THMMY.gr

Ή παρέμβαση  ("παρέμβαση" ?)  έγινε Κυριακή βράδυ, παρακολουθώ από τη Δευτέρα τη συζήτηση στο Indymedia.

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1028222 (http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1028222)

(Και) Επειδή νομίζω ότι έχει σχέση με πολλά που γίνονται εδώ μέσα, θα ήθελα ν' ακούσω απόψεις.

Για όσους δεν ξέρουν το περιστατικό δίνω την περιγραφή από τα ΝΕΑ (αλλά μην βασιστείτε μόνο σε αυτό, διαβάστε στο Indy ή αλλού και πως το βλέπουν άλλοι).

"Με μπογιές ομάδα νεαρών... έβαψε το θέατρο όπου θα παρουσιαζόταν το «Κίτρινο σκυλί», έργο του Μισέλ Φάις εμπνευσμένο από το δράμα της Κούνεβα ...  Από τις πορείες των εργαζομένων, τις τηλεοπτικές εκπομπές και το νοσοκομείο όπου η Κούνεβα δίνει μάχη ακόμη και σήμερα, η υπόθεση πέρασε στη γραφή του Μισέλ Ράις, με τον θεατρικό του μονόλογο «Το κίτρινο σκυλί».

Λίγα λεπτά πριν από την πρεμιέρα της παράστασης, ομάδα νεαρών ηλικίας 20-30 ετών, κατέβαιναν την οδό Ακαδήμου κατευθυνόμενοι προς το «Από Μηχανής Θέατρο». Με μπογιές και πινέλα στα χέρια πλησίασαν τον Μισέλ Φάις, φωνάζοντας συνθήματα όπως «Προσπαθείς να βγάλεις χρήματα από την υπόθεση της Κούνεβα». Στα επόμενα πέντε λεπτά πέταγαν μπογιές στα καθίσματα και βανδάλιζαν τη σκηνή του θεάτρου. ..."

(ΤΑ ΝΕΑ Online, ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Τρίτη 12 Μαΐου 2009)

 

διαβασα στο indymedia οτι η Κ.Κουνεβα υποστήριξε οτι η παρασταση πρεπει να συνεχιστεί. Οι υποστηρικτές της κινησης να κοψουν την παράσταση ειπαν οτι η δηλωση αυτή της Κουνεβα ειναι προιόν εκβιασμου.


Βεβαια η Κουνεβα , οπως γρεφτηκε επίσης, εχει αποδείξει νομίζω οτι ειναι αρκετα γεναια ωστε να μην εκβιαζεται, αρα μαλλον ο παραπάνω συλλογισμός ειναι ακυρος. Αυτοί που έκαναν την "παρέμβαση" εμειναν ξεκρεμαστοι.





Αναρωτιεμαι παντως , αν τα ίδια θα ελεγαν οσοι υποστηρίζουν την κίνηση αυτ'η και για το Ζ του Γαβρα , οτι εβγαλε χρηματα πανω στην δολοφονία του Λαμπράκη...μήπως μας διαφεύγει η σκέψη οτι η τέχνη ειναι στρατευμένη? Ή οτι οι ηθοποιοι και οι συντελεστες πρεπει να ζήσουν κιολας?

ραφείο υψηλής ραπτικής...προσαρμόζει τις συνθήκες στα μέτρα σας.

Και για να μην παρεξηγηθώ, και από τις δύο μεριές το ίδιο συμβαίνει. Απο τη μία μεριά, οι μεν λένε ότι η Κούνεβα εκβιάστηκε, και από την άλλη μεριά παρουσιάζουν την παράσταση ως φιλανθρωπία.

Προσωπικά πιστεύω το εξής: Πιστεύω ότι η Κούνεβα δεν εκβιάστηκε...Όσο για την παράσταση, πιστεύω το εξής: πρέπει να βγει το θέμα παραέξω, η τέχνη οφείλει όντως πολλές φορές να είναι στρατευμένη όπως λέει ο Καραμάνος, αλλά και η παράσταση δεν είναι φιλανθρωπία. Θα βγάλει τα έξοδά της, κανείς άλλωστε δε δουλεύει...για τη φουκαριάρα τη μάνα του. Προσωπικά, αν ημουν συγγραφέας, δε θα το έβγαζα το έργο τώρα, όσο η Κούνεβα παλεύει ακόμη για την υγεία της. (Δε νομίζω όντως ότι η παράσταση αυτή μπορεί να βοηθήσει τόοοοσο πολύ οικονομικά). Θα το έβγαζα όμως, ίσως λίγο αργότερα, ακριβώς κιόλας για να μην ξεχνάει και ο κόσμος.

Όσο για την ...παρέμβαση, ακόμη και μόνο την πρακτική της να δω, είμαι αντίθετη...

Δεν έχω δει την παράσταση, μόνο που έχω διαβάσει ότι ο δημιουργός εμπνεύστηκε από το περιστατικό της Κούνεβα.

Κατά τη γνώμη μου, αυτό δε λέει ΤΙΠΟΤΑ. Ο δημιουργός δεν οφείλει λεφτά πουθενά για κοπιράιτ. Αν αυτοί που έκαναν τη διαμαρτυρία είδαν την παράσταση, κατάλαβαν ότι είναι ξεσήκωμα του περιστατικού ή ότι είναι άτεχνο κλπ, μετά διαμαρτυρήθηκαν θα το δεχόμουν. Όλοι μπορούμε να είμαστε κριτικοί στην τέχνη. Αν υπήρχε τέτοιου είδους κριτική, η ενέργεια να πετούν χρώματα και να καταστρέφουν το θέατρο δηλώνει πως φοβούνται πως αυτά που λένε θα έχουν μικρή σημασία και εκβιάζουν την προσοχή.

Ωστόσο, σε καμιά περίπτωση δε δέχομαι να υπάρχει κριτική του στυλ "βγάζετε λεφτά από αυτό" το δράμα της γυναίκας. Είναι ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗ της τέχνης. Η φράση αυτή αποτελεί πολιτική άποψη. Και οι κουβάδες είναι παιδιαρίσματα.

Η πολιτική και η τέχνη μοιάζουν στην εκδήλωσή τους, με τη διαφορά ότι η δεύτερη ενεργεί πιο παθητικά, προσπαθώντας να επηρεάσει κόσμο παρουσιάζοντας υλικό ενώ η πρώτη βιάζει τον κόσμο να πάρει απόφαση για προβλήματα που έχουν οριστεί.

Ξαναλέω πως δεν έχω δει την παράσταση αλλά από τα σχόλια που διαβάζω μου φαίνεται πως μιλάμε για μπουζουκοκέφαλους με, μαντέψτε, έλλειψη παιδείας.

μπορεί κανείς να ενημερώσει για το περιεχόμενο?
καθαρά ενημερωτικά, δεν αγνοώ ότι το πραγματικό επίμαχο είναι το όνομα (Κούνεβα) και η χρήση του

Δε ξέρω καλά το περιστατικό και το θεωρώ και πολύ κλασικό για να ασχοληθώ παραπανω αλλά το να ανεβάζεις παρασταση για την Κουνεβα μετα από κάτι μήνες με αντιτιμο τετοιο είναι απλά μικρόψυχο. Εγώ δε μπορώ να το διανοηθώ ότι μέσα στον αντιεξουσιαστικό χώρο, μετά και από το Δεκέμβρη, δε θα υπήρχαν αντιδρασεις, οι οποιες σε καμιά περίπτωση δε θα περίμεναν την έγκριση της Κουνεβα. Και αυτό το λέω γιατι σα δεύτερη πράξη το να εκμεταλλευτείς με αυτόν τον τρόπο ένα χειρόγραφό της σκόπιμα είναι η 2η χυδαιότητα που δε μπορώ να χωνεψω. Γενικώς απαραδεκτοι.. Εξάλλου, αν και η Κούνεβα όντως εγινε σύμβολο αγώνα, κανείς δε θα περίμενε από δω και μπρος ότι λέει να αποτελεί νόμο ή να συμφωνει ή να διαφωνεί με όλα.. Γενικά, ενας χυδαιος χειρισμος για να γλιτώσει το ευρύτερο γιούχα..

Όσο για αυτήν την ειρωνία περι εξόδων ("κανεις δε δουλευει για τη φουκαριάρα τη μανα του") χαντακώνεις ολόκληρο κίνημα diy (do it yourself) κουλτούρας στην τέχνη και σε όλους τους τομείς, που εκτός από μεγάλη κουβέντα, είναι και επικύνδυνη για μυαλά που την υποβαθμιση της τεχνης τη σκέφτονται κάτι σαν οικονομική κρίση. Τη στιγμή που η ιδια εμπορευματοποιηση της την εχει ισοπεδωσει..

Και δε χρειάζεται πρώτα να δεις την παρασταση για να καταλάβεις πως ένα αληθινό δράμα που δε σιγκήνησε κανεναν από αυτους τώρα τους το πληρώνεις 20 ευρω.. Γιαούρτια στη μάπα των καλλιτεχναδων..

 :-\
αυτό κατάλαβες? ότι υποστηρίζω το ότι θα βγάλει χρήματα?

Δε θα μάθετε ποτέ να διαβάζετε ανάμεσα στις σειρές?



Δε λέω αν συμφωνώ ή διαφωνώ, λέω ότι κανείς δε θα ανεβάσει - πλέον, σε αυτή την κοινωνία, σε αυτούς τους καιρούς, πες το όπως θες - τζάμπα μία παράσταση.


Από εκεί και πέρα, ο καθένας μπορεί να εκλάβει τα παραπάνω με δικό του τρόπο. αλλά τότε είναι και δικό του το πρόβλημα.
Να εξηγούμαστε για να μην παρεξηγούμαστε.


Όσο για το "δεκέμβρη", και το "δεκέμβρη", και το "δεκέμβρη": Θα μου εξηγήσει κανείς την "τομή" στην κοινωνία που έφερε ο Δεκέμβρης?
Είχα κι εγώ ελπίδες ότι ίσως να ξυπνούσαμε λιγάκι. Αλλά διαψεύσθηκα. Μέχρι και σε προεκλογικές αφίσες τον είδα...

και σόρρυ αν κάποιοι δείτε ως προσβολή την ερωτηση μου, είναι ειλικρινής η απορία

Αν αναφέρεσαι στο ποστ μου, δεν κατάλαβες την αντιπαραβολή με την έννοια της πολιτικής.

Είναι λάθος η λογική σου. Κρίνεις κατευθείαν το "χρήσιμο" αντίκτυπο μιας (καλλιτεχνικής) πράξης έχοντας κανένα στοιχείο.

Μου φαίνεται ξεφεύγουμε από το τόπικ.

Εγώ τι πιστεύω, δεν την ξέρω καλά την ιστορία, ότι διάβασα εδώ πέρα. Αν όντως σκοπός του σκηνοθέτη ήταν να βγάλει λεφτά από την υπόθεση όλη, τότε, όντως ντροπή του και μου φαίνεται λογικό να διαμαρτυρηθεί ο κόσμος.
Αλλά το δεν το δικαιολογώ και το θεωρώ ντροπή.
Συμφωνώ με το παιδί που είπε πιο πριν ότι είναι άτομα χωρίς παιδεία. Για μένα το να πετυχαίνεις κάτι με τις απειλές και την τρομοκρατία είναι ότι πιο χαζό. Δηλαδή, τώρα αυτός τι? θα φοβηθεί να ξαναβγάλει παρόμοια παράσταση στο μέλλον? Αμφιβάλλω αν τον προβλημάτισαν για αυτό που έκανε, πιο πολύ του δημιούργησαν ένα μίσος.

Καταλήγοντας, δεν διαφωνώ με την διαμαρτυρία τους, διαφωνώ με τον τρόπο που την παρουσίασαν-κατ' εμού-τον πιό αναποτελεσματικό-εύκολο τρόπο.

+1

όπως λέει κι ο καλλιτέχνης

αυτοί μπερδεύουνε τη βία με τη δύναμη
την αλητεία με τη μιζέρια
αυτό είναι τρέλα

Ερώτημα 1: Σε ποιου είδους δημοκρατία ορίζεται η φίμωση των απόψεων;
Ερώτημα 2: Ποια ιδεολογία πρεσβεύουν αυτοί που από τη μία καταγγέλουν τη Χ παράταξη ως  αντιδημοκρατική/φασιστική επειδή, έχοντας την αυτοδυναμία, αρνείται τη σύγκληση ΓΣ ενώ από την άλλη αρνούνται το ανέβασμα μιας θεατρικής παράστασης;

1.Σε αυτην την αστικη που το βιτριολι φιμώνει στοματα και γεμίζει τσέπες και οι "ελευθεροι" πολίτες θυμούνται τη φίμωση απόψεων όταν θα πέσει μια μπογιά σε κανα μαλάκα ¨καλλιτεχνη"..
2.Δε ξερω, αν και στοχευμένη η ερώτηση και όπως σε βολευει διατυπωμενη, θα πω μία στην τυχη.. Τρομοκρατία-κουκουλοφορία?

υγ: bjork σοφός ο πνευματικός ανθρωπος, με πιάνει δεος..

++Ερρικος

tagmata efodwn kallitexnikou epanaprosdiorismou pantou re