήματος που δημοσιεύει η «Θ», απαλλάσσονται της φορολόγησης. Τα μόνα που εισέπραξε το δημόσιο ήταν το χαρτόσημο (69.476,70) και εισφορά υπέρ ΟΓΑ (13.895,34), ήτοι σύνολο 83.372,04 ευρώ, τα οποία ουσιαστικά κατέβαλαν οι μισθωτές, πέραν των ενοικίων.




http://www.makthes.gr/news/reportage/81892/